请福智快快公开自己属何宗

葉小釵

菩提道次第观修集要
释法音著
修习依师之理广略不同，此中概分九项，即：
一、思维依师的种类。分三
1. 戒经的依师――指观师如佛。
2. 大乘显乘的依师――指观师是佛。
3. 大乘密乘的依师――指观师即佛。
这是说，佛从戒经乃至无上密续都一再地教说了师长德相以及如何依师，可见依师确是极大关要。
二、思维依师的定义：
凡任由观察期的观察，在诸法缘师长中，该师长功德胜己，慈
心摄受；自己也能对师长极具信心，易见功德，不寻过失，能生恭敬，并已生起视该师长为 [ 所依止的上师 ] 想，即为依师成立。
建立师徒关系之前，须先了知所依止的大乘善知识具有哪些条件与功德，依据弥勒菩萨《庄严经论》，大乘善知识必须具足十种德相。
三、思维所依止上师的德相，分十，即自利六相与摄他四相：

福智學員s

原帖由 弃昧 于 2011-8-9 14:18 发表
引用 廣論 P16
於法法師發起承事者。如《地藏經》云﹕「專信恭敬聽聞法，不應於彼起毀謗。於說法師供養者，謂於師起如佛想。」應視如佛，以獅座等恭敬利養而為供事，斷不尊敬。應如《菩薩地》中所說，而正聽聞，謂 ...以就是初機  根本分不出好壞 所以當大家一窩風的 視師如佛 他就會起而效之
如福智現在的 我們就是聽常師父的話 就是要一直祈請這位 根本又看不到且不知名號的上師

此天天如持咒的祈禱＂上師來台攝受＂之莫名亂象  在勸也勸不醒時 其不正應驗了 法王所說的 視師如佛 若不恰當  會如毒藥
不想　這還真讓我們看到了 對此 如何能不警覺呀

福智團體上層目前就是不聽法王及日常法師的告誡,才會祈請假接班上師來台. :o

弃昧

[quote]原帖由 弃昧 于 2011-7-15 10:07 发表

就是因為有如是多想不通 猜不透的事  所以我們才要 快些促成 如何以法理與之作直接 或面對面的辯證
對此 我在 「福智的重心在那裡」  發了一帖 試作問卷表 也就是要集合福智內外的反思力量
其甚可加上 對福智關心的格魯教友的参與

     由於福癡一直擔心我會將参加連署的人  出賣給福智  對此  我以我多次文字來表達 不想  其還是很不安心
我沒有期望 或一定要他参加連署  但怎麼也想不到 他會如驚弓之鳥的  一直警告大家   不要被我賣了
對此  我只好再次說明一下

我是常師父很早期的弟子  我離開福智很多年  期間介紹一些人進福智學習
待我2008年 從印度回來  這些我介紹進福智的學員  問我有關女接班人的事   我不清楚  所以上格魯論壇 看報導
後因住處不能上網  如是就停了近二年 沒看    現知福智愈弄愈不會回頭的樣子  與自己內心有很多疑問
所以  在可以長期上網之下   開始發文做探討

不想 這時好似已近尾聲  以前在論壇發言的老將 都不在出來談此事
因此  想或許可以激起格魯法友的關心  故有所謂的末法 大家有責等的文字發布 ...
目前  當然還沒有激起大家的熱誠   這是我努力的還不夠  不能怪法友

總之 我是在發生金女士之前  好早就離開福智  我有什麼理由要出賣還在福智學習的學員
即我須在出來十多年後  再接受福智主事者的錢 或名的收買嗎  我需要嗎  
鄭重的告訴大家   我一點都不需要  所以  我會出賣想要申述的福智學員嗎

至於 福智外的學員 或格魯法友 更不用擔心我去告密  以你們跟福智一點關係也無  你們只是憑自己的良知  要連署就連署
不如是 也無妨 如是 誰會被我賣了

    對此  本覺沒什麼好說明  但想福癡一定還是不甘心  會再來興風作浪的說我是福智派來的  
其實我與福智早無關係  我ㄧ點也不用怕其誣陷   但我覺他再如是浪費論壇的資源  所以現在及時的說明
也盼福癡安心  即你現在自己看嘛   誰會被我賣了  誰嗎

    對此  更希望大家看看我前些日子所發布的文字  看我是不是一再請格魯法友 幫助還在福智學習的法友  
我有欺瞞大家嗎      

福智學員s

師兄可以自己直接去找法師面對面談,把內心的疑惑提出,相互辯論.
師兄其實也不要怪大家懷疑你,正如你說的還沒成佛前講的會不會變?
師兄現在說的將來會不會變?我們也都無法確知.
如果師兄能以實際行動證明給大家看,這樣大家才會群起聲討
只是師兄可能要冒點危險罷了. :o

