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楼主: 烏金理辨

對【福智假接班人】的看法

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发表于 2011-1-13 23:12 | 显示全部楼层
福智法人團體的總幹事在日常法師圓寂後2005年正式發表的
未來法人事業整體策略方向
http://bbs.gelupa.org/viewthread.php?tid=15858&extra=page%3D1&page=5  #68

裏面清楚說明:
整個居士團體依止的核心,就是依止鳳山寺的僧團,如證法師是僧團的代表,以前我們聽師父的指導,以後就聽如證法師的指導,師父在世的時候,所有重要的決策都跟法王請示,方式是每年定期於印度請法時,把過去一年來所做的事情,以及未來一年要做的事情,選擇主要的原則跟方向寫成一封信,事先呈給法王,法王一定會召見師父,屆時師父再當面跟法王講解,法王會針對師父的報告做一些指導;有些不定期臨時發生的重大事情,師父會派法師去晉見法王,跟他口頭報告。師父圓寂之後,由如證法師帶領我們,這樣的內涵將維持不變.

換句話說,法人團體最後由如證法師(像日常法師一樣)代表接受法王的指導.
這才是常師父圓寂後,團體穩定的力量!
文件裡面根本沒提甚麼有女生來接班啊!
那女生和少數權利核心是不是在利用法王和僧團的威德力啊?
2005年時(如上)對學員說,學員留下來了,等團體穩定後,到了2008年才又說師父幫大家找了一個接班上師!
真是奇怪!常師父在這段期間顯靈來託夢啊! :lol :victory:
為甚麼大家願意按2005年的公告而留下,因為這是從日常法師在世以來,大家共同的承許啊!
2008年講的接班上師為何到現在還很混亂,因為不是事實(明顯跟2005年所說相違),大家不共許嘛!

[ 本帖最后由 福癡二世 于 2011-1-13 23:41 编辑 ]
发表于 2011-1-14 04:36 | 显示全部楼层
原帖由 福癡二世 于 2011-1-13 18:27 发表

這就有點麻煩了! 因為他們是自取其辱的啊!
因為他們自己辱及這個團體,bigg勢必會抓住機會讓他們丟臉,
那bigg又成為辱即這個團體的人,那bigg勢必又要讓自己丟臉.
.............這樣有點像歐陽峰追著自己影子打,呵 ...


这里欧阳峰好似差点开悟哦……
今天来打酱油的……说实话说,在这个论坛小江湖上,我们这些活跃分子,是不能和欧阳峰黄药师这些人好比的。这些似乎应该是chodrak、宝僧、刚晓等专业人士的位子。我们能争一争的,顶多也就是丘处机(上善饰)、柯镇恶(笨老大/yuwin等饰)、侯通海、沙通天(静风、了了等饰)、鲁有脚(黑板锹饰)啊等位子,还有店小二(俗人等饰)、宋兵甲、宋兵乙、蒙兵甲,蒙兵乙(福痴等饰)这些角色。当然,我可以饰一个万里独行田伯光,穿越来伺机拍砖的。作为专业上网的人士,似乎永远都到不了一流的境地。以上不服的,送点钱来给bigg导演重新排戏,被bigg潜规则一下也行。
如果以拍砖水平而论,上善是高手。最高明是知进知退,一般情况只有他拍人,你有时候想拍他,但是上去一通板砖,他下盘稳根本不动,显得你很傻;你如果终于找到一个机会可以拍动他,他随随便便退一步,第二步又很稳了……你继续拍也会显得很傻。另外像喜饶老大、鸿泥两位,也是很难抓他们破绽的。此外其他人大多是有弱点的,破绽本来就比上善等多很多,但最怕的是不知进退,你硬要站好自己的位置,岂不是活该被人拍死;再次的是自己都会挖坑把自己埋了,出来混的就是一个丢脸,浑身都放着耻辱的光芒,比如福痴类似。对付福痴的妙招,就是公开对不明真相的围观群众说:“注意哦,我打他的涌泉穴”,打完了,看他继续表演就是了,对这种癞皮狗式的招数,这就足够了。另外呢,拍砖说到底也是看人品的,包括能接受失败和事实。人品不好,根本成不了高手,徒增耻笑。以上给有心拍砖的人士参考。

