噶瑪净土观、基督教Sola fide观、日本本愿法门争论考

牛哥

某人还没有归西呀。
一心不乱看起来不容易。

噶玛德谢措千

原帖由 牛哥 于 2011-5-28 21:16 发表
某人还没有归西呀。
一心不乱看起来不容易。

1、归西在某人看来很可怕，但在我眼里确是回家，回真正的家。非我现在不“回家”，是我尚不够格。
2、净土法门是佛言的“难信之法”，“难中之难，无过此难”，信乎。非大善根之人不能真信此法门。
3、非“一心不乱”才能归西，往生极乐世界全凭信愿。你的知见很有问题。
4、某人的“个人签名”如下。写的不错，不过感觉是口是心非，全然说谎。
5、你的五大论学好了没？否则可愧对格鲁历代祖师大德及自己的大话狂言。

[ 本帖最后由 噶玛德谢措千 于 2011-5-28 21:59 编辑 ]

柯南

如果鸚鵡對西方極樂淨土有信願也能歸西嗎?  :funk:

北方將領

代噶瑪答:
當然能, 你懷疑不能, 你謗法.:funk:

[ 本帖最后由 北方將領 于 2011-5-28 23:19 编辑 ]

柯南

#213 的問題是代噶瑪問.  
我們代他問答,他就不用自言自語了.  :funk:

若像這樣~不是很好笑嗎?  
噶瑪自問:如果鸚鵡對西方極樂淨土有信願也能歸西嗎?
噶瑪自答:當然能,你懷疑不能,你謗法.:funk:

[ 本帖最后由 柯南 于 2011-5-28 23:53 编辑 ]

牛哥

原帖由 噶玛德谢措千 于 2011-5-28 21:51 发表

1、归西在某人看来很可怕，但在我眼里确是回家，回真正的家。非我现在不“回家”，是我尚不够格。
2、净土法门是佛言的“难信之法”，“难中之难，无过此难”，信乎。非大善根之人不能真信此法门。
3、非“一心不 ...

原来某人很想归西，但不够格，怎解？其实他也不太相信他口口声声要支持的那个“方法"。

北方將領

請問噶瑪柯：
我不學戒，戒條是啥不必研究，單持佛名，是否能具足持戒功德？

答案參見187#引文
小心回答，否則謗法。:funk:

[ 本帖最后由 北方將領 于 2011-5-29 00:22 编辑 ]

柯南

原帖由 牛哥 于 2011-5-29 00:18 发表
原来某人很想归西，但不够格，怎解？其实他也不太相信他口口声声要支持的那个“方法"。

假設噶瑪"往生极乐世界全凭信愿"的講法是對的,加上不是因為謙虛地說自己尚不够格的情況來看,
那..合理的推論應該是信願不足所導致.  :funk:

柯南

原帖由 北方將領 于 2011-5-29 00:19 发表
請問噶瑪柯：
我不學戒，戒條是啥不必研究，單持佛名，是否能具足持戒功德？

答案參見187#引文
小心回答，否則謗法。:funk:

廣西是有產柯木,不知噶瑪柯是產於北方?  :funk:

北方將領

正是！在下北噶瑪！請教上列問題。

柯南

噶瑪南的直覺判斷是不行!
你也可以請教:  噶瑪牛,上噶瑪,俗噶瑪,笨噶瑪..他們都很不錯!
不過我們還是要尊重 噶瑪千 的意見.  :funk:

北方將領

太好了，真是諸大善人聚會一處。我還有很多問題想問諸大善人：

譬如：我捨不得做財布施，也不做法施、無畏施，自己在家持名念佛，是否自然具足布施福德？

請參見187#引文。
小心回答，否則又謗法了。(噶瑪柯岌岌可危啊)

北方將領

原帖由 柯南 于 2011-5-29 01:06 发表
噶瑪南的直覺判斷是不行!
你也可以請教:  噶瑪牛,上噶瑪,俗噶瑪,笨噶瑪..他們都很不錯!
不過我們還是要尊重 噶瑪千 的意見.  :funk:

老實說, 我還是比較相信噶瑪巴千諾的意見, 不太相信噶瑪千的意見.

北方將領

看來諸大善人不太慈悲，要是噶瑪還沒睡著，早就回答我了。

再問：
如果我不修安忍，對別人還是會發脾氣，持名念佛，是否自然具足安忍功德？

如果我懶惰不努力，老想上網、看電視，持名念佛，是否自然具足精進功德？

如果我不知修定教授，也不禪坐，內心散亂，東想西想，持名念佛，是否自然具足禪定功德？

如果我不如理思擇，不於開示深義經典作聞思修，持名念佛，是否自然具足智慧功德？

答案參見187#引文。
小心回答，否則會謗法。

柯南

噶瑪南的直覺判斷是不能.
不曉得噶瑪干會不會生氣!?  :funk: