水清月现 发表于 2016-1-14 09:36 
是啊，末学也觉得现在禅门的困境就是很难再找到能够引导学人的明师善知识了。对于禅宗的教义和祖师，末学 ...
是的，对一切“焰续佛灯明”的贤圣僧，赞叹顶礼。最近末学到普陀，了解到真歇清了禅师的行迹，深心随喜，恭录如下：
普陀列祖录 宋 真歇清了禅师(丹霞淳嗣)
师号真歇。讳清了。蜀之左绵安昌。雍氏子也。生有慧根。眉目疏秀。神宇静深。见佛则欣恋不舍。年十一。依圣果寺俊僧受业。又七岁。试法华经得度。具戒听讲。玄解经论。以为言说终非究竟。出峡直抵沔汉。扣丹霞子淳禅师。淳问如何是空劫时自己。师拟对。淳掌之。师契旨。翌日淳上堂曰。日照孤峰翠。月临溪水寒。祖师玄妙诀。莫向寸心安。师趋进曰。今日瞒某甲不得也。曰试举看。师良久。淳曰将谓你瞥地。师便出。辄北游五台京汴。南抵仪真。谒长芦祖照。一语契合。命为侍者。逾载分座。照常以老疾。拟闲退。梦人告曰蜀僧可代。照未决蜀僧为谁。至宣和壬寅照病笃。恍省前谶。蜀僧即了首座也。乃嘱经使陈公。请了继席。长芦开法。以香酬丹霞淳。语曰我于丹霞先师。一掌下伎俩俱尽。觅个开口处不可得。如今有恁么快活。不彻底汉么。若无。衔铁负鞍。各自着便。于是洞宗大振。禅流如归。绍兴元年辛亥。师自长芦南游。浮海至此。结庵山椒。扁曰海岸孤绝。禅林英秀多依之。郡请于朝。易律为禅。以沤和机。引导海山七百余家。一闻教音俱弃渔业。日活千万亿命。后应天台国清。闽之雪峰。奉旨补处育王。诏迁蒋山。疾辞不赴。明年朝旨。以温之龙翔兴庆二院。合一禅林诏师主之。僧集如云。斋粥不继。朝以法田千亩赐之。又诏主双径。慈宁太后。建崇先寺居师。赐金襕银绢法物。隆渥殊甚。师以为可作归休计。上堂。转功就位。是向去底人。玉韫荆山贵。转位就功。是却来底人。红炉片雪春。功位俱转。通身不滞。撒手无依。石女夜登机。密室无人扫。正恁么时。绝气息一句。作么生相委。良久云。归根风堕叶。照尽月潭空。寻示疾中使问候。师从容叙谢。呼首座曰吾行矣。跏趺瞑目而逝。时绍兴二十二年。壬申十月朔日也。越世六十有二。坐四十五夏。凡七处说法。五承紫泥之诏。得度弟子四百。嗣法者宗珏等三十余人。所编语录二集若干卷行世。其语曰。穷微丧本。体妙失宗。一句截流。玄渊及尽。是以金针密处。不露光芒。玉线通时。潜舒异彩。虽然如是。犹是交互双明。且道巧拙不到。作么生相委。良久云。云萝秀处青阴合。岩树高低翠锁深。僧问不落风彩。还许转身也无。师曰石女行处不同功。曰向上事作么生。师曰妙在一沤前。岂容千圣眼。僧礼拜。师曰祇恐不恁么。师之语句精妙。临机勘辨约类如此。此山禅宗。盖自师始。称开法第一世云。
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发表于 2016-1-14 11:51