[ 本帖最后由 bigg 于 2011-1-14 04:59 编辑 ]
发表于 2011-1-14 08:16 | 显示全部楼层
原帖由 了了 于 2011-1-13 16:39 发表
1. 日常可以把 ... 1. 日常可以把’家业’交于他的’意中人’吗?
如果福智只是一个只几十人的非注册小组织, 因着善信对他的信心而围绕着他学习, 提供供养, 其实日常法师真可按他的意愿以世袭制处理其身后事, 即如传统的子孙丛林般, 田产、庙宇我爱给谁就给谁。以后这继任人要改宗, 甚至改信基督教外人也难说什么。但是福智这个团体, 明显地是一个法人组织, 法律上有他的独立人格, 组织内信众或团体外施主因认同其固有方向而曾作出过精神上或物质上的捐献, 因此团体继任人的选择、未来的发展方向, 必须要向公众负责, 不是内部几个人说我们同意了可以搞定(还把不同意的踢走), 福智这种团体可能更似传统的十方丛林, 继任人’往往邀请名宿住持,要由官吏监督选举’。 bigg版演绎’但解、李二位居士老大因怀异见不利团结,逐出。次后,团体内其他明显异见者,逐出’根本不合此团体的应有程序。

简单说, 福智有它的’公众身份’, 搞大了, 就己经不是日常法师的个人财产, 不是随法师个人意志’转让’可以了事。

所以當有人等日常法師圓寂幾年後才說師父幫大家選了那位女眾做接班上師,根本就不合法!

反觀日常法師生前法會公開宣布交棒給如證法師,僧俗都信受奉行,即使在日常法師圓寂後一年,盧總幹事還是代表法人團體正式向大家說明常師父過去的做法和未來的做法(見未來法人事業整體策略方向),大家也都同意,這才是如理如法的方式.:lol :victory:
发表于 2011-1-14 08:30 | 显示全部楼层
原帖由 了了 于 2011-1-13 16:39 发表
2. 那甚么是福智的’公众身份’?
这扯到福智属不属格鲁的问题。因着这’假命题’ 似乎这让bigg很扯火。 看bigg版演绎”我们权且相信他是凭着理想和使命感做事情吧,从开始念佛,到接触广论教理,到修禅学密,到接触藏 传各派,到决定追随格鲁..” , “另外,秉老和尚遗命,各项事业依旧。但是和藏系师长关系隔阂已生,此因老和尚安排团体不受藏系支配之时,即已决定。”

连bigg也深信, 日常法师教理上的抉择是’ 决定追随格鲁.’的, 雖然组织上的抉择则是’ 安排团体不受藏系支配’

很明顯bigg的認知是錯誤的!
事實上,日常法師不論在教理和組織的抉擇都是聽命於DL,當然是受藏系支配,這包括福智法人團體能否成立都必需經過法王的承許(見#115 福智之聲156~157期合刊  上座淨明法師在常師父圓寂法會時所說).
師父在世的時候,所有重要的決策都跟法王請示,方式是每年定期於印度請法時,把過去一年來所做的事情,以及未來一年要做的事情,選擇主要的原則跟方向寫成一封信,事先呈給法王,法王一定會召見師父,屆時師父再當面跟法王講解,法王會針對師父的報告做一些指導;有些不定期臨時發生的重大事情,師父會派法師去晉見法王,跟他口頭報告。師父圓寂之後,由如證法師帶領我們,這樣的內涵將維持不變。(見未來法人事業整體策略方向  第一項)
交棒給如證法師也說得到法王的認可(見#2日常法師於2003年圓根燈會所說)
法王說:一些法人重要抉擇,他(日常法師)都會問我,而我本人的想法他也都聽從。未來如同他在世,我一定扛起關顧團體僧俗大眾的責任,不間斷地祈求回向你们對純正教法建立所作的努力,若有任何問題,就如同往昔,不必顧忌,直接來問,我有什麼想法也會(向你们)表達。(見#116 法王對法人指示)
法王都開口了,我們還能說甚麼?

