哲布尊丹巴法王圆寂前后的各种各样的事

上善如水

在法王府第看到的一张唐卡。
要说利美，恐怕法王的情况比任何利美活动的大师都更甚。他的官方唐卡都有好几个版本。觉囊有觉囊版本法王官方图片，格鲁有格鲁的，蒙古佛教有蒙古佛教版，断法传承者对这些一律不买账，他们供奉法王戴断法冠手拿断法法器的版本（也是官方版本）。
上面这张，应该是格鲁版。下面这张，应该是蒙古版：


明天去拷那个断法版贴出。

常回家看看

上善如水 发表于 2012-3-12 22:01
回青鬃、扎西、定慧：
我确实好像印象中也看过中国电视说蒙古有讨论过这个可能性。然而，总的来说，蒙古人 ...

呵呵，怎么变成里外都不是了

常回家看看

北方將領 发表于 2012-3-12 22:11
原來如此。可是這跟你看見范冰冰穿泳衣有什麼關係？偷看被保鑣迎面一拳嗎？

上善年轻气盛呗.....

上善如水

和涛石活佛逛街（他带我观光，可是博物馆关门了），路过这里。
这是首都其中一个最热门、最时尚的餐吧。本来老板是一个嫁给蒙古人的日本人。她信佛，是法王的徒弟。一次，法王提及卖酒不算很好的营生，第二天，她就把这正在赚大钱而且他们夫妇靠以为生的餐厅低价盘出，现在不知道谁是老板了。

jefferson1

学习

xuanyun

上善如水 发表于 2012-3-12 23:02
和涛石活佛逛街（他带我观光，可是博物馆关门了），路过这里。
这是首都其中一个最热门、最时尚的餐 ...

这真是个好弟子。

上善如水

今天没大事（其实我来的唯一的事就是代表活佛、寺院、基金会、活佛所有徒弟等等，在法王身体前献个哈达致敬而已。名堂听起来似大，实际上没啥事，属于拉章之间的外交礼仪而已）。有人请法王“家族”吃饭，我被叫上，我也不知道他们怎么介绍的，反正施主也没问。说起这点其实很可笑也很可悲。我们中国本来称为礼仪之邦（当然这是我们自己自称的），可是，我陪同应供的经验真不算少。西藏人、蒙古人，其实绝大多数人，请喇嘛吃饭，都是你爱带什么人带多少人，他们问都不问，只要你来就是“面子”，甚至人越多越好；或者顶多只是为了安排位置问明人数。可是，很大比例的中国人不是这样的，譬如主客带一个人什么的，一些施主会问，这是谁？为什么带他来？特奇怪...



左到右：涛石活佛、奥色活佛、哲蚌洛色林一个格西，还有那个我也不太清楚：




左到右：上图我不太清楚那个和尚、施主、不知道、不知道的姐姐：




左到右：不知道、不知道的姐姐、两位神奇阿尼、俄罗斯人：




哲蚌洛色林格西：
他曾经参与藏族对上一次的肉身处理，有经验，所以专程请他来帮忙。他英语很好，可是完全是印度人英语。人特好。由于上次是他处理（当时只是因为他的100任赤巴徒弟，而不是因为经验，他当时毫无经验），他对这个后来就有点好奇，所以，知道很多譬如埃及木乃伊制作方法，西藏方法的区别，还有各种各样的法体盐灵应录那样的小故事。我一向对什么法体盐不感冒，所以也没听。

施主：
蒙古人，他们说她能说蒙古语、俄罗斯语、藏语、尼泊尔话。可是，她对我说超流利的英语（大家不知道她能说，因为互相对话都用藏语）。据说，她是第一批跟从法王学断法的人，什么108泉都完成了。

两位神奇阿尼：
能说N种语言。她们都没意识到自己能说多少种，总之几乎啥都能说。今天我们问起，才一起数了一遍...蒙古普遍的那种、她们家族方言、俄罗斯语、英语、两种藏语、尼泊尔语、印地语...还有几种我都没听过的。数着数着数出十多种出来。这样的人才，其实，世俗上可以很成功。可是，她们只是为法王做饭的两个普通阿尼而已。
她们是一个叫卡梅克里共和国的人。这是一个奇怪地方，我从来没听过。它位于欧洲，是欧洲唯一以佛教为国教的独立国家，可是全部都是蒙古血统。

