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楼主: 清净眼

是故复兴汉传,不劳堪布添乱,汉地并非无人,至少有我!

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发表于 2016-7-5 13:43 | 显示全部楼层
扎西达吉 发表于 2016-7-5 11:56
被净空给忽悠腻了。也可能是自己就有那个“大悲心”吧。

哈哈,你也看到那个幕後人物了。
发表于 2016-7-5 14:37 | 显示全部楼层
慧灯元照 发表于 2016-7-4 22:37
请你直接提供堪布关于是否文殊化身的言论来证明他也很谦虚就可以了。毕竟我也不是他弟子,熟悉他言论的应 ...

您搞错了!我平时所学修的,主要是格鲁派的法;既没有皈依过索达吉堪布,也不是智悲团体成员。

发表于 2016-7-5 14:41 | 显示全部楼层
扎西达吉 发表于 2016-7-5 06:32
有一位居士,供养法王如意宝一尊文殊菩萨像(法王如意宝一出生就口诵七遍文殊心咒,是公认的文殊菩萨化身 ...

显然,您自己也知道,这是来自于  “网络仁波切”  的  “证据”!
发表于 2016-7-5 14:50 | 显示全部楼层
土登俄热 发表于 2016-7-5 10:43
未必,索堪布是很享受文殊菩萨化身的!

那么,请您提出足以确证索达吉堪布 “很享受 文殊菩萨化身” 的具体证据来!

谢谢!
发表于 2016-7-5 15:25 来自手机 | 显示全部楼层
云水堂主 发表于 2016-7-5 13:40
龙树菩萨是大乘八宗的共祖
——无著、世亲生在龙树去世後的500年,龙树还能先讲出唯识?唯识宗人的还承认龙 ...

僧祐在《萨婆多部相承记》中,立龙树为三十四代十诵律师,所以这里的律宗指萨婆多部,并非法藏部。
当然,八宗共祖之说,全是后面追认的,除了真言宗,其他与龙树并无直接师承关系。但真言宗在汉地绝传了
发表于 2016-7-5 15:38 | 显示全部楼层
慕宗 发表于 2016-7-5 15:25
僧祐在《萨婆多部相承记》中,立龙树为三十四代十诵律师,所以这里的律宗指萨婆多部,并非法藏部。
当然 ...

關於真言宗,無上部密集金剛,格魯密宗以龍猛流為主。法會念誦密集金剛灌頂師承祈請,金剛持以下,即大士也。
发表于 2016-7-5 16:30 | 显示全部楼层
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发表于 2016-7-5 16:35 | 显示全部楼层
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发表于 2016-7-5 16:38 | 显示全部楼层
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发表于 2016-7-5 16:39 来自手机 | 显示全部楼层
东方明珠 发表于 2016-7-5 16:30
五十步笑百步。
从历史考据来说,大乘经典,本来就是会集的嘛!

无论大小乘经典都是会集的
落于字面上更是佛涅槃几百年后的事
谁知道这几百年掺杂了多少东西
发表于 2016-7-5 16:40 | 显示全部楼层
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发表于 2016-7-5 16:42 | 显示全部楼层
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发表于 2016-7-5 16:49 来自手机 | 显示全部楼层
东方明珠 发表于 2016-7-5 16:42
天台、贤首、禅宗。说起来全是汉化的,和印度学说不同。有经典在。
怎么这会子都一个个都一个字也不能改了

不过你还搞不清楚状况,这事跟会集本没有多大关系
发表于 2016-7-5 16:50 | 显示全部楼层
东方明珠 发表于 2016-7-5 16:42
天台、贤首、禅宗。说起来全是汉化的,和印度学说不同。有经典在。
怎么这会子都一个个都一个字也不能改了

你咋就知道不同呢?就是汉化呢?有无考据过,否则这个口业更大啊。
发表于 2016-7-5 16:52 | 显示全部楼层
Sez 发表于 2016-7-5 16:39
无论大小乘经典都是会集的
落于字面上更是佛涅槃几百年后的事
谁知道这几百年掺杂了多少东西

你的意思是:汉传的大小乘佛经不可信。那么藏传佛教的佛经是否就没这个问题了?
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