但常師父圓寂後,尤其是現在有不肖之人意圖改變這些規矩,所以很遭人垢病!
特別是改宗這事,這簡直就是欺師滅祖,天理難容! 但如果個人離開福智去開宗立派,則不在此限,那是自由的.:lol :victory:

[ 本帖最后由 福癡二世 于 2011-1-14 09:35 编辑 ]
发表于 2011-1-14 09:59 | 显示全部楼层
原帖由 bigg 于 2011-1-14 04:36 发表
这里欧阳峰好似差点开悟哦……
今天来打酱油的……说实话说,在这个论坛小江湖上,我们这些活跃分子,是不能和欧阳峰黄药师这些人好比的。这些似乎应该是chodrak、宝僧、刚晓等专业人士的位子。我们能争一争的,顶多也就是丘处机(上善饰)、柯镇恶(笨老大/yuwin等饰)、侯通海、沙通天(静风、了了等饰)、鲁有脚(黑板锹饰)啊等位子,还有店小二(俗人等饰)、宋兵甲、宋兵乙、蒙兵甲,蒙兵乙(福痴等饰)这些角色。当然,我可以饰一个万里独行田伯光,穿越来伺机拍砖的。作为专业上网的人士,似乎永远都到不了一流的境地。以上不服的,送点钱来给bigg导演重新排戏,被bigg潜规则一下也行。

道義上的提醒:
田伯光,金庸武俠小說《笑傲江湖》里的一名人物。刀法出眾,輕功卓越,江湖人稱「萬里獨行」,但其人又好色成性,所以又被武林正派中人稱之為「採花大盜」,有一次,田伯光欲輕薄恆山派弟子儀琳,卻因當時華山派的令狐沖所救而不成功。又因令狐沖的作弄,田伯光成為了儀琳弟子,這時田伯光卻不承認。

愛女心切的不戒和尚曾脅迫田伯光去華山請令狐沖到恆山見儀琳,田伯光上華山找到令狐沖後,卻因當時令狐沖得到隱居華山的風清揚所授的獨孤九劍而劍術大增,田伯光因而無法戰勝令狐沖,亦因而無法令其上恆山見儀琳。經過這些事後,田伯光與令狐沖的友誼大增。

令狐沖當上恆山派掌門後,不戒和尚知道令狐沖被人家背後譏笑,欲迫田伯光與之一同加入恆山派,卻怕田伯光調戲恆山派的尼姑,遂將其要害處閹掉了,再迫其當和尚,取法號「不可不戒」,再與其一起加入恆山派。田伯光最後成為一個乖巧的弟子。:lol :victory:
发表于 2011-1-14 10:08 | 显示全部楼层
原帖由 bigg 于 2011-1-14 04:36 发表


这里欧阳峰好似差点开悟哦……
今天来打酱油的……说实话说,在这个论坛小江湖上,我们这些活跃分子,是不能和欧阳峰黄药师这些人好比的。这些似乎应该是chodrak、宝僧、刚晓等专业人士的位子。我们能争一争的, ...


这是不是有点’夜行人吹口哨’的味道呢?。。

來, 我也喜歡‘一刀毙命的快感’, 即管向我插, 但不要向空气乱插,就不刺我,傷及无辜很不好。
发表于 2011-1-14 10:48 | 显示全部楼层
按照bigg自導自演的田伯光這一角色來判斷,應該是無法再亂插了...
但千萬不要誤以為這是內心調伏的現象,絕大可能只是因為外支不具,
所以還是得小心,謹防暗器! :lol :victory:
发表于 2011-1-14 10:49 | 显示全部楼层
原帖由 了了 于 2011-1-14 10:08 发表
这是不是有点’夜行人吹口哨’的味道呢?。。
來, 我也喜歡‘一刀毙命的快感’, 即管向我插, 但不要向空气乱插,就不刺我,傷及无辜很不好。


