福智團體一則消息

弃昧

只要很會演之福智金存在 就會突顯常師父是很私心的要抱住福智
2015.2.17

摘自福智之聲219期 [2015年1月出刊]

慈悲法筵 上師曉喻真理義 -──2014心靈提升營
福智之聲編輯室　整理


　　又見上師容顏、恭聆上師法音，寒風凜凜的十二月天，成了聖潔的冬天、燦爛的季節。沐浴在上師萬頃悲泉中，乾枯心靈深獲滋潤的弟子們都熱切渴盼能速親見上師，實現心中的夢！

　　「祈求上師來台順緣具足共業計畫」第三波結束之際，團體再度舉辦超大型心靈提升營。
一如二◯一四年七月份模式，總共有三梯次，每梯次為期兩天，分別於十一月三十日、十二月一日在高雄漢神巨蛋，十二月五日至八日在林口體育館登場，總計逾三萬三千位學員齊聚大課堂學習。

聽話 做好聽聞前行
　　距離第一次心靈提升營，匆匆過了五個月，許多弟子在聽聞上師教言後，非常努力依教奉行，以此做為再度聞法的供養。
….想到當年上師為了見師父，千里迢迢、克服萬難……
台北到高雄豈能相比？我決心對治自己的怯懦習性，勇敢來到高雄聽聞上師教授！」
聞法前行
師父盛讚：唯上師深知法的價值
　
　　師父曾經說過，弟子相與聽聞軌理做到了，佛道成就百分百。

C 若常師父說過這話,其前題應該也是要架構在這個弟子,已經依止在一個具量的善知識,且自己有依教奉行,成就佛道才可能百分百吧!
以若不這樣加註, 那一位依學邪師的具相,且聽聞規裡也做到的弟子,也會成就佛道了?
D 所以現在應該觀察福智金是不是真正的具量的善知識,對吧!
C 沒錯,如下就是想慢慢地觀察.

[原文]
---這次心靈提升營選播的上師開示內容，正是成就佛道的大根大本：依師勝利與聞法勝利。
　　第一場「依止法學習」，上師細說了八則依師勝利的內涵，並以自他因為信受師言而改變生命的故事為喻，讓弟子感受到依師勝利是這麼切身的結合生活與生命。….
　　終不違越菩薩所行，意謂菩提心不為四黑法所染著，且能養成等流，生生世世現行。於菩薩行具正念故，功德資糧漸漸增長，悉能成辦現前究竟一切利義。例如很多班長、全職投入法人事業，此乃無上菩提資糧。

C 為何投入福智法人事業,就是無上菩提的資糧
D 那是福智金要對投入者的一番鼓勵的話吧!
C所以班長或全職投入的,若對菩提心或空正見,都還搞不清,就一頭栽入法人事業, 不見得是無上菩提的資糧, 對吧!
D 沒錯!
C 如是福智金不是不懂道次第,就是太會甜言蜜語了,

[原文]
　　承事師故，意樂加行悉獲善業，作自他利資糧圓滿。上師以自己跟隨師父學習的點點滴滴，證成「作自他利資糧圓滿」。
例如創作讚頌，自謙是作曲盲的上師，因為師父勸說就勉力而寫，如今已創作數百首，並饒益無量有情眾生。

C 創出數百首, 這不就是說, 福智基本上已經可以稱為”讚頌宗”了
D 福智金不好意思這樣蠻幹吧!
C 難說呀!

[原文]
上師說，善知識指導你的時候，你會超越自我，有一天你會認識自己不認識的自己，那是被善知識塑造的自我。
因為善知識有穿越時空的目光，看到你的潛力，只要聽他的話，朝著他說的話前進，就會和新的自我相遇。
上師說想改變自我，就親近善知識吧，而這源於對善知識的信心。

C 若真是這樣,為何常師父在世的後3年, 福智讚頌,沒有被積極地推展呢? 以福智讚頌是常師父圓寂後,才被福智金與擁金的法師,大力推展成福智第四大事業, 對此(在2002-2004年10月,沒有推展),為何都不作解釋呢?

[原文]
不可思議的依止過程
　　亟思出家的上師，卻遭師父拒絕，師父一句話：「不是你想做什麼就做什麼，而是做何等事，皆須對教法、眾生有利。」
上師就對朝思暮想的願望輕輕pass了。

C 福智金大概是鬆了一口氣吧! 以自己的演戲,若變成假戲真作(即被允許出家),那福智金不就又要演一幕 “自己還不行”的戲.
D 你為何會想到是福智金是在演戲呢?
C 以福智金自己不小心說了真相(見下文)

[原文]
上師對到師父「示現」乍似不合理的境遇，一心只在意師父不要不高興，且到最後證實，師父看的是對的。

C 這就是說常師父以前要她不出家,而福智金現在說 “常師父說的很對”這不就可以推知, 當時想出家的她,實際上不是這樣想出家的.

[原文]

簡而言之，上師依止法的過程，就是上師要做什麼，師父不讓他做，但上師不想做的，師父偏讓他做。但是上師說不知道為什麼，他特別開心，師父也很開心，且自己不會有被「擰」的感覺。上師認定師父是聖者，他是跟著學的，自己肯定不知道該怎麼辦，但師父了解，所以不必爭，一開始就聽話最划算。

C 福智金眼中的聖者,會是甚麼內容呢?
D學過現觀或地道, 大概也會稍微知道福智所說的聖者,跟經論所述,相符否? 然,在福智,沒有人敢請福智金說看看,所以到現在大家都沒有辦法知道福智金說的聖者,是指何內涵的聖者?
C聽說常師父就曾要福智金去見法王(被檢驗吧),但福智金很精,根本就不去被檢驗!

[原文]
上師提到與師父的互動中，僅兩次師父示現有點不高興的樣子。一次是談到傾心想辦孤兒院,被師父反對，
一次因傳話問題導致與師父會面遲到。
面對師父的示現，上師會盡心讓師父開心，直到師父的眼睛裡一點不高興都沒有了。
上師勸誡弟子，若讓自己的上師不高興時，不可把上師擱在一邊，就自己跑去拜懺。
　　上師談到與師父相處的過程，每一個小小的動作，都透析出上師對師父的修信念恩。
例如：散步時，師父提醒上師別觸摸疑似有毒的美麗花兒，上師感受師父非常容易相處、取悅，不會記仇，心胸開闊而深邃。弟子一點善行，就高興得不得了，把什麼都忘了。一旦合到師父心靈的頻率，陪伴在他心靈的旁邊，會有一種自己也很自在的感覺。

C 以前聽過,福智金在常師父面前,確實表現的很沒有野心的狀況-即她完全是迎合常師父的頻率的討常師父歡心.
D 常師父會被這麼一個小妮子矇嗎?
C 論語不是有說 “君子欺之以方”- 故常師父被矇的可能性,還是有的吧!
D 你敢這樣說,不怕被貼上”汙衊常師父”嗎?
C 若我這樣說,算是汙衊常師父, 那就先請孔子不要這樣說吧!

[原文]
　　一次走在路上，看見迎面而來穿著極度暴露的女子，師父眼中瞬間溢滿大悲的淚水：「哎呀，哎呀，哎呀，暇滿人身啊！就這麼糟蹋了！」望著流出淚滴的師父，上師內心非常震撼──看見的是完全清涼美麗的佛菩薩，展現纖毫不染的大悲心。
　參訪寺院，旁人對師父目不暫捨，上師聯想到的，是善財童子看見觀世音菩薩，目不交睫；
   世尊成道後重返舍衛城，萬人空巷爭睹容顏。上師讚嘆：這是怎樣的修行──要多少生多少世的修行，才能集聚出如此美妙的威儀、美妙的心續，令有情心生愛樂！

C 若你被一個如福智金這樣敢表達(或演戲)的人,大概也是會被蒙的暈頭轉向的..
D 說的也是

[原文]

堅持對師父修信念恩

　　講完「親近勝利」後，上師開示「不依過患」，並複習「三特法」。在「不依過患」部分，上師再再強調：佛說的惡因感苦果不是恐嚇，不能不引以為戒。勸諫弟子們不要放縱狂心造惡，使生命置於險處；一定要堅持對師父修信念恩──寧向「修信念恩」一步死，不向「觀過」的地方半步生。
　　法會結束之際，上師策勵弟子再再善閱經教善思擇，希望能在心上有止惡揚善的力量，不要動搖對師父的信心，
尤其師父的對境，絕對是具力業門，果報是芥子與須彌山的關係。
上師亟思怎樣照顧、關心弟子們，就是在善惡上數數宣講，因為修行的關鍵，從調伏三業開始，進止取捨之間警鐘常敲，諸惡莫作、眾善奉行，千萬不能放逸三門、千萬不能毀謗師長！

C 這就是福智金或福智只學的二個科目 “依師”與”業果”的明證.
D 還有如下一個”聽聞”的科目
C 沒錯! 但後來還是會轉到”依師或業果”的.

[原文]
第二場，思惟聞法勝利
精進聽聞佛法不退
　　上師策發弟子們：佛道長遠，一定要發一個對「精進聽聞佛法」恆久不退的心──因為廣論還沒證得；很多義理沒有貫通；對境時調伏自己的力量無法相續、正知正念沒了。持續聽聞廣論，有助於對境時提起正知正念，因為「正念由聽聞來，正知由正念來」。對境提起正知正念亦即護戒，這是修行人最根本的問題，然而，遇到強猛境界，正念還是會全軍覆沒，不敵煩惱魔軍，故需大量串習思惟──精進如法的聽聞，就是摧伏煩惱的最勝軍！
　　上師要弟子們從第一個道次第好好的學個仔細。從最初的道次第，斷除一過、生起一德全賴善知識，這「全賴善知識」感覺上可以，但對境時、被挑戰時，還能生起定解嗎？親近善知識要不變心，此即華嚴九心中的金剛心：「魔羅及惡友不能破離」。所以，彼此承諾了，不要輕易變，要發起這樣的誓願力，不能過兩天就不信了，變成「親睦無常、情面無常」。
　　上師強調，一旦確定為善知識，絕對不能再觀過；觀過，絕對不成就──這必須透過嚴格的理路，再再的生起定解：思惟「如法親近的勝利」與「不如法親近的過患」，而這兩者的比較就是因果的測量。上師說，依止法上的善與惡，是以「修信念恩」與「不修信念恩」成立的，且二者非此即彼！

　　每每與弟子見面，上師一定會談依止法軌理，無懼有希求名聞利養的嫌疑
，
C 福智金經常說 “依止法”說到已到被人感到太有希求 “名聞利養”的嫌疑-.對此,福智金在常師父前,一定藏著很好-即沒有被常師父發現吧!
D 若想當常師父的接班人,那是一定要藏好的..

[原文]
上師說，不談會對不起自己的良知，因為他也是他所有上師的弟子，而這是修行人的同一原則，不注意會墮落的。

C 這句話,誰都會這樣說, 但有人還是會 ‘利養,名聞,或權力”都照一把捉.
D 沒錯!聽說福智金在常師父在世時,表現的一點野心也無,但常師父才圓寂,馬上原形畢露的大大要掌權.

