殊胜的空行 美丽的仁吉公主

伐折羅伊喜伐羅

我之前問了一個問題，這裡再問一次吧。
有人認為，反正“皇帝”“公主”這些稱呼在世俗語言中已經被用濫了，所以我們無妨從其濫，甚至可以把濫用當作正解。
那麼，同樣地，在今天的漢語（尤其庶民語言）中，“佛”、“菩薩”、“和尚”這些詞也都是被用濫的。民間可以稱俗神、祖先、老人為佛菩薩（比如‘老佛爺’‘家堂佛’‘四面佛’等等），可以稱禿子、光頭為“和尚”，甚至可以為了“好養活”而給小孩取乳名為和尚。
那麼，作為佛教徒，對這一切，是不是也可以說，反正世俗語言就是如此，所以我們無妨從其濫，甚至可以把濫用當作正解呢？
可能你們會說，中國傳統文化已經衰敗了，華夏的禮樂只能在故紙堆中去找了，所以我們無妨從俗，對中夏的傳統“打倒之後再踏上一萬隻腳”。那麼，我也要說，由於無常的定理，如今釋迦牟尼的教法已經不可避免地走向了衰敗，雖然還沒有到滅盡的時候，但衰相已經是可以明顯地看到的了。那麼是不是佛教徒也應該“順應此時代的潮流”去“順隨眾生”，不必在“稱呼”上較真呢？是不是佛教徒也可以將天神、祖先、甚至路人稱為佛呢？
中國人有一句話，己所不欲勿施於人。我覺得啊，有些佛教徒就是缺乏此一種素質。要求全世界都要尊重自己的信仰，但自己對他人則沒有起碼的尊重。

清空

cfoxen 发表于 2013-7-24 21:41
事实上，撕开信佛这一层面纱，你以为大家都剩下什么？

你觉得大家在一条战线？

不知道你说的“大家都剩下什么？”“大家在一条战线？”是什么意思？

但是你一直提到暗流、国家安排、喝茶什么的，还提到见识啊云云，而事实上未必真的很了解政治的事情的，甚至未必可以很好的判断哪些话会导致喝茶、哪些话会导致删帖甚至屏蔽。当然这也不是针对你，本来太多的事情很复杂，就算是有的对政治抱有兴趣、关注的人，若不是有很多渠道，未必能很好的掌握各种事实真相、来龙去脉，我就只是偶尔会看看新闻，对不少东西仍然是雾里看花水中望月云里雾里一头雾水，过去曾颇感苦恼，现在是爱咋咋地的心态，就好多了。。。

虽然我个人认为她的政治背景并不见得是敏感话题，但我认同少说为佳，本来这都是具有一定风险性但又没有什么实质意义的副业八卦，干脆少谈不谈也好。不过我的确很反对你的暗流的诡异气氛的说法，如果前面的帖子是真的，那么前国家.主席、现国家.副总理请她回来，现国家.主席的父亲曾经探望过她的百日，不论公私，她多大的面子啊，怎么会有暗流伤害呢？至少可以说，她混的很滋润很平安，只是现在社会矛盾很多，她想做些好事就要多辛苦、自束些而已。

暗流的说法是你提起来的，本来是没有这话题的，但你都说到喝茶了，为了大家的安全，我也不再说其他了。。。可如果你真的很相信暗流、牺牲的那种诡异氛围，那么其实我跟你也不在一条战线，我本来就不很喜欢和“大家”站一块，况且我觉得你这说法多少有点造*、传*的成分，因为那种诡异的暗流之说大概不是真的，最起码臆想居多、完全没那个程度。

zongkabazi

"非藏人觉得奇怪也很正常嘛",——
你觉得奇怪不光说明你无知，还说明你起心动念有问题。

zongkabazi

“无语了，不知该如何看待她，一个政治的产物。”——
这个说法更是无知和无耻。

清空

zongkabazi 发表于 2013-7-25 12:32
"非藏人觉得奇怪也很正常嘛",——
你觉得奇怪不光说明你无知，还说明你起心动念有问题。

你不仅很有知，都能看到别人起心动念了，厉害厉害！

圆定

菩提草 发表于 2013-7-23 17:54
另外，不要总拿什么"广大藏族信众"来说事,"广大藏族信众"并不是我们的判断标准，也不是我们学习的对象，我们 ...

