福智團體一則消息

阿旺扎西

福智學員s 发表于 2014-2-8 11:56
C國的宗教政策正在毀滅藏傳佛教
    因為佛教沒有唯一的最高經典，其典籍體系浩瀚深奧，信眾無法直接掌握 ...

物必先腐而后虫生，凡事都一体兩面，阁下患了被迫害妄想症，老是覺得背後有只隱形之手去迫害佛教，
只要正法仍存，任何外因也無法影響的，阁下所妄相的被迫害者，只不過是些團体而已，甚或是僧團又如何？
也不足以代表佛教，無須把佛教跟這些爛團掛钩吧？至於未法時期的到來也確是由僧人墮落而產生的，而現在
也確實存在此等現像，僧人墮落也不一定是被迫害做成的吧？仍是那句，物必先腐而後虫生，是阁下看不透而已。
别把情感死死的埋在某團体不放，也勿把僧人過於神聖化，除了小部份很有功德証量的外，其他也只不過是一般
人而已嘛。現下雖是未法時期，但仍未是沒法時期，只雖抽出來，空氣可好啫，改個名吧！到處都可報讀学員，
福智关你叉事？

上善如水

genping 发表于 2014-2-8 16:48
上善老大的推論
與末學所理解的事實已經很接近了…

一向对自己的脑袋和胆量自负。要推理出来难度不高。
真正的难处是，徒弟们该如何面对、处理这种推理结论所带出的一大堆思想上、感情上的烂摊子。对许多人来说，这是会导致信仰崩溃的。
如果把责任都推到邪恶歌女上，事情很简单，可是这经不起推理。而，如果要推理，老法师脱不了关系。那么，就得处理老法师这样做的合理合法性了。

• 寺院不是老法师的。哪怕视为子孙庙，也不能把一个比丘寺院交给一个歌女啊？没有这样干的！哪怕现在用一个曲折的办法来变相交权，以建立整个交收过程的合法性（包含世俗法律和佛教戒律），然而任何有佛教认识、有良知的人，自然心里明白这是不是靠谱。有些事情，可能能利用一些世俗法律甚至佛法漏洞扭曲来让你变得没话可说；然而，公义、道理的准则大家心里都有。
• 组织不是寺院，不必按戒律来判断，需要看的是当时成立的会章、法律、公义、道理。从法律来说，是可以经过一点曲折而让她的领导变成合法。然而，从道理来说，那不是老法师私人财产，是大家给的钱建立的，当时给钱建基于一种信心和一种默契，认为这团体是一正常佛教领导下的慈善组织而且以后方向也会是这样，当初那些人给钱并不是让老法师爱把组织送谁就送谁的。哪怕从法律上无话可说，从江湖道德上，我不认为这做法很道义。这是对徒弟、社会大众的信心的滥用，对不起他们。
  

至于法师为何这样做，这个话题更麻烦：

• 因为小金真的是宗喀巴度母观音，老法师有神通知道。
• 因为小金自己说自己是宗喀巴度母观音，或者别人说，或者老法师因为某些原因认为如此，老法师老了病了糊涂了相信了。
• 因为一些更令人尴尬的亲密关系。
  

第1点是笑话（虽然有些人相信），可以不理。第2、3点间，反正我们也不知道真相，那么，由于我尊敬老法师的贡献，我宁愿选择相信第2。

龍騰四海

至于法师为何这样做，这个话题更麻烦：
1.因为小金真的是宗喀巴度母观音，老法师有神通知道。

老法師還說過:海倫凱勒/德雷莎修女/慈濟證嚴尼師,她們都是菩薩.
上座禪聞法師引此說:為什麼老法師能知道她們是菩薩呢?因為只有菩薩才知道誰是菩薩,所以老法師是菩薩.
經教師如月格西更說:若以金女士的見行來評斷,儼然是噶當派再現,而且金女士至少是加行道上品的菩薩.
最近金女士又把她的親戚小孩都認證為小活佛,說是藏地某些大德的轉世,並編成一個活佛班,重要性超越了預科班.
若按照福智一致的思路:為什麼金女士能認證這些小孩是活佛呢?因為只有活佛才知道誰是活佛,所以金女士是活佛.
結案! 退堂~

genping

上善如水 发表于 2014-2-8 18:58
一向对自己的脑袋和胆量自负。要推理出来难度不高。
真正的难处是，徒弟们该如何面对、处理这种推理结 ...