[原文]

上師帶著弟子念師父的深恩，指師父在廣論錄音帶中講的全部都是修心扼要，雖然看起來是小事情，但天長地久，法鏡就會向內看──當與人爭端，甚至是別人對不起我時，師父的法語好似六根門頭懸一面明鏡，攬鏡自照，是自心醜陋不自省？或是心生慚愧？或修行德行、善行與日俱增？
　　上師分享跟隨師父的體會：自己在對治某種習氣時，實際上非常吃力，一旦得到師父一句話，拿這句話對付心中的煩惱時，會非常迅速、非常方便。上師問弟子，經論都有了，為什麼還要善知識帶領修行？因為必須丈量一下，方向有沒有正確？次第有沒有偏差？面對生命重大挑戰，能否護戒、持戒皎潔？所以從一開始到成佛，全程不離善知識！

C 福智金因為自己沒有真材實學,故開講永遠只能抬出常師父來擋,
D 真是好敢的上師呀!
C 這也不難,即只要這位敢演的上師,所面對的是一群已經被訓練成”特溫順”的弟子時,大概都可勝任上師的角色.以這群溫順的弟子,太容易騙與帶了.

弃昧

--接續上帖--

[原文]
絕不能 離開廣論班
　　上師問弟子們，師父示寂後如何度日？是依靠廣論、研討班、僧團法師度過這段苦不堪言的歲月。
因此，沒有法該怎麼活？面對世間林林總總，該如何擺放自己的心？

C 多感性與跳躍的轉換!
D 真是迷惑人心呀!

[原文]
上師提醒：死亡時，一切重來，這「一切」包括了容貌、財產、地位、車子、房子、朋友、知識‧‧‧‧‧‧全部重新選擇，世間擁有的都是暫時性的，如果不為來生著想，猶如不為明天留米。
　　若不集資只能「睜大凸怖眼，四方尋救護」，相對於修行道次第，最下取得的一點點成績，有兩種狀況：一、不怕死，因為來生會比今生好；二、死時生大歡喜，因為「今夕尚為龍鍾叟，明晨將為光明身」。所以，修行人忙這一生，不是白忙的，要持戒、要抵抗種種誘惑，沒有長遠的期待，誰願意現在苦？因此，修行時需發起希求後世之心，這是學廣論的人必須有的正見。

C 就算是現代的年輕人, 大家好像也都已經知道這個道理了吧!
D 沒錯! 但若福智金可以這樣唱作俱佳的強調,還是會引來 “上師好有證量”的感嘆的!

[原文]
　　希求後世，第一要得到暇滿人身，因為想繼續跟著善知識聽正法，因為學法很快樂！一聽聞，所有煩惱都不在意了，繼續坐在正法的樹蔭底下，一邊乘涼、一邊集聚資糧、一邊生起度眾生的心；增上、增上，到最後就決定勝了。上師策發弟子眾，一定要努力修到不退轉位，到了不退轉位就沒有煩惱能令人退，所以絕對不退，絕不離開廣論班！
　　上師問弟子們，沒一個班管著，要怎麼學？有廣論班，一直到成佛的路上，都有同行善友常伴左右，雖然有時歡樂、有時苦惱──在辯論場上，挖苦我缺點的都是同行，但也就是同行最了解我理路上的缺點，幫助我向上跨越。上師以洗土豆(馬鈴薯)為喻，看同行的功德：洗一顆土豆，必須在水龍頭底下又刷又擦；洗一鍋土豆，只要用棒子一攪，土豆撞土豆，泥土就掉了──很快就乾淨了。
　　每顆土豆黑的地方不一樣，就像每個人缺點都不同，在廣論班裡見人家好的會想效學。上師提醒，如果在班裡厭倦了，要修歡喜心，方法是觀功念恩。亦即好的事情生厭倦了，就要觀功念恩，心就會轉了。
　　上師說，善友的力量是非常強大的，期許在廣論班中有多一點能轉變內心的善友，互相幫忙

不要在家裡造惡業
……….

C 實在太瑣碎, 請自行點閱吧
D 沒錯, 主要就是用她是在家人的身分,大大的表現她的經驗談.

真心話大冒險成功
　　上師開示完思惟聞法勝利的法類後，與弟子們「真心話大冒險」，解答弟子心中可能的疑惑。
例如，去營隊、廣論班的法師少了，是為建立五大論學制，穩定僧團發展，

C 所以到福智學習廣論,就是要忍受沒有法師帶的狀況,以法師都還在學習五部大論或須待在僧團,是這樣嗎?
D 若是這樣,福智金應該鼓勵想學習廣論的,先到別處去學.即等福智法師都學好,再回福智向福智法師學呀!
C 你也太天真了,即這世間還有人會捨得讓 “肥水流到他處”嗎?
D 你是說沒人會將”到手的財源”,向外丟,是嗎?

[原文]
因為一個僧團如果不培養小的，二十年後，這樣的僧團會沒有未來。上師也說明僧團在海外學習是暫時的，因為根本道場在台灣、絕大多數的學員在台灣。

C 福智金說這話,完全不費力
D 是呀! 就只要輕輕淡淡地說 “在國外是暫時”-那何時才可以讓這個暫時停止呢?
C 等福智金不會被中共追殺嗎?
D 不是福智金(以她已經是加拿大人了), 是福智金在內地的親人不被迫害吧!.
C 如是,等福智金的親人都接出來,僧團在加拿大的日子,就可回歸台灣了嗎?
D 差不多
C 若真是這樣, 福智金為何要花這麼多錢,買加拿大的地呢?
D 福智金一定會覺得你這個人好笨呀! 即這種有關錢的事, 怎可這樣問呀!
C 難不成, 以後加拿大的投資, 都要算是福智金的嗎?
D 反正 福智捐款人也不在乎,你就少操心吧!
C 其實,這些捐款人是沒有被提醒. 即只要他們有被提醒.,一定也是會關心與希望知道的.

[原文]
　　上師也笑問弟子們對他的認識有多少？

Ｃ 福智金好親切．
Ｄ 其實是在打迷糊戰－即福智金根本不會真的想讓大家認識她
C  也是, 以她馬上轉話題,就可知她沒有要人家認識她的.

［原文］
重視弟子學習的大悲上師僅要求：上課絕對不可以昏沉！不可以脾氣來了，就挑戰皈依境！總之，不管怎樣都要和合下去、修行到底，就是不能散！

關於譯經，上師希願繼唐朝玄奘大師將唯識見引入漢地後，鳳山寺的法師可將中觀見帶進漢地。
法師還會譯出很多典籍提供學習，上師要弟子們把握時間精通廣論。
此外，因對師父依教奉行，上師將宣講廣論最權威的註解《四家合註》，將此傳承廣弘於漢地，

Ｃ　這就是福智金開出的支票.
Ｄ　這年頭是不是只要敢開支票（我將宣講）,就算是合格的講師了？

［原文］
上師交代弟子們好好祈願這件事能順利。
師還說將為弟子們講故事，像因果故事、傳承祖師的依止法故事，以及師父非常推崇的《大唐西域記》，因為有時一個喻就能救自己、甚至很多人。

Ｃ　福智金很會哄小孩的樣子.
Ｄ　是呀！將福智學員當小孩哄,雙方都歡喜.

[原文]
我們一起走到最後
　　「回家做善行的事，拜託你們，求你們‧‧‧‧‧‧」當上師虔誠的合起雙手，說出對弟子的「祈請」時，許多弟子感動落淚。
上師說：「希望這一生、盡未來際，都能夠沿著師父的願望──(上師凝望遠方、停了幾秒鐘)──好好照顧你們。」

Ｃ　福智金不但要會哄,還要會演.
Ｄ　是呀！目前看到的格魯上師,很少有她這種演戲本事的.
C 所以福智金還是可以當上師,以她會演,是嗎?．

［原文］
　　上師說出他的最最期待，就是弟子眾能快一點快一點從生死輪迴中解脫出來；快一點快一點發起菩提心，去證得空性；去品嘗沒有一絲絲苦的快樂的生活。
上師萬般「拜託」弟子們，千萬千萬不可以放棄，一定要堅持下去、聽聞下去、研討下去，無論什麼理由、什麼困境，都不足以放棄佛法。
上師深情呼籲弟子，師父一定會回來！師父說自己摸也要摸回鳳山寺，
如果師父回來，發現弟子放棄了，怎麼對得起師父‧‧‧‧‧‧且不僅此生，乃至生生世世。上師懇切叮嚀，不許退，堅決不能退，什麼困難咬牙就過去了……何況學法路上的艱難險阻，佛菩薩會陪我們、師父會陪我們。
　　一如法會開始，上師用手在空中畫了一個圓──我們沒有散，要一起走到最後。竭力領導弟子眾到師父身邊的上師，法會結束時期許：「我們一起努力，一起！」

Ｃ　我發現若福智金真是常師父指定的接班人,那就是表示常師父真是很希望有一個人把他的家產（福智）好好地保好.．
Ｄ　所以有福智金的存在,就突顯常師父的私心, 是嗎?

弃昧

福智金目前人財二得下 會憑良心的如法行事嗎 即需用網軍嗎
2015.2.17

摘自福智之聲219期 [2015年1月出刊]

2014年1/9 -7/29

新加坡支苑1/9標到一塊政府釋放出來的宗教用地，位在兀蘭第六道與十六通道交界處，佔地兩千平方公尺。4/28完成土地產權移交，6/7灑淨，7/29上師賜名為「吉祥寶炬寺」，希望建造一座聞思修具足、圓滿的寺院。預計兩年內完成建築工程。



C 原來新加坡的道場,是福智金賜名呀!
D 那應該會比台灣的根本道場, 早些被建好, 以是福智金賜名的.

C 不對呀!台灣的根本道場也被福智金賜過名,為何不能也先建呢?
D 那是因為加拿大的那個暫時的福智道場, 還會存在很長的時間-即福智僧團.在很多年內,都還不可能回歸台灣的根本道場.

C 那新加坡又算是甚麼樣的道場呢?
D 你是福智的海外道場呀!

C 海外道場就比較了不起嗎
D 這也不是
C 那是甚麼
D 是比較好匯款出國吧!

RE-福智上層在2015.2.16發給學員"福智接班上師的真相"的用意為何 [2015.2.16]

#4LSSJ  於 2015/02/17 00:46
   
心媒體特攻隊

甲1 舊有資源再利用
乙1 同修們的好網站 方法：條列出網址，發動點擊或臉書按讚

甲2 創新帳號
乙1 洗版帳號/衝前鋒 已經有5個帳號
乙2 優質部落格
乙3 臉書粉絲專頁

執行分工 人數
PO文 內部PO手
找文 管理組
點擊手 無限多人

C 財大氣粗的福智, 真是要人有人,要財有財.
D 若福智金可以憑良心的如法行事,福智現在這種人財二得的現象,也是很好! 只是若不是憑良心的如法行事,那就是讓災難,更延長了!