俄罗斯人：
以前是个什么成功人士（好像是知名大学教授什么的），为求断法，去了达兰那里求法王...能说藏语、俄罗斯语、蒙古语、英语...我问“108泉干过没？”，他觉得很丢脸地回答“呃...没多少次...只有两轮比较满意...其他几次都做的很差”...哦...我都不好意思问下去

智生

“‘呃...没多少次...只有两轮比较满意...其他几次都做的很差’...哦...我都不好意思问下去”

自惭形秽ing

eff

108泉干过以后会咋样？

蒙古人也用筷子啊，还是小碟子小碗的。能吃饱么？

上善如水

eff 发表于 2012-3-13 00:30
108泉干过以后会咋样？

蒙古人也用筷子啊，还是小碟子小碗的。能吃饱么？

没有怎样，就是一种修行，只是对我们来说比较有难度。
那应该是个中国人开的餐厅。

念师

上善兄这次是多料又详尽啊！如果可以实时发微博就更好了。

伐折羅伊喜伐羅

上善如水 发表于 2012-3-12 22:01
回青鬃、扎西、定慧：
我确实好像印象中也看过中国电视说蒙古有讨论过这个可能性。然而，总的来说，蒙古人 ...

然而，总的来说，蒙古人对中国人，大概类似大部分中国人对日本人的态度吧？！

雖然現狀如此，但要較起真來，蒙古人對中國人的惡感是有些無理的。
中國人對日本人的討厭，由來已久。
首先是幾乎可謂伴隨了整個明朝始終的倭寇對中國東南沿海的劫掠（雖然不是政府行為，而且也有中國的無賴流氓參與其中，但總是日本人主導的。日本政府口頭說反對，卻一直不作為。最後豐臣-德川初代時期日本政府下決心禁止，一下子就根絕了——這反而讓中國人感到：原來你們也是可以做到禁止的，之前幾百年一直是官匪勾結啊！）
其次是豐臣秀吉征朝鮮，間接導致了明亡和滿人入關。
最後是近代以來的多次侵略：割臺灣、滅朝鮮、失東北，最後半壁江山都亡于日本，要不是美國佬扔了原子彈，可能今天世界上只有四川、云貴深山里還有一羣人能自稱中國人吧。
記仇，持續地討厭一個國家或者民族本身是否合理另作別論，至少中國人討厭日本人，是有這麼多歷史原因的。（相反，中國從來沒有侵略過日本，而蒙古倒是試圖侵略過的。）
蒙古對中國的惡感，當然遠可以說到整個“有史以來”兩個民族之間無數次的摩擦和因此引發的恩恩怨怨。但如今蒙古人能說得出來的，無非是近代漢人對“南蒙古（內蒙）”的移民；漢商對蒙古人的“巧取豪奪”等等。前者是因為整個清代蒙古人口的持續衰減——當蒙古地區如此地廣人稀，而當時邊界概念又比較模糊的情況下，華北農民逃荒墾地，是正常而自然的人類遷徙行為，將此說成是漢人有計劃地滅亡蒙古種族，實在是欲加之罪了。而後者也是因為蒙古有相當的生活資料不能自給自足，必須依靠進口，商人求利而多貪，是他們的本性，因為厭惡商人，而罪一國之民，也真是太偏頗了。
從長遠的歷史看，蒙古侵略和滅亡過中國（滅宋），中國卻從來沒有從整體上占領、滅亡、統治過蒙古。
中國復國（明）之後，對北元并未趕盡殺絕，對元的宗室加以保護，雖然明和北元有長期的戰爭和對峙，但明從沒有“滅掉蒙古，占領整個蒙古地區”的計劃。而明與蒙古的戰爭，還是以明受辱、受損的情況居多（甚至還出現天子北狩這樣極端的恥辱）。
最後蒙古（部分）選擇承認後金可汗為共主，協助後金再次滅亡了中國（南明），而此後，在整個清代，蒙古人遠不如明時自由，反而在清人嚴密的監控下，人口大規模消減，終成為貧弱的民族。
如今的蒙古人，不歸罪他們的某些祖先，不歸罪滿洲，不歸罪蘇聯，反而以中國為仇敵，大概也只好說是一種“柿子挑軟的捏”心態——把俄國、美國這種強勢國家樹立為“敵人”代價太大，而人又總是需要有仇恨的對象，不如就恨恨中國，反正也不會有不良後果，又符合“世界潮流”，何樂而不為。