[ 本帖最后由 福智學員s 于 2011-8-9 18:43 编辑 ]

阿猴人

原帖由 弃昧 于 2011-8-9 17:15 发表
[quote]原帖由 弃昧 于 2011-7-15 10:07 发表

我是常師父很早期的弟子  我離開福智很多年  期間介紹一些人進福智學習
待我2008年 從印度回來

    您是日常法師派去印度學法的年輕人其中之一嗎？

弃昧

[quote]原帖由 葉小釵 于 2011-8-9 15:20 发表
菩提道次第观修集要
释法音著
修习依师之理广略不同，此中概分九项，即：
一、思维依师的种类。分三
1. 戒经的依师――指观师如佛。
2. 大乘显乘的依师――指观师是佛。
3. 大乘密乘的依师――指观师即佛。


    不錯 這些認識 都是很必要  但才聽聞的學法者 他或因為才進佛門  一心好樂 致多會完全依照學長或師父的 高超依師境界
即自知做不到 所以拼命的 硬是要將帶領的 或說法的法師 視成一尊真佛似的依止  故其重心 漸漸不在認識佛是什麼狀況 只一昧的聽話  這可從學法者  只一本廣論  不在地道或四宗要義  或各大經論上  對佛之境況 作了解 即可得知  

    想我們本來就有惰性 又愛速成 即一聽視師為佛 很快可以成就  故只要教我們的法師說 要視師為佛  就馬上乖乖的 只做視師是佛 其他都不重要了
    若本就有根基的 或前世就有依師習氣的話  這也還好 但若根本是偷懶  不想學經論 只想一步登天的學佛者
若一開始就教其 視師如佛    想其所思維的佛    會是如何呀

我曾經問過一位學員  他用力的描述  佛就是很慈悲 很有智慧  值得坐在那 給人拜
我問他 多慈悲 多智慧  他回不知啦  反正一定很慈悲 很智慧 就是了
我問他  他坐在那 給人拜 與土地公 坐在那 給人拜 有什麼差別   他頓時體會 他內心的佛 跟土地公差不多

當然 我們只有一直深學  才可能體會到 佛與土地公 不同  但我們捫心自問  即使學佛多年  我們還是不能很具體的說出佛與土地公的差別 對不  如是我們憑什麼 一直強調 一進來或才學一陣子的人 其就應該視師如佛

或許你會說戒經如是說 觀師如佛 所以 我們一定要如是

我想以前的時代或某些地區可以如是強調 但我覺漢地 好像很不能如是強調  為什麼  因為我們漢族的習性 很容易一頭栽入
如2006-2007年 我在南印就聽到學僧說 法王要他們學些中文 且學到中觀後 能回鄉的就回去 因為內地現在開放 學佛的人多起來 但假活佛也更多 你們有學成的 就回去幫助他們  
有學僧問法王  我們還有很多不懂得 如何教人呀  
法王說 你們發心回去  多少可以說些正法給他們聽  這個功德就很大耶  若真有不懂的  直接來問我  我會幫你們的
這是數位會中文的學僧  親口對我說的  也就是我們漢人出名的 很容易被騙  所以 我覺得 我們的視師如佛的教授 還是要漸次的教之 比較可靠

     想 初學佛或初聽聞者 我們先教導其 起碼要恭敬 要請說法師上座 敬茶 與盡量不要非理作意等 且先依法友想 不要太強調 視師如佛  這應都是如廣論所教 不會差太遠 才是
    其實 初學者 其根本不情楚教學者的真實狀況  其大多是依與自有緣的法友所言 這位法友若只相應視師如佛 或觀師是佛 那這位學法者  一定也如法泡製的 以為學佛就是如是
    然我見許多格西在說法時 大多是對聽聞者說 你們先視我為法友  慢慢觀察後 再談依止
如是看似慢路 實是令學習者 最穩健與最不會被騙的一條路 尤其是對漢人來說

    所以我不否定如上諸視師如佛等說  然若我們有如是好速成的習性下 一開始就這麼強調
從二岸所發生之佛教亂象 即可知 視師如佛的教誡 還是要小心使用  比較安全  
即一陷下去   要其回醒   還真不容易呢