RE-福智接班上師之展轉接班的真相/福智接班上師的資訊
[2013.10..11


#14sun    於 2015/02/17 19:47     
唯有離開的人要更努力的學習佛法，讓正法更深刻畫於自身心，好好的發願正法久住世界利益眾生啊！…
這陣子整理思緒後近日開重新念佛教經典與抽空做功課了，是好事，整個反差應該是永生難忘，謝謝你們的討論

C 說的也是, 面臨福智的網軍, 大家就好好的先學習吧!
D 如下就是學習的一些心要

RE-福智接班上師對廣論道次的導引 只依師與業果 這會沒問題嗎
2015.2.16

#4  宗達強   於 2015/02/16 16:39
   
廣論在學習、理解階段，如格西所言，應先從比量（上中士道）去觀察驗證，才能對（下士道）佛所說的皈依、業果產生信解心。

至於廣論下、中、上、三士道，學者應依自己的根器選擇要走哪一道。

希求後世安樂，就修“唯下士道”。

希求解脫，就修“唯中士道”。

希求菩提，就依道次第順序，先修共下，再修共中，一直修到上士道。還有一定要學奢摩他和毘缽舍那，才能成就佛的智慧法身。

所謂修“共下、共中”的意思是，修下士道時要以菩提心為動機去修，而非以害怕墮三惡道，或自求了脫的心去修。

福智學員搞不清楚廣論的架構，就一直修依師、業果，自己已走上“唯下士道”都不知道。團體給予學員錯誤的教法，其業果真令人擔心哪！

福智金曾開示：修空性就不再害怕死主了。內行人一看就知道她連廣論的基本架構都不知道，福智人卻上下一條心等她開示四家合注，真是令人啼笑皆非！

再重覆一遍，真心想求菩提者，留在福智真的會浪費掉有限的生命，別蹉跎了吧！

#5玨  於 2015/02/16 22:49  
   
蔣揚仁欽在覺燈日光的譯者序中提到，他看到有很多學習廣論的人，一直在依師軌理上打轉，恐與共下士道無緣矣！也提到：以生起次第而言，先有前前道，方有後後道；但以觀修次第而言，主觀後後道，定益前前道。

日宗仁波切在略論講記也說到：只修依師法，是生不起依師的證量。

對照福智的說法，
1. 修學佛法的第一步：依師。強調聞法時就要依師了...此違法王所說先以法友觀察之理；
2. 認為做不到修信念恩，就不可能懂法義。此違法王所說：真正的信心，是了解法義才能產生的。

弃昧

福智金為何要一直隱名埋姓的 在海外 操控在台灣的福智大本營呢
2015.2.18

RE-福智這個團體 是不是該更名為 “讚嘆上師的歌頌宗” 呢
2014.12.29

#3訪客 於 2015/01/01 01:39

上月有幸親見福智女上師，聆聽了近2個小時真如上師宣講的微妙甚深法理，
其一：吃里仁有機食物，不會被農藥毒死，健康長壽。
其二：夫妻二人不要吵架了，不吵架就幸福了。
由衷讚歎福智女國王的新衣，華麗無比。
為自己在福智耽誤的那些日子默哀三分鐘。。。

#5嘆息   於 2015/02/18 07:42

上師創作讚頌,是表達對她師長的心意,並非是我們對她,
她的原意是要我們對於師長而非她本人,但由於她也是我們的師長(以我的角度)所以也會連帶著憶念到上師,

C 如上所說的這種巧合,不會是沒有設計過的.以福智金若真是要純心護持福智僧團,根本不用以上師的角色來護持吧!
難不成,就是刻意要登上師的位置,以便可以壓制福智法師嗎?
若真是這樣, 福智金就不要隨時要福智法師為她擋駕吧!
D 這你就不知道了.即這是所謂的”先要搶到位置,後就可以隨心所欲.”
C 我想若福智法師往後,發覺這個權謀,大概都會毅然的離開福智.

[原文]
她憶念的是對佛菩薩,如果以這角度來看(純粹是以自己的方式,不ㄧ定是最好的, 認為不實用,還沒有証據沒關係, 畢竟我也沒學多好,再說我只是國中生,學到的不多) 也許就會有別的看法囉~

C 若真是就她個人對佛菩薩的憶念,有需要這樣的要每一個學員或園區學生,每天都聽嗎?
若她所了解的佛法是有問題, 所寫的是偏差,那大家不就都一起入火坑嗎? 因此,福智金這種強制學員或學生要聽她所寫的讚頌,根本就是一種類似想用”洗腦”來統領的行徑.
D在自由台灣,福智學員還會接受這種類似洗腦的現狀,真是非常想不通.

[原文]
而且你福報真是超~級~大!都能輕鬆容易見上師,
像我們這種學生就算求老師求多久,也不一定求得到。

C 在福智內部,會有如上這類話的傳播,很明顯就是在顯示”經過福智金創作的讚頌的洗腦, 與”福智法師莫名地為福智金背書”的一個必然成果.
然能見到福智金真是福報很大嗎? 即會是像”因為見到一位自己平常很難看到的’明星’那樣, 覺得自己福報很大嗎? 不可能吧!
D 若對一個 “將自己師長 (常師父)圓寂的內幕,要封鎖了10年,後才公開;且現在還想將常師父圓寂法會的影帶,從網上扯下”;.
又”到2015年,還是要隱名埋姓的,凡事由福智法師出面.”
甚至現在得知,”福智金對學員或學長的供養,完全是’要到或收到’,已經讓人起疑(譏嫌).”
乃至”福智金在加拿大的大筆大筆金錢的揮霍 (購地或經營….),讓當地的記者,都訝異的想要追蹤福智金的底細, 但至今好像都還查不到…
--想一個會被保護成這樣嚴密的福智金(不知要花多少錢). 她又會是甚麼樣的一個有福報的神秘人士呢?
難不成,就是因為她有辦法弄到錢,且可將自己隱匿成這樣.所以現在能見到她的人,也會變成很有福報 - 即變成如同 有”福智金有辦法弄到這麼多錢,讓她在10多年,一直維持著這種’以隱密的方式’來指揮福智的相似福報嗎?

[原文]
而我就算待在福智,偶爾也會觀過、起煩惱(這不廢話嗎?)
會認為福智那裡不好那裡不好(抱怨) 雖然會留下來但也覺得有些地方要改一下~XD(以上純為個人立場,不用太在意~)

C 那一個凡人,在一個團體,會不感覺該團體有好有壞的. 因此如上的感觸,”有說,跟沒說”差不多. 總之, 現在要探討的是”為何福智金要這樣長期隱密的用”洗腦”的方式, 統領福智. 即她背後的計謀到底是甚麼?
D 說的也是,已經有基礎的福智,有需要福智金這種類似”北韓體制”的帶領嗎? 即她背後到底是負有甚麼任務呢?
(請不要再單純的回說,就是要幫常師父照顧好福智的僧俗二眾,以若真是這個任務,福智金不用這樣隱名埋姓的指揮吧!)

弃昧

福智金會被福智法師一再塑成無敵鐵金剛的頭 這透出甚麼密意呢
2015.2.18

摘自Zhen Jia 部落格

無敵鐵金剛？
2015.2.17

如○法師開示學員要殷重祈請「上師」六大理由：

1.師父生前所有願望的核心,就是迎請上師來台。
2.上師來台,可成辦師父所有心願。
3.整合團體的現況，需要上師。
4.解決團體的所有問題。
5.快速的開展。
6.饒益台灣的每一個眾生。
這幾點內容，第一點師父已不在,無從考證。

C 雖無從考證, 但還是可以循一些正理來比量的認知吧!

[原文]
第二點之後是未來的事，有待檢驗。
「上師只要踏上台灣土地一秒鐘，即能利益台灣的所有眾生。我們都是宿世很深的因緣，才能值遇師父及上師。」

C 如上這話, 如X法師真是這樣認定的嗎? 若是,那2005-2008年,就不要讓如證法師當4年的接班人呀!

[原文]
「上師」來了，所有問題都可獲得解決。
法師有一個「妙喻」，我們就像「無敵鐵金剛的手腳」，當無敵鐵金剛的首腦駕駛離開時，無敵鐵金剛就動不了。
無敵鐵金剛是五、六年級生的共同童年回憶，法師開示以小學生的經驗來作比喻，淺顯易懂，卻是令我感到很傻眼。
團體就像是「無敵鐵金剛」，「上師」就是那個駕駛，沒了駕駛，手腳都動不了。
目前團體在台灣的停滯不前，以及種種的問題，依法師的說法,就是因為「上師」不在台灣。
遠在加拿大的她,雖然下達各種指示，但是效果不大。

C 其實福智金根本不會很想到台灣來指揮福智的.
D 為什麼?
C 以在台灣,她有太多的顧慮了.即不只是她自己的身分或任務,或佛制的形象(一群比丘或比丘尼須對她公眾頂禮)…乃至知道她一點底細的人, 或會當面對她質疑.

D 所以, 福智金不能來, 根本就是她個人的問題, 然福智金卻是要發動6萬人,為她消業障.
C 福智金當然不會用她這些＂不體面＂的理由, 以她是用“學員的業障太重或福報不夠,所以她不能來台灣”為理由.
D 就這個長達10年的恐怖宣導,就可以看出福智金的涵養了.

C 說實在, 這還不包括福智金曾讓一位福智僧眾,為她還俗的 "假結婚”(說是要辦入台而作的假結婚,但後來竟是讓這位僧眾犯戒的,必須還俗)
D 有這樣過去的福智金, 還被敬重成福智僧俗二眾的領導人,這是不是很滑稽.
C 怪不得，以前淨遠法師要對學員打預防針,即要大家不要因為眾生以前的一些不光彩,就否定這個人.
D 原來這個開示,也是為了福智金呀!
C 其實不知道事情或過程的學員, 根本不會想到這麼遠.
D 所以這個開示, 是專程跟知道一些狀況的學員說的.
C 沒錯,不過因為愛護福智的福智人(不管離開福智或還沒有離開) 大家都很不願提這段不光彩的事.所以,福智金就不用再擔心了吧!

[原文]
法師因為是第二代，同樣是第二代,所以指揮不了，必得「上師」來了，就會有快速的開展。
「上師」是聖者，

C 不知福智金是在甚麼位次的聖者，即如X法師知道嗎?
Ｄ 我想法師大概是隨著己的盲信而說吧!
[原文]
她在加拿大曾帶領僧眾到河邊修法，對佛菩薩供養觀修，一次就要兩個多小時，修過幾次法之後，在加拿大的推展,就很順利。

Ｃ這年頭，好像只要在某處猛投資或作公益，那一切的額外的進行，就會很順利吧！
Ｄ所以, 最好的武器就是讓台灣福智信眾多捐款，對吧！
Ｃ沒錯！只要繼續打 "護持正法，建教，立僧＂這個老口號，就可以一直募到用不完的好幾億款項的

［原文］　
這段開示，不禁想到：「『聖者』的心量那麼大，不像我們小鼻子小眼睛」(法師語)，
會因為人不在台灣，台灣的法務就受影響嗎？既然是佛菩薩的境界，會受地琙這麼樣的小空間局限嗎？
團體的法師及幹部們不是都一直學依師的，為何「上師」不在台灣，很多話講了幾遍,都不動呢？這種依師是否像小學生，老師在教室的時候班上很安靜；老師不在就全班鬧哄哄了？

Ｃ所以福智金這個如佛的上師，日久，還是會令人起疑的．
Ｄ看福智金以後又要用那一招，來打平這個疑惑了．
［原文］
一再推行了幾年反覆強調的「聽聞」、「依師」竟然教出一群「陽奉陰違」的學生？
這種全面下放的「請師來台六大理由」宣導片的素質，令人無言。
反正現在大家講什麼聽什麼，至於能不能做到，要做或不做那是另外一回事。

Ｃ這或就是依止不具量師長的結果吧！
Ｄ還在觀望的學員，該慎思了吧!