对许多人来说，这是会导致信仰崩溃的。

是的，這也是為什麼有了解一些事情的人都不想吭聲，我們沒有上善老大的膽量，
一位師兄跟我說：「你破得了他們，但度得了他們嗎？」
多少人已經把自己的一生壓在上面了……
老大如果有智慧請明示！

寺院不是老法师的

末學還是不認為老法師有『明示』把比丘院交給小金，
但多半是僧團核心見老法師生前多方採納小金的建議，
認為小金最懂師父，與師父無二無別，
遇事有疑便請教小金，

僧團中不想聽小金的，有的已經離開了，
留下來的或是乖順聽話的，
或是不想管事只想自己專注學習的，

出來說話的都是積極份子，說是代表僧團的全體意見，
說僧團遇事有疑，就是聽小金的指導！
因緣合和拱出個接班上師。

此又何奈？

组织不是寺院，

居士組織分三部：
營利的部分（慈心）聽說還是賺錢的，現代人注重健康養生，
有機店一家一家開，掛名老闆的是高階幹部，但他們還是會說這是因為小金領導有方。
消費者又不限組織成員，又不賣你黑心商品，做生意，銀貨兩訖就是道義。
除非有人有證據說公司高層有背信掏空逃漏稅…

非營利的部分（文教、淨智），
的確，之前有很多人花下去的時間、金錢（我就是），
然而，一來師父教說不要『悔善』，二來此部分多來自前面營利部分的浥注，個人的捐輸都算小錢，
所以除非是捐大把土地或大把金錢的施主，團體會派專員出來『安撫』之外，
其他小咖，不認同，就離開唄…

因为小金自己说自己是宗喀巴度母观音，或者别人说，或者老法师因为某些原因认为如此，老法师老了病了糊涂了相信了

謝謝老大的體諒，這點推論上我們有共識…

八卦故事是：
小金一日問某師兄：「聽說你看的見，那你猜我後面跟了幾尊？」
某師兄望了一下，鄙夷且沒好氣的說：「你自己心裡有數。」
常師父一示寂，該師兄馬上就離開團體了…

葉小釵

上善如水 发表于 2014-2-8 15:30
请问什么是“无法办”？
可能台湾中文、香港中文、我的弱智中文、内地中文不很一样。我一直以为“办”就 ...

無法處理的意思

上善如水

genping 发表于 2014-2-8 21:45
一位師兄跟我說：「你破得了他們，但度得了他們嗎？」
多少人已經把自己的一生壓在上面了……
老大如果有智慧請明示！

幻想你有一个朋友，他想找对象结婚，他喜欢河莉秀，天天去送花送礼物，还买房子买车给她，希望和她结婚。然后，你告诉了他真相，你心目中的河莉秀不是真的，你以为河莉秀是个美女，可是她是个男人！一个思想健康的朋友，会郁闷一阵子，然后改泡范冰冰梅婷张静初张悬选择多的是，你还可以介绍给他。可是，如果他不要，因为发现河莉秀是假的女人，从此对女人失去信心了，那么，一开始就是他有病，错不在你，关你叉事？
“把自己的一生壓在上面”，是押在什么上面？是押在佛法上还是指押在一个世俗团体/一位师父身上？
如果是前者，一点问题都没有。这里不靠谱，我浪费了很多时间，赶紧去别的靠谱地方学习。格鲁有很多喇嘛，西藏有很多教派，台湾还有很多别的佛教组织，佛光什么的，哪里不能学佛法？
如果是后者，那么，一开始他们的信仰就是错的，他们错误地把情感押在对一个人、一个组织上面。有的人可能因为这个事情永远无法出来，那是他们自己的问题。我们不必因此觉得自己让他们对佛法失去了信心所以内疚；因为，从一开始，他们就并不是对佛法有信心，而是对组织的信心而已。他们本来就没有的东西，你怎么可能让他们“失去”？现在组织、老法师似乎出了问题，导致他们的信仰破灭了。投资错误了呗。这样说虽然似无情，可是，长大吧！事实就是这样，世界就是这样。另外有些人后来醒觉了，成为了更正信的佛教徒。亦舒说过，那东西如果没能把你干掉，就只会把你变得更强。我没多久前才说过，信仰，好比一个对车或者音像设备迷那样，不断地把旧的、不灵的组件拆去，换新的、更好的组件，这是一个持续的过程。

