魔，說的似正法，卻引人遠離正法

荷丹

扎西达吉 发表于 2017-8-23 12:56
真么简单的个儿童问题。还有个很傻很天真的人在装看不见。是否这个人比儿童还要儿童呢？

你妈可好？

扎西达吉

荷丹 发表于 2017-8-23 16:36
你妈可好？

比你好就行。至少不会有意装糊涂。

荷丹

扎西达吉 发表于 2017-8-23 17:06
比你好就行。至少不会有意装糊涂。

你妈贵姓？

學弘正法

現在很多在家人，跟格西學，學到的東西，恐怕都比一些出家的多。唉，這也太不可思議了吧！很不捨FZ僧尼，出家的殊勝完全感覺不到，只是活在別人設計的象牙塔裡。請FZ僧俗悲憫如父如母的有情，不要再不看、不聽，用你們的智慧正視這個問題吧!
2017.8.23

福智文教基金會台南分苑
2017年8月20日 20:06 ·

《南海寺僧團學習總結》融光法師

　　南海寺僧團自 1992 年成立至今 20 多年，從最初 9 人到現在近 600 人，蒙受上師三寶加持，及諸位居士同學的護持，僧團能夠穩定成長。
　　以前師父到尼僧團時，總會提醒弟子，學習佛法最重要是要結合心續，出家人要清淨持戒，才能令正法久住。師父示寂後，真如老師指引弟子們認真研討《廣論》，同時教導大家，如何研討師父開示的《廣論》，不但撫慰了廣大弟子們的心，也讓弟子們更深入道次第的內涵。
⋯⋯
　　老師更依著師父的宗風，以清淨戒律為基礎，弘揚宗大師教法。在種種艱困中，開始建立五大論學制。南海寺僧團得以在 2012 年開班，目前已經有 400 多人進入五大論的學程。為了成滿老師的心願，比丘法師用心教導，學僧們全力學習，並且期許自己能夠成為教證具足的三藏法師，讓世界各地有志於深入教典、學習宗大師教法的女眾，都能依著這樣殊勝的學制，證得《三主要道》。
　　非常感恩真如老師，以法乳哺育弟子的慧命，如同師父全心守護弟子的暇滿人身。在大量聞思教典的過程中，時時提醒我們身口意三業的行持方向，是否符順大乘發心、皈依學處及所受的律儀。尼僧團也依循著比丘僧團建立嚴格僧規，令大眾依法和合，朝向斷惡修善的解脫道。

　　來到僧團的每位出家人，在師長的引導下，建立起崇高的志向，挑戰自己的習氣，努力聞思、持戒，生起對菩提心、空正見的渴求。在內心也常常思考，如何報答父母恩、如何將所學利益更多人、如何為了世界的美好奉獻出自己的力量。回顧這一路走來，非常感恩師父、老師的引導加持，期許我們僧俗大眾，能齊心協力，紹承師父的宗風，認真聞思，向內調伏，恭敬三寶，護生惜福，令佛法昌盛久住。
https://goo.gl/RpE4My
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RE-“為了成滿老師的心願，比丘法師用心教導，學僧們全力學習，並且期許自己能夠成為教證具足的三藏法師，讓世界各地有志於深入教典、學習宗大師教法的女眾，都能依著這樣殊勝的學制，證得《三主要道》。” “尼僧團也依循著比丘僧團建立嚴格僧規”
@……> 若真是這樣認真學習,為何那幾位福尼到悟光精舍,被悟光精舍學戒尼師訓斥,竟是一點也不知如何回應呢? 以福尼只是一再的問“還要到其他道場解釋嗎” 如是不但讓人看笑話,且也是讓人看出"金在這些年是怎樣帶領福智僧團或尼團"的- 即空有一個莊嚴的外相與拍掌表演啊!
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2017年8月22日 星期二
福智尼僧團拜訪悟光精舍

釋見開 在悟光精舍
·台灣高雄市·

《大愛道經》云：

末世時，當有八萬比丘尼，有七百六十比丘尼奉是法律經（行八敬法，學習《大愛道經》，對治女眾根本的因），皆得阿羅漢。其餘者(其他奉行佛法，沒有得道的出家尼人)，却後百三十劫(經過130劫)，當復奉是法律(還是要行八敬法，學習《大愛道經》對治女眾根本的因)，當復得阿羅漢(才能斷惑，證果，轉女成男，乃至成就佛道)。

