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本帖最后由 弃昧 于 2014-12-16 23:19 编辑
在2014年12月間 醒悟之福智學員的真切心聲與發人省思的感概
2014.12.16
RE-真心護持福智的某學員 以為是靠近法王的方向 結果不是後的覺醒
[2014.12.15]
#1 A 於 2014/12/16 10:00
" ….>這是福智金最最令人詬病與要大大的譴責的地方. 即為何要讓很多福智學員根本不清楚狀況的奉獻自己的精神與財力-如學員明明認為自己的捐助是在供養法王的相關道場, 但實際上竟是背福智金轉供養到另一個根本跟法王反方向的內地道場. "
我的班上, 當時並沒有宣導供養法X院, 而是資深的朋友告知, 有一個植福田的好機會, 可以去供養法X院, 那是『上師』的師長的寺院。
==> 所以, 沒人說法X院跟法王有關, 是我自己『非理作意』
護持營隊,回頭看一下召喚我去護持的 e-mail, 白紙黑字寫的是『把師父的弟子找回來』, 隻字未提及法王
==> 所以, 也沒人說要把人帶到法王座下聞法,, 是我自己『非理作意』
問題是, 我在出錢出力時, 團體根本沒有提到法王, 我自己為何會如此『非理作意』? 我想了很久, 因為下列原因, 讓我天天『非理作意』
1. 我初進團體時, 忘了是在台北學苑的3樓 or 4樓, 掛了一幅很大的法王與師父的合照, 後來雖然撤掉了, 但是, 我就認為, 團體帶著我們親近法王
2. 一輪班時, 在班上看法王來台, 到園區加持的影片, 我就認為, 團體帶著我們親近法王
3. 每年都有辦印度請法, 而且, 要具備一定資格才能報名, 我努力學習, 期待達到資格的那一天 (ex. 至少參加過二次以上佛七....) , 我就認為, 團體帶著我們親近法王
4. 每年都有辦祈願法會, 迎請印度的師長來主持, 我就認為, 團體帶著我們親近法王
團體有騙我? 還是我自己『非理作意』?
勸我不要離開的師姐說: 不要走, 現在走太可惜了, 我們就快要可以學五部大論了
我問師姐: 五部大論的傳承來自何處?
師姐: 當然是法王啊......
我心裡的os: 團體有說過, 五部大論的傳承來自法王? 師姐, 你怎麼也跟我一樣在『非理作意』?
C " 我問師姐: 五部大論的傳承來自何處? 師姐: 當然是法王啊......"
....>從這個對話就可以知道福智金是怎樣的呼嚨學員了. 也就是福智金一直故意裝迷糊的不跟學原明講她真正的意圖, 且一直讓學員自己去亂猜.反正,最後福智金只需對該誤會的學員說"是你自己要這樣想,我可沒有說要依止法王的"
因此,現在請已經賺飽的福智金,親口說說 "你到底是要將福智帶往何處"
#2 一輪班 於 2014/12/16 10:33
在團體的官方網頁
http://ug99gl.blogspot.tw/2011/11/blog-post.html 宗大師舍利塔──各莫寺又名慧圓寺,有宗大師舍利塔的照片連結
福智之聲
http://voicefriend.blisswisdom.org/old_site/Tvo/tvo_165/tvo_165_06.htm 九十四年度圓根燈會,敘述「在法會前夕,法師剛好得到一張宗大師舍利塔的照片」
2005 法師、學長早就被接班人以宗大師名義引導到內陸
C 確實2005年後, 福智法師與沙彌就都是前往大陸的某處,跟內地的師長學習.
#3 訪客 於 2014/12/16 11:03
早上收到福智團體的訊息,又是一堆問號!