#1訪客於 2015/02/18 00:08

看到如○法師開示學員要殷重祈請「上師」六大理由，真的很錯愕。原來oo團體在台灣這十年來,是無首腦鐵金鋼，

外相長的壯碩好看，腳步虎虎生風，但竟然是在原地踏步?
非得要「上師」一人才能解決一切?

Ｃ確實沒有想到　＂外相這樣莊嚴＂的福智法師，是這樣的資地呀！

［原文］
如果是這樣, 要拖10年才要告訴信眾, 其實每天數數宣說「上師」功德的『我們』［法師］［是］不太行, 只有「上師」才行?

Ｃ這是因為法師一直不好意思對信眾說實話？還是因為前些年，福智金還需"這些不能作甚麼的福智法師＂來保薦她，故法師在前些年，是不可以說自己不行的．
Ｄ所以福智法師自從常師父圓寂後，就是須無怨無悔地，將福智金塑造成是福智的無敵鐵金剛的門面，是嗎？

［原文］
多年前,在其他道場初學佛法，老師說『......佛陀臨終時告訴阿難四歸依，其中之一是自依止，莫他依止。
佛說：「我不攝受眾，亦無所教命。汝當自依止，法依止，莫異依止，即應依四念處而行。」........』。
今日看到這篇，我更加堅信─- 依法不依人。

謝謝感恩oo團體,讓我經歷了這麼長的一段時光，學佛路上，我懂得了,要更耳聰目明的思惟觀察。依法不依人，永不忘懷......

C  雖是慘痛的經驗，但可以領悟到就該隨喜自己了．

Winter

柯南 发表于 2014-12-24 01:32
一定要堅持當不優秀的學員 這樣就可以一下課就可以"千山我獨行 不必相送  啊...獨行不必相送"
..呵呵

新年快樂
身體健康
心想事成
功力大進

弃昧

福智資源大概主要用在加拿大 新加坡及中國 台灣是提供資金吧！
2015.2.19

摘自Zhen Jia 部落格
RE-無敵鐵金剛？ [2015.2.17]

http://pk007.pixnet.net/blog/post/294610627

#1訪客 於 2015/02/18 00:08

看到如○法師開示學員要殷重祈請「上師」六大理由，真的很錯愕。原來oo團體在台灣這十年來是無首腦鐵金鋼，外相長的壯碩好看，腳步虎虎生風，但竟然是在原地踏步? 非得要「上師」一人才能解決一切? 如果是這樣, 要拖10年才要告訴信眾, 其實每天數數宣說「上師」功德的『我們』不太行, 只有「上師」才行?

多年前,在其他道場初學佛法，老師說『......佛陀臨終時告訴阿難四歸依，其中之一是自依止，莫他依止。佛說：「我不攝受眾，亦無所教命。汝當自依止，法依止，莫異依止，即應依四念處而行。」........』。今日看到這篇，我更加堅信─- 依法不依人。

謝謝感恩oo團體讓我經歷了這麼長的一段時光，學佛路上，我懂得了要更耳聰目明的思惟觀察。依法不依人，永不忘懷......

Zhen Jia  回覆

"團體在台灣這十年來是無首腦鐵金鋼，外相長的壯碩好看，腳步虎虎生風，但竟然是在原地踏步? 非得要「上師」一人才能解決一切?"

……>這是很矛盾的現象。團體的權力結構處於「恐怖平衡」的狀態，資源推測主要用在加拿大、新加坡及中國，台灣扮演提供資金的角色吧！

"如果是這樣, 要拖10年才要告訴信眾, 其實每天數數宣說「上師」功德的『我們』不太行, 只有「上師」才行? "

……>對於「上師」推到至高無上的地步，也是加速走向「亢龍有悔」的絕境。氣球會有因過度膨脹而撐破的一日的。

"佛說：「我不攝受眾，亦無所教命。汝當自依止，法依止，莫異依止，即應依四念處而行。」........』。今日看到這篇，我更加堅信─- 依法不依人。"

……>是啊，佛在心中莫遠求，依法不依人。互勉。



摘自passerby11的部落格

http://passerby11.pixnet.net/blog/post/232111276

福智人捐款注意事項

轉載 棄昧部落格

#21 訪客   於 2014/12/08 00:45

   今天園區懇親，陳學長開示到一半說，慈心、里仁現在是事業體，不是基金會，園區教育也已經改登記事業體，福智小中高自己負責盈虧，已經不在福智文教基金會支助的範圍內，學長委婉的請大家捐款是註明給學校，不是園區也不是文教。
這學期小學的學雜費調漲7000，我因為小孩在園區所以定期捐款2項，其中一項是文教，今天聽到訊息很難接受，因為上學期陳學長告知要漲學費時，說因為文教減少支援，不得已調漲，還說是上師的功德，所以沒有一次漲足（目前園區調漲後是和佛光山的小中高差不多，但是佛光山包含2週一次的返家來回車資，除了法師以外薪資都是照勞工規定）從學長說話的態度感覺的出，為了學校的經費非常傷神。
   究竟是辦理營隊活動重要？還是師父當初辦學的理念重要？

   To 10樓：學長今天是中途無意間公佈的（看的出學長壓力很大）學長沒有明確說何時會正式公告，跟政府登記的電子發票受捐單位的號碼是1025

#22 訪客   於 2014/12/08 01:15

   剛查到正式名稱是「福智學校財團法人」已經不屬於「財團法人福智文教基金會」

#26 訪客   於 2014/12/08 09:42

查詢社福團體愛心碼

https://www.einvoice.nat.gov.tw/APMEMBERVAN/XcaOrgPreserveCodeQuery/XcaOrgPreserveCodeQuery

   輸入 1025 即可查詢出是「福智學校財團法人」


#31 訪客   於 2014/12/08 10:46

補充#21
   提升營中法師也說金女士不會挺如證法師(鳳山寺的住持)，所以法會中的捐款箱也都各別分開，這是企業的利潤中心制嗎？杜絕交叉補帖。還能說什麼呢？公事公辦法師都要自行托缽募款了，唉！……

Passby11感想：
對於來營隊帶領的法師不知有沒有鐘點費？
以後護持研討班的班長及幹部們，是否也有鐘點費？來上課的學員基於使用者付費的原則下，是否適量收取學費(入會費或上課費)？

C 不曉得福智金來台與諸位學長的商議, 結果是如何?
D 反正最好就是台灣的福智不要 “太失血”就好.
C 我看2015年可能是福智另一個大轉淚的一年了.

弃昧

福智金的真實面貌 是不是可以在逐一的偶然發現中 被拼出來了
2015.2.19

RE-福智金會被福智法師一再塑成無敵鐵金剛的頭 這透出甚麼密意呢
[2015.2.18]

#3您的暱稱 ...    於 2015/02/19 14:09     
可以依止的上師以及應該捨棄的上師

五濁惡世，真假難辨，堪布索達吉指出可以依止的上師, 以及應該捨棄的上師：


堪布索達吉在《大圓滿前行引導文》中開示：

『 首先觀察上師：
　　本來凡夫人,很容易為友伴等暫時的因緣,所改變，所以我們當于一切時處,依止上師和善友。譬如，普通的一節樹木落到瑪拉雅的檀香樹林中，經過數年後，就薰染上了栴檀木的妙香。於是，這節普通的木材也會發出芬芳的檀香味。同樣，若依止具相的高僧大德，也會薰染上他的功德妙香，一切威儀也將成為大德那樣（如理如法）。
如智悲光尊者的《功德藏》云：“如瑪拉雅樹林中，漂落普通一節木，枝葉滋潤出妙香，依止上師亦隨行。”

　　如今處於五濁惡世，雖然圓滿具足眾多續部寶典中所講的一切法相的上師極為難得。但是，對於人們所依止的上師必須具備（以下）這些功德：
未違犯外別解脫戒、內菩薩戒、密乘三昧耶戒--相續清淨；
通曉經續論典——廣聞博學；
對無邊的眾生如母對獨子般慈愛——具大悲心；
精通外三藏、內密四續部的儀軌--（通達顯密）；
依靠修持實義于自相續中現前殊勝的斷證功德--（現前斷證）；
以佈施、愛語、同行、共事四攝事攝受具善緣的弟子--（圓滿四攝）。

如《功德藏》云：“圓滿諸勝法相者，濁世力致故難得，三戒清淨之大地，多聞大悲潤心續，精通如海顯密儀，斷證淨慧果豐富，四攝鮮花奇爭豔，善緣弟子如蜂集。”

尤其是宣說密宗金剛乘之甚深竅訣要點的上師，必須具足諸續部寶典中所講的（下列條件）：

獲得不間斷能成熟的灌頂--成熟相續；
沒有違犯灌頂時所受持的誓言和其他戒律--淨持律儀；
煩惱和分別念微弱--相續調柔；
精通一切密宗金剛乘基、道、果的一切續部意義--精通顯密；
面見本尊等念修之相皆已圓滿--念修圓滿；

現量證悟實相之義--解脫相續；
心相續周遍大悲心--唯求利他；
斷除了今生世間的貪執--瑣事鮮少；為了來世精進憶念正法--精進修持；
現見輪回的痛苦，生起強烈厭離心，並且勸勉他人（趨入正法）--厭世勸他；
以各種各樣善巧方便攝受調伏弟子--攝受弟子；
依照上師的言教行持，具有傳承之加持--具有加持。
應當依止如此一位上師。

如《功德藏》云：“尤其宣講竅訣師，得灌淨戒極寂靜，通達基道果續義，念修圓滿證自解，悲心無量唯利他，精進念法瑣事少，極具厭離亦勸他，善巧傳承具加持，依如是師速成就。”

堪布索達吉在《大圓滿前行引導文》中開示：應當捨棄的上師

應當捨棄的上師之法相：
堪布索達吉在《大圓滿前行引導文》中開示：

　　應當捨棄的上師之法相：
　雖然自相續中無有少許聞思修的功德，卻自以為我乃是某某上師的兒子或者貴族子弟84等，種姓方面已勝過其他人，並且現在我的傳承也是那樣的。這種如同婆羅門世襲相傳的門第觀念（並非佛教中所說的具相上師）；

或者雖然具有少許聞思修的功德，但不是以希求來世的清淨心而修持，而是擔心自己在某處失去上師的地位等。所作所為只是為了今生的目的，此師稱為如木磨85之上師

。
C 福智金會不會擔心自己在某處失去上師的地位呢?
D 若以2005年的朝禮法會 (即如證法師在常師父圓寂後第一次的朝禮法會) 聽說福智金發了好多傳真(還是電話),要如證法師在開示中,提及 “以後會有一個高人” 出現 – 由此.可略為推知”福智金在2005年-2008年, 即還不能被公開為福智接班人的時候,是有擔心自己在福智的這個上師位置的.