弃昧

原帖由 阿猴人 于 2011-8-9 18:46 发表


    您是日常法師派去印度學法的年輕人其中之一嗎？

  不是  我是很老的 自學者

弃昧

回覆 274
師兄可以自己直接去找法師面對面談,把內心的疑惑提出,相互辯論.
     我這種小人物 沒有這個辦法要求到法師要跟我談
     若你可以安排  法師跟我談 而且我可就此解決困境 我願意去呀

師兄其實也不要怪大家懷疑你,正如你說的還沒成佛前講的會不會變?
師兄現在說的將來會不會變?我們也都無法確知.
如果師兄能以實際行動證明給大家看,這樣大家才會群起聲討

      在論壇上 不就是 一直寫文字  讓人家來了解自己嗎
       所以  我那一天沒有發文 讓論壇的人 認識我
       至於 我會變否 我當然會變 只是你最擔心應是福智對我 會如何改變 是嗎
       我們就拿最通俗的錢 權來說
       我學佛 學的不是很好 但錢 還買不到我
       權 我在福智 從來沒有嘗過 現在離福智多年 且参學多處後 我根本不會想再進福智 要什麼權呀   
       對此 或許是你們這些曾經在福智有過權力的人 想不通 但我真的不會在乎福智用什麼權或錢來收買我
       若你現在實在無法理解這個味道  我也沒有辦法了
       再說  我不是什麼人物 福智不會對我有興趣
       最重要的是  我根本不會回福智  這樣清楚了嗎

        我是因為不想常師父辛苦建立的道場 如是被污名  且有些福智學員 如是憨厚 明明困惑 但就是不捨得離開福智
       所以 我才想或許可以利用外在的力量  令福智主事者 願意改變
       至於會不會成功  我只有盡力的份  沒有他想

         只是我想不通 為什麼你要如是的阻擋 你是被什麼刺激過嗎   為什麼如是驚嚇  
         現我已經分析過了  你信也好  不信也好 我已經盡力的澄清了
        希望這是我對這事最後的回應 以我們花多一點時間在法義上的探討
         讓福智這個類似的事件 不要在佛教界重演 這才是功德一件 不是嗎
        想若我們再因此 即時促成福智主事者 願意改變 這不是又更好

只是師兄可能要冒點危險罷了.
            我對兵家權術很不內行 所以你說的危險 或蔣幹 我真的一點也看不懂  真是對不起
           你既然說到危險  就對我明講好了
           以會有危險 我當然只好知難而退  
           想此 不正是你所期待的  你就說吧   

sonam

事實,也是悲哀:
1因金小姐事已離開的學員 透露出一些見不得光的背後 自己被抹黑
上論壇來說的 除了查底 抹得更黑
2.不少人因依止小金金一事紛爭 和家人決裂 被當異端 形同陌路 我就是一例
3.介紹親友學廣論的人 先是人人敬重的善知識一般禮遇 一朝質疑接班人
過二天馬上被福智管理人員藉故排擠 識趣的走人 消息馬上被消毒
4.這個論壇福智一直在關注 他們一方面向學員消毒說論壇如何如何
不值一看 看了有毒 另一方面 加以研究 進行消毒 和混淆視聽
5.福智不少人看 因為他們在裡面什麼事都被隱暪
但看到金小姐被批 認知發生嚴重矛盾 加上福智催眠 自然歸咎是論壇妖惑眾人

[ 本帖最后由 sonam 于 2011-8-10 00:09 编辑 ]

sonam

1.不少人出走 除了一些要吃穿的 和一些擁護金小姐旳徒眾被重用的 老學員也出清差不多了 現下學員就會唱歌 說是根性差 不如說被教笨了
2.本論壇有人建議金小姐參加金曲獎 她還真去報名了 呵呵
3.論壇也造成前二年景氣加上募款短少很多 一時之間人心惶惶 還苛扣薪水 辦起認同卡
4.印度團敗部復活 計畫當年停辦的 這二年都還辦 但重點放在不被漢藏佛教界認可的金小姐身上 內部壯大小金金聲勢 加拿大請"依師法" 呵:L
5.在台灣的一些格魯道場 一下子擁入不少學員 學五部大論的人倍增 現在當年去印度的學問僧 也紛紛開授課程
結論 福智把藏系師長放掉 唱歌鞏固小金金 一心搞大事業
     真想學法的學員 只好把福智放掉
上格魯論壇的多是年輕人 好奇心強
學習力也強 假以時日 他們進步了
就會知所取捨 只要不被單一訊息催眠

