福智團體一則消息

龍騰四海

呵呵,我來晚了...
既然有人細心地推理,大膽假設小心求證,那就在此提供點線索吧(其實之前曾暗示過),
消息來源是以前曾在東北和小金金一起練氣功的同伴,掀她老底!

1.小金金有小孩/假結婚/住豪宅都是真的: 她有一個女兒,離婚兩次,三棟豪宅,而假結婚事件稍微複雜容後再述.
2.小金金有拜師/有奇遇/有感應都是編的: 神奇經歷都是自編自講,小時候根本沒學過佛,只有練氣功練到走火入魔.
3.老法師找密醫/病加劇/沒善終都是真的: 吃了小金金找來密醫的藥後身子更慘,一口痰哽住臉黑掉就走了,小金金說甭急救.
4.老法師有遺言/有舍利/有轉世都是假的: 無臨終遺言,火化後骨灰是黑的(中毒?),無舍利,此後小金金認證她外甥是老法師轉世.

以上內幕,僅上座法師與少數幹部知情,最瞭解小金金內幕的淨遠法師,從一開始看她不順眼,變成最挺她,耐人尋味.
可能原因有兩種猜測:第一種,法師或許是中了小金金的明妃幻覺術(此特殊絕技將於稍後的假結婚事件時再現).
第二種,挟小金金以令諸侯. 先創造出"接班上師"這名號,使住持成為虛位,繼而假藉上師名義,行己欲行之政策.

關於接班人的位置,倒底老法師有沒有明示暗示,亦或是淨遠法師為了跟如證法師權力鬥爭而發明出來的?
倘若老法師真有接班遺言,那紙本材料為何至今沒人宣稱看過? 影音材料為何對僧團也是只播出剪接版本?
另有一條線索,把時間拉回到老法師圓寂後,小金金尚未浮出檯面成為接班上師之前,
那時,如證和尚跟大家展示自己手上的廣論,說是老法師留給他最重要的遺物,上面還有老法師的筆跡,十分珍貴.
對照一下現在,大家卻都口徑一致,說老法師由於弟子群中,就小金金廣論學得最好,所以上師相應法只傳給她,
這就奇了,老法師怎沒把此生最重視的廣論法本留給她?
其實內行人應該清楚,小金金的四家合註與五部大論,都是靠法師群幫她補習出來的,
再加上她獨樹一幟的詮釋風格,撲朔迷離的修辭技巧,以及眾星拱月的行銷包裝,便造就出此番驚天動地的神奇笑話.

至於假結婚事件 (偷開外掛:明妃幻覺術),
這是一個相當詭異的事件,亦可謂空前絕後,事件主角因此還俗了,之後與他當面交流的人,對他的描述卻不一致:
有人說,老法師只叫他假結婚(以方便小金金駐台),沒叫他還俗,故很可惜他為何要還俗.
有人說,他神智正常,據他自稱是老法師要他跟小金金假結婚,並進行宗大師聖胎的懷孕計畫,所以被安排還俗.
有人說,他精神異常,因而被選為假結婚的對象,又因出現"小金金成為他明妃"的幻覺,所以主動還俗.
有人說,不單是他,恐怕連老法師與上座也全出現此幻覺,所以眾人都在自我懷疑的情況下配合小金金.

以上種種,究竟真相為何? 各位看倌或許可以把它當成偵探小說來邏輯分析,推理破案...
有志者,事竟成!

福智學員s

龍騰四海 发表于 2014-2-8 11:38
呵呵,我來晚了...
既然有人細心地推理,大膽假設小心求證,那就在此提供點線索吧(其實之前曾暗示過),
消息來 ...

這是在跟宗教局,聯波活佛..等宗教政策撇清關係嗎?

