ckm0012001 发表于 2013-1-30 09:30 
叶问所培养的咏春弟子中人才济济...晚年收受的“封门弟子”梁挺...
以上内容，梁挺其实只是徒孙。他愛说、干很多這類好笑的事，譬如自稱“詠春掌門人”等等（詠春本來就沒有掌門人，葉問是全部徒弟裏最小輩分的那位，不是什麽掌門人；那麽，離開佛山后，他的徒弟怎麽會變掌門人？）。
梁自己承認的内容“1960年初，13歲開始隨梁相師父學習詠春”；实际上，他最初跟叶问徒孙学，即梁的舅舅（叶问的徒弟梁相的徒弟），後來舅舅不愿教了，带他去见自己的師父梁相那里学，后来梁相帶他見師公葉問，葉問也有指点過他，可是，按照規矩，這完全不等於他是葉問的徒弟。武術界裏，起碼詠春和很多門派裏，都沒有這麽干的（這恰巧就是此貼最初發貼侃的主題嘛！）。
根據1：
学艺后，梁对父亲说“陈华顺才是你的师父。”因为这个原因，父亲虽真正大成来自梁碧，但始终奉陈华顺为师承。
我问，这是因为武林老规矩吗？师父说，这不是“武林老规矩”，这就是“武林规矩”，从来都是这样。拜了师，始终就是师父，除非师父吩咐，否则只会有一位师父。
根據2：
...離家出走，途遇黄华宝，得其咏春真髓，因黄华宝乃是自己父亲的师傅，未行拜师礼...
根據3：（這是去年娛樂界和武術界的八卦新聞，以下來自東周刊，涉及的不是詠春，而是別的門派）
敖嘉年去年離棄跟隨七年的師父冼灝英，轉投名氣較大的陳觀泰門下繼續學「大聖劈掛門」，因一門拜二師，有傳被人出手教訓。而正式斟茶拜師的陳觀泰為維護愛徒敖嘉年，不惜發聲明退出師門，與掌門人陳秀中五十年師徒關係恩斷義絕。
身為「大聖劈掛門」第二代掌門人的陳秀中...表示處理今次的同門紛爭，公平公正，「我對個個徒弟一視同仁，呢件事，敖嘉年拜同門二師、冼灝英傷人、陳觀泰知道敖嘉年是冼灝英徒弟都照收，三個都唔啱。學武講求武德，同門絕無二師，唔可以亂龍，這是武林規矩。陳觀泰屈我話我一早知，其實他事後至通知我，若事前我知，一定制止。」
ckm0012001 发表于 2013-1-30 09:30
...得到包括叶问所传的咏春其它众门人、派系的一致追捧，引以为傲...
這也明顯不是事實。以下是網上隨便就能查到的原字：
- 梁挺經常公開以「詠春掌門人」、「葉問最後一位入室弟子」等自居，惹來詠春界群起聲討。約七○、七一年，葉問的兩位兒子葉準及葉正，和多位愛徒等重量級人馬召開記者會，發出聯合聲明澄清梁挺並非葉問徒弟，亦非「掌門人」，強調他「在詠春派內輩分低微」。
- 約七○、七一年，根據《當代武壇》報導，有傳媒稱梁挺為「詠春派掌門人」、葉問的「閉門弟子」，惹怒詠春派，詠春界舉足輕重的人物遂召開記者會澄清。
- 七二年，葉問去世，入室徒弟在喪禮上腰纏白紗，徒孫或以下輩分則手戴黑臂章。葉準憶述，梁挺到場後欲領取白紗，但立即被葉問四大弟子之一的黃淳樑阻止：「阿挺，呢啲唔係你戴。」結果梁挺只戴上黑臂章。
ckm0012001 发表于 2013-1-30 09:30
...一致被认定为：“起于严咏春，衍于梁赞，传于叶问，盛于梁挺！”
這也是他自己編造的。他這句話的原型原話是“起于严咏春，衍于梁赞，盛于叶问”嘛，葉問門下各徒系至今都用這句，唯獨梁挺自己修改了而已！
雖然我討厭中國武術裏的虛假宣傳和愚昧的樂於相信神話，但我喜歡老武林的氣氛，那些典故、恩怨、輩分、老規矩等等。梁在香港武術界常被人看不起、取笑，是因爲他不按規矩來。
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至於梁相是誰呢？他就是電影《一代宗師》裏面被梁朝偉打得午飯叉燒飯吐出來的那個角色的歷史原型人物。
又貼一段我的未校對初稿：
大概是因爲生活中的種種不如意、心理壓抑，和因痔瘡舊患導致的大量出血，有一天，葉問暈倒在上環水坑口文武廟武昌酒樓附近，醒來後已經躺在瑪麗醫院中（推論應該是警察或者好心途人救助、送往醫院）。在康復後、辦理出院手續時，院方要求填上住址，並要求有親友接返。那代的人講究面子，葉問不太願意讓人知道自己借住寺廟，在香港也無親無故。他思前想後，找出了一個電話號碼，硬著頭皮請一位叫“李民”的佛山同鄉接他出院（也有説是他當時精神恍惚，連住址也忘了，醫院職員在他身上找到李民電話號碼通知）。這位老鄉曾與葉問在佛山警察局同事。李民知道了葉問情況後說“葉師傅（葉問當時雖未授拳，在香港也未有名氣，可是在佛山一帶卻無人不知），這樣下去不是辦法！”，遂建議他開始教授拳術。李民當時任港九飯店職工總會書記。港九飯店職工總會位於深水埗界限街和大南街的交界，是一個類似行業公會、業内人士聯誼會性質的社團。總會當時有一個人叫“梁相”，任職理事長之位，他同時也是一位傳授龍形拳的教頭。經李民牽綫、梁相同意，葉問便在港九飯店職工總會開始教拳，解決了生活、住宿的問題。 據葉準老師傅說，以其父的性格，實在是在生活所逼、萬分不願的情況下，才開始教拳的。在近幾年的電影、電視劇裏，都把葉問描述為二世祖、富二代的形象；這和現實有一定的距離。傳聞描述他為富家子弟有幾個原因，一是其居住的大宅；二是因爲他向當時學費不低的陳華順學拳；三是因爲他曾在香港著名的富家子弟學校-聖士提反中學-就讀。事實上，葉問確實住在與電影場景類似的華麗大宅中，但那卻是其曾祖的產業，屬於宗族共有，裏面養着上百人，其日常生活甚至婚嫁支出都由宗族基金負擔，然而葉問對家族物業並無繼承權。從童年開始，葉問隨陳華順學拳，而陳華順當時所收的學費標準很高，導致後世許多人因此誤會葉問出身富裕。實際情況是，陳華順租借葉氏祠堂空地作爲教拳場所，少年葉問因利乘便，自然在一起習拳。就讀於富家子弟學校，則是因爲其姐夫為當時香港富商龐偉庭的關係。然而，不論怎麽說，葉問也還是出身名門望族，習拳只是出於個人興趣，就如同富家子弟習繪畫、書法、音樂一樣。在那個年代，閒來學學拳術、書畫、音樂是一種高尚的雅事，但如果以此為業，則是很不同的一回事，被視爲不太光彩。葉問性格心高氣傲，從來不愛張口求人。在佛山的時期，哪怕到了最艱苦的日治年代，不論多麽窮，他也從來沒想過要以教拳糊口；到香港後，本來也從來沒往這個方向想。經過暈倒入院後，由於環境、時代條件所逼，在李民建議下，葉問才終於決定開始教授詠春。這是詠春拳法在香港流傳之始。 梁相不只同意開設詠春拳班，還協助張羅招生事宜，成立了第一屆詠春拳班，其中包括駱耀等弟子，同鄉的李民也參與學習。梁相雖然熱心幫忙，可是他本來已是龍形拳教頭，故在最初並未隨葉問學習。有一天，葉問在教拳的時候，梁相剛好經過，瞧了一眼，也沒說什麽。葉問觀人入微，知梁相對其技藝不以爲然。翌日，葉問吩咐徒弟李民、駱耀守着門口，不讓人進入，與梁相相約登上頂層的天台。半小時後，兩人下樓，啥也沒說。此後，梁相取消了自己的龍形拳班，隨葉問學習詠春，成爲其四位重要弟子之一。在當時的徒弟圈子中，和後世記載裏，皆習慣稱梁相為“大師兄”。嚴格說，梁相雖然位列葉問在港第一批徒弟中，卻並非第一位徒弟。這個尊稱，主要是因爲他認識宗師在先、最初的拳班也是他組織的，大家也就習慣性地這樣叫開了。
說起來，他的傳承在上海靜安寺附近有（最近我發現上海什麽傳承都有），主要是白人，還可以順便學英文，呵呵。
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发表于 2013-1-30 11:16
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