非常诡异的、索达吉堪布修改鸠摩罗什《法华经》事件

笨者之帚

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土登俄热

blursky1058 发表于 2016-8-9 01:27
说广论只有西藏人可以读懂能解释，汉族无此能力。窃以佛法为一己一族之私有秘技，宗族高于佛法，佛教如此话 ...

引用“”这类容不得一点异见，对于不同想法的对方，动辄口头上威胁，恐吓，诅咒人下地狱的所谓佛教徒还真不少。”
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同意，“”在这场佛门法义之争中，平等、尊重、理性、包容的精神从字里行间自然流露，严谨求真的治学态度也见诸宏文佳作。但令人遗憾的是，强词夺理、枉顾事实、人格污辱等污言秽语也充斥网络，其人心智发育和人格修养方面的严重缺陷暴露无遗，让人很难相信其人是在学习和实践人类文明中号称最有智慧的佛法文明。“”--摘

土登俄热

（索达吉堪布）对于汉传的佛教经论，却是从言说与行动中都表现出毫无尊重，对《中观论》、《金刚经》、《俱舍论》等都做过不少文句方面的更换，为了更能方便藏传法义的宣讲，更换经论中的文句已然达到随心所欲的地步了。--禅林网
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俱舍论也改了？？

慕宗

我现在看清楚了，这次法华事件，就是一次钓鱼行动，目前钓出最大一尾鱼是宗舜法师

云水堂主

慕宗 发表于 2016-8-14 20:31
我现在看清楚了，这次法华事件，就是一次钓鱼行动，目前钓出最大一尾鱼是宗舜法师

他这条鱼，能起什么滔天巨浪不成？我只知道他是反JK的，语文功底不错，反地还是有理有据。

慕宗

云水堂主 发表于 2016-8-14 21:40
他这条鱼，能起什么滔天巨浪不成？我只知道他是反JK的，语文功底不错，反地还是有理有据。

这次事件虽然借助自媒体搞的场面轰轰烈烈，但是几乎没有有点份量的人发言，宗舜法师愿意趟这趟混水，不惜以今日之我否定昨日之我，不管怎样，勇气可嘉

秃鹫

云水堂主 发表于 2016-8-14 21:40
他这条鱼，能起什么滔天巨浪不成？我只知道他是反JK的，语文功底不错，反地还是有理有据。

他好像又搞了个挑战电话皈依，网络皈依的文，貌似有点逻辑混乱

云水堂主

1、现在一个现象，佛教教义在被浅化。心好行善就是佛教，助人为乐就是菩萨。乃至还有一些诡异的“共产”、“大同”和净土拉扯到一起。（这个和净土自己的宣传也脱不了干系。自己都在浅化、庸俗。）普通民众这么理解，那是他们无法理解更深层次的教义，且他们所能接受的所谓“宗教信仰”，大约就是道德模范。也不强人所难，要大家都成哲学家。但教界自己也不学不修，跟着乱跑，菩提心就是“助人为乐”，菩萨就是“救火报警”。如石法师那年的文章，可能是他思考了10多年，歪谬的“人间佛教”，最後是歪谬的“佛教”。
2、从藏系归依仪轨看，传授归依的那位僧人，是阿闍梨——你的老师了。因为，开头就是向释迦佛像作礼三拜，然後是向请法阿闍梨作礼三拜。念白是：“阿闍梨存念，某甲从今，至存命间……”师徒关系就是如此开始的。电话、网络如何有视频最好，也不能说不成立。至于“收徒弟”，这个词义模糊、指向不明。

慕宗

云水堂主 发表于 2016-8-15 09:22
1、现在一个现象，佛教教义在被浅化。心好行善就是佛教，助人为乐就是菩萨。乃至还有一些诡异的“共产”、 ...

事情就没那么复杂，关键是利益。举个例子，前几年互联网金融冲击线下银行，银行张口就说你违法，等这几年银行进入互联网金融，就没人提违法的事了，个个在闷声发大财

秃鹫

不仅仅是利益。但是又离不开利益。说白了，骨子里还是有些对藏传不认可，又不能明说。很多都是打着护持正法的大旗的。估计是用收徒来表示圈地吧。最搞笑的是，分明在说居士的皈依发心不明，最后却有怀疑是否师父变相收徒弟。

云水堂主

好怪异的师徒关系……
有些人错误地理解“视师是佛”，结果出现一些问题，于是再有一群人借此攻击是“个人迷信、个人崇拜”，但罪不在“视师如佛”，论坛有帖子专门收集佛经显教部分出典的相关文句，足可以证明此说於教於理成立。当然，有些人视而不见，正常！
师父收徒弟传法，徒弟拜师父求法，简直是天经地义。好好复习《师说》吧。

慕宗

云水堂主 发表于 2016-8-15 13:39
好怪异的师徒关系……
有些人错误地理解“视师是佛”，结果出现一些问题，于是再有一群人借此攻击是“个人 ...

其实不是视而不见，而是没话找话。
目前他们找不到新话题批判堪布，萧党的文章又不好发，只好挑些有争议的题目出来。
好玩的是，那位自称挑起本次辩论第一人的汉地法师，却认为网络归依很可取，早上还发微博说了一通，还不到中午就删掉了，说明他们自己内部歧见就很多

云水堂主

慕宗 发表于 2016-8-15 15:24
其实不是视而不见，而是没话找话。
目前他们找不到新话题批判堪布，萧党的文章又不好发，只好挑些有争议 ...

突然变成无聊的一群人。

土登俄热

      我心无染：从慈诚罗珠堪布的讲话及索达吉堪布最近会集法华经等种种事件来看，五明佛学院这些大堪布对我汉传诸宗颇有轻视小看之嫌。

五台山比丘果戒法师答复：阿弥陀佛，“我心无染”，好好修学三皈五戒，了解破邪显正，但不能争论宗派之间的你高我低之类的事情，绝对不能把我们破邪显正的修学被别有用心的人利用来搞宗派之争！

      索达吉的邪说我们必须得破他，慈诚罗珠堪布的讲法没发现问题的时候，不能因此诽谤！
      汉地学院派批判索达吉的文章为什么不让你们转发？就是因为他们是从宗派之争的这种烦恼出发来批判索达吉的，而不是真正为了护持佛教正法为目的的，否则请问：台湾第一邪师星云邪师直接改了佛教的戒律，为什么大陆各佛学院没有像批判索达吉这样“正义和勇敢”呢？！宗舜邪师和刚晓邪师攻击诽谤虚云老和尚和印光大师，为什么也没见他们这样“正义和勇敢”呢？！--转

秃鹫

果戒大师的东西。。。。。。