幾天前 [@PS: 悟光精舍尼師 在2017.8.22發文上, 說的"前幾天",不知確切是那一日, 但南海尼團在2017.8.20 會突然以影音檔公開宣說 "南海尼團的學習狀況", 不知是不是福尼內心有些心虛-即福尼到悟光精舍,幫金漂白,不是那樣光彩,故要再次以影音檔的,對外展現她們莊嚴的學習相貌啊!], 福智尼僧團，有幾位尼眾來拜訪和尚尼。主要還是要替金女士漂白。但學尼一開始，便將他們導入——尼眾要守八敬法，要學《大愛道經》，不能對比丘呼來喝去的。要對治生為女眾的因，才可以轉女成男，才能成就佛道。

他們[福尼]還是一直說他們的僧團多好，多用功，他們也有學戒，他們在學《南山律在家備覽》，這是弘一大師一生的精華。還說他們以後會有很多的三藏法師，這些都是金某某的功勞，還給我們看他們尼僧團的簡介短片。等到結束後，他們就問說：「他們是否要到其它道場去解釋清楚？」

[宗達強] 版主補充：善知識是不忍龐大的僧尼團學到邪法，將來散播邪法給居士，才願意來攝受他們，而情執如此深重，善知識又怎忍心冒然戳破，ＦＺ僧俗若不接觸外界，是永遠看不到這些真相的。###

[原文]
跟他們講有３點：
１聽他們在片中的說法，都是在表面上的，廣論是通男女的，大家都可以學，這是通途，但它並沒有對治到心中生而為女眾的因，那下輩子還是以女眾身來修行；而成佛，是以男子身成佛的，所以女眾要轉女成男後，才能成佛，這也是通途。只要是女眾身，就不能成佛，離成佛還很遠。

２《廣論》，在藏傳佛教，只是基礎，並不是多高，多偉大，你們學完《廣論》，不是還要學五大論？

版主補充：三大寺是先學五大論，最後回歸到廣論，所以廣論不是基礎，是一本實用的修行手冊（此說出自覺燈日光蔣揚寫的序）。ＦＺ的學制造成漢傳法師們的誤解，而且用學知識的方式學廣論（抄師長的開示），又不思維（得貼緊師父的說法），結果從頭錯到尾，才有今天的窘境。###


[原文]
３《南山律在家備覽》，也只是基礎，還要在學南山三大部，這才是出家的戒律。他們都聽到儍眼了，還問說，要不要到其他道場一一解釋？

跟他們講：「和尚尼不是開示了嗎？心地無非自性戒！你們都認為你們學得多好，你們的法很好，那就這樣好好的修，何必再去淌這渾水？何況福智僧團不是也講了，解夏後會出來說明。比丘都要出面了，就讓比丘去講好了，比丘尼就好好修行。」

感想：覺得他們很可憐，活在自己的象牙塔中，得少為足，如何走的出去啊？講得過人家嗎？還說三藏法師，連律藏都不懂，不學了，還三藏？

女眾不學習《大愛道經》，難以修行。連自己的祖師、本業、生而為女眾的因，都不懂了，這修行的路，如何能走的平穩？走的長遠？不過是以石壓草罷了！

不跟他們講其它的，光他們的教法，修道的路，就不通了。尤其那金女士，看他寫的文章，洋溢著 — 女人態，就如《大愛道經》所講的：

用女人多恣態，不能自端心，焉能端他人心？尚不能自度，焉能度他人身？自在罪中，焉能脫他人罪也？

其實他們都很擔心，壓力很大，心中也很慌，不知道該怎麼辦，真是可憐愍者。

轉載自https://www.facebook.com/jenkai.shi/posts/1503940526329961?pnref=story

版主：連封閉的尼僧團都聽到醜聞了，唉～出來見見世面也好！###
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匿名2017年8月22日 下午9:40
只學日常法師的福智版廣論，就只是學到日常法師的想法，跟種一點文字習氣，是也不錯啦，可是跟真正《道次第》的傳承，還是不一樣。
日常法師講廣論時，很多地方都跟三大寺的傳承講的不一樣，不修正的話，說這是相似法，其實並不為過（就有標準版在南印度，跟標準版長得很像，可事實不一樣，不叫相似法，還叫什麼？）。
都發心出了家那麼多年，還只抱著日常法師那些說法，跟與親近三大寺格西所學的，實在差太遠了。
現在很多在家人，跟格西學，學到的東西，恐怕都比一些出家的多。唉，這也太不可思議了吧！

