關於福智接班人

Ginsong

福智之聲156~157合刊
悲智雙運菩薩行
隨叔來台受教育 學有專長好因緣
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去了美國之後，師父接觸了藏系佛法的傳承，特別是法王的傳承，以後才有【菩提道次第廣論】在台灣的弘傳。所以，師父這一生所遭遇和所經歷的一切，後來全部都變成他學佛、心靈提升、建立教法、利益眾生事業最大的養分。這是師父一個非常特別的功德。
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持戒嚴謹身輕安 契入經藏心相應
師父持戒非常嚴謹，這也是宿生帶來的習氣。在出家以後的經歷裏面就有這麼一段：早期師父曾經離開一個原本在其中安住修學的道場，原因是因為那個道場開始讓尼眾進住。師父一再的跟我們講：「將來只要我還在，或者你們還要依止我的話，鳳山寺絕對是比丘道場！」那時候道場的住持非常敬重師父，所以他親自送單。
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晝夜十萬唸佛聲 初見法王悟業果
後來到了美國，最重要的就是接觸到藏傳教法。一接觸到藏傳教法的時候，師父立刻感受到藏傳教法和漢地教法有一個迥然不共的特徵----就是「傳承」，以及傳承不可思議的加持和威力。那時候師父才體會到，原來學佛必須要有「從佛以來一直到現在這位師長」無間斷的傳承，這種傳承會有完全不可思議的加持，依之修持，最後可以得到與佛陀一樣圓滿的證量。具有傳承的教法，師父曾用了一句話來描述，叫「源頭活水」！
師父曾經親近四大教派的法王，最後抉擇完全追隨格魯教法，依止法王。
……………………………………………
我們都知道，法王是師父的師長，而且從很多跡象顯示，法王、師父也都承認，他們不只這一生是師徒，而且是多生多世以來的緊密聯繫。師父的「依師」法做得這麼好，做到他在這一生跟他的師長第一次相見的時候，就能得到深信業果的加持。這是師父「依師」法的量。師父也講過，他這一生對菩提心真正體會，也是去印度請法的時候，得到法王加持而生起的。後來在讀【般若經】的時候，也是祈求大師、法王、怙主的加持，才對空正見生起體會。所以這些真正重要的道次覺受的生起，師父示現給我們的，都是靠「依師」法而成就的。………………………………………………………大家都看得見這一生師父對法王真正做到了如法圓滿的依止，也一再地得到法王的承許。

註：當然這段文在「福智官方網站」也會被銷毀！

給大家參考!

Ginsong

福智之聲156~157合刊
悲智雙運菩薩行
大志菩薩殊勝願 師亦如是救眾生
什麼樣的人可以造這種業呢？無始劫來，無量無數的佛菩薩所造的都是這種業。特別是宗喀巴大師，無量劫以前，「王頂如來」出現世間，那時候宗大師已是文殊菩薩的首要弟子，是一位具足陀羅尼、辯才、神通、三摩地（定），真實照見二諦（真諦、俗諦）的清淨智慧等功德的不可思議大師。「王頂如來」轉金剛法輪時，文殊菩薩偕同弟子參加，如來發出獅子吼音：「所有一切菩薩誰能於無數不淨世界中，不顧身命地作弘揚甚深中觀見與金剛乘相結合的妙道，彼菩薩即成為諸菩薩的偉大行海中的最卓越、最尊勝者。」與宗大師同一心識的菩薩勇氣大振，以無懼聲音而說：「從現時開始，我將不顧身命，在無數不淨世界中，弘揚甚深中觀見與金剛乘相結合的妙道。」爾時如來等十方一切諸佛同聲讚頌：「善哉！汝是大志菩薩」。當時大志菩薩所發的願就是：我以後要在最濁惡的國土，宣說最清淨的中觀正見與最殊勝的金剛乘密法結合的妙道。我要在條件最差的人群裏面，教導他們，讓他們用最快的速度成佛！
格魯的傳承祖師，從宗大師以來，他們的志願和行為就是如此！因為師父（日常法師）之上的所有傳承師長都具有這些功德，師父透由「依師法」，也得到這樣的功德，而且他以後也會這樣繼續做下去，就像他的師長多生多劫以來所做的一樣。當我們對師父做好「依師法」的時候，成就的也是這樣的功德和事業。

再加一段讓大家參考.