[原文]

　　有些上師不能調伏弟子的相續，自己的相續也與凡夫人無有差別，無有絲毫特殊功德。但是其他一些愚笨之人對他生起信心，未經觀察便將其置於高高的位置，他獲得名聞利養後，自相續已改變，充滿了我慢，見不到聖者的功德，這種上師稱為如井蛙之上師

。
C 若福智金在被問及 “她在園區的房間”要如何佈置時,福智金要歐式的, 且有冷氣,有空中花園來看, 福智金的需求,跟一般的暴發富差不多了.
D 或許是福智的擁金派的拍馬, 不是福智金想要.
C 以福智金現在的威勢, 總可以遏止吧!


[原文]
據說從前，有一隻年邁的青蛙長期居於井底。一天，一隻來自大海的青蛙到它面前。井蛙問：“你是從哪里來的？”海蛙回答：“我從大海來。”
“你的海有多大呢？”
“大海非常大。”
“那麼，有此井的四分之一大嗎？”
“不止。”“那麼，有沒有一半大呢？”
“不止。”“那麼，有此井這麼大嗎？”
“不止不止。”
“不可能有那麼大吧？那麼，我們一起去看看吧。”
於是，兩隻青蛙一同前去，見到大海時，井蛙（嚇得）昏倒了，頭頂裂開而死。

　　未曾依止過智者上師，也沒有精進修學經續，孤陋寡聞；相續中煩惱粗重，無有正知正念，違犯戒律破誓言；相續比凡夫人還低劣，而行為卻如大成就者一樣，所做所為高如虛空；嗔恨和嫉妒心粗重，斷掉了慈悲心的吊索，這便是所謂的如瘋狂嚮導之上師，將弟子引入邪道。
尤其是無有勝過自己的少許功德、遠離慈悲心菩提心的上師，乃稱為如盲人嚮導之上師，不知道打開（弟子）取捨之雙眼。
如《功德藏》雲：“猶如梵志護門閥，顧慮失毀自地位，聞思非為來世果，猶如木磨之導師。雖與凡夫性不違，愚者起信置高位，獲得利養心傲慢，猶如井蛙之上師。孤陋寡聞破律誓，心劣行為高如天，折斷慈悲之吊索，若依狂師增罪惡。尤無勝己之功德，依無悲心名聲師，如依盲主大錯誤，欺詐相伴漂暗處。”鄔金蓮花生大士也說：“不察上師如飲毒，不察弟子如跳崖。”

　　上師是生生世世的皈依處，也是開示取捨道理的導師。如果不善加觀察，遇到邪知識，將毀壞信士一生的善資糧，並且將失毀已得的暇滿人身。譬如，一隻毒蛇盤繞於樹下，某人以為是樹影而前去乘涼，結果被毒蛇害死。
如《功德藏》雲：“若未詳細觀察師，毀壞信士善資糧，亦毀閒暇如毒蛇，誤認樹影將受欺。”

C 以前聽過福智學員說 “不用管上面在搞甚麼,以我只要護持=造善業就好. “當時很訝異,即我在想”難不成現在的佛教徒,是被教成這樣想的嗎?”
D 其實不是吧!
C 還好不是.

摘自宗達強部落格

http://scm20140717.pixnet.net/blog/post/212415085

9/23 我部落格上有這麼一則留言，至今我仍無法忘記文中的每一句話，心一日比一日沈重....

﹡           ﹡           ﹡

無意間看到宗仰大樓的8樓，正在為接班人裝潢，即將完工：

1房2廳的總統套房，有4台分離式冷氣，玄關有水銀吊燈、鑲框大鏡子，餐廳是2張6人歐式長桌、餐墊、燭臺，客廳有龍椅、禪座，ㄇ字型大會議室，房間鎖住，空中私人花園...

負責的師姊親口說，有提供平實莊嚴的設計圖，但是接班人指定要豪華版的，並且一再吩咐不可以拍照、錄影。

詢問資深學員和班長，答案是：
1、Mary Jin是宗喀巴大師再來，這些佈置在「祂」眼中如裹屍布。
2、師父、法師說的一定是對的，不要妄加揣測，只要是師長及法師所認可，一切均要如理作意。
3、法華經裡說唯佛方能了知佛，師父這一生的功德與行誼，足以為接班上師的功德做見證。師父說把接班上師視同如祂。
4、說我是凡夫是看不到師父、接班上師的功德。太相信網路，沒相信業果。惡友如毒樹，就是這種心的行相。

這樣的答案，我決定離開了....

發表留言

#1  棄昧 chimei  於 2014/09/30 09:23

對福智金的奢華習性, 早有所聞. 現看到這則她本人公然的要求用歐式的裝潢, 還是非常的令人驚呀! 即怎麼會有尊常師父為自己最敬愛的師長的, 且現在被號稱是最了解常師父思想的接班人, 會是有這樣強烈的物欲與要享受.

這是擁金派愚忠的成果嗎? 還是福智金在常師父前, 是裝成很簡樸樣, 但2005年後,就開始大大花用, 以致到2014年, 完全已經用到這樣的自然 - 即自己開口要歐式的 要燭台, 要...., 真是過分到極點

請知情的法友, 一定要廣為揭發!


宗達強 於 2014/09/30

即使再怎麼禁止拍照，即使資深學員和班長再怎麼粉飾太平，相信紙是包不住火的。
福智金看不到現今所享受的“壞苦”，會成為將來墮落的因，真的很可憐！

弃昧

福智上下承事的福智金 竟是這樣的環保 即屋也須是"無毒建材"的
2015.2.19

RE-福智金的真實面貌 是不是可以在逐一的偶然發現中 被拼出來了
2015.2.19

#1訪客  於 2015/02/19 16:52     
近日有幸去根本道場，依然陰森森，沒什麼人氣，與一般寺廟的香火鼎盛不能相較，只有一棟建築，

C 這就是收了15年的”福智根本道場”募款的結果嗎? 想2011年吧! 萬佛寺收了10年的建設金沒蓋,就被告到法院了.
D 我看只有福智這群捐款者,是最不知道狀況的一群吧!

[原文]

至於小白圓屋聽說只是樣品，之後會拆，

C 這會不會在騙人呀!以我看過這白色土建築,是有著很新穎且堅實之”弧形鋼骨架”的相片 (除非這些相片,現在是被銷毀,….但應該還是有很多見證義工吧!) 怎會是樣品屋呢? 即這會是根本道場之 “那一部份”的樣品屋呢?
D 對義工說”這是福智金的閉關房”, 對參訪的人說”這是樣品屋” 這種永遠是二面話的福智金, 會不會說糊了?
( PS師姐會這樣說,一定是經過上面的交代 也就是師姐會說”樣品”的這話,追朔到源頭.大概還是福智金交代的吧!)

A 或許這個小型閉關房,真是樣品屋 即以後福智金的閉關房,可不會是這樣小的.
D 若真是這樣, 那福智金真是一個好會為自己著想的師長呀!

[原文]

引領的師姐說，福智金非常排斥有毒的建築材料和油漆，因此打造她的住處都要找無毒的建料才行。

C “打造她的住處都要找無毒的建料才行” -福智金是甚麼金枝玉葉,可以這樣要求呀!
D 若她用她的錢要這樣蓋 ,你就該沒有話說了吧!
C 請問這種上師到底是屬甚麼樣的上師?
D 或可謂 “有機環保”的代言上師吧!
C 那請她先讓福智6萬學員,有財力完全可吃到”有機食物”吧!
D 我看福智金真是被法師,或學長,或學員,寵到不像樣了吧!
  想常師父早期是要我們將家中不用的家具,捐到到場. 現在可好,號稱最懂常師父的福智金,是要用最高級的建材,蓋她的”無毒”房子.

A 不知那位引導參訪者的師姐, 在說”福智金是要用無毒的建材蓋無毒的房”會怎樣想?
C 我想大概是麻木的不敢多想.
D 或許在暗暗的隨喜,福智金這樣有福報吧!
C 原來福智現在要追隨的上師,就是這種格調 – 想, 不願意跟這樣的師長,一定會嚇得要逃吧!
D 我看趕快一起發出質疑與反制的聲音,比較自他二利吧!

[原文]

另，法王的法照皆未被放於大殿與義工區，號稱弘揚葛魯教法的團體，卻將法王法照移除，怪吧？
末學見過臺灣其它葛魯教派，未見此舉，隨口提出疑問，師姐說放不下了，就先拿下，這理由太過簡單潦草，末學不信
。
C 好可憐之”需為福智金圓謊”的福智師姐呀!
D 是呀! 才學佛就要造說謊的業,划得來嗎?

[原文]

還有，鳳山寺成立臉書，關鍵字是“福智僧團”，有興趣的法友，可以上去點閱。
最後，三月份之前的大型活動取消了，因為聽說福智金要來了？

C “三月份之前的大型活動” 這是指每年會邀請YINDU三大寺的師長,來主持之祈願法會,今年不舉行了嗎?
D 若真是, 2015年就真是福智金要正式表態的時刻了!
C 這樣也好,即福智的中間觀望者,可以早些看穿這個一直在用二面手法的福智金了!

#2訪客  於 2015/02/19 17:05  
   
忘了補充說明，福智有一個團隊是幫忙法師成立line和Facebook;相信不久的將來，關於福智金的網路流言也會被消滅，唉…

C 福智金可以花錢將自己的底細,藏了這麼多年,故可預知福智金以後還是很會用這個本事,來消除網路上”不利她”的流言. 只是她這回,不知又要花費多少福智學員的血汗錢!
D 所以我們也只有盡力的發文,盡量的讓更多人知道福智金的這些陰謀吧!
C 沒錯! 有知道如何反制福智金這種手腕的法友, 請提供吧! 謝謝
D 我則是在想, 會幫福智金作這種消除工作的網軍.是因為很需要錢,還是真的已經被福智金洗腦到,不願用自己的良知,來作判斷.