来了位找拍的……你自许你诽谤三宝了吗?
按照你挑我刺的话,请问我现在承认我倾向于利美,我非常情绪化,我觉着我的道德感很有问题,而且我怕死你们了,所以夜行人吹吹口哨给自己壮壮胆。你满意了吗?
发表于 2011-1-14 10:50 | 显示全部楼层
看吧!  暗器說來就來!
我發現田大俠自從被截支之後,除了對自己不太有信心外..似乎還有自虐的傾向!? :lol :victory:

[ 本帖最后由 福癡二世 于 2011-1-14 11:07 编辑 ]
发表于 2011-1-14 11:28 | 显示全部楼层
原帖由 bigg 于 2011-1-14 10:49 发表


来了位找拍的……你自许你诽谤三宝了吗?
按照你挑我刺的话,请问我现在承认我倾向于利美,我非常情绪化,我觉着我的道德感很有问题,而且我怕死你们了,所以夜行人吹吹口哨给自己壮壮胆。你满意了吗?


唉, 辩论不是这样进行的(无论是三大寺式的辩论还是中学生之間的辩论). 我提出的论点, 是按122#你的事件演绎版及公众认知的事實作评论的, 你插就插我使用的数据有效否、逻辑推论有效否, 这才叫'一刀捅來,死得痛快'。 若不, 只是无意义的争吵, 还是休息一下吧...

[ 本帖最后由 了了 于 2011-1-14 11:40 编辑 ]
发表于 2011-1-14 11:40 | 显示全部楼层
我也提出了事實的根據(#222),  bigg這下子沒話說了吧! :lol :victory:

[ 本帖最后由 福癡二世 于 2011-1-14 11:43 编辑 ]
发表于 2011-1-14 11:41 | 显示全部楼层
原帖由 了了 于 2011-1-14 11:28 发表
唉, 辩论不是这样进行的(无论是三大寺式的辩论还是中学生之間的辩论). 我提出了论点, 你就插我的论点, 若不, 只是无意义的争吵, 还是休息一下吧...


你这就搞笑了。不论是谁的辩论,你说这个是黑,我就非说是白?我的确觉得我挺接受利美、挺情绪化、挺胆怯的,你反而不肯接受了?这是你的立论,我觉着你很想接受的。
所以我说你这才是年轻,嫩的掐出水来,这些招式就是水货。要是上善,他的刀子才不会乱捅,你可以请教他为什么他可以那么致命。
发表于 2011-1-14 11:50 | 显示全部楼层
原帖由 bigg 于 2011-1-14 11:41 发表
你这就搞笑了。不论是谁的辩论,你说这个是黑,我就非说是白?我的确觉得我挺接受利美、挺情绪化、挺胆怯的,你反而不肯接受了?这是你的立论,我觉着你很想接受的。
所以我说你这才是年轻,嫩的掐出水来,这些 ...

所以最後還是得拿出事實的根據.不能黑白講.:lol :victory:

[ 本帖最后由 福癡二世 于 2011-1-14 11:51 编辑 ]
发表于 2011-1-14 12:25 | 显示全部楼层
澳洲大水,動物患難見真情,蛇背青蛙逃水難:handshake
要合諧啊:handshake

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发表于 2011-1-14 12:39 | 显示全部楼层
原帖由 了了 于 2011-1-14 11:28 发表
唉, 辩论不是这样进行的(无论是三大寺式的辩论还是中学生之間的辩论). 我提出的论点, 是按122#你的事件演绎版及公众认知的事實作评论的, 你插就插我使用的数据有效否、逻辑推论有效否, 这才叫'一刀捅來,死得痛快 ...


为了小钗的和谐,回复说:经过仔细考虑,我想明白了,论坛各位正方,以及我这位反方,逻辑上应该是没什么差别。但是双方对人性的认知和考量,以及在“现量”这个基础上,有着巨大的不同。而bigg的所谓现量,有些不肯说出来,或者因为说出来也不会有人相信,所以,现在事情是什么样子,就是什么样子好了,不再做辩解。有些异议,远不至于死人。当然,如果谁有那么强大的好奇心,可以给我投条请我当面吃顿饭收买一下,或者我会吐出一些。这次彻底对这个帖子和这个主题的帖子,说88.
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