匿名2017年8月22日 下午10:29
看了這篇，真的很不捨FZ僧尼，出家的殊勝完全感覺不到，只是活在別人設計的象牙塔裡。
請FZ僧俗悲憫如父如母的有情，不要再不看、不聽，用你們的智慧正視這個問題，不要浪費如父如母的瑕满人身。

nbmi

sonam 发表于 2017-8-23 12:54
nbmi,請先結前一問，龍女先轉殊勝男身，再成就佛三十二相，八十隨好，非以女身轉佛身，法華經所詮故，同意 ...

同意

nbmi

葉小釵 发表于 2017-8-23 09:18
雖便你解讀
說你確點，就不爽，
雖便你

哈哈 現在誰不爽?

nbmi

荷丹 发表于 2017-8-23 12:43
十二缘起的周期定义只有一个，不存在什么不同的可能性。

就現代物理學來說，巨觀量與微觀量的差異

定義是一個，但不同在如何觀察?

最近全廣在講法無我部分，有提到，請教以下這樣的的連結是否有誤解法義?

決擇心法。如今日之識，若覺非於上午識及下午識上分別假立，而為自相有者，則當觀察與上午識及下午識為一為異。若是一者，於上午識上應有下午識，於下午識上亦有上午識。若是異者，除上午識與下午識，應有彼識可得，而實不可得。故無如彼所執之識也。

上一剎那，下一剎那，色法心法不一也不異。

名色，名為心，色即為色
上下剎那不一不異，是否可略見生滅?

故上下剎那，名色生滅，
三剎那兩重因果，

十二緣起，剎那輪轉。

nbmi

荷丹 发表于 2017-8-23 12:46
你是说的金小姐吗？

和日常法师犯的任何错误一样，我们需要的是自己的观察判断，这是不是一个错误。

所以，既然日常法师是可以犯错的，你也看到了他的错误，那你是怎么修的依止法？怎么可以看师长的错误？

示現

nbmi

南柯一梦 发表于 2017-8-23 15:42
师兄讲的道理，均无太多漏洞也可以理解，就是福智事情那么多披露，且也无法一一理清这事情，您也得尊重这 ...

師兄倘若有看到與法王問答原文

末學提供幾個角度參考，也歡迎大家指教

首先問題本身是精心設計過的，
大原則
1.可能涉及毀謗，不指名道姓。
2.跳過辯證如何成立，直接問成立如何?

或許末學持文能力不佳，也歡迎補充

例如:
不直接表明問 "金女士任福智接班師長，有何不妥?如何證成適不適當?如何得知有無相對等的成就來承擔?乃至於直接問對福智團體這十幾年來的發展，法王所見為何?"
而是問 "倘如有人假借接班之名，行不如法之實，如何應對?"

末學歸結幾個原因
1. 經過多年的串習，對於所執假接班真行惡的概念，已經發深忍信，所以就沒想到要問。
2. 擔心一問，法王的回答會直接摧毀或打擊，多年好不容易建立"相信福智是邪教"信眾的信心。
3. 反之，目的就是要透過與法王的問答，更加堅固信眾之信心。
所以問題要相當小心地，精心設計過。

當然以上絕對歡迎諸位提供反方意見。

1. 不應理，對於自宗再如何深信，對於其成立之因，還是要數數思維觀察，才能真正堅固。
如果只是透過對宗的串習而得似堅固，其實就是如同迷信盲從、偶像崇拜、知其然不知其所以然。

哈 這邊舉個例子，平衡一下好了

例如
福智團體內很多師兄師姐也有這樣的相狀，大家都知道要觀功念恩。
但是為什麼要觀功念恩的因? 卻往往沒有串習，或是根本就忘失。

為什麼要觀功念恩呢? 因為我們觀功念恩對我們自己有利。
如何有利呢?

當習慣用觀功念恩的角度看世界，容易造善業。

看別人的過失，別人沒有損傷，自己損失大了。
看別人的功德，別人沒有獲益，自己卻能獲益。

觀功念恩是換個角度看，
人事物並沒有改變，別人真的有過失，也不會改變。
改變的是自己的造業方向。

當然看到過失，講說分寸拿捏的精準，是可以幫助他人，這點並不相違。

然心中分寸若沒能掌握，最容易的就是瞋心熾盛。

如果是不忍他人受苦，而現憤怒相，如此這般殊勝，請受我頂禮。
如果是自知無始習氣未能斷除，而現憤怒相，心存慚愧，如此精進，請受我頂禮。
如果是煩惱粗重，無法自主，而現憤怒相，警惕我勿入險坑，如此利益我良多，請受我頂禮。

這三句，是否就是觀功念恩?

一種無論對方如何，都我賺的狀態。

學弘正法

揭開福智金之的音檔彙整; 拯救福智僧團聯盟-音檔們就像是正義的先鋒,必須遍地開花般地被大眾聽見;期望能夠喚醒更多福智的人，或者讓更多人知悉，避免讓更多人再進入福智了。
2017.8.23

http://dalai2016.blogspot.tw/2017/08/blog-post_23.html#more
2017年8月23日 星期三

音檔彙整

https://youtu.be/dkaJLYlqd1I
法師講完電話忘了掛2017/8/19

https://www.youtube.com/watch?v=b_I2Tlcxqnw
2017-08-19大專校友網路面對面座談會 part 22017/8/19

https://www.youtube.com/watch?v=sb70ALnPcXo&t=158s2017-08-19
2017-08-19大專校友網路面對面座談會 part 12017/8/19

https://www.youtube.com/watch?v=uQ7rtfK07n8&feature=youtu.be&app=desktop
梵因法師的懺悔與公開聲明2017/8/17

https://www.youtube.com/watch?v=FMdwk0m_elE&feature=share
福智來訪明光寺南行學院自然法師2017/8/17

https://soundcloud.com/user-155239027/20170807a）
2017/8/7四如法師聯袂破除流言，並給予應對處理之方向及原則，
對象全區班長、班幹部、全職務
地點:北苑支苑教室 連線

https://www.youtube.com/watch?v=nSAI2oD392I&t=33s
https://www.youtube.com/watch?v=bFFoAhZ9sSI
福智金上師在淨明法師離寺後對僧眾的語氣 (完整版)

https://www.youtube.com/watch?v=Az62yZzSrtY
福智女上師(金女士)戒律問題座談會20170805 (Hd清晰版)

https://www.youtube.com/watch?v=PATFcPP7_MM&t=40s
達賴喇嘛回答華人福智接班人問題 2017 07 12

https://soundcloud.com/user-883250935/djhgart065hg
梵因法師勸諫金老師不要與比丘及沙彌共住

https://soundcloud.com/user-890908032
梵因法師自述ＦＺ蒙塵史
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匿名2017年8月23日 下午3:37
敬請各位法友們關注這邊的討論議題

拯救福智僧團聯盟
https://www.facebook.com/groups/1953123191590245/

歡迎大家加入討論，你們可以再註冊一個臉書帳號，大家可以集思廣益，研討好的對策，期望能夠喚醒更多福智的人，或者讓更多人知悉，避免讓更多人再進入福智了。
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匿名2017年8月23日 下午7:48
把音檔詳細聽完。末學覺關鍵在，只要能讓金女士＆其勢力完全離開福智團體，福智將來回歸正法軌道機會很大，僧團和學員都不會受到傷害，（不必面臨如泰國法身寺信徒目前的窘境）。的確是需要以智慧處理，祝福福智僧俗二眾，早日回到正法懷抱！
頂禮三位法師，令人敬佩！

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匿名2017年8月23日 上午11:00
就是這些珍貴音檔讓我們從種種疑團中突然被炸醒的!!
目前眾多傳言仍在舉證階段，欠缺某些證據資料，唯有這些讓fz人熟悉不已的fz高層親自發出的聲音檔，讓我們不再自欺欺人，也不再天人交戰!
音檔們就像是正義的先鋒，必須遍地開花般地被大眾聽見!深深感恩頂禮 護法勇士們!

學弘正法

學佛法是要找溫暖的記憶嗎; 是什麼共業?為何中高知識分子,會失去原有的判斷力,他們還多不是沒見過世面的人,這才奇怪;有些人根本不需正法,他們要的,是種依附感,是填補心靈的空缺,被肯定,被聆聽,是世間法也好,是附佛外道也好,福智給了這些人需要的;用理破,是很困難的,他們已經吃了包糖衣的毒藥,
2017.8.23

http://vick1015.pixnet.net/blog/post/177838032#comment-336558
如林法師私下粗俗的對話,遭人錄音爆料; 福智法師商議”如何對學員消毒”,與”對質疑福智不如法的版主提告”

#3  訪客  於 2017/08/22 00:24     
anan0115 您是激將法嗎？隨信者有他個人的業力　而這麼多的人會輕易相信　不就是因為以淨遠法師為主的上座和幾位學長出面嗎？
我在研討班的同學  還把她說成天人　佛菩薩般　眾因緣啊　
我想的是過去世  究竟有什麼共業嗎？
會使得中高等知識分子失去原有的判斷能力　
他們大多不是待在家庭裡沒見過世面的人　才讓我覺得奇怪。
我在福智兩輪也唸完了　沒有別的好讓我學　才離開　
一晃也快十年了　其實在福智期間　我的疑惑很多　但不能講　因為團體推觀功念恩　讓我開不了口
我也經歷不去想 不去判斷的過程　但問題不但沒解決　反而更多　最後還是重拾過去的判斷力　決定在佛法上出去學習　
等我學習夠了　大概還要一段日子　
廣論我想要紮紮實實的重讀一遍　祝福所有已離開　未離開之大眾　找到自己生命之路　

#4  訪客  於 2017/08/22 08:54     
觀功念恩是相似法

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匿名2017年8月23日 下午6:23
跟我家的另一半吵了好幾天,有些心得分享一下

先破題,有些人根本不需要正法,他們要的,是種依附感,是填補心靈的空缺,有的人需要被肯定,被聆聽,是世間法也好,是附佛外道也好,福智給了這些人需要的,

學佛多少有些契機,生死離別,生活工作上的痛苦,面對家人親友的惡言惡語.在團體裡頭,本質善良的好人們,獲得了慰藉,

甚至於在團體跟生活兩平上,慢慢的往團體傾斜,更甚者整個人埋到團體裡去了,在虛假的烏托邦內,做著成佛大夢,這是一種逃避,跟修佛本質是有些落差的

要點這些人,用理破法誤,是很困難的,他們已經吃了包糖衣的毒藥,他會跟你說吃到的糖果是甜的,在團體裡很快樂,硬要把這些人扯出來,無啻是撕裂他們的靈魂,毀壞他們的依附,自然會抵抗,或是可憐兮兮的說為何要欺負我們這些好人,用他們的角度來看,真的是如此的,奉獻金錢勞力,你情我願,也難說全部都有強迫之嫌

理性的人,在觀察思維後,就可以得到很明確的結論,就是離開,尋找正法,但更高比例的人,是像上述的,
我目前的做法是,尋找更善巧,更溫暖的方式,來感化另一半,
金女在呢喃軟語,強不過枕邊人,但要很小心為之,不然反而是更把另一半往坑裡推

匿名2017年8月23日 下午7:46
支持師姐說的~

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匿名2017年8月23日 下午1:31
1--普世的媽媽對孩子是無私的奉獻，不求回報的奉獻自己的歲月，奉獻自己的一切給自己的孩子。
2--魔做的是破壞佛法的事情。
3--金女做的事情是破壞佛法的事情。
4--金女真的照顧了福智的人了嗎？她讓團體驟增了很多的僧俗二眾，唯一的目的，就是讓自己得到好處，不是真正的想讓團體的人趨向解脫道。