弃昧

RE 因為小金自己說 自己是宗喀巴度母觀音

A 我以前聽過  也在論壇上看過-只是現在要尋這個資料  有些費時  即一時無法找到 今姑且先回想與補述一下
   總之 內容大致是說  常師父曾要金女士去見法王  金女士不願  理由竟是自說 “自己的證量較法王高 為何要去拜見法王”  常師父聽後  特別請示法王這個事相   法王聽後 大概的笑笑  即請常師父自己再好好的觀察吧
   自此  常師父對金女士有些戒心  也就是開始發現金女士這樣的言行   有些不對勁  因此  整個觀點開始作調整
   但是因為開始常師父對金女士是讚許過  然其開頭大概也不過是因為常師父才到內地  對內地一些班長的發心  作鼓勵與說些隨喜話
    其實  這種大致的讚許  是常師父慣常的行徑  本也沒有什麼好奇特的  後是金女士的主動賣力 乃至忽然昏倒的   說些常師父與在場的某些人(如某法師或居士)的前世今生 -
其後來的發展  就類似”天魔大戰”那篇 (可以自行在查閱 即在木子觀心講堂網頁 或以前的帖子 可参閱)    總之 金女士藉附身與說出很多奇怪的因緣 開始與常師父接近 (即請示之類的)
   
    又因為金女士不時將自己所看過的空性書籍或自行體會的狀況  ㄧ直講給常師父聽  令常師父覺得 金女士是有些奇特 不由再次隨喜讚許  總之  就有些福智人  看來  其也不過就是一般常師父會對一些 “肯用功 有心得”人的勉勵與隨喜
   再說  常師父認為在內地 或須特別的借重她  而她也很主動且熱心的  接待到內地的法師或居士
   而這些過去的法師或居士  被她熱情的招呼  都很感動  聽說某早去的資深法師  又一直暗示或明示的說  常師父認可她  又她的神通(其實就是附身)之類   如何又如何
    其實  這個發展自始 "那些是真 那些是假" 大家開始變成搞不清 也就是 有人認為那不過是 常師父一般會說的勉勵話   但有人竟會誇張的說 不是….如是懸殊的差異  最後就變成這段莫名的因緣

     其中 不得不說的是   金女士當時的音容  竟非常的吸引人   其中當然就包括一些僧眾  也就是 乃至願意跟金女士假結婚的那位   雖還俗   聽說還在念著她  如是的怪象  或因緣  或…..叫我等如何說 如何判
     總之  由如上的研判  即常師父會要金女士去見法王   而金女士如是自信的敢說 “自己的證量不需見法王” 其是不是也透出 常師父不可能將福智的接班人  真的交給金女士   因此 才有2003年的公開法會之正式宣說 “如證法師是接棒人 且法王同意”
    其似就是要斷掉金女士或某些有心人的算計
    只是 金女士與一些擁金派 已經死心的佈局  常師父這臨時的一招  有些不管用
      
    當然 我也曾想過   或許這是常師父的故意轉手的一招 也就是 常師父還是要金女士作接班人 但若真如是 如證法師應該是被常師父特別交代過  但如證法師到現在 好像都沒有說出這段
     在此  不由又想到  當如證法師登位講演  金女士在內地  好擔心如證法師就此坐上接班位  不下來 傳(真)了好多信函  要如證法師如何如何

      想若常師父生前已經授權   也交代如證法師轉接一下  即實際是要交金女士作接班人  金女士當時何必要這樣緊張   難不成 她覺得如證法師會不聽常師父的話 貪那個位子
      又若金女士真的已經被常師父授權   為何到現在沒有ㄧ點證據可提出  (不管 曾有傳說說有 但實際上 就是沒有公開)
      再說  有人就報料過  即金女士2004年 即常師父圓寂後  如證法師才開講  聽說 她緊張的不得了 甚至有類似失控的狀況發生  
   
      想  如證法師他後來會說 他跟金女士學 很受益 乃至比跟常師父學 更受用 - 這話當然可以解讀成 在跟常師父學習後的基礎上 自己更可以在其他的師長上受益   但如證法師後來 某些實在"誇張”的讚嘆(金女士)   也是令人突兀  其狀況就是 為何一些男眾法師一跟金女士接觸或學習  不是迷到 “語無倫次” 就是完全變了樣 (如什麼金女士是鮮花插在牛糞上 不管這是常師父說過或沒說 淨遠法師對這僧俗二眾說這段  不是非常的怪異  對此 真是令人非常想不通  即怎麼常師父或福智法師  會用這麼粗俗的語詞來表示 金女士很不得了 或這段算是常師父很讚賞她的一段話   想想 這話 完全是讓人感覺到 “有問題”到不得了   即說這些話的僧人   好像根本不是原來的僧人了)
   
    今不管  如證法師怎樣的依從金女士  但如證法師到現在  就是沒有親口說
   “2003年 常師父交棒給他  實是要他轉交給金女士” 想想 已經如是依學金女士的如證法師
     為何不乾脆的說出常師父當年 (即生前/2003年) 是否這樣親口對如證法師說過
   
     總之 如證法師到現在 都沒敢這樣的交代這段  只是一再機械的說 “師父早就為我們找到一位師長 (金女士)” 其實他現在大可明講 “常師父親口要我做轉接人” 但如證法師就是沒這樣說過  如是 是不是表示 “常師父生前根本沒有對他如是說過”
      即後來的演變   完全是他個人的變節  或情勢也已經是這樣   以擁金派全都是這樣說 “常師父指定的  只是你不知道罷了”  
      然最當事的如證法師 他自己應該最清楚 且最該具實的說 但他有嗎
      又為何不說呢  是沒有的事  他說不出   還是反正大家也沒逼我說  我何必說
   
      總之 由此或可透知 常師父在2003年 根本已經沒有要金女士 所以沒有對如證法師說過 “你以後要交給金女士” 因此 如證現在也說不出這種話 即其最多只是說 我在跟金女士學 學的很好 或機械式的說 “常師父早就為大家找好了 (這話非常的荒繆 其在各帖中 都以評過 在此 也不用再多說)

   總結   金女士再是有一些莫名奇妙的魅力   但我認為只她一個人 如何可以這樣輕易的得手
想想  即使世間的詐騙集團  也很少是一個人吧  因此 我覺得這一定是有一群 精心設計與佈些局  
其層級是不是到國家級  我不敢說  因為我對大陸的狀況  真的完全不清楚  但若金女士現在可以安然的住在加拿大 對內地與台灣二邊操作 且二邊同時的大量的募款(如我聽一位大陸的法友說 大陸對台灣的根本道場的募款 數字也是很可觀) 總之 如是龐大的開展與收入 應該不是只有金女士一個人受益吧  也就是今日這個局面 真的只有金女士的美人計就可以成功的嗎 其背後沒有支援 沒有幕僚等協助 不太可能吧 難不成 金女士真是有魔力 只要一點 (還不要喝什麼) 該被她迷的 就都自然的被迷了 (當然 這也說明 不會被她設計或迷倒的 也是有的 也就是 這類人大多是快閃的遠離這個人)
   
      至於 常師父是不是也被迷過或怎樣   但今只要2003年 是有過如是一個 特別的“宣佈” (其還明說”法王同意”) 且其若真是過招  如證法師為何不明說 即說出“常師父親口對他說 2003年只是一個假象 實際上是要交給金女士” 為何已經如是依止金女士的如證法師不親口說清這一段  除非這事(即常師父真是要如證法師一定要交給金女士)這事沒有存在   故已經很跟隨金女士的如證法師   到現在   還是說不出

上善如水

回楼上：
看了。我觉得，事到如今，对于愿意相信道理的人来说，事情其实足够接近事实了，已经很明白了。
不论因为什么原因，老法师确实曾经正式或非正式地授权给小金，这个授权可能是最后版，也可能是中间的一个决定后来老法师后悔了。
我觉得，如果至此都是真相，那么，这已经足够我们决定自己在心理上、情感上、信仰上、修行上的的下一步该怎么走了。
我觉得，有些事情，因为涉及自己决定自己的下一步该如何走，我们必须讲道理、看真相。可是，作为徒弟，哪怕有些事情老师可能示现出错了，看到某个程度，我们知道了确实如此就是了，足以满足了我们做出决定的需要，这就够了，没必要把全部难看的细节都刨出来，没有必要把错的包装为对的（这是撒谎，违背佛教戒律），没有必要跟着错下去。然后，我们继续自己的前行就是了。对自己老师的尊重还是必须坚持的。然而，这不妨碍我们跟别的师长学习，而台湾不缺乏好师长。

genping

上善如水 发表于 2014-2-9 01:34
幻想你有一个朋友，他想找对象结婚，他喜欢河莉秀，天天去送花送礼物，还买房子买车给她，希望和她结婚 ...

长大吧！事实就是这样，世界就是这样。另外有些人后来醒觉了，成为了更正信的佛教徒。

我们继续自己的前行就是了。对自己老师的尊重还是必须坚持的。

信仰，好比一个对车或者音像设备迷那样，不断地把旧的、不灵的组件拆去，换新的、更好的组件，这是一个持续的过程。

謝賜教~~

弃昧

綜合回應

一] 上善如水
    你參加佛光山組織，那裏氣氛就不會很歡迎你對別的人說  自己也有去別的道場。
    尤其是漢人師父的漢地西藏佛教組織   此氣氛更甚。
    我想這是環境使然  導致的必然氣氛，不是任何人的錯。

A 沒錯  不同風格的佛教道場  大家是會有些互不相應處  (如一些不同的善巧度化方法)
   但就我一般的觀察  真的沒有ㄧ個  較福智這樣封閉  與內在如是的驕傲
   即福智人  一進入  不久就是會自覺自己這個團體  才有正法  才有傳承   才有….
   其間  最可悲的 即到現在  更演變成 "門內人" 與 "門外人" 而不是大家好好的就佛理或一般情理
   理性的來思考或抉擇
   說實在 大家不都是學習佛法的人(不管高低) 為何要分成 "門內人" " 門外人"呢
    - 這個"門外人"的詞  是我部落格 這些天才看到的   
    殊不知 他自己是福智的門內人  還實是一個根本的門外人呢

二 ] 上善如水
   福智雖然師承格魯，可是走的並不是倒模路線（也沒這需要），不見得對西藏的習慣熟悉，
   實際上是完全不熟悉而且也沒很大必要熟悉。
   所以，這不一定意味著小金刻意騙人。可能是她也不懂，僧團也不懂，以盲引盲而已。

A  這段話  是針對金女士 在 “弟子不可看師長的骨灰”
   – 即其或就是一個單純的不懂   故我們對之就體諒或....吧

    對此  我現在則是益發覺得要及時的指出金女士的心虛與霸氣
    乃至那種完全不懂  也不知請教高僧大德的傲慢

     或許有人會認為我是不是太沒有愛心  即為何我要這樣的硬指出
     說實在  這是因為目前的佛教界  尤其  如福智這樣的團體   其就是長久這樣一昧的鄉愿
     才會造成今日 “即使有正理 也說不清”的局面
     故我現在比較偏向  大家是不是一看見不合理處  當下就要好好的指出與討論
     如是  往後才可能 較不會有福智這種“莫名事件”發生吧

三] 上善如水
      小金說不讓，她給的理由不是傳統，而是一個莫名其妙的SB理論
。
A  請問什麼是SB理論  我不懂  可否解釋一下  謝謝

四] 上善如水
     大家沒鬧事，而是服從了！這是為什麼？是因為他們都弱智？不可能嘛。
      所以，這些蛛絲馬跡都支持我的假設：小金在當時已被視為當然接班人身份。
      也就是說，老法師生前已經決定了這個事情，或者起碼其表現讓人覺得他是這麼決定的，
      或起碼因為某種不為人知的原因 大家對她 敢怒而不敢言。

A  昨日正跟一位學習佛法已經10多年的法友談話
   即他談 他曾應一個朋友的邀請  参加一個一貫道的聚會
   也就是 第一次去 是一個普通的茶會  不想 第二次去  就忽然要他發誓  "不可以說出....."
我不由問他 “是很多人一起發誓嗎”
他說 “不是   就他一個人”
我說 “你才接觸一天   你就這樣相信  且敢發誓呀”
他說 “沒有  我當時是因為朋友的情面 才發誓的  也就是  我以後 完全都沒再去那道場”
我說 “那現在  你敢說那誓言的內容”
他說 “說實在  十多年都過了  我到現在  還是很害怕說出那個誓言的內容”

    由此  更可以體會  離開福智的那些  "或知道一些真相" 或"就是不歡喜金女士的帶領 "
    或"其間有發過'不可說'的誓言  或 "沒有發誓過的小人物  (即只有很堅實的懷疑  無證據的小人物)"
    如是 零零種種的實際經驗認知  若真的合集起來  那不管是不是 “有明妃” 不明妃的
     一定可以讓金女士這個集團  招架不住