摘自宗達強部落格

http://scm20140717.pixnet.net/blog/post/264687790
凡見解不同皆為誹謗者？

2015.2.19

版友留言～
剛才收到同修來訊，請大家參考：
這個，痞客邦網站不能傳，會看到很多毀謗團體及上師的言論哦！.....
請大家不要再轉傳，最好大家都從自己手机刪除，而且自己也千萬不要點。以免枉衝人氣。
----
好可憐，福智上下是草木皆兵了嗎？
業決定理告訴我們，無論凡夫或聖者，只要有任何樂受，哪怕是在有情地獄，偶爾吹到涼風的舒服感，都是過去的善業所感，不是憑空而來的。

決定發這種簡訊的人，不會有樂受的感覺，依業決定理來看，此絕非善業所感。
難道福智的僧俗們從未思考過，為何曾跟隨老法師學習這麼久，對福智有過貢獻的老福智人，對團體現在的發展有如此多的質疑？難道是吃飽撐著？難道是有利可圖？
掌權者面對老福智人一大堆的質疑，並未毫無所懼的拿出證據破斥，反而害怕學員上網尋找真相，更有如惡人先告狀似的，將老學員打為誹謗者，更凸顯其心虛。
假如他人的見解跟自己不同即為誹謗，可成立的話，就不應該有辯經課，因雙方看法、意見不同時，直接斥責對方誹謗即可，何須一來一往的辯論？
福智最大的惡心就是要求僧眾學習辯經，而俗眾不用學習邏輯思考和觀察，只要在一旁看辯經，拍手叫好，相信師長就好了。

人之所以優於其他動物，就是因為會思考，而福智教學員唯一相信師長，就好比奪走學員做為人的優勢能力，變成了“為人類鞠躬盡瘁，至死方休”的動物。
未見過常師父的新進學員：
請觀察網上版友所說，有無列出理由支撐其論點？不要順從封閉的言論。
請觀察網上版友所談，動機可是為了自己的利益？不要關上能發展智慧的五根。
當權者所言，必須透過自己的觀察和驗證，並虛心請教其他師長或法友。
一言堂是極權國家的產物，而佛法非常重視智慧，團體取名為福“智”，不就是要教人智慧嗎？怎可障礙學員產生智慧？

版上的老福智人幾乎都是離開後，在更多師長座下聽聞，因此可輕易用清晰的理路提出質疑。反觀福智法師們的水平，光看歌頌福智金的內容就可知一般。法師們不覺得諷刺、難過嗎？
新年新希望，願福智金在新的一年，放下屠刀、立地成佛！

弃昧

福智金與擁戴福智金的福智法師或福智學員 都真是人間的奇蹟呀
2015.2.19

HTTP://YUJU0518.PIXNET.NET/BLOG/POST/159518550JUL 21 2014 7.21

福智學員在2014年7月提升營的分享


[原文]

7/12 聽著如俊法師播放著師父在園區[2004年]養病的音檔，
師父在身體極端不舒服的狀況下，錄了這段音檔，可以聽出，師父渴望上師來台攝受我們的心願，也知道上師是真正得到宗大師教法傳承的人，

C 原來”常師父要福智金來台攝受”的音檔,是常師父2004年錄的.
D 若是,為何在2005-2008年,不放給大家聽.
C 你忘了,那4年,福智金還沒有在檯面.
D 那福智金在檯面上的2009年到2014年7月前,總可以放給大家聽, 為何又不放呢?
C 對呀! 為何不放, 若這個音檔,真是這樣沒有問題的話…

[原文]

如俊法師說師父和上師每次廣論總是一層一層的深邃，若非宿生的學過廣論的因緣，怎可能會在廣論的見解上，二人與宗大師是無二無別呢？

C 從頭到尾都是如俊法師在傳出. 想,常師父在世,很少聽到有人是這樣說 即讚“常師父是與宗大師無二無別”的話吧!
D 你當然不會這樣讚, 但法師就不同.以他們可是專業的.
A 你是說,如俊法師已經專業到可以測知常師父與福智金的證量,是嗎?
C 若真是, 那如俊法師應該是跟常師父與福智金,同等級的吧!

D 其實福智金還曾對如俊法師頂禮過.
C 這是說,如俊法師才是福智的最高等的接班人嗎?
D 也不算. 以如俊法師在常師父圓寂後,是須對福智金頂禮的.
C 如是推來, 如俊法師原先說的 ”常師父與福智金與宗大師無二無別” 根本也是有問題, 以他根本也還沒有這個認知的量, 對吧!

[原文]

如證法師也說，雖然今天的影音檔的開示，都是上師在描述與師父的相識和傳法過程，並同時憶師恩，但同時也讓我知道上師的功德，所謂聖人不出，萬古如長夜。

C 如證法師還要補一槍,真是拼命的討業績呀!
D 會是為了那個住持的位置嗎?
C 要一個沒有實權的住持位,有甚麼意思呢?
D 真是不解呀!

[原文]

看到上師的尊顏，先是一楞，和想像中不太一樣，

C 上師的尊嚴是如何了? 為何要一愣
D 或許是一直觀想畫中的度母吧!
C 現在福智金是長髮及膝, 不知是不是會再讓人愣一下.
D 我想2015年, 福智金不是將頭髮盤上去, 就是會剪了吧

[原文]

但是當上師的聲音一出現，看著上師的慈悲又莊嚴的容顏，

C 怎麼一聽聲音, 人就變莊嚴了
D 不是太誇張, 就是太玄妙了.

[原文]

聽著上師的法音，整個人都被上師給攝受住了，就像上師說的，廣論研討班是人間的奇蹟，我也要說，上師的示現，不也是另一種奇人間奇蹟。

C 上下這樣的互讚, 真是圓滿.
D 只是這種口頭上的互讚,跟實際二者(福智金與學員)是不是人間的奇蹟,還有待考證吧

C 如何考證
D 從學員的角度.即他是不是因為福智金這樣的讚(學員),故(學員)依樣的回讚.

C 那福智金,她是甚麼了不得的功德.算是人間的奇蹟
D 我想福智金對常師父這樣死忠, 就該算是人間的奇蹟

A 若是以這個標準, 那如俊法師,如證法師也該算是人間的奇蹟-即他們曾是常師父的貼身侍者,對常師父的死忠應該較福智金,更死忠吧!
C 也是! 這些曾是常師身邊的人,都該算是人間的奇蹟!以這些曾是常師父身邊的人(即號稱是福智高層的福智金或福智法師)可以將2004年這麼一個關鍵的聲音檔.放了10年,才公布.這不是奇蹟,是甚麼呀!

D 如是,福智學員也是奇蹟,以他們被操弄成這樣- 如2014年才得以聽到2004年的一個關鍵性的音檔, 後還要對操控者,感恩成這樣.
C 福智金與擁金者,真是人間的奇蹟呀!


C 原文以下所言,都是官方一再重複的福智金的功德 - 如接下棒子,很辛苦,還生病. 總之. 是對法人,僧團, 建立五部大論的學制.乃至沒有讓福智散掉.
D 從這些讚嘆福智金的話,讓人不由要想到常師父在世好像甚麼都沒作似的.

C 你這樣說,就是沒有真懂,以原文有說”如同如俊法師說的，師父開創的事項，會在上師的領導之下而開展。”
又如”上師也因為福智這個團體，不斷的開會和規劃，累到病倒，甚至有次都已經病重，但上師從未放棄她對師父的承諾，用著對大眾的大慈悲心，繼續帶領著我們走下去，”

D 所以福智金現在要求 “無毒建材”的房子,也是很應該,是吧!
C 那當然的

D 也是! 以原文有說“上師即使無法來台攝受我們，她也用各種方式來饒益我們，很感念師父，能在茫茫人群人幫我們找到接班上師，讓我們可以在他老人家示寂後，還能繼續朝著菩提道走下去。”
又”上師告訴我們，她會去履行對師父承諾，守護著大家，直到師父乘願再來，＂
….>這樣的恩德,要多少錢　或要甚麼房子,都是應給的.

Ｃ 那為何常師父在世，大家不給常師父這些好處呢?
D 那是常師父不要! 不是學員不給!
C 那為何常師父會不要? 而福智金是要的呢?
D …..

弃昧

請會上網的福青 對網上的質疑或討論聲 平心靜氣的觀察與思擇
2015.2.20

摘自Zhen Jia 部落格

在家人修出家行？
2015.2.19

「天增歲月人增壽」，師父在早期新春朝禮法會特別提出「天增歲月人減壽」的警語。在新春初五辦理法會，希望學員帶領家人親近三寶，轉變新春玩樂的業力。
早期師父比喻說在家居士的修行就像是一壺燒不開的熱水，後來法人事業成立，師父才改變說法認為在法人裡當義工歷事練心，在家居士有了增上環境的保護，修行有希望了。法人事業及義工參與被認為是在居家士修行增上生道的機會。
在家居士要修出離心確實是有相當難度的。師父對在家弟子的期許是否能夠達成，也要看居士們如何理解佛法的內涵而定。
最近聽到轉述：被關懷的某師兄離開團體的兩個因素：
其一是團體的在家人像出家人，
其二是團體缺乏人性。
因為不是親耳所聞，不知詳情為何，以下只能略作揣模他的意思。這兩點道出了部分在家居士學習的困境。
「在家人像出家人」或是「在家人學出家法」。這個現象推測主要是教材、教法及制度的問題。
教材採用的是師父講廣論的160卷舊版錄音帶，這套錄音帶是在南普陀佛學院，主要對象是出家人。師父延伸的修行經驗主要是針對當時台灣的出家眾來談的，如果不了解當時的時空背景及講說場合對象，死守著「每一字一每一句都要聽對聽準」的教法，那當時的良藥可能會變成現在的毒藥了。
當年研討時，北中南三區有李、賴、陳三位學長出來析釋師父引導的意趣，他們較一般學員早親近師父，較能理解師父的意思，再以貼近在家人的角度來作解說，更能讓一般學員理解。
當時三位學長的講說都是很精彩、各具特色，學苑裡也有學長們的演講錄音帶可供借聽。
早期的學習資源較多元，也有略論釋及團體所出版流通的許多法本可參閱，跟現在的局限師父音檔手抄稿有很大的差異。
早期的學員較能揀別在家、出家的角色與修行內涵，現在則相對地混淆不清。
團體學員因為太投入而往往棄家人於不顧，或是雖有心卻無暇關顧。特別是投入越深的，這種問題越明顯。以全職人員來說，每週上班五天半，晚上母班、護持班，週未、週日法會、會議、義工行程滿檔，幾乎是全年無休，難得有一兩天好好休息的。
在外面工作的學員要投入護持也是差不多，有些人都還要利用上班時間聽帶備課。難怪會說「團體的在家人像出家人」，所指的是過的緊張生活，棄家人於不顧的情形與出家人無異。外相是為法繁忙，師父在時還比較有法的內涵攝持，現在卻不知為誰辛苦為誰忙了！

C 聽過一位在2009-2010年被銀行強迫提早退休的福智學員, 因為一下子時間較多. 於是全力加入福智義工行列,不想,自此忙到連家中的外傭都如同女主人那樣的對她. 她雖然很不高興, 但也沒有辦法, 因為自己確實接的福智義工工作, 幾乎每天回去就已經是晚上10點後. 隔天一早又須接著出去. 因此 只有轉想的,讓這個外傭,當家中的女主人吧!