用金媽媽，來稱呼魔女金XX，我覺得是玷汙了聖潔的"媽媽"的名字了，金XX完全不配用偉大的"媽媽"這個稱呼！！！

匿名2017年8月23日 下午4:32
7.12法王回答FZ問題。同時期，西方也發生幾位曾是索甲仁波切的學生去找法王，法王的同意下將有爭議的事情公開。
7.14 學生公開信：
https://www.lionsroar.com/wp-content/uploads/2017/07/Letter-to-Sogyal-Lakar-14-06-2017-.pdf.。一個月後，8.11索甲仁波切宣布閉關跟退出本覺會職務：https://cdn.tricycle.org/wp-content/uploads/2017/08/1_sr_letter_august_2017_eng-1.pdf。
爭議事件也許不會有清楚的一天，也許不會真的清楚他的退出理由，但是至少他的退出，降低紛爭，讓中心找更好的老師、繼續能在西方傳播佛法：
https://cdn.tricycle.org/wp-content/uploads/2017/08/2_rigpa_letter_aug_2017_eng-1.pdf。雖然仍有人質疑，他結束閉關後 本覺會還會不會由他主導，中心成立的調查會性質，但當機立斷，維護了西方佛法傳播的機緣，總比某人、某群做生意人好很多。而且他的身份地位經歷知名度，是比老法師、某人高很多的。

匿名2017年8月23日 下午7:11
覺得福智應該是已經完成湮滅證據或串好供了，所以如淨和尚才敢講這些話...

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匿名2017年8月23日 下午1:18
所有的邏輯都是：我老爸以前這樣做，他是永遠對的，所以我們現在也可以這樣做，同樣他選的這個人一定也是對的。
接受某女的是老法師，
讓某女靠近僧團生活的是老法師，
最早讓年輕僧團們接受金小姐的是老法師，
造成偏離原本格魯傳承 偏向自己 弄一套的 是老法師，
沒有阻止解釋錯誤的廣論 被廣傳是老法師，
無法教好那些做生意的居士 不該向外在物質上求法的是老法師，
而且向外在求有一個活生生的宗大師 親自來也是老法師，
有跳過羯磨和戒律上座的習慣 是在老法師時。
很多人喜歡老法師溫暖的回憶，但是學佛法是要找溫暖的記憶嗎？還是學習知道真實的見地？
心經中，色受想行識都是空性，也都是顯現。
值得為了溫暖的回憶而在這條路上分心？連身體都不可依靠了，還要想堅固過去溫暖的回憶？對於修道有幫助？

荷丹

nbmi 发表于 2017-8-23 20:16
就現代物理學來說，巨觀量與微觀量的差異

定義是一個，但不同在如何觀察?

拜托，把广论“名色”那段读一遍。请问：羯罗蓝位，你每三刹那都要有一次的，这是在你身体的哪里啊?

你这里引的广论是已经获得空性的见解之后修空性的观察。你确认自己已经获得空性的见解了吗？指闻慧。

荷丹

nbmi 发表于 2017-8-23 20:17
示現

这又变回去了，变成师长是正确的。

所以，我前面反复要你确认的问题的实际答案，是：师长是正确的，不会犯错。

前面你给了一个自欺欺人的答案啊，师兄！

nbmi

荷丹 发表于 2017-8-23 21:38
这又变回去了，变成师长是正确的。

所以，我前面反复要你确认的问题的实际答案，是：师长是正确的，不 ...

犯錯是真犯錯
示現是真示現

如法依止

nbmi

荷丹 发表于 2017-8-23 21:35
拜托，把广论“名色”那段读一遍。请问：羯罗蓝位，你每三刹那都要有一次的，这是在你身体的哪里啊?

...

羯剌藍，又譯為歌羅羅、 迦羅邏、羯羅藍，佛教術語，源自古印度醫學，相當於現代醫學所稱，尚在胚胎狀態的受精卵，之後會發育成完整個體。為結胎五位之一。

請問細胞分裂過程是否有經歷羯羅藍位?

这里引的广论是已经获得空性的见解之后修空性的观察。你确认自己已经获得空性的见解了吗？指闻慧。

言下之意，獲得才能引述嗎?

那提問呢?