    但就是因為"誓言"  因為怕"有法術"  或因為"自己也不過只是知道一小部份 "
    再另有一說  即 "團體內的人  真的已經被洗很難理解  外面所談的這些內容"
    也就是  他說  "若我現在還在裡面  也是很難相信外面所談的這些真相  或某些推理
    故現在  除非有真的可說的因緣 (即真的可以合集的時刻 ) 自己再說出自己的親歷吧"

     然 想想  如是一再延旦  那金女士這個集團  是不是就絕對不虧本的ㄧ直受益

    即 就拿最近的一個公案  即募根本道場(月稱光明寺) 與福智宗教學院(福智大學)二工地的募款
    其實是續的了長達14年(以2000年-2014年來算) 一直在 二岸數地 廣泛的募的名目  
    不想  2013年的下半年  又要如證法師親自代金女士   在台灣數聚會  不斷積極遊說
    印象 好像才ㄧ個月左右  就募到 “可交付福智大學給政府單位的保證金”(印象是3億)

    依此效率來估算  即只要這二名目  其同時募  且在無限期下的收募
    (因為要建一個可容納...多功能的  '超級根本道場'  乃至 要建大學  要經費 要經營 要...)
     總之 其款項 可觀吧
   (有關這類的評估  我在以前的帖子談過  因不是很會尋帖 又怕有重貼之過
    希望會尋帖的師兄 幫忙尋與貼出易尋的網址或…吧 謝謝)

五 ] genping
       這也是為什麼有瞭解一些事情的人都不想吭聲，我們沒有上善老大的膽量，

A   這也是  只是或還有誓言的包袱  或還有怕被下法術的陰影  或....
     總之  知道一些內情的人  現在不得不須先"靜音"呀

六 ] genping
      除非是捐大把土地 或大把金錢的施主，團體會派專員出來『安撫』之外，
      其他小咖，不認同，就離開唄…

A 這就是讓人最悲哀 與最要思考的  
   即在這種 “或早已是被操控的  或就是要這樣勢利  或早就這樣高姿態….”
   但竟還有一群福智人  到現在  還是理直氣壯的說
  " 福智接班  雖然有很多疑點  但我相信常師父一定會乘願再來的糾正這一切的”
   也就是他們會單純的或莫名的一直守著 “常師父是萬能的”

  總之  這些人好像完全不會思考到
  若這個常師父的再來人  還是在金女士這個集體培育或掌控下
  他所懷疑的接班的疑點  有可能撥雲見日嗎

七] genping
     八卦故事是：
     小金一日 問某師兄：「聽說你看的見，那你猜 我後面跟了幾尊？」
     某師兄望了一下，鄙夷且沒好氣的說：「你自己心裡有數。」
     常師父一示寂，該師兄馬上就離開團體了…

A 我相信這類的小故事  一定不勝枚舉  唯其都似牽涉到 “鬥法”似的公案 (即道家的什麼法術似的)
   即我以前也聽過美國一位離開福智的論壇法友 (G) 說過  
“我們班上有一位內地到美國  後在美國福智學習的福智人 (H)
    當他一知道金女士是福智接班人時  二話不說的  馬上就離開美國的福智團體"
    G 因為好奇  特別問過 '忽然嚇的要離開福智'的H  "什麼原因呢"
    G說 "我只聽 H 感歎的說了  '福智有她在   一定X霉' ” -

    這是我印象中的說詞  若說的不完全  還請這位論壇的法友 補充或指正

    另外 就是我也碰過有些似知道一點玄機的福智人或非福智人  
    他們都是 “開了一個頭” 下面就好像有些顧慮的  不敢再細說的保留起來
    其似"怕法術"  又似 "時機不到"  又似 …
    總之  令人不由更加擔心  與不由會有很多想像的空間呀

阿旺扎西

這段話是針對金女士 在 “弟子不可看師長的骨灰”
– 即其或就是一個單純的不懂 故我們對之就體諒或....吧

這都不存在體諒与否的問題，完全就是“馬後炮”，誰叫你癡呆？

forget

回 267#【不论因为什么原因，老法师确实曾经正式或非正式地授权给小金，这个授权可能是最后版，也可能是中间的一个决定后来老法师后悔了。】

1、我认识的一个团体里面的法师，法师说有录音为证。
2、我没离开团体前，深圳这边就宣导“广论班一直都是金女士在带”（言外之意：师父圆寂前她就开始带了）。当然，这也是深圳这边人员大换血后才发生的事情。

上善如水

沒錯  不同風格的佛教道場  大家是會有些互不相應處  (如一些不同的善巧度化方法)
   但就我一般的觀察  真的沒有ㄧ個  較福智這樣封閉  與內在如是的驕傲
   即福智人  一進入  不久就是會自覺自己這個團體  才有正法  才有傳承   才有….

不是这样的。很多组织都如此。您对这方面没见识而已。
有这些共同特征的包括：

• 邪教组织
• 基督教新教组织，尤其灵恩运动那类
• 十分名门正宗传承、师长也没有大问题，但面临严峻商业竞争的印度教、佛教组织，尤其是相对冷门的佛教组织，譬如藏传佛教传承但领导是汉人的，和中国东密组织（还是同背景而已...冷门...日本传承但组织领导是中国人）。这存在很多世俗考虑（当然，组织会美化为“为了徒弟利益”），缺乏自信，担心面对同传承但领导是该传承本源民族身份的团体的竞争（藏传佛教传承的西藏老师、日本东密传承的日本老师），因为商业竞争力不够对方高，如果不是这样，他们担心徒弟都会跑掉（他们的这个顾虑很有道理，因为确实就是会这样的结果）。我不认为这是一个大错误，甚至认为这可能在某程度上情有可原、完全能理解；但如果假装这个情况不存在，那是太天真了啦。西方的、由白人领导的中国武术组织也都有这种特征，原因也是一样的。
  

用佛教例子会伤害很多人的敏感自尊（其实完全没必要），就以咏春拳为例。这是我们瞎都能看到并自己意味出的规律：
西方白人拳馆，尤其是辈分比较低的，都会：

• 标榜自己多么正宗，譬如“叶问最喜欢我们师父了。他们天天在一起聊天”，甚至有意无意贬低中国人的同行，甚至贬低本源，譬如说“真正的传承已经给了我们师父，中国人都没有得到”（叶问死后若干年出现的各师傅版本就是最好的案例。这些都是中国人，可是不是最亲的那些。很多位都在声称叶问临死那几个星期对他们传秘诀、把自己的刀送给他们了。现在，圈内老人、当年比较亲的那几位，就常常用这个开玩笑，“师父临走那两星期真忙，明明病得快不行了却天天秘密教拳，还送出几十套自己的刀”）....或者
• 提出一些似是而非的观点，譬如“中国人他们当然也很厉害，可是他们那套培训方式不适合我们西方人”...或者
• 提出一些好笑谎言，譬如“我们师父虽然是美国人，可是当时在香港，咏春门人无不敬佩，被誉为XXXX”（真相是根本没人认识这些师傅）
• 明明就是搞错了一些东西，低级错误的那种，但他们会死撑，譬如“这是密意”“这是秘诀，叶问教了我们师父，没教给中国人”“我们这不是传统咏春，是有西方特色的现代咏春”“我们没有必要事事和他们一样”
• 很不鼓励徒弟在别的咏春拳馆交流、观摩，但你去跆拳道空手道少林太极都行，就是不喜欢你接触别的咏春拳馆，他们会说“这是为了你自己的好处”
  

这些情况，大家有没觉得好像很熟悉、似曾相识呢？呵呵。
可是，如果我们看香港、佛山拳馆（两地都能说是咏春本源），尤其辈分比较高的，他们：

• 不必标榜正宗，甚至他们自己就会说“正宗有屁用？看的是能打不能行而已嘛！”；我师父是叶问儿子，他自己就说“其实大部分是师兄教的啦！我学的时候我爸已经很老了！”
• 甚至不怕说“说起来，西方某某那套培训方法好像很不错耶！”
• 不必美化，“叶问很多徒弟，我当时就是其中的一个付钱去学的普通徒弟呗！”
• 有些老师傅老了，自己也很少练，你偶然问他，他示范套路偶然打错次序，在被指出的时候，他们就摸摸头，“靠，太久没打忘记了！刚才打错了！”甚至你看网上叶问黑白纪录片，有一段，很明显他应该是忘记了，想了一会儿才继续打下去。
• 很多时候鼓励，或者起码不介意徒弟交流、观摩。
  