一時間論壇有人"發功"發問  
大腦發揮作用思維和辯論
另一方的催眠就會功效欠佳

弃昧

回覆 279
4這個論壇福智一直在關注 他們一方面向學員消毒 說論壇如何如何  不值一看 看了 有毒
   另一方面 加以研究 進行消毒 和混淆視聽
5.福智不少人看  因為他們在裡面 什麼事都被隱暪  但看到金小姐被批 認知發生嚴重矛盾
    加上福智催眠 自然歸咎是論壇妖惑眾人
回覆 280
上格魯論壇的多是年輕人 好奇心強  學習力也強
假以時日 他們進步了 就會知所取捨 只要不被單一訊息催眠 一時間 論壇有人"發功"發問   大腦發揮作用思維和辯論
另一方的催眠就會功效欠佳

   謝謝你歸納如上述數點
我自2009年元月 開始看 聽說那帖 大概四 五個月 只有一個感概  就是無力感
後來一直無法上網 沒看論壇這些消息 但我還是看見我這邊很投入作義工的福智學員 更加埋頭猛作  
只是當我問起女接班人時  大多茫然的回說 "不知道 不清楚耶 反正我們相信常師父 而且上座法師也不會騙我們的"
然不知為何 我心就是愈發覺得 她們太單純 與怎麼這麼有能耐  可以隱忍自己內心強大的疑惑而不聞不問

2011年6月許 可以長期上網時 補看聽說帖以外的所有談福智的帖 那強烈的無力感 依然濃的令我受不了的 上了論壇來發文
當然 在此同時  是因為論壇那篇 廣論的一個問題 弟子相的助緣  以我亦曾對這段的文字  考證再三

總之 上論壇 整整一個月  連署不熱絡不打緊  還被福癡懷疑 及以洗帖的方式來賭氣
這令我真的很想退場  因為我所能說的 或我所知的 大概也都說完了

然今日 見你說 福智實際上是有派人監看這個論壇  又你說有些年輕人在看  是嗎

為此  我又不由自主的在 “福智重心是什麼”那帖  說出一些自己的看法

其實 我知我個人是沒有什麼力量  所以 才想結合大家的力量  
然這件事 好似完全急不來   所以 我也只有隨緣辦事了

弃昧

由 bhodidharmar 于 2009-1-1 编辑 发表于 聽說一帖
有一位老學員向DL請問接班人的相關問題,喇嘛回答:
其背後有未具出離心之世間護法神護持.
足見福智法人 尚未出現 忘失宗旨的偏差問題,

     有未具出離心之世間護法神護持. 與 尚未出現 忘失宗旨的偏差問題,  是如何連想 不知有人可以代為解釋一下嗎

   對此 不由想起二個公案
一 約1993-1994年  一位師兄 向常師父請益 因久久不語 常師父問 "你怎麼不說話呀" 這位師兄竟然說" 師父 你有神通 你會知道呀" 常師父當場笑說" 我沒有神通 我是有一些經驗 你說三分我可以給你建議七分  你說七分 我可以給你十分"
當時 我忽然覺醒 對呀 我們為什麼 下意識要覺得常師父有神通 可見我們平常的把常師父太神格化了 但常師父馬上糾正我們 要我們不要如是想他

二 約2001-2002年 在福智學習的學員 忽對我說 團體最近一直在耳語 許多常師父前世的弟子都出現之流的話 當時我覺得很奇特 這麼會有這種話題在流傳 故提出如上的公案 這位學員馬上說 " 對耶 我們班的班長很喜歡講這些 有人很反感 有人又很有興趣 形成兩極"
     現在回想起來 這個說前世後世的時間點 竟與金女士的出現完全吻合 所以 金女士不是忽然蹦出來  是常師父在世 就存在的一個案例
    只是常師父為何後來會趨向這種請神問卦之事 (說此不是否定問卦或請神 先說明一下)
以及為何福智現在的主事者 要如是的擁戴
且當時的李學長等 是完全不知 還是當時就表示不認同 與覺得常師父是被騙了

說常師父被騙 為什麼又會變成如是大的罪名
参 如日 發表於 2009-1-3 兩個學長（不贊成「接班人」）被驅擯，罪名是抵毀常師父（？），這只是官方的理由。

   記得常師父在如證法師剛出家時 還對我們說 " 我請他幫忙 因為他才出家 對你們這些在家居士的狀況或需求 比較了解
我們終歸是出家比較久 我們說的 可能對不上你們所需  所以我請如證法師幫我 看看可不可以依你們比較懂的方式來解答"
   可見常師父很如實 他不會因為弟子尊他為佛 他就一付什麼都知道的樣子
所以常師父 不是因為弟子有"視師如佛"的量   常師父就變成一切遍智的佛  對不