河流

上善如水 发表于 2012-3-12 23:43
今天没大事（其实我来的唯一的事就是代表活佛、寺院、基金会、活佛所有徒弟等等，在法王身体前献个哈达致敬 ...

是不是卡爾梅克共和國
http://baike.baidu.com/view/713653.htm
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%A1%E5%B0%94%E6%A2%85%E5%85%8B%E5%85%B1%E5%92%8C%E5%9B%BD
"在歷代俄國統治者推行的俄羅斯化政策下，卡爾梅克人到現在都頑強的堅持著自己的語言、信仰、文化習俗。他們在不得不接受俄化教育的同時，代代相傳著他們自己民族有關歷史，他們到現在依然明確的懂得土爾扈特部歷史、沒有忘記黃教和中國與他們的關係。他們像其他蒙古部落一樣豪放、耿直。"
引自[维基百科]

柯南

河流 发表于 2012-3-13 01:55
是不是卡爾梅克共和國
http://baike.baidu.com/view/713653.htm
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8 ...

他們會到北印度向觀音尊者請法

一飘儿

看了235楼“伐折罗……”贴的一点想法（一引用，就让我重新登录，数次而不得发言，大概是机器 缘故，换单位的就没事）：

    分析的很透切，基本同意您的观点。

    但是，有一点似乎有厘定和说明的必要。蒙古民族作为游牧民族联合融合体，其成分是有诸多部落（或可以看成准现代意义的“民族”）。仅就今天内蒙古而言，东三盟与西三盟之间，东西盟与位于中心的呼和浩特，包头之间，东三盟盟与盟之间，西三盟盟与盟之间，无论语言，习俗，服饰........都有许多差别。更不必说新疆的蒙古族，青海的蒙古族。更更不必说喀尔喀蒙古，图瓦蒙古，克尔梅克蒙古……。若提到那个横跨欧亚大陆的成吉思汗蒙古帝国所囊括的民族和地域就更更更不必说了，复杂的很。也很快就分裂成各个汗国而独自发展。

    这个巨大的民族部落联合体的主体部分之所以还保留着蒙古这样一个共名和共性，其实很大原因是因为他们皈依信奉了宗大师的格鲁教法。这其实涉及到一个民族若想强大和具有世界地位必须有一种强大的主导思想与之匹配，否则必然并不能持久强大。而蒙古大帝国其他部分就如流水入沙一样消融在匈牙利（基督教，天主教，东正教等），印度（莫卧儿，信伊斯兰教，后来的巴基斯坦）和中亚的诸回回国之中了。相反的例子是图瓦，有观点说他们本来不是真正意义上的蒙古人，是突厥？还是属于白色人种的某民族？但正因为他们保持了格鲁信仰，才保留了蒙古特性的。

    我们今天在现代政治意义上说到蒙古，蒙古国，其实仅仅是指喀尔喀蒙古了。大概还不到蒙古成吉思汗世界性大帝国的10分之1 吧。他们之所以会对现代的中国有种种不尽人意的看法，除了您分析的原因之外，可能与苏联长期统治和影响，历史纠葛，恩怨恩怨，以及我们两国都不太“佛教与格鲁”也有很大的，甚至是至关重要的关系。这符合不符合“世界潮流”我不知道。但我却由此可以体味到满洲作为一个少数民族能够成功统治一个大中华帝国的成功国策的高明之处：汉满蒙回藏五族，满洲对应其他4个大民族的国策是——奉黄教以安蒙古；修寺庙册封呼图克图安卫藏；开科举修孔庙安汉人；对伊斯兰一系，就不多说了。
    一点拙见，请指教！