福智學員s

C國的宗教政策正在毀滅藏傳佛教
    因為佛教沒有唯一的最高經典，其典籍體系浩瀚深奧，信眾無法直接掌握，所以佛教比其他宗教更依賴于僧侶。這就對佛教的僧侶階層提出了非常高的要求。而佛教中釋迦牟尼所預言的末法時代，正是指佛教僧侶集體墮落之時。
    當今C國的宗教政策，就是在導致僧侶階層的墮落。當局把宗教當作其權力屬下的一個部門，只允許發揮政權所需要的工具作用。特別是對僧侶階層的關鍵人物──僧團領袖，採取“順我者昌，逆我者亡”的措施：    一是嚴防僧團領袖成為民眾領袖。滿足大眾迷信層面的摩頂打卦，念經開光一類活動是自由的，但如阿X紮西那樣深入民眾講經傳法，成為當地民眾的精神領袖，則進行嚴格限制。
    二是對僧團領袖進行“逆向淘汰”。凡是拒絕充當工具的僧團領袖都會遭到打壓整肅，甚至判刑，殺雞給猴看；對那些傳統地位比較高的僧團領袖則當作“統戰對象”，胡蘿蔔大棒並用，讓他們不要惹麻煩；而對善於投機，甘當工具，不惜放棄宗教原則的僧團領袖，則給予各種好處，包括人大、政協的位置，加以重用。
    三是由當局把持對僧團領袖的選擇和任命。無論是活佛還是寺廟負責人，都必須經過當局批准，甚至由當局直接遴選。由此造成藏傳佛教界對當局的依附，最終使整個藏傳佛教的僧團領袖都變成C國當局挑選的馴服工具。為了達到這個目的，當局還把重要的僧團領袖分批送到P京等地的官辦佛學院，灌輸當局需要的思想，同時卻封殺SD5明佛學院那種藏傳佛教自身的教育機構。
    至今，藏傳佛教的僧團領袖所能受到的來自宗教自身的制約已經很少，制約基本都來自世俗政權。政權利用制約對僧團領袖形成的引導，無疑只能使其離宗教原則越來越遠。而宗教戒律對僧侶的約束全在於當事者信或不信，由C共按照世俗標準挑選和培養的僧團領袖，對佛法能有多少虔誠和純正是值得懷疑的。目前，這個問題在C國境內的藏傳佛教界已經相當嚴重。
    所以，儘管C國當局標榜其宗教自由，但是其推行的宗教政策對藏傳佛教造成的破壞，並不比毛XX時代差。毛XX是要徹底滅佛。歷史上西藏也曾有過滅佛年代，但佛教仍然得以延續，因為宗教是在信徒心中，不能被外在的暴力消滅。而今日C國的宗教政策導致僧侶階層整體地墮落，或者被世俗化腐蝕，卻是藏傳佛教最致命的威脅。因此可以說，C國當局所標榜的宗教自由，其實只是宗教墮落的自由，而不是宗教提升的自由。

龍騰四海

順便回覆一下240#

金女士领导的是福智团体吗？ 是
金女士领导的是僧团吗？ 是
如果领导福智法人团体，我看不出有什么不可以的，无非是做的好与不好？ 政策方面普普,政權倒是鞏固得不錯.
如果领导的是凤山寺僧团，那么她是如何领导的？ 精神領導,兼決策顧問,外加命盤卜卦,及藝術總監.
凤山寺僧团做决定的时候是否行羯磨？ 大事表面上是,小事不用羯磨,上座有各自權力區塊的決策權.
还是金女士自己说了算？ 形式上不是,但實質上是,因金女士說的通常會過,除非淨遠法師極度不贊成.
抑或邀请金女士参加羯磨？ 無此需要,且不合戒律無法執行,但是有類似性質的大頭會議.
又或者金女士做了决定再由僧团羯磨通过？ 正是.

弃昧

上善如水 发表于 2014-2-7 22:37
走了很多。以前我的内线可多了，包括元老级、包括比丘，可是现在一个都没剩了。实际上，哪怕你不走，组 ...

RE
實際上，哪怕你不走，組織也在主動積極試探、要求效忠，如果不過關，也會讓你覺得很不舒服。簡單說，就是在換血。

氣氛很壓抑，
很低調的，不讓自己組織知道的
提及自己來自什麼組織，都要求請別告訴別人。

他們在外面聽法的人，在外面別的道場相遇，互相都很尷尬，“呃...你也來了嗎？”，都有默契回去組織 互不揭發。這是很可笑也很可悲的。

從某角度說，他們對格魯、藏傳佛教、尊者的知識、資訊、接觸很有限，自己主動去接觸是不被鼓勵的，是很儘量控制你的很封閉氣氛。

A 上善描述的真是太傳神了  這應該也就是他說的 “以前我的內線可多了，包括元老級、包括比丘” 才可能有的轉述  因此 我基本上是不會不認同  
   
      只是現在已作過大換血後的福智   即現在的福智學員 在聽到如上這類描述時  大概反會覺得這些門外人才奇怪  即在一個如福智這樣有正法傳承的團體學習   本不就應該是這樣  
       故網路上會覺得福智如是學習的氛圍是怪的人  大概都是學習不夠如法 才會這樣的造口業
      