[原文]

所謂「團體缺乏人性」，原本師父安立了關懷助念小組，是讓學員互相學習關懷，在需要幫忙時伸出援手，也在其中歷練對無常的體認。
但現今因大家學了一些法，陳義過高，對於全職人員的事病假的部分相對是很嚴苛的。自己或家裡有狀況，非不得已一般是不請假。即使要請假有諸多顧慮，甚至可能引來同事之間請假太多的非議。
有些職務就像「燙手山芋」，當勉為其難接手之後，才發現騎虎難下，當身心俱疲或是家庭需要照顧時也沒有對應的關懷機制作好安排。

C 曾問那位 “比退休前,還要忙”的福智學員,不累嗎? 她說當然累, 但接下的工作,怎麼也交不出去, 故只有一直須作下去.

[原文]

所謂「是你需要團體，不是團體需要你」(這是口號，事實好像不是那麼一回事)。
想參與團體，要投入，必須學會拒絕，在自己的緣起點上隨分隨力就好，別太勉強，且要懂得自求多福。以免「一失足成千古恨，再回首已是百年身」。

C 其實福智現在明明就是”團體很需要學員-不管是需要錢財或義工” 卻要打造成 “學員是需要團體”的,拉住學員.
D 你怎麼推出 “團體是需要學員”的
C 如福智高層要打出掩沒網路上的質疑與討論.就是一例.
D也是, 他們好像很擔心學員看到這些質疑與討論,離開福智.
C 其實,這些看到質疑或討論的學員,大多是內心早已有諸多疑惑,且本就想好好觀察的一群. 因此,若要說完全是因為網上這些質疑或討論聲,就讓他們離開福智, 這還真是太抬舉網上這些質疑與討論了
.
D 沒錯! 如Zhen Jia 部落格 就有一篇發文 提到

受誰影響？[2014.12.20]

http://www.7headlines.com/article/show/528472711

正式表態要退出團體，母班不去了，幹部月會也不去了。在缺席一兩個月之後，開始受到「關懷」。我也趁機「反關懷」。
對於團體從不認同,到完全失去信心，主要的有幾點：
1.對於團體所展現的各個方面，我認為將它定位為心靈成長的慈善機構，至於是否可稱為正信的佛教團體，是大有疑問的。(有可能被歸為附佛外道)

2.不能好好依止法王的團體高層，本身依止上出了很大的問題，卻一再要求學員要做好依止。而所說的依止法，是跳過「所依善知識之相」與「能依學者之相」這兩科，而直接強加「上師」給學員，並要大家好好依師，好好「修信念恩」，然後再抬出師父，加強「依止的勝利」與「不依的過患」。

3.誠信的問題。神祕的「上師」，不明的師承，改「法王」為「仁波切」。為了一堆隱諱的「苦衷」，引出一堆莫名其妙的說法。

4.追求果相，追求業績，追求營利。與師父「非營利」、「因正果圓」的初衷背道而馳。

5.教導疑似的相似法。如一再重復「聽聞軌理」的重要性，強調聽話，跳過思惟(思辯)，直接要求實踐，要對境修。所學流於似是而非的教條化。

6.中共政治力介入的顧慮陰影，讓人有種莫名的恐懼感。感受到團體某種程度的受制於中共，或許是受其監控，或許是受其滲透，或許是被利用，又或許已屈服歸順已被完全統戰。

C 說實在,這是最恐怖的一項.

[原文]

7.學制的威權化、官僚化、階層化、標準化、僵化更甚以往。

8.學風極度封閉、自以為是、夜郎自大、孤陋寡聞，形成強烈排斥異己的一言堂。

9. 個人偶像造神運動，被渲染誇大的「上師」功德。

10. 大陣仗的募款,卻不見建設成果，資金流向的不明。

C 這點是最緊迫,即最需趕緊勸阻的一項. 以有一位老福智人曾說過,即“網上對福智這種大陣仗的募款的揭發或制止.功德最無量”就可知道,這是多急迫,以這是有去無回的現實問題呀!

[原文]

關懷我的師兄，表現出特別的風度，他沒有特別說什麼，只問：「難道你不相信師父為我們指定了上師？」
我迴避了這個可能引來爭論的話題，答：「個人的抉擇的重點，不管她是不是師父指定的，而是看她帶領的整體表現。至於她說法的內容，我並未能信服。就當是我與她無緣吧。」
最後師兄離開前，還說我們仍是好朋友，大家都是佛弟子，祝福你有更好的學習。
另一位以電話關懷的師姊，有一些附和，說的確這幾年來居士們的學習出現一些狀況，解釋團體並未切斷對法王的依止，新剃度的沙彌也都到法王座前受戒。
一些個別的狀況，現在法師們也開始注意了，目前僧團的學習已告一段落，接下來法師會有較多的機會來帶領大家的學習。
某法師也很關心地說，不要因為某人的關係，而壞了自己對三寶的皈依心。如果退了，師長們會很傷心的。
「上師」也很快就會來台，希望能堅持學下去，不要離開。
有些想法，真是不容易溝通的。相信的人大都會選擇繼續相信，被我「反關懷」的某師姐，竟對別人說我會不會是受了某對離開團體的夫妻師兄姐影響，又或者是受李學長的影響，因為我跟他提到李學長的blog。
我想說，拜託，我跟那對夫妻已幾年沒什麼機會談話了。至於李學長的文章，也看不到對團體有什麼評論。(除了兩篇寓言式的〈天魔大戰〉)
如果要說，我選擇離開是受網路影響，或受誰影響，倒不如說，就是受團體影響的。因為這三年來，在團體裡實地觀察，看到聽到的種種不能接受的怪異相狀，所作出的個人抉擇吧。

C 希望幫福智掩沒網路上的”質疑或討論”的年輕福青,你們自己平心靜氣的看看如上這篇所歸納的觀察, 即這位愛惜福智的老學員所剖析的,是受到網路的聲音影響,還是自己親身觀察與體驗的結果呢?..

D沒錯,即年輕,不勇於運用自己的思辨能力,隨便聽命他人或為他人所控, 以後若知道真相 (如 類似斂財或轉向中共…) 會後悔莫及的. 總之 善思維與慎決擇呀!

弃昧

福智疑雲 在福智金還是打壓與封鎖 乃至更募錢 -能不繼續追查嗎
2015.2.20

RE若福智說質疑者都是妄語 那福智接班上師 這10多年都是如實語嗎
[2015.2.13]

#6 ABC    於 2015/02/20 01:23     
資料來源：慈誠羅珠堪布《藏傳佛教簡介》
『否定、辯論、爭論這種方式是需要的，通過辯論和爭論，藏傳佛教才有了今天的發展。求同存異的觀念如同過濾一般，能使教證、理證，教義、修法逐步趨於完善。假如沒有異議，思想會停滯不前，猶如一灘死水，毫無生機。正因為有了這些辯論，才使得藏傳佛教能將佛陀的密意展現得淋漓盡致、盡善盡美。』

末學想知道福智的定位為何？
說漢傳，又要『視師如佛』；
說藏傳，修行方式(不能存疑，不能辯論；不能親自觀察，就要馬上接受他人認定的上師)又跟正統藏傳不同。

最怕的就是：
漢不漢，藏不藏；顯不顯，密不密。

RE-請會上網的福青 對網上的質疑或討論聲 平心靜氣的觀察與思擇
[2015.2.20]

#1 z  於 2015/02/20 11:40     
剛才發現 yahoo 知識+ 相關字串搜尋已被團體網軍發文包圍了，之前負面的評論,已往後推到幾十則之後，快被淹沒了。

C 福智這種掩沒的伎倆,只是讓福智的真相,再往後被知道而已.
D 以後知道真相.那2015.2.17或18的這個掩沒質疑的發動(網軍) 是會被好好的批判與鄙視的. 以它不知又讓多少人”破財”與”害慧命”.
----
摘自Zhen Jia 部落格
真相是什麼？
2015.1.11
http://www.7headlines.com/article/show/535694735

對於團體某些密而不宣，無法碰觸的事，真相到底為何？以目前的情形來看，誰是真正知道內情的？恐怕不多，即使是所謂的高層，他們對一些事件，也只能是以自己的角度去觀察，這些觀察到的結果，都是局部、片段的。甚至，親眼目睹、親耳所聞，都不一定是事實。
為何知內情者不願多說，他們或許認為這些事說多了，可能只會引生更多無謂的紛擾與煩惱吧，對修行無益。為了謹慎口業，選擇不說。
以下試著就所接收到的部分訊息，提供參考。正確性如何，大家自己判斷吧。

1.金女士是否為師父所指定的接班人？
A：在師父生前，即使是學長們、法師們多未曾親自聽聞這項指示。

2. 師父在哪一年認識金女士？
A：2000年。

3.金女士是何方人士？
A：中國東北。她是某學長到中國帶班的班員。會攀升到團體的最高領導地位，是始料未及的。

4.師父對金女士特別讚賞？
A：在師父圓寂前一年，確實對她蠻肯定的。

C 有肯定到要福智金當接班人嗎? 若是,常師父在2003年的宣布如證法師接棒, 就是常師父要欺騙大家的一個行徑, 是嗎?

[原文]
5.師父把整個團體交給金？
A：以師父的戒律精嚴，這是說不通的。團體是來自十方的信眾護持，三寶所攝持，非私人財產，不能私相授受。推測頂多是請她協助指導之意。

C 若常師父是請福智金協助, 為何會變成接班上師呢? 即這個名稱是常師父安的, 還是某上座法師安的.

[原文]
6.師父是否有臨終遺言？
A：師父的圓寂很突然，出乎隨侍者的意料之外。目前團體對外公布的遺言，是經高層開會決定，根據師父之前的一些談話，加以整理潤飾的。

C 對此, 知情的福智法師,敢承認嗎? 即總不能因為集體僧眾的造假,就以 “方便妄語”的一直欺瞞大家吧!

[原文]
7.師父是否被毒害？
A：這是推測之詞，不大可能。
C 這個懷疑,在近年來,即福智金依然如是的打壓訊息與隱密進行,那十年前“常師父或被毒害”的可能性,就該有些升高了吧!
.
[原文]
8.法王有認可金女士嗎？
A：沒有。法王未見過金女士。只聽說她有些特別，至於是否特別，要大家好好研究。另外有學長請示，法王是不讚同在家女居士領導僧團的。(法王：這是不合邏輯的。可以參與高層的會議成員之一)

9.可奉金女士為上師嗎？
A：法王回答：是否依止為上師，要自己去觀察。必要時，甚至要觀察12年的(意指要經長時間的考察)。
10.金女士曾得許多善知識的肯定與傳法？

A：這部分妄語的成份很高，沒有直接的證據顯示其他師長對她的承許。
諸如此類，似乎困擾著許多人。
是否依學，還是在每個人自己作抉擇。擺開對人與團體的情感依賴，純粹依法理去判斷，或許以上這些都不是最核心的問題了。

C 福智接班疑雲,本來隨著時間(已經過了10年多)的過去.真相是很不容易被揭知, 但若福智金還是這樣的打壓與封鎖消息…乃至還一直在設法募錢.那我等不追究事實的真相.就太對不起自己與常師父了吧!.

