关于阿扎仁波切的最新消息

洛桑丹尊

这些里白塔殿顶部的图案

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然后，仁波切带领我们绕塔，并且转动转经筒，他又开始讲故事了：听老人们传说，这里是当年文成公主进藏时，歇脚的地方。文成公主带着佛的等身像嘛，所以，这里也可以算是佛像停留的地方，所以建塔纪念。塔是由我弟弟罗布设计的，嘎知仁波切的新加坡弟子捐助了白塔，我在台湾的弟子做了这些转经筒。……

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白塔附近是嘎知仁波切所属的寺院——向阳寺（藏族发音：夏木寺），我们首先经过了上一世嘎知仁波切出生的村子——甲哇村

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我们进入大殿前获知，僧人们在里面修大威德的法。

几小时前，仁波切在谈到曲岭寺的大威德坛城时说过：“我们曲岭寺的大威德坛城是我带领8位僧人边念诵，边用彩色砂子画的，我们9个人用了三天时间才画完。修大威德时，不能看书，念诵的内容全部要会背诵，背诵一段后，画一段，然后再背诵一段，再画一段，很辛苦的。画完后，就进行修法，需要修一个月才完。然后，坛城的彩砂就可以撤了，武汉的谢居士要了这些彩砂。我希望以后能将整个过程摄像下来，这也是很好的资料，让群众了解这些很好。嘎知仁波切那边的寺院正在修大威德的法，他们也做了砂坛城，比我们寺院的砂坛城更加精致，更加复杂。……” 我这才知道，我们是可以看这些过程的。

进入向阳寺的大门，果然，传出修法的声音。管家带领我们进入大殿，僧人们在修法，阿扎仁波切对我们示意了一下，我们三台相机马上对着向阳寺的大威德坛城开始拍照。

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这里有座高大的弥勒佛像，嘎知仁波切是捐助人之一，阿扎仁波切向佛像敬献了哈达

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其他佛像也很精美

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门廊也是同样的金碧辉煌，厨房的三口大锅令人印象深刻

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在向阳寺喝完了酥油茶，回去的路上，仍然有许多挖虫草的拖拉机，他们占着道路中线行车，仁波切按了十几钞钟的喇叭，也不让，仁波切怕我们起嗔心，就告诉我们：他们很可怜，大风大雨也要出来谋生。因为拖拉机声音大，所以，他们听不到我们的喇叭声……。看到牛在雪地里一动也不动，仁波切又谈到牛可怜：雪把草压住了，使牛找食很困难，每当雪大的时候，牛都会饿死一批，牧民也会受到很大损失……。

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在这个路段，仁波切说：这里是我小时候被拖拉机压断腿的地方

当16岁的仁波切和三个朋友一起去拉萨求法时，曾经担心过自己的腿，怕曾经断过的腿坚持不到拉萨，结果还好，一到了印度腿也没出问题。

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仁波切将我们送到旅馆，就独自驱车回寺院了，我们在风雪里送别仁波切，心里感激万分……

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晚上，仁波切给四位刚皈依的师兄写皈依证，并且盖上六世阿扎仁波切的管家交给他的阿扎仁波切的印章——

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阿扎仁波切还向我们展示他请阿克丹巴师在拉萨淘到的宝贝，这些宝贝中的一部分将会在明天作为贺礼，交给新上任的大殿堪布，就像4.22.阿扎仁波切在法相院升座一样，明天（4.26.）长青春科尔寺的大殿的堪布也将升座。哈哈，我们来一次，看到了两位堪布的升座。后来，听阿扎仁波切的父亲说：大殿的堪布有70多岁了，这次升座是连任。密相院的堪布也有70多岁了。

[ 本帖最后由 洛桑丹尊 于 2010-5-3 13:38 编辑 ]

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得知我们可能明天就要离开，仁波切没有什么送我们的，就说以法相赠吧，因为以法作为交往是最好的。他口传给了我们不动佛咒语后，又翻开其他经书，将一些经书交给曲岭寺的师父，让他们带到曲岭寺，因为曲岭寺的僧人想读书，却没有这些书。于是我说还需要什么书呢，看我能不能在网上向大家筹集。阿扎仁波切说：需要一套丹珠尔（也就是“论”）。事后，当我与仁波切谈到筹建四世的塔屋和赠送一套丹珠尔给曲岭寺的相关事宜时，仁波切告诉我，塔屋的费用和工作由当时村民完成吧！这也是让他们有集福的机会。我们外地居士只完成赠送丹珠尔的任务，而且要等到护法殿完成之后，再开始做筹集资金的工作，“不要让大家有太大的压力。”一套甘珠尔（拉萨版的）需要一万多元，一套丹珠尔（拉萨版的）需要两万多元。仁波切需要拉萨版是因为此版本的纸比德格版的好，不伤眼睛。希望论坛上的师兄们现在就开始准备这个事情吧！如果护法殿做好了，再筹集资金，恐怕资金齐备时，时间也过去许久了。



