日本版祝由科

上善如水

伐折羅伊喜伐羅 发表于 2015-12-21 23:35
这么一说也对，但是另外一个问题就来了，你咋知道你买的这个是第一版呢？有什么不共的特征么？

有些小特征。对于收集古董的人来说，这太小众太冷门。对于宗教需要来说，理论上新版开光后和第一代无任何分别。所以，这个和1920年代皇家骨瓷名店的巫婆杯情况差不多（这些百年老店现在出品都得300元，但百年杯虽然正价几千元，却往往50-200元就能淘到，大家视为“旧东西”，不很算“古董”），都是可以好笑价格淘到老东西，没人仿冒。

charlesleetung

上善如水 发表于 2015-12-22 01:05
有些小特征。对于收集古董的人来说，这太小众太冷门。对于宗教需要来说，理论上新版开光后和第一代无任 ...

上善老大，最近有天主教的朋友送了我两片您这个帖子前面提到的加尔默罗圣母棕色圣衣。。请问保有这些其他宗教的圣物有啥需要注意的地方？。。双方的护法会不会不高兴。。。。

上善如水

charlesleetung 发表于 2015-12-27 10:06
请问保有这些其他宗教的圣物有啥需要注意的地方？双方的护法会不会不高兴？

放干净地方就是了嘛。如果佛教护法会因为你拥有其他宗教的东西而处罚你什么的，你让他去信穆斯林好了。

ft2332754

看完这个帖子才知道，原来基督教、天主教也有很深厚的内涵、证量。对三宝信心不坚定的人还是远离这些外道为好，小心被拉过去。

上善如水

ft2332754 发表于 2015-12-28 00:43
原来基督教、天主教也有很深厚的内涵、证量。对三宝信心不坚定的人还是远离这些外道为好，小心被拉过去。

内涵是有的啦，但证量可不好说，连他们自己都不怎么认同这概念的嘛。

伐折羅伊喜伐羅

上善如水 发表于 2015-12-22 01:05
有些小特征。对于收集古董的人来说，这太小众太冷门。对于宗教需要来说，理论上新版开光后和第一代无任 ...

说到好玩的旧东西，我其实特别想要收藏一尊真正的“玛利亚观音”像。就是半天连追放和蹈绘令之後日本人供的那种暧昧的造像（外人看看是一尊观音，但是有一些暗号，教内人一看就知道其实是代表圣母玛利亚）。如果是现代仿造的就没有任何意义了，要是有一尊丰臣时代或者德川幕府时期的真正被供奉过的这种造像，那可真是一种有意思的旧东西。

上善如水

伐折羅伊喜伐羅 发表于 2015-12-28 01:36
到好玩的旧东西，我其实特别想要收藏一尊真正的“玛利亚观音”像。有一尊丰臣时代或者德川幕府时期的真正被供奉过的这种造像，那可真是一种有意思的旧东西。

我也找过，没找到。如果有，倒通常便宜，古董在日本叫不起价的。
這個是暧昧十字架，供在佛教寺院里面。当时的和尚都知道，但不说破，允许基督徒来参拜。

上善如水

你说后，刚看了看，倒找到一个踏み絵，4万人民币。

伐折羅伊喜伐羅

上善如水 发表于 2015-12-28 02:08
你说后，刚看了看，倒找到一个踏み絵，4万人民币。

原来是这样子的！我还以为是当时日本官方自己制造了一批像叫人去踏呢，原来就是直接用半天连遗留下来的原物啊！

上善如水

伐折羅伊喜伐羅 发表于 2015-12-28 02:12
原来是这样子的！我还以为是当时日本官方自己制造了一批像叫人去踏呢，原来就是直接用半天连遗留下来的原 ...

好像是有的：

伐折羅伊喜伐羅

哈哈哈，第一个苦像那么精致，又有花纹仲有十二宗徒，日本政府做的不但只有耶稣一个孤零零，而且也太抽象了吧！（腰布那么不清晰，不知道的人还以为是全裸呢——虽然历史上被这么处刑的人多半真的是全裸）
不过第二个圣母像，虽然还是很抽象（不排除是被踏多了踏光滑的），但这个构图倒是业界良心——尽管是日本政府为了反天主教制造的，但这并不是简简单单的随便一个“圣母像”，而是“加尔默罗山圣母授圣衣于圣西满斯道克及恩庇三会图”。图中下方的山就是加尔默罗山。圣母正将圣衣授予会祖西满斯道克。圣西满及圣西满身後的修士代表第一会（出家男众），其对过的修女代表第二会（出家女众），第二排的一些俗人代表第三会（接受圣衣并且尊奉誓言的在家男女众）。
在这个个案上，日本政府也真是用心，为了一个反教的目的，居然还造出这么有讲究的像来给人踩。

上善如水

伐折羅伊喜伐羅 发表于 2015-12-28 02:48
日本政府也真是用心，为了一个反教的目的，居然还造出这么有讲究的像来给人踩。

我觉得他们就是复制正确版而已嘛。

上善如水

这两个背后都是空的，收藏基督教标志、小像。我关了窗口找不回连接了，所以没背面图。

上善如水

上善如水

1880年总本山禧年铸造版以外的其他版本：