弃昧

對福智現在這種缺凡人性的行徑-如炸光學員的錢財與運用網軍等
2015.2.20

摘自Zhen Jia部落格

缺乏人性的龐大機器？
2015.2.20

承續上一篇針對「缺乏人性」這一項進行探討。
忠誠的學員會說：「能值遇師父、上師是我們此生最幸福的事。上師說：『光是憶念上師你就可以成為世上最幸福的人。』我們是幸福的一群，怎麼可能會缺乏人性？」
目前在「上師」的帶領下，有許多感性的話語，還有很多美麗的願景吸引學員為團體效命。單純善良的學員們義無反顧地付出時間、金錢，直到「鞠躬盡瘁，死而後已」，前面的倒下了，後面還會有人接續下去。
所謂「法人事業」原本是一群以法攝持，依佛法行善的非營利事業，為增上生道打造增上環境。
在這個理念架構下，人人過著儉僕生活，全兼職人員以超低薪或不支薪來付出青春，奉獻一生。
師父生前，還許諾要推展「老人安養」照顧老學員。因此信心強大的學員，許多只想著來生，卻沒有多考慮自己的老年生活，在一波波的勸募活動中大把大把地支出自己有限的積蓄。直到積蓄花光了才警覺到晚年不保……可是師父已不在人世，當年照顧老學員的支票已來不及兌現。
子女入了僧團或是在法人當全職，這些子女自己都沒有什麼積蓄，也無能力奉養父母。家無恆產的老學員在忙了大半輩子之後，可能要面對「晚景淒涼」的窘境。
團體幾萬人，你晚景如何沒人理會的，頂多口頭問候幾句。如果不是自己有些積蓄，病了老了誰來負責？這個龐大的機器，每個參與其中的，只有靠著「佛法」自己慰藉。當你累了、厭了、倦了、老了、病了，旁邊的同行還是拿著高高的大法帽給你戴，於是你只有把辛酸、眼淚往肚裡吞。如果這一些付出，真是為了建立正法也值。問題是，團體的走向偏鋒，增上生道可能不保啊！

C 不知道這類的老學員,還會等 “常師二世”來救他們嗎?
D 我想常師父在世, 若知道號稱是他之接班人或心子.搞出現在這片 “壓榨”的行徑,會是多失望呀! 以這完全就像是一個佛門騙局呀!

[原文]

「量力而為」、「自求多福」這兩句成語是要送給沉浸在虛幻不實「幸福感」的學員們的忠告。在想要賺取法財之前，先看守好自己的世間財比較實在。至於學員的子女或是年輕的一代想要進入這個「無首腦」的「鐵金剛」之前，要三思再三思啊。「以法攝持」的法人可能已變成「以法坑人」的團體，非營利也質變為營利導向了啊。至於人性化就是精神喊話、不斷宣導洗腦而已。你願意當這樣的龐大機器的手腳或是小螺絲嗎？


RE-請會上網的福青對網上的質疑或討論聲平心靜氣的觀察與思擇
2015.2.20

#1 z 於 2015/02/20 11:40

剛才發現 yahoo 知識+ 相關字串搜尋已被團體網軍發文包圍了，之前負面的評論已往後推到幾十則之後，快被淹沒了。

#2 sun 於 2015/02/20 13:34

越這樣越有問題，有一天破洞被發現時恐怕很驚人


#3訪客於 2015/02/20 14:04

班長傳給大家過年的功課，如下：
林常如主任請大家廣傳，主任：
『過年造善業，用這個啟動迎師』

各位親愛的同行善友們以下這些網站,煩請大量廣傳及點閱,希望能讓這些文章的曝光率增加,
讓社會大眾有機會看到正面的文章,
請您每天花幾分鐘瀏覽一次共造一份善業

上師說法感動萬方(1) 文章分享
http://counter01ladyinn.pixnet.net/blog
上師說法感動萬方(2)
http://potato59102.pixnet.net/blog[/url][/url]
給孩子時間！給自己學習！
http://potato59101.pixnet.net/blog
教育要引導的是一顆心，是給他前行的勇氣
http://salelifone.pixnet.net/blog
上師說法感動萬方─2013年新加坡提升營文章分享
http://counter01ladyinn.pixnet.net/blog
新年最好的禮物
http://0971215333.web66.com.tw/web/UPT?UPID=1123500
孕育蓮花的蓮花池
[url]http://0971215333.web66.com.tw/ch60/CH5/5537/U/1123138.html
祈求觀音菩薩，是生命的出路
[url]http://0971215333.web66.com.tw/ch60/CH5/5537/U/1122999.html

C 福智現在不用誦經了- 即只要上網點閱, 就可以讓福智金無所畏懼的在台灣亮相了.

    想福智高層早知道用這招, 不是早就可以讓"疑心病特重"的福智金,安心出場- 即何須誦了10年的經, 現在才想到用這招.

    總之, 福智高層對誦經的功德力,可能已經不信了吧! 以他們最後還是用最世俗化的"搶版面"來掩蓋質疑聲的爛招- 因此, 現在不知是要隨喜他們成功的世俗化, 還是要悲嘆他們已經不信誦經的功德力了!
   也就是今年年初,福智金或福智高層用這種諂曲手法,來展現他們那見不得人的領導功力..我們該用甚麼心,來看待福智金或福智高層的這種行徑呢?

    隨喜嗎? 以他們好似成功.
    但成功的背後或許是更大的惡業, 我們又如何可以隨喜呢?

龍騰四海

福智高層喊的口號基本上沒錯,
只是幹部在運作時出了點問題,
所以學員們應該懂得這麼解讀:

福智說:『不是團體需要你,是你需要團體』

正解=> 這裡的團體指的是正信的佛教團體,
而我的確需要一個團體來學修佛法,所以我可以選擇參加其他團體,
但我不需要福智團體,因為事實上是福智團體需要我去賣命啊.


金老大說:『一個人如果離開上師,那是多麼可怕的一件事』

正解=> 這裡的上師指的是正信的上師,
所以我的確需要透過觀察,把諸位大善知識請為上師,並好好依止,內心與之相應,不要離開佛法,
但金老大又不是我的上師,只是福智自瀆不告訴人家名字故意說她就叫做上師,所以我離開她並不代表我離開上師啊.

聰明的學員們,不知道這樣想O不OK啊?

弃昧

福智金還要欺騙學員到何時 請還有一點頭腦的學員 深思明辨呀
2015.2.20



RE - 福智接班上師的遲來慈悲-10年後 才想到對福智學員說出常師父示寂的過程
[2014.7.13]

# 3  2014提升營學員  於 2014/07/23 00:20  
   
我盡可能地將提升營播放的影片，金女士解釋師父示疾過程打下來。
因大會交代絕對不可錄音錄影，並讓身旁的人互相監督，因此僅能事後以文字打下來：

X 福智學員現在是身在何處, 即身旁的人還要互相監督呀!.
Y 這是風水輪流轉嗎? 即大陸以前須互相監督的狀況,現在要台灣人也體會嗎?

[原文]

　　金女士與師父在電話中討論她何時才能來台，金女士要師父保重健康，一定要等她來台，師父卻說：「我能等到妳來嗎？」

X 這是福智金自己這樣說的吧! 即這句”我能等到妳來嗎?”不是常師父的錄音吧!
Y 在10年後, 即坐穩接班上師的福智金, 現在愛說甚麼,就可說甚麼了嗎?

[原文]

後來便立刻安排非去大陸，金女士擔憂師父的身體，曾試圖阻止，但師父堅決地說已經都安排好了。
金女士認為，師父以此病體仍要搭飛機，根本是不顧生命安全地也要與她見上一面。


X 這段話是想表達甚麼?
Y 表示常師父太思念她,不管病體,也要見她.

[原文]


　　下了飛機，師父坐著輪椅、由如俊法師推著，金女士奔過去師父身邊下跪，供養師父念珠，師父將念珠戴回金女士身上說：「我的一切都是妳的了。」

X 常師父的所有是甚麼?
Y 福智的財產嗎? 這是不是要醜化常師父呀!

[原文]

兩人沉默許久，氣氛凝重。金女士感到師父此行怕是最後一面。接下來幾天，天天去看師父，師父也向她承認，在機上有幾度自己是感覺吸不到空氣、身體非常不舒服的。　　
最後一天她去見師父，師父面容安詳地逐漸停止呼吸，手還做出了整理袈裟的動作，神情像是要去禮佛一樣莊嚴。
她一時還以為師父只是休息一會兒，過不久又會恢復呼吸。
不料師父就此圓寂，她才驚慌地趕緊召集其他幹部開會，討論如何宣布此事。
但大家太過傷心，久久說不出話來，於是她宣布，先各自哭個十五分鐘再重新開會。

X 這段話很重要, 以10年前 - 即在迎靈骨的法會上, 就有不同的說詞.-即雖當時說實話的錄音,已經被銷毀,但現場有2-3千的學員或法師都聽得很清楚-即總幹事說”常師父走時,因為氣上不來,臉發黑…” 當時聽到這描述,內心很痛,但不覺得這表示常師父會走的不自在.不想,現在聽福智金說常師父當時是走的很殊勝,反而覺得好假好假.
Y 說實在,就福智金的這段,現在還知情的福智法師,或學長,或學員,怎麼還會信她呀!

[原文]

　　等大家都哭完了，再次開會時，每個人的神情都很哀戚、悲慟，卻討論不出什麼具體建議。該怎麼向台灣的弟子們宣布這個消息？
而且師父是在大陸圓寂，台灣這邊的弟子突然接到這個消息，大家會有多震驚、多錯愕？(後面我就記不清了，到底當時如何處理師父的遺體，也沒講得太清楚...)

C [2014.7.23].

謝謝您將這段過程說的這樣詳盡,希望您這份心意,會引起更多人補充, 以這總是10年後的首次公開說明, 是吧!
“該怎麼向台灣的弟子們宣布這個消息？而且師父是在大陸圓寂，台灣這邊的弟子突然接到這個消息，大家會有多震驚、多錯愕？”
….>就這個理由,金女士就可以這樣自我決定的, 讓大家在十年後,才能知道真相嗎?
   對此,我們才錯愕, 即她真是將台灣的福智人,當傻瓜,是嗎?
或許那些法師很清純,讓金女士有這種錯覺, 但請金女士,妳不要太過份的運用我們,因為不熟二地的文化差異, 妳就如是的大展妳的身手, 乃至竟敢隱瞞 "常師父示寂"的所有過程,達10年之久.
  說實在,現在,不管新舊理性的福智人,都不會相信妳說的每一個字了.


PS: [20105.2.20] 還在大過年的初二, 實在不該談這個議題,但不知為何- 即在隨意的點閱中,這篇出現.不由想到”這篇真是要好好的收藏” 以為以後的對證.

總之, 祈願常師父護佑,讓福智這個接班疑雲,早日水落石出吧! 以現在實在有太多被欺瞞的新舊學員,而您怎忍心讓我等一直被騙呀!