       總之 福智現在的學員  大多是選擇閉上眼睛  掩住耳朵的  再次躲到這 "既能保護自己身口意業 且相上也還頗安逸"的團體  即他們大多是認為  只要我等努力作這個團體告訴我們的淨罪集資 管是誰在操控 或依止的人是誰  這都不打緊 –
       只是這樣  真的就萬無一失的 或真的就是在淨罪集資了嗎  我在思索著  請諸位法友 或可提供一些看法 讓我得以更深入的觀察與思維吧

        另  在"福智現在或中期" 如是的學習氛圍中  是不是就是很容易讓有心人  或所謂的神祕團體
可以乘虛而入的更加強化  即更可好好運用此 "集體被控式學習"  以便大量的作人力或財力的匯集呢
       因此 我想 有神祕團體的介入  還是頗有可能的  
       即在有如福智這種"封閉"的現成溫床下  有野心的人  忍的住  不善加運用嗎

弃昧

龍騰四海 发表于 2014-2-8 11:38
呵呵,我來晚了...
既然有人細心地推理,大膽假設小心求證,那就在此提供點線索吧(其實之前曾暗示過),
消息來 ...

RE
老法師有遺言/有舍利/有轉世都是假的:
無臨終遺言,
火化後骨灰是黑的(中毒?),無舍利,
此後  小金金認證她外甥  是老法師轉世.

A 我才聽聞  福智僧團中的僧眾與尼眾  在常師父骨灰被帶回台灣時  曾要求見師長的最後一面
   即瞻仰骨灰  
   不想 被傳來的指令 即接班上師(金女士)說 “作弟子的 怎能看師長的骨灰”
    當時僧尼二眾  多人震驚的傷心不已  
    對此 當然有人雖不滿  但還是隱忍的留在福智團體   
    但因此不解而出來的  至今還是很納悶的直問 “佛門真的有這種規矩嗎”  
    對此  不知論壇的法友   會作何解讀呢

福智學員s

福癡!

六祖慧能大師,100th甘丹赤巴的全身舍利是擺在哪給誰看的?

福智學員s

1987年，聯波活佛任阿壩縣第八屆政協副主席和阿壩州第八屆政協常委及州佛教協會副會長，中國佛教協會理事。同年5月，應十世班禪大師之邀到北京籌建中國藏語系高級佛學院並參加教材編審工作。1988年，十世班禪大師指名調入中國藏語系高級佛學院任藏傳佛教研究員，班禪大師親頒聘書，同年10月，由班禪大師提名，經國務院宗教局批准任命為藏傳佛教研究室主任。1996年，聯波活佛被禮聘為北京佛教居士林導師。

#247
二,是對僧團領袖進行“逆向淘汰”。凡是拒絕充當工具的僧團領袖都會遭到打壓整肅，甚至判刑，殺雞給猴看；對那些傳統地位比較高的僧團領袖則當作“統戰對象”，胡蘿蔔大棒並用，讓他們不要惹麻煩；而對善於投機，甘當工具，不惜放棄宗教原則的僧團領袖，則給予各種好處，包括人大、政協的位置，加以重用。

三是由當局把持對僧團領袖的選擇和任命。無論是活佛還是寺廟負責人，都必須經過當局批准，甚至由當局直接遴選。由此造成藏傳佛教界對當局的依附，最終使整個藏傳佛教的僧團領袖都變成C國當局挑選的馴服工具。為了達到這個目的，當局還把重要的僧團領袖分批送到P京等地的官辦佛學院，灌輸當局需要的思想，同時卻封殺SD5明佛學院那種藏傳佛教自身的教育機構。

這聯波活佛究竟是屬於哪一類呢?(上善管理員說跟活佛很熟)
日常法師,福智的上座法師,金女士,.....一一檢驗.

上善如水

福智學員s 发表于 2014-2-8 11:50
這是在跟宗教局,聯波活佛..等宗教政策撇清關係嗎?

福智學員s 发表于 2014-2-8 11:50
而對善於投機，甘當工具，不惜放棄宗教原則的僧團領袖，則給予各種好處，包括人大、政協的位置，加以重用。這聯波活佛究竟是屬於哪一類呢?

看前文后理，纯粹就是有一个人说联波活佛去过，就是这样而已。话题是这样展开的。然后您就开始把活佛扯上宗教局的种种暗示。
执行版规，禁语7天。回来以后，如果您再有一句让管理组觉得是还在说这点，会马上封禁。就一句。解释权在管理组，所以，您请自己看着办。

上善如水

龍騰四海 发表于 2014-2-8 11:38
法師怎沒把此生最重視的廣論法本留給她?