这话说的好。的确是这样的。
只不过我想，投胎是依缘份而来，能投成班禅大师的女儿，还是有一定的能量（抱歉，不用修行，是因为怕引起说法）的，呵呵。
否则，你，我及论坛的其他人咋就不是班禅大师的娃呢？
藏族人恭敬她也是因为她是班禅大师的女儿，而不是说因为她自己本身。

清空

那当然，圣者尸水泡过的盐都有加持力的，何况圣者活体甘露创造出来的有情呢？是否空行，我不敢说，但肯定还是不同一般的。

meiw279

圣者尸水

这种说法，是不是太不恭敬了？

清空

可能不太好吧，但没有恶意的。

blursky1058

伐折羅伊喜伐羅 发表于 2013-7-24 23:32
我之前問了一個問題，這裡再問一次吧。
有人認為，反正“皇帝”“公主”這些稱呼在世俗語言中已經被用濫了 ...

对大师的女儿称呼为公主是很久以来的事情了。大家现在讨论很热烈，颇多微词，颇感惊讶。
2 称呼她为公主我至少看来不是汉地官媒承认的，（原理很简单，那班禅是皇帝了嘛），官方自然也不喜欢汉地大众普遍接受这称呼。最初提出公主的叫法，基本是可以认为是懂汉文的藏人弄来的（因为公主一词恭维，完全是他们思维）。

因此他人说的什么汉人对藏人的不尊重，语言暴力等等（其实称呼公主倒是带高帽，如果说暴力等等指责的其他地方倒是不少）。即便伐折说的汉地文俗等等说得正确，但是其实矛指着汉人，那是南辕北辙的事了。

wuyuh

尊重与吹捧是两码事，打着尊重的旗号，强迫别人认可一些吹捧，这不是尊重，而是捧杀。
比如十世班禅喇嘛、世人景仰的大德，因为特殊的世道，有了一个女儿。就算我们尊重大师的眷属、就算他的女儿修行极好，哪怕即身成佛了，也与公主这种身份扯不上关系。他老人家的妻子，我会恭敬地称为这是“班禅大师的佛母”，而不是称为这是西藏的王后甚至皇后。
同理，萨迦法王的儿子，我会恭敬地称之为“法王子”（法王子为大菩萨的尊称，因大菩萨是出生于法王之家，而且能够传承佛法。），而不是王子、太子等。
不要将宗教问题与世俗政治扯上关系，政治这东西，不是各位中的绝大多数能玩的，躲远点没坏处。

简单123

wuyuh 发表于 2013-7-27 11:35
尊重与吹捧是两码事，打着尊重的旗号，强迫别人认可一些吹捧，这不是尊重，而是捧杀。
比如十世班禅喇嘛、 ...

至今，公主、或西藏公主这类称呼让我等无知的汉人茫然，这是不合适的称号，在媒体或公众场合这样的表述，很不恰当，也会让不了解藏文化的汉人误会。
      公主这种尊号私下说没事，公众场合最好打双引号。

好丝桐

了了 发表于 2013-7-20 22:26
似乎很多人确实从心底裡崇拜富二代, 无论二代的老爸是从商, 从政,还是从事宗教事业....父是英雄儿必好汉, 爸 ...

       萨迦的血脉算吗？在藏区血脉传承还是很多！基本上都是老子英雄儿好汉。

好丝桐

       本来没啥大事这家伙吵得，无外乎一个称谓。怎么理解是个人的事。有些人也想的太扯了，让正常人无法理解。学藏传佛教有年头了的都清楚班禅的地位，除非你否认他是藏传佛教的班禅。他的眷属也就不存在恭不恭敬。一般的常识上师家的狗都要尊重，何况血脉！叫多吉的叫卓玛的藏区少吗？拿无知当勇气真是划不来。叫什么不重要，重要的是大师的血脉！她阿妈啦是汉人，她外公是高官都不重要！重要的是她是班钦仁波切的血脉！她是不是政治产物不重要！她是班钦仁波切的血脉！争不争财产不重要，她是班钦仁波切的血脉！

慈悲仁爱

不知道这个公主信佛吗