    有人 或許會覺得我這話不對勁  不錯  若你將『能 /所』混在一起談時 就會打結  
也就是 我們慣性 我視其為佛 他就是佛 所以他不可能 也不可以有被騙的情況  因為他已經是我觀出來的佛  他怎麼可以有這種狀況
    對此 我也不知如何說 我只能說 當我聽到法王說『我還沒有證到空性 但我覺得我正慢慢的接近它』 我內心就更莫名的尊敬法王 而不會覺得失望 或….
    反過來 若這人 直白白的對我說 "他證空性了" 我想我反而會懷疑 與害怕與之接近  
這或與是個人的根性不同 與所串習的不同 所以結果會如是不同
     由此思維 是要證明 說常師父被騙 實不構成什麼欺師大罪吧  以每一個眾生的認知不同  如何可以只一個最高 或不一定正確的標準  就如是裁定
   我覺得應看這個弟子的心態 他是不是真的看不起常師父 那他應有罪業  
若不是 他是一種愛護的心 即「君子可欺以其方，难罔以非其道  。彼以爱兄之道来，故诚信而喜之，奚伪焉？」
那何罪之有

  這是我很淺薄的認知 還請大家指證與討論
  
附 "君子可欺之以方"出自何处?作何解释呢?
见《孟子•万章上》：
昔者有馈生鱼於郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：‘始舍之，圉圉焉；少则洋洋焉；攸然而逝。’子产曰：‘得其所哉！得其所哉！’校人出，曰：‘孰谓子产智？予既烹而食之，曰，得其所哉，得其所哉。’故君子可欺以其方，难罔以非其道。彼以爱兄之道来，故诚信而喜之，奚伪焉？

  我的國學水準 似愈來愈差 若理解錯 還請糾正  謝謝

sonam

"有未具出離心之世間護法神護持. 與 尚未出現 忘失宗旨的偏差問題,  是如何連想 不知有人可以代為解釋一下嗎"
是皈依三寶弟子 還没成外道之前
雖種種不如法 是佛教徒尚可以護持的

但若是涉及人命關天 違犯國法 應另當別論
只有未具出離心的世間護法神戴某人 說明某人
尚不具出離心 當然連帶出世間以上的空正見
慈悲心等法類 也都不具
義即宗座觀察 這女的只是一個普通的佛教徒
但被福智吹棒成宗大師再來 是觀音 度母的瞎說
等於說這女的什麼空性見多高 純增益執 子虛烏有

福智學員s

原帖由 弃昧 于 2011-8-11 20:34 发表
由 bhodidharmar 于 2009-1-1 编辑 发表于 聽說一帖
有一位老學員向DL請問接班人的相關問題,喇嘛回答:
其背後有未具出離心之世間護法神護持.
足見福智法人 尚未出現 忘失宗旨的偏差問題,

     有未具出離心之世 ...二 約2001-2002年 在福智學習的學員 忽對我說 團體最近一直在耳語 許多常師父前世的弟子都出現之流的話 當時我覺得很奇特 這麼會有這種話題在流傳 故提出如上的公案 這位學員馬上說 " 對耶 我們班的班長很喜歡講這些 有人很反感 有人又很有興趣 形成兩極"
     現在回想起來 這個說前世後世的時間點 竟與金女士的出現完全吻合 所以 金女士不是忽然蹦出來  是常師父在世 就存在的一個案例

這可以說明2001~2002年,金女士,你,我和很多學員都活著,我們都不是從石頭蹦出來,我們每一個都是常師父在世就存在的,這毫無疑惑. :o

福智學員s

原帖由 弃昧 于 2011-8-11 20:34 发表
由 bhodidharmar 于 2009-1-1 编辑 发表于 聽說一帖
有一位老學員向DL請問接班人的相關問題,喇嘛回答:
其背後有未具出離心之世間護法神護持.
足見福智法人 尚未出現 忘失宗旨的偏差問題,

     有未具出離心之世 ...說常師父被騙 為什麼又會變成如是大的罪名
参 如日 發表於 2009-1-3 兩個學長（不贊成「接班人」）被驅擯，罪名是抵毀常師父（？），這只是官方的理由。

我們沒有覺得常師父被騙,也沒有看不起常師父 :o

我推測兩位學長是不擁護假接班人才被驅擯的! 看看現在離開福智的人是因不認同假接班人而離開,並非不認同常師父就可得知.
但現在的福智上層一定會說不認同金女士就是對常師父沒信心,而其實我們是對上層(含金女士)講的話沒信心.:o