公道地说，这点其实不能算一个质疑她的点啦。这不说明什么。确实有问题的地方我们质疑。可是，也不该莫须有。

龍騰四海 发表于 2014-2-8 11:38
老法師找密醫/病加劇/沒善終...無臨終遺言,火化後骨灰是黑的(中毒?),無舍利

公道地说，这些点都不应该是讨论范围。这些其实完全不证明老法师有问题。一些公认的大活佛，被车撞死、被人砍死、被机关枪扫杀的都有啊。这不意味着他们不是高僧大德或者靠谱和尚嘛。

龍騰四海 发表于 2014-2-8 11:38
假結婚事件...老法師要他跟小金金假結婚

有关为何这样做，确有您所提供的各种各样无证据猜测、诠释。可是，老法师有叫一个比丘进行假结婚，这点似乎不是什么大秘密。而单单这点，其实已经够奇怪的了。这类的很多细节，是我一直说“如果要说小金闹剧有问题，那么问题不是出自老法师就是出自如法师身上。如果要讨论闹剧，就无法躲开这个话题”的原因。

上善如水

弃昧 发表于 2014-2-8 12:11
在"福智現在或中期" 如是的學習氛圍中  是不是就是很容易讓有心人  或所謂的神祕團體
可以乘虛而入的更加強化  即更可好好運用此 "集體被控式學習"  以便大量的作人力或財力的匯集呢
       因此 我想 有神祕團體的介入  還是頗有可能的  
       即在有如福智這種"封閉"的現成溫床下  有野心的人  忍的住  不善加運用嗎

当然，我们无法证明是或者不是。然而，从迹象而言，我不是为内地政府说话，可是，如果现在局面就是他们做的结果，未免把他们太低估了啦。如果那些部门出手，绝对不会是现在这个局面。实际上，我想台湾朋友们可能不是太了解内地国情。参考头陀说的：

这个团体哪怕在常师傅在的时候，都还不值当政府如此谨慎对待的，更何况现在了在这个团体里安插国安人员是一定的，但搞这么大一个局，去扶植代理人，不值当如果被替代的对象是老板还说的过去

涉及国安、情报工作的东西，当然很神秘，我们不可能知道。然而，如果对国情有点了解，有些极端外行的事还是能判断不很可能的嘛。譬如说，一个对台湾毫无了解的白人，如果他说“我告诉你一个阴谋。马英九其实根本不是台湾人。他是一个白人，美国国安局把他整容了，教导中文，派去台湾卧底”，对于这样的传闻，您只会笑笑，连辩论都懒。您的版本的阴谋论大概就是这情况。福智在台湾全盛时期，可能台湾人觉得比较大。可是，在现在的大陆来说，那都不算什么有级别的规模啦。正如头陀说的，起码在内地小组里，“安插国安人员是一定的”，甚至可以说，比你们小很多很多的小组里都有，这都不是什么秘密了。然而，哪怕福智全盛时期，搞这么大一个局去扶植代理，而且派出的人这么另类，结果又那么失败，这的可能性极为低，低到我们不值得浪费时间去研究的级别。


无论如何，在论坛说太多政治内容也不好。而且，不论有没有背后势力，实际上也不影响我们的讨论。是不是这样？

上善如水

弃昧 发表于 2014-2-8 12:24
福智僧團中的僧眾與尼眾  在常師父骨灰被帶回台灣時  曾要求見師長的最後一面    即瞻仰骨灰     不想 被傳來的指令 即接班上師(金女士)說 “作弟子的 怎能看師長的骨灰”    當時僧尼二眾  多人震驚的傷心不已  至今還是很納悶的直問 “佛門真的有這種規矩嗎”      對此  不知論壇的法友   會作何解讀呢