[轉寄]
今天是農曆10月25日,是宗喀巴大師聖誕及涅槃日,非常殊勝的日子。請多供燈、供香、禮拜及念誦密集嘛。
[法師引領我們的祈願文]
祈請師父、上師安住在我們頂門,安住在我們心間。
願我們所做的一切,都能讓您真心歡喜,願我們所做的一切,都能夠獲得您最無上的加持。
祈願,透由弟子們努力精勤地聞思修,能淨除無始以來不恭敬善知識起,乃至執著二我相的一切顛倒違緣罪障,累積廣大無邊的福智二種資糧,証得如您一般的智慧光明,照護眾生、截伏黑暗,令自他一切有情,都能夠依循著傑仁波切道次第的足跡,依師,發菩提心,速疾速疾成就無上菩提。
#4 訪客 於 2014/12/16 11:17
強調論證之道,並不否認信心的重要性。信心是極為至要的,但是行者以甚麼方式產生信心是很重要的。
如果信心的產生是來自於分析,那麼它就會更穩固,因為這樣的分析將會敏銳地去覺察,並且能夠去除行者可能會有的任何疑惑。
相反的,如果一開始就相信某件事物,沒有運用自己的智識來分析持有這個信念的原因,如此就會有一種危險:
"之後行者將會認知道自己的信念在邏輯上的矛盾,然後開始對它產生懷疑。在這個例子裡,要解除疑惑是非常困難的,因為行者已經讓自己喪失了智識分析的工具。"
這就是為何一開始就要做分析,以及運用分析來解除疑惑是如此重要。
【出自 竹清嘉措仁波切《為什麼看不見》P.16】
******
不透過觀察、分析就去相信的結果會很慘......這是我的親身體驗。
#5 訪客 於 2014/12/16 16:30
To #3
今天的確是殊勝的宗喀巴大師聖誕及涅槃日,也需要多唸咒、誦經、、和行善事,並把一切功德迴向眾生。只不過要是我的話,對於福智金起不了信心和對此時團體無法相信時,還真無法認同這樣祈願文。
RE-福智現在事業體 要開始輪三班 週六 週日都要上班 -土法煉鋼嗎
2014.12.15
#8 訪客 於 2014/12/16 10:58
#6 ,感謝你的po文,我會傳給朋友,這麼詳細,會有幫助的。
#9 A 於 2014/12/16 11:36
To #8, 我潛水看了 blog 很久, 雖然受益於棄昧版主, 宗達強版主, 及諸多在此版留言提供訊息.心得分享, 以及費心法理分析的法友們, 但在團體一直被教育,要『保護自己的業』, 所以,我一直不敢在網路上留言。
昨天近午休時, 看到里仁以後連週日也要營業的訊息, 我真的是覺得『夠....了....』。這樣做, 綁住了全職人員全部的時間, 他們真的更沒有機會接觸到外面的正法團體, 更難讓他們有覺醒的機會。因為, 我不想空口白話的說服他們, 我希望他們也是經過法理的思擇, 自主的做出決擇。
我沒有護持班級(只有做一些義工), 沒有其他家人在福智, 只有10個以內的朋友被我帶進福智, 所以, 我的狀況算相對很單純。即使如此單純,我都花了幾個月的時間爬文, 消化、判斷資訊,思考、下決定。這過程的煎熬, 真是如人飲水......。
最難的一步, 即是付諸行動--離開。因為會有很多人很溫情的來關懷....。
我會再 po 文, 把我自己的狀況, 最難的這一步, 如何走出去, 且徹底的離開, 分享到該 blog
C 期待您更多的分享
#10 訪客 於 2014/12/16 12:24
學員近期功課要唸密集嗎和誦般若經,誦完達成目標會來嗎?
近期財供養:根本道場,園區,買讚頌cd,讚頌音樂會門票,舞台劇門票。
上課研討廣論時間變少了,看影片宣導關於募款多了
法會活動也比以前多
別的道場法師都說:家庭先顧好,有空再來當義工!
別的道場法會可選擇時間不用報名買門票隨喜參加!
C 所以說福智更世俗,更想賺錢,是吧!
RE-福智2008-2014年的讚頌與戲劇坊的推展概況
2014.9.19
#11 訪客 於 2014/12/16 10:48
>很受不了那些自以為是的人,老是重複上面的人所說的話,都不從經典上去研閱,看看佛怎麼說的
前天法友提到接受暗示。不斷地灌輸同一觀念。
學生有兩種結果:
1. 反抗---以後一聽到類似的觀念就徹底排斥
2. 順服----不問原因,完全地接受
(其實這當中沒有出現的 3. 思考判斷 or 經過實驗之後,接受or 揚棄----才是正確的學習方式---和培養智慧才有點關聯)
這是"教條主義"指導方式所產生的後遺症。
1. 學生這當中沒有思辨空間,
2. 教的時候也沒告訴你在什麼狀況下使用。
3. 發佈教條的人,沒有交代其法源依據(道理怎麼推出來的),也不容許被質疑對錯
實行方式----100% 恪守 (不管在任何情況下)
然後,只要違背了,不問任何原因,你就是犯錯(其他人會化身審判官群起攻之)----這當中沒有任何彈性。
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後來想了一下,其實"觀功念恩"本身是沒有錯的,只是沒講什麼狀況下用才對自他有幫助,什麼狀況下不宜使用。
接受暗示也可以是一種學習方式,比如知道自己比較膽小,平時就一再自我提醒"要勇敢"
但當"暗示"的內容是不適當的----
比如用<法華經>退席那個例子來類比離開團體的人----其實是增長己方的我慢,因為自我暗示"只有我們這些留下來的人,才是走在正道上喔! ",更糟的是,還拿佛經來做比喻(豈不是在暗示那些離開的人不能成佛?),而不是拿佛經的法理公開地來討論,擊敗對方錯誤的見解。對方等於是在毫無申辯的機會下,就被人拿佛經"定罪"了。(我不認為養成這種習慣是好事)
如果要暗示,不如輸入法王的法語~~
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>團體很愛分析業果,動不動就是:過去你造了不恭敬三寶的業,
….>其他有修有證的法師因為宣教的需要,也許會這麼說,但一般居士在學習時,老師都是說: 不要用這個去看別人,因為很容易去看別人不好的事。(那就更不要去講了)
你講得別人反感,豈不是令他更不相信業果? (想到就煩) 這反而變成阻礙他學習。
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