这是很有趣的一个现象，而且几乎必然如此，区别只在于程度上。别误会，其实这里说的白人师傅很多根本就很厉害，甚至有些可能比香港的还厉害，他们的传承也没有问题，教导也没问题，教出来的成绩也有目共睹。也就是说，他们其实完全是合格的师傅。可是，人毕竟还是有人的性格、缺陷。由于没有底气、没有足够的自信（这不必然指那些师傅。很多时候是他们的组织气氛如此，不必然和师傅有关），所以担心商业竞争，所以会出现这样的现象。相比，本来辈分高的本源师傅（中国人，香港/佛山的），他们没需要说这些话，根本没必要，因为他们的正宗性并没面临挑战。
这里要说的是，其实那些白人师傅很多一样很好。我们必须自己懂得观察。如果对这共通现象有所了解，对自己判断事情很有帮助，举一反三，百试百灵。你只需要看看一个组织的背景，和一些苗头，它的其他特征你没看到都能猜出来，完全如出一辙。在我们对此有了解的时候，我们自己会判断....嗯，这是我需要学的佛法内容...组织的这句话不必太当真...那么，我们就能学到很好的佛法，可是不会被组织的一些造神运动、谎言、失实宣传蒙蔽...在尊重自己师父且不自卑的前提下，同时也不被假象所欺骗，实事求是，尊重师承但拒绝撒谎。

這段話 是針對金女士 在 “弟子不可看師長的骨灰” – 即其或就是一個單純的不懂 故我們對之就體諒或....吧

我的意思只是说，她可能不是在用这句话欺骗别人，而是她真那么无知地认为如此。

請問什麼是SB理論  我不懂  可否解釋一下  謝謝

那只是一句脏话，形容傻，可以不理。
   

但就是因為"誓言"  因為怕"有法術"  或因為"自己也不過只是知道一小部份 "    再另有一說  即 "團體內的人  真的已經被洗很難理解  外面所談的這些內容"     也就是  他說  "若我現在還在裡面  也是很難相信外面所談的這些真相  或某些推理 這也是為什麼有瞭解一些事情的人都不想吭聲，我們沒有上善老大的膽量，

這也是  只是或還有誓言的包袱  或還有怕被下法術的陰影  或....

但竟還有一群福智人  到現在  還是理直氣壯的說  " 福智接班  雖然有很多疑點  但我相信常師父一定會乘願再來的糾正這一切的” 也就是他們會單純的或莫名的一直守著 “常師父是萬能的”

这就是：

• 我前阵子才说过的论点：大部分佛教徒自己以为很正信，其实一点儿也不，只是他们没有意识到而已。
• 封闭型组织会形成的情况：自己有一套自己发明的风气。
• 封闭型组织希望通过封闭、杜绝徒弟在外面别的道场活动、洗脑达到的结果：徒弟对任何组织自己发明的“佛教传统”“戒律”或者任何莫名其妙的虚构观点都深信不疑（因为无从比较，他们可能以为全世界都是这样的）。
  
  
  

弃昧

forget 发表于 2014-2-9 17:57
回 267#【不论因为什么原因，老法师确实曾经正式或非正式地授权给小金，这个授权可能是最后版，也可能是中间 ...

1、我認識的一個團體裏面的法師，法師說有錄音為證。

A 這話常聽到  但就是不見福智高層公開  對吧
   總之  現在就是公開  實際已經失去效力  
   以拖了這麼多年 且大家都已經懷疑  這些錄音帶是不是經過剪接 或….等
   故我認為  現在這個可證明的物件  一點須被期望的價值都沒了

2、我沒離開團體前，深圳這邊就宣導“廣論班一直都是金女士在帶”
（言外之意：師父圓寂前 她就開始帶了）。    當然，這也是深圳這邊人員大換血後才發生的事情。

A 我想您大概是2008年或2010年離開福智吧   以您這裡說到   已經大換血  才發生的事
   總之  金女士在1998年   就已經慢慢的活躍在內地的福智了  
   不過  她早期  應該只是在作"台灣福智法師或居士到內地時"的一個聯絡或接待人
   實還不到“廣論班一直都是金女士在帶”
   以她後來 (1999年-2004年) 大概都在忙 "內地福智行政上"的事務
    應該很難可安穩的  在某處 帶廣論班吧

    然  人都是在出名後  一切功勞就都會算是她
    即他或她   會好像神人的   有無限的時間與能力   但   這可能嗎

阿旺扎西

好像才ㄧ個月左右就募到 “可交付福智大學給政府單位的保證金”(印象是3億)


套一句很俗的廣東話説，“你吹得佢漲呀”？尤如周俞打黃蓋，一個願打，一個願捱，你眼紅？她与眾生之间互为因果，关你叉事？