求法人

成語: 數典忘祖
左傳昭公十五年：「王曰：『伯氏諸侯，皆有以鎮撫王室，晉何以獨無？』文伯揖籍談，對曰：『晉居深山，戎狄之與鄰，遠於王室，拜戎不暇，何以獻器？』王歷舉舊典以折之，曰：『汝司典之後也，何故忘之？』籍談不能對。賓出，王曰：『籍父，其無後乎？數典而忘其祖。』」

   「數典忘祖」的「數典」，就是舉列典故的意思。既然會舉列典故來論說事情，卻反而將自己祖先就是掌管典籍這件事都忘了。

    故事出自於《左傳．昭公十五年》。春秋時，晉國以荀躒和籍談為使節出使周王室，周景王設宴款待二人，宴席中所用的酒壺是魯國進貢的，景王於是問起：「各諸侯國都會進貢一些物品給王室，為什麼獨獨晉國沒有？」籍談回答：「每個諸侯國都曾領受王室的贈予，所以必須進獻寶貴的器物回饋王室的恩典。由於晉國地處深山邊塞，與王室距離遙遠，皇恩根本無從顧及，我們又窮於應付戎狄，哪有什麼東西可用來貢獻呢？」景王聽了頗不以為然，於是細數從晉國祖先開始，周朝王室曾經贈予的種種賞賜，並責問籍談：「你的先人是負責掌管國家典籍的，為什麼你會忘了這些史事呢？」籍談聽了便無話可說。等荀躒與籍談離開後，周景王又評論籍談說：「我看像籍談這麼忘本的人，後代子孫應該不會有什麼出息吧！竟然會列舉一堆典故來評論事情，卻反而將自己祖先掌管典籍這件事給忘了！」
    後來「數典忘祖」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人忘本。:D

[ 本帖最后由 求法人 于 2010-12-30 09:40 编辑 ]

福智學員

原帖由 chileung 于 2010-12-27 23:34 发表
我對關懷員回复如下(第一節)：
廣論說的「具慧弟子」恐怕無法接受這一套吧﹗密宗所說的「上師」，是非同小可的，不能胡里胡塗的就要認師，你們這種做法能稱得上是一切智智嗎？實在令人有點……？

顯教(學習廣論的人)也是不能胡里胡塗的就認師,福智現在引導學員(多數未經觀察)稱那位女生(非法接班人)為上師,實乃大錯!  :o :o :o

福癡二世

是大錯特錯! 錯上加錯!
第1錯
依止的對象錯: 對象是"非法接班人"
第2錯
引導依止的方式錯: 多數人未經觀察 :lol :victory:

空行者0

錯上加錯!:victory:

福癡二世

原帖由 空行者0 于 2010-12-30 11:11 发表
錯上加錯!:victory:

這是你的藏名? :lol:victory:

polin

回205# - 我和chileung是新人，最近一次的台灣請法團沒有參加，台灣那邊的情況不大清楚，要問問有參加的同學佛堂和課室的布置有沒有改變。

現在我和chileung都打算不再去福智了，以後怎樣再看緣份吧。但我是有意繼續學廣論的，而且我也不是今天才開始學佛的，我明白不去福智亦可以學習佛法，亦可以尋找機會了解格魯教法。

早前我和chileung向部分同學透露在格魯論壇上找到的資料，一些同學經了解後也打算不再去福智了。這些同學大都是初學佛法的，而且很有熱情，很想繼續學廣論，希望他們的熱誠不會因此受到打擊，各位師兄師姐們有知道香港哪裏有格魯的正規道場嗎，希望告知一二，或發短消息給我，讓我同時告訴其他同學，以便我們繼續學習啊﹗

上善如水

原帖由 福癡二世 于 2010-12-30 11:23 发表

這是你的藏名? :lol:victory:

“加错”，这是很流行的西藏名字。

炫飞侠

:lol

上善如水

回219：
索巴活佛、祈竹活佛、雪歌活佛、堪珠活佛、英国格西在香港都有道场。后者和法王意见相左，建议自己考虑清楚。
此外，有起码两个别的声称格鲁、噶当派的其他道场，一个是认为自己已经证悟了没有脚毛就是证明的奇怪“格鲁传承”，确实曾经向民国的一个西藏喇嘛学过，可是极不靠普；另外一个是自称阿底峡转世的赤珠活佛下属道场。这些可以不理。
虽然我和索巴活佛、祈竹活佛有传承关系，但建议您可以去雪歌活佛道场看看，因为那里学习纯教理气氛很浓，和原来的福智（变身Karaoke团体前的很好的那个团体）气氛比较接近，而且已经有一定数目的前福智学生，互相容易了解。反正，只要是正宗的，去哪都好，但每人习惯的气氛、风格不同，多看看、比较无妨。
当然，我们不建议到处蹭灌顶，但游走于几个正宗道场之间听课，是很合理的、毫无问题的。哪里有好老师或者好课程（道场很多时候不是师父长住，譬如祈竹活佛道场就是每年几次师父密集讲课，平时除同修外没啥大活动），都可以去。如果作为听众，这没问题。如果你觉得这个老师好、投缘，你生起师父想，那么，他永远是你的师父了，可是这仍然不妨碍你去别的师父那里学习。
从现在的福智出来的朋友，很多有一种错误思维，觉得必须投靠某道场，必须只选一个，其实正常健康原本的格鲁不是这样的。在开始时候，可以慢慢观察、选择。哪怕到拜师以后，也可以去别的道场继续学习的。以我来说，我是祈竹活佛道场原始创办者之一，可是以前住北京前也常去索巴活佛道场学习，有时候也当那里的翻译，同门里很多也是两边串的，在佛法上不存在竞争。雪歌活佛那边，也很多同时也是祈竹活佛学生的弟子。堪珠活佛那边，也很多。祈竹活佛学生里面，也有师公的弟子，也有阿扎活佛的弟子。在祈竹活佛道场，师公、索巴活佛道场的老师、阿扎活佛、阿扎活佛的哥哥、多识活佛也都讲过课。当然，有的道场的成员有一种气氛，比较山头主义，可是这是个别心态而已，不是佛法。我们该交会费就交（有的道场是会员制度，但不交也欢迎听课，只是不是会员而已），该视为师父就尊敬，其他的不必理会，我们只是简单的佛教徒，不是搞起义、结义帮派。我接待过一些前福智成员，他们一般会主动说明出身，然后说明现在来投靠，或者说明我不效忠，只是来看看行不行等等，其实格鲁不是这样的啦。有老师讲课，只要不是有前提的密法（譬如听某些法必须某些灌顶，接受某些灌顶又必须曾经接受某些别的灌顶），你要来就进来呆一边听就是了，是不需要也不要求你刻意表示效忠或者表示暂时不效忠，也不必表示出身，进来出去是自由的，也不会有关注员一对一地统战你，这是前福智成员可能会不很适应的一点。如果把这些道场比喻为罗马天主教堂，现在的福智就更像新教教会。罗马天主教堂是统一的仪式，你星期天出现，进去呆着听，然后你回家。如果很喜欢这个堂，有归属感，大家看你眼熟了，慢慢你可能自愿成为那个堂的义工。否则的话，来来去去随便。新教教会，却是谁都认识谁的，有人关注你效忠不效忠，你的思想必须和主旋律符合，不很鼓励你去别的同教派堂口学习。
有些团体，不断洗脑告诉你只能有一个师父，否则就是不忠、十恶不赦。然而，这不是格鲁，也不是佛教。格鲁里，从法王到我这样的一个普通信徒，哪个是只有一个师父的？当然，我们可以只有一个师父，这是可以的。然而这不是规矩，也不是常见情况。法王师父有林活佛、赤江活佛、达扎活佛，和很多别派的师父。我的主要师父祈竹活佛的师父，包括林活佛、赤江活佛、宋活佛、朗塔活佛、拉尊活佛、堪萨老方丈、扎什伦布已故方丈、色拉坚赞萨迦、青海雍增活佛等等好像37位。我自己的师父，前后包括松泉长老、星云法师、竹钦法王、萨迦法王、索巴活佛、祈竹活佛、阿扎活佛、噶举崔江喇嘛、格西道噶、堪萨老方丈等等许多。大家都是这样的嘛。没有什么必须只能有一个师父的规矩，佛教从来没有这样说。这样说的目的很明显，就是控制。现在的某些团体已经走到面目全非的地步了。很多事情，不是按正常佛教做法来进行，完全在发明规矩。譬如说，明明表面上官方立场是尊重法王，可是，去听法王开示，却必须高级弟子才能去，因为“没有基础会听不明白”；回来后，还有团体师长再次解读一番，以让学生“正确理解”法王的真正意思。我对这点很反感。这是什么道理？如果不相信法王，就别相信好了。如果相信他，怎么可能他的话却只有资深弟子才能明白，甚至还需要解读？法王又不是白痴，他不懂看听众程度说法吗？只有团体老师才有这个能力吗？甚至如果你自己去参加法王公开的开示，你只需要在团体里告诉了组长，必定有人来做思想工作，很不鼓励你去，内容不外乎是你还没到那个程度，必须按部就班云云。整个说法，完全是在有好处的时候把法王抬出来说事、背书，没事的时候就丢一边，变相认为他是白痴，不懂怎样对初机说法，也没能力把话说明白所以需要别的组长时候解读一番。说穿了，这就是一种思想控制而已，把学生和外界主流格鲁源头割断、垄断了，不让你接触，或者哪怕接触也是在监督下进行的，以避免别的说法和团体的不符合导致怀疑、流失。如果有参加法王开示团或者被拒绝过的成员，会知道就是我说的这种气氛，没有虚构，都是筛选过的铁杆弟子（即已经被成功洗脑的那些老学生）才允许去听，而且事后有所谓的解读，协助你“正确地理解”法王的意思。什么叫“解毒”呢？这也是很耐人寻味的一回事。法王说“我听说了这回事，我建议你们自己观察吧”，这明明已经含蓄地说明了一些事情，可是，在“解毒”后，却变了“法王其实是认可的啦”？！

