色拉寺昧院不共護法 --- 塔乌法王

法初

上善如水 发表于 2012-5-16 22:33
两者似乎没啥关系。
不必本尊修好了才能供护法的嘛！你是穆斯林也能供护法！

我本人也是觉得对于在家居士还是踏踏实实修行，要供也就供各大教派中，主要的几尊出世间的比较可靠吧。当然，具体情况要问自己的上师。世间护法脾气不好，到是真的，以前也听说过。百度仁波切，也有公案。 不过，由于他们是世间护法，距离我们很近，所以也很迅速。但是，可靠性是要考虑一下。

鸿泥

法初 发表于 2012-5-17 11:34
不过，由于他们是世间护法，距离我们很近，所以也很迅速。但是，可靠性是要考虑一下。

实际上，跟我们距离最近的，不是出世间护法，也不是世间护法，而是我们朝夕亲近的上师——一旦我们把供奉的护法视为上师的化现，那我们跟护法的距离会亲密得没有任何间隙，我们祈祷护法的时候，也会感到无比亲切，因为这尊护法就是我现前的师长。贯穿在这种理念下的任何护法，都非常可靠、非常灵验。没有建立这种理念，任何护法距离我们都很遥远——或远在拉萨、或远在净土，跟我既遥远，又疏远。

任何本尊、护法的修法，都必须以上师瑜伽为前导——我现前的师长，就是本尊，就是护法；本尊、护法，就是我现前的师长。

这是我最近一个体会，因该话题引发的一个题外话，供养给社区诸位同修。

luming

“世间护法脾气不好”，不知道该如何理解这种说法。
我爸爸也脾气不好，从小打大的，不过有什么疑难问题我现在还是会找他帮助，他也很愿意指点我。
可靠不可靠不是 脾气好不好决定的，戒律清净不清净是自己的问题，和踏踏实实修行毫无矛盾之处。

似乎，念佛号的，不喜欢念咒，不知道为什么有时候有这样的情况出现。

上善如水

回法初：

能不能供-
供当然能供，灵不灵是另外一回事。这点和出世间护法一样，谁都能供，穆斯林也可以，他们理不理你可是另外一个话题。
我们佛教徒，在修各种各样项目的时候，譬如烟供、自他交换等等，和平时的实物布施，穆斯林、狗、猫都可以集体或者个别单独地供养布施，没有道理说六道众生全部我们都供唯独信佛的有力量的鬼神（即世间护法）我们不给。我们要注意的是，不能以皈依形态去供养、布施世俗的生命（含护法），不是说不能供，否则我们就连喂口饭给流浪猫都不允许做嘛，这显然不合理。

脾气很不好-
这个很难一概而论，他们是世俗众生，有世俗的脾性，和我们在这方面没分别。然而，也不能说众生都脾气很大，对不对？实际上，从示现的层面上看，不少出世护法脾气也很大，可能更大呢！

热腾活佛-
如果活佛是你师父，他说别供，你是活佛徒弟，那就别供。然而，这是因为师父不喜，不能因此普遍地说适用于任何人。

戒律-
如果戒律/修行/品德好，那么，出世间护法大概反而比世间护法更护持。
如果戒律/修行/品德坏，那么，出世间护法大概不怎么护持，可是某些世间护法乃誓言所缚，你满足了誓言，他们不能不护持。
所以，如果说“必须戒律好世间护法才会护持”（而此话又有引申含义：“出世护法并不是如此”），似乎不合理啊？！如果非要说，反而反过来说才更接近合理（我不是说合理，是说比较之下相对更合理而已）。
从本尊修持/戒律/修行/品德方面来说的话，主要指能不能役使护法，并不是说能不能供，也不是指灵验不灵验。而且实际上，许多在本尊修持/戒律/修行/品德都不特别好的普通老百姓在家人，都供养（世间和出世间）护法，而且都得到各种各样的灵验保护和帮助。




我绝对同意在家人就踏实供一个譬如大黑、天母等佛经清楚说明过的出世护法即可，甚至不供也可以（其实很多佛教徒也没供任何护法），这里纯粹讨论您的理是不是成立而已，并不是鼓励大家修世间护法甚至出世护法。

念师

上善兄的回答很有大家风范嘛！顶一个！

老茶头

不得不马！

受教！

法初

鸿泥 发表于 2012-5-17 11:49
实际上，跟我们距离最近的，不是出世间护法，也不是世间护法，而是我们朝夕亲近的上师——一旦我们把供奉 ...

谢谢！

法初

上善如水 发表于 2012-5-17 13:57
回法初：

能不能供-

那位我回复的居士，我和他是金刚兄弟，才这么说的。您的意思我理解。以后我提醒他的话，还是私下里比较好，以免引起不必要的争论。谢谢师兄回复。

上善如水

法初 发表于 2012-5-17 23:19
那位我回复的居士，我和他是金刚兄弟，才这么说的。您的意思我理解。以后我提醒他的话，还是私下里比较好 ...

我只是推理和看西藏人做的实际情况描述而已，不一定对，大家研究研究。

更桑嘉措

法初 发表于 2012-5-17 23:19
那位我回复的居士，我和他是金刚兄弟，才这么说的。您的意思我理解。以后我提醒他的话，还是私下里比较好 ...

金刚兄弟？

法初

上善如水 发表于 2012-5-18 00:25
我只是推理和看西藏人做的实际情况描述而已，不一定对，大家研究研究。

好的 好的

多杰索南

法初 发表于 2012-5-17 11:05
我不知道夏坝仁波切怎么说的。见面也没问这么问过。 我知道热腾仁波切，禁止弟子供世间护法。仁波切说，世 ...

这个俺得回忆一下，我记得活佛并没有“明令禁止弟子供奉世间护法”，只是不推荐这样去做。
原因也不完全由于世间护法“脾气大”，而是某些护法常常带有不确定性，“不知怎么回事就不高兴了”等，根源大概来自世间的一些情绪、习气，这一点或许也是与出世间护法的区别之一吧。
当然，有些世间护法是由出世间的圣众所化现，说这些就复杂了。
记得恩师热腾仁波切的原话：（对普通在家弟子来说）供奉道次第三大护法就足够了。
活佛很不赞同现在有些人动不动干嘛都依赖“供护法”的风气，或者说比修持道次第、念修本尊等更看重供护法的风气，但这并不是说活佛禁止供护法，这也是两个问题。
以上只是俺个人领会上师的意思，并不能代表上师的态度。^_^

上善如水

如果按237说法，就完全合理成立了，而且绝大多数格鲁喇嘛都是这个态度。

北方將領

翻翻諸大師文集, 常都可見各護法的酬供儀軌, 關鍵在個人怎麼修, 心態錯了, 不要說修護法, 修佛法都有錯.

法初

多杰索南 发表于 2012-5-20 04:07
这个俺得回忆一下，我记得活佛并没有“明令禁止弟子供奉世间护法”，只是不推荐这样去做。
原因也不完全 ...

具体再问仁波切啊