阿扎仁波切选中了噶当大德的教言，作为对我们法的赠送，他选取阿底峡尊者圆寂前对弟子们的教导，开始讲了——

噶当大德的开示

2010.4.25.晚，阿扎仁波切在噶当大德的语录中，选取了阿底峡尊者圆寂前对弟子的一段开示作为对我们的法布施。他说这是最好的结缘，由于无法讲完，所以留下了无尽的、未来再讲的缘起——


暇满人生难得，上师三宝的境界高，学问好，有神通，其心清净如蓝天。
我们的关系很亲密，心很清净，所以我要给你们讲一下。
我虽然不才，但愿能给你们的修行做一点补充。
朋友们，未成佛之前，大家必须要有根本上师，所以大家要敬师。未开悟前要闻思，所以就听师父传法。听法需要重复地听，不能一遍就够了。听完法，明白后，更应该修法。用功修心。心容易产生烦恼的地方不要去，应该长住能清净修行的地方。如果心能够定下来，则可以去任何地方。打卦、算命对自己修行有干扰。应该去洁净处闭关。容易使你生烦恼的朋友要远离；修行好，进步大的朋友要亲近。
所有的事情都是没完没了的，所以应该放下。应该去打坐、闭关、观想，每天观心，观功德。
有传承而不去修，是拿不到加持和功德的，所以上师传法后，应该按要求去做，否则没有意思。认真地修很快会达到果位。有信心、认真、恭敬地做，一生成就也是可以发生的。
一生一心修法，资生用具是自然来的。
朋友们，所有的东西，是能使人产生无尽欲望的，如同吃盐一样，吃多了还想吃，而且会变成苦的味道。有地位好像了不起，但是，这些会销损功德，所以，我们应该清净身口意。真正的名气大、事业大也是修行的干扰，应该去除。对自己的护持、供养也是干扰，应该丢掉。赞叹也是对修行人的干扰。
即使你现在什么方面都好，这也是无常的。三世之中，后世的路很长，所以应该准备好的资粮。好好修行——这是能够保存下来的最好的资粮和功德。所有物资、亲人、身体在走时都拿不到，所以心里不要挂念。
穷人不可欺负，应该对他们慈悲。在心里分别亲人和敌人，生起贪嗔是不对的，应该生起平等心。对比自己高明的人，应该生起恭敬心，不要生嫉妒心。别人的过失不要关注，注意看好自己的缺点。不要因为自己的功德而傲慢，应该随喜赞叹别人的功德。
对所有的众生生起如母的想法，对待他们应该像自己的独子一样，无限地慈悲。见人要温柔，真诚待人。说话不要太多，合适就好。
无意义的事，耽误修行，不要去做；有利益的事要去做。不要浪费暇满人生，不要责备他人，要勇于承担责任。心要稳定，不要慌乱。
在师父面前不要嬉笑、欺骗，以直心为好。善业出自善的因，恶业出自恶的因。一切的善业要感恩于上师三宝。自己未清净，不要给别人讲法。神通很好，可以利益更多的人，但是，先应该修止观。
拥有很多东西是造业，争夺这些东西也能造许多业。如果有能力应该好好地布施。
现在的美丽庄严是过去持戒的结果，所以，应该继续好好持戒，使下一世也能这样美丽庄严。
末法的世界三毒多，所以要修忍辱，忍辱是盔甲，使我们不受三毒的伤害。
懈怠是万恶的，使我们现在仍然在轮回中不能出离，所以我们要用功精进。
唉！就这样浪费暇满人生啊！
邪见不好，它消灭许多功德。最后的烛火虽然很亮，但是，它很快就会熄灭；轮回如同泥涂，极易陷入，我们应该趋向佛果。所以请清净的根本上师具备慈悲和无垢，使我们脱离轮回。
我们以真心诚意来利益你们，请你们按以上的方法去做，这样做会使人间安乐的。

最后阿扎仁波切说：我很喜欢这些文章，我求过这个口传，也会背诵。不过现在背不来了。你们远道而来，我没有什么东西送给你们，就以这个文章中的一点内容讲给你们听吧！
为求法而来，以讲法为交流是最好的。

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2010.4.26.早上，冰天雪地，阿扎仁波切已经将我们返回的长途汽车票定在了4.27.早晨，所以今天我们可以参拜寺院。

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带领我们参拜的是曲岭寺的曲扎师，他首先将我们带到香根活佛的拉章，这里有从三世DLLM时期留下的壁画、唐卡等