leslielo

原帖由 polin 于 2010-12-30 11:32 发表
回205# - 我和chileung是新人，最近一次的台灣請法團沒有參加，台灣那邊的情況不大清楚，要問問有參加的同學佛堂和課室的布置有沒有改變。
現在我和chileung都打算不再去福智了，以後怎樣再看緣份吧。但我是有意繼 ...

可惜! 有緣跟師父學習, 卻因他人離間而離開, 實在可惜!
團體的走向並沒有改變, 福智仍是格魯派, 學弘宗喀巴大師教法, 這是不容置疑.
師父沒有對在家居士宣說接班上師的事宜, 我不能胡猜為什麼沒有這樣做. 但師父在世時的的確確對僧尼二眾宣說由接班上師接管團體, 這亦是不容置疑的. 師父一向是持戒精嚴, 師父所有出家弟子也秉承師父的宗風. 你不能說:我沒有聽過或見過師父對出家眾宣說接班上師的事, 而誹謗僧尼二眾現在所說是假的, 這是很要不得.
再者, 師父在2001年打後很多開示中也有透露過接班上師的點點滴滴, 只是我們在家居士當時不能理解而已.
更重要的是, 格魯派傳承祖師仍與團體關係密切, 絲毫不變.

[ 本帖最后由 leslielo 于 2010-12-30 14:15 编辑 ]

福癡二世

原帖由 上善如水 于 2010-12-30 12:30 发表
回219：
... 你要来就进来呆一边听就是了，是不需要也不要求你刻意表示效忠或者表示暂时不效忠，也不必表示出身，进来出去是自由的，也不会有关注员一对一地统战你，这是前福智成员可能会不很适应的一点。

我會考慮繼續轉世在這自由的地方.:lol :victory:

polin

回223：

你把人當什么呢？chileung的文章你沒看過嗎？有這么容易離間的？chileung學佛30多年了，我和他是同班同學，他所見的情況也是我所見的。

你無需動氣，如果「接班人」是真金，就請她出來和大家見見面，說說話，向大家證明她的品德修為，向法王說明和展示她的傳承和境界，以取得法王的認證(甚至學別派的上師一樣，展示一下法王白紙黑字的證書，不就行了)，向佛教界甚至宗教界展示她與真理契合的一面，讓所有渴求善智識渴求佛法的人心悅誠服，誓死追隨，那就可以了嘛。

polin

回222:

謝謝上善老大，我會把資料轉給同學們的。