• 这是胡扯。不必给古代案例引经据典啊，就说最近的事，祈佛骨灰前阵子就在我家，也是我拿去印度撒的。师公骨灰我就有，天天看到，而且我还真的天天有看。不过，如果持平地说，福智虽然师承格鲁，可是走的并不是倒模路线（也没这需要），不见得对西藏的习惯熟悉，实际上是完全不熟悉而且也没很大必要熟悉。所以，这不一定意味着小金刻意骗人。可能是她也不懂，僧團也不懂，以盲引盲而已。
• 您的这点，带出另外一点更值得琢磨的。您说的这个情况（暂且假设为真，而且似乎也没啥理由是假的），这是我前面的两点假设的很有力的支持。我前面说过，我主张其实小金确实是老法师生前就曾经正式或非正式地指定的接班人（寺院是出家人的事情，团体应该说是共同的，钱来自大家。老法师这种私相授受是不是合理合法是另外一个问题）。然后我们看看以上的描述。这里说说祈佛圆寂后的一些事情。当时在寺院，也有各地新旧徒弟、当地老百姓、寺院和尚，大家都很有感情，都有各种各样要求，对不对？活佛侍者达玛和我，都需要依据传统制止某些行为或拒绝某些要求。达玛是活佛多年侍者，也是活佛外甥。我是多年弟子、大师兄。然而，在大家悲伤的情况下，也不见得都服气，也有很多闹得不愉快的事情（大家都是出于对活佛的感情，而且双方都是为了尊重而且当时大家心情很不好，所以事后当然释然，没啥不能说的）。提各种要求的人，许多不过是新徒弟，与活佛接触不多也不久，他们是一个一个单独来的。他们所提的要求，有的是匪夷所思的外行要求。负责拒绝的是有身份的老徒弟。所依据的是传统。然而，还是出现各种不服气。现在，我们自己尝试代入幻想一下：您说的不是普通人，是“福智僧團中的僧尼二眾”。他们不是莫名其妙的新外行徒弟，而是老师父多年的徒弟，感情一定很深。现在老师父圆寂了，他们提的不是奇怪过分的要求，而是一个很基本很正常的低要求。他们不是一个人，是“多人”。小金说不让，她给的理由不是传统，而是一个莫名其妙的SB理论。可是，我们看看大家的反应是怎样的？他们只是“震惊的傷心不已”...多人....多年弟子...出家人....很正常的合理小要求....被一个在家的、非本地的、年资没他们深的女子拒绝....所给的拒绝理由完全SB....可是结果却是大家没闹事，而是服从了！这是为什么？是因为他们都弱智？不可能嘛。所以，这些蛛丝马迹都支持我的假设：小金在当时已被视为当然接班人身份。也就是说，老法师生前已经决定了这个事情，或者起码其表现让人觉得他是这么决定的，或起码因为某种不为人知的原因大家对她敢怒而不敢言。
  

真相，很多时候是我们无法面对的、残酷的。我们可以选择用所知道的蛛丝马迹尝试还原、挖掘真相，也可以选择把头埋土里不去面对，这都可以。可是，如果我们选择前者，就必须摒弃情感，仅仅用能看到的、已知的事情，通过逻辑、推理、常识，来达到结论（结论不必然是真相，但理想状态中，它是最可能贴近真相的假设）。而，起码到目前来说，我自己觉得的是，种种迹象所指向的不外乎我的两个假设任一，别无第三。如果觉得不是这样，那么，就如龙应台说的，“请用道理说服我”（她好像是说“文明”？！）。

葉小釵

龍騰四海 发表于 2014-2-8 11:38
呵呵,我來晚了...
既然有人細心地推理,大膽假設小心求證,那就在此提供點線索吧(其實之前曾暗示過),
消息來 ...

最瞭解小金金內幕的淨遠法師,從一開始看她不順眼,變成最挺她,耐人尋味.

又是淨遠法師,一位如證法師無法辦的人

上善如水

葉小釵 发表于 2014-2-8 15:26
又是淨遠法師,一位如證法師無法辦的人

请问什么是“无法办”？
可能台湾中文、香港中文、我的弱智中文、内地中文不很一样。我一直以为“办”就是“干掉”、“上了”的意思呢？？！

genping

我主张其实小金确实是老法师生前就曾经正式或非正式地指定的接班人

上善老大的推論
與末學所理解的事實已經很接近了…

但或許還是保守的退一步來說：
『小金是常師父生前非常看重的一位人物，看重的程度從外人的角度來看，甚或超過團體內的任一僧俗二眾。』
（這是我認識離開團體的核心人物都不否認的事）

而或許就是因為如此看重…所以才會拖著風中殘燭的身軀，拼著老命，飛到對岸見她最後一面，
（航空公司本拒載，但因有醫師同行且寫切結，才勉強答應）

或許就是因為如此看重，所以後來號令團體，也沒人會反對（因為之前師父都聽她的啊！）

至於看重的原因為何…
做弟子的寧願相信李學長的版本：因為師父利益眾生的使命感使然。

至於老和尚有沒有昏了頭？做事有沒有合法合理？小金所講的那一套有沒有辦法度眾？
曾做為弟子的我，只能默然~~~