闻思修空性教法会损减福报吗？

清空

修法能消业,但因为重业轻报、业报提前等等,没病“修”出病来是可能的啊,病了就可能暂时不能继续修了,成为目前继续修法的障或违缘,没什么不可理解的吧。对于某些不能中断的法门,是个问题

笨者之帚

清空 发表于 2012-1-9 00:13
修法能消业,但因为重业轻报、业报提前等等,没病“修”出病来是可能的啊,病了就可能暂时不能继续修了,成为目 ...

对于某些要求不能中断的法门来说，起障碍了，中断了，肯定要重新计数，重新开始，这点没啥疑问，可是，以前修过的那些法门，肯定还是会有成效的，还是会为你积累了福德资粮或者智慧资粮的，这点我觉得倒不必太沮丧。

清空

嗯,“业”毕竟轻了,下次再修也许就不起那么大“障”了。

上善如水

清空 发表于 2012-1-9 00:13
修法能消业,但因为重业轻报、业报提前等等,没病“修”出病来是可能的啊 ...

我牾了！
除业障，是名除业障，实非除业障，乃指让它提前出现，“没病修出病来是可能的”。
“除”，是名“除”，实际上不是“除”，原来反而是指“让显现”才对。
嗯，这解释...说起来总是觉得怪怪的...呵呵....

菩提道次第廣論

菩提道次第廣論 (卷五)

惡淨之理者。謂諸能感於惡趣中極大苦因，或令變為感微苦困，或生惡趣，然不領受諸惡趣苦或於現身稍受頭痛，即得清淨。如是諸應長時受者，或為短期，或全不受。此復是由淨修之人力之大小，四力對治，圓不圓具，勢猛不猛，及時相續恆促等門，故無定準。諸契經中及毘奈耶皆說，「諸業縱百劫不亡。」意謂未修四力對治，若如所說而以四力對治淨修，雖順定受，亦說能淨。八千頌大疏中云﹕「謂若凡是近對治品，可損減法，彼由成就有力對治，能畢竟盡如金穢等，正法障等一切皆是如所說法，由此正理，則妄執心，所作墮處可無餘盡。諸經說云，諸業雖百劫等者，應知是說，若不修習能對治品，若不爾者，則違正理及違多經。說順定受，應知亦是如此所說。說不定者，雖不修習能對治品，然亦應知不定感果。」如是由悔及防護等，傷損能感異熟功能者，雖遇餘緣，亦定不能感發異熟。如是由生邪見瞋恚，摧壞善根，亦復同爾。分別熾然論云﹕「若時善法，由生邪見，瞋恚虧損，或諸不善，若由厭訶防護悔除，是等對治，傷損其力。彼等雖得眾緣會合，然由傷損，若善不善種子功能，豈能有果，從彼感發，由無緣合，時亦遷謝，豈非從其根本拔除。如經說云，受持正法，雖其所有順定受惡，亦當變為於現法受。又如說云，復次諸往惡趣業，此唯能感頭痛許。設作是云，若尚有果，唯頭痛者，豈是從其根本拔耶。諸惡業果，無餘圓滿，謂當感受那落迦苦，若尚不受那落迦中諸輕微苦，豈非即從根本拔除。於此略起頭痛等故，豈是本來原無果報。」雖未獲得真能對治壞煩惱種，然由違緣令傷損故，縱遇眾緣亦不感果，內外因果，多是如是。故雖勤修眾多善法，若不防護瞋恚心等壞善之因，則如前說。故須勵力防護等，精勤修習不善還出。

上善如水

回198：
不必贴啦，前面已经说过佛经里、广论里、掌论里、历代祖师故事里都有很多，不必证明。只是好奇如何与“修百字明吐血论”、“除障=出障”说法融合来说而已。

明雀扎吉

上善如水 发表于 2012-1-9 03:38
回198：
不必贴啦，前面已经说过佛经里、广论里、掌论里、历代祖师故事里都有很多，不必证明。只是好奇如何 ...

师兄，我觉得是这么解释：
我们的业力好像一颗颗设置好了的炸弹。说不准什么时候就会炸。
百字明和除障就好像拆弹。但是如果了解拆弹就会知道。不是每颗炸弹都可以顺利无灾无难的拆除，或者就和电视一样，剪一根线就万事OK那么简单。
不少炸弹是需要局部引爆的。意思就是，原本杀伤力1000米的炸弹，拆弹人员令其在5米甚至3米的范围内爆炸，看起来虽然很猛烈，可是损失已经大大减小。

又好像现实生活里，如果谁吞了毒药，进医院第一件事情就是洗胃！虽然洗胃很难受，但是毕竟是保全了性命！

上善如水

回明觉：
我也想不出还能怎么解释。看来只能像您这样解释了，也就是说：

• 除障=出障
• 修行会很危险
• 念经可能导致生病、感冒、癌症
• 百字明加行“大都”会出事，甚至吐血入院
  
  

清空

我算明白了,上善不是被噶玛传染,也不是被附体,噶玛糊涂,但不装糊涂。上善是聪明人,自然不会读不懂道理,论坛人也不傻,不会看不出明堂。装傻充愣来吵架有意思么,能赢敏公还是谁?君不足与语

炫飞侠

这个会不会类似中医：每个人的情志，气血，环境，脉象等等都不同，同一种药下去，反应不一：有难受有舒服有加重有减轻，病源复杂，所以各有反应！而上师类似老中医，能因人因时因事而开出药方，或微调配方，次数，剂量！

修道情况有相似处，业力复杂，累世而成，修一种法，个人感受不同很正常吗！

清空

以我的知识和见闻,不会说一般只会说可能,要数据依据我没有。仁兄如果谈什么负责、想护持正法,一定要质疑辩论搞个水落石出,可以联系多宝找当事人嘛,敏公还在世。

清空

说句题外话,上善你为什么不去做律师,没人吵的过你,你的嘴无敌,周星弛都甘拜下风,你能征服全世界!

慈悲净明德

上善如水 发表于 2012-1-9 03:38
回198：
不必贴啦，前面已经说过佛经里、广论里、掌论里、历代祖师故事里都有很多，不必证明。只是好奇如何 ...

1、联系起来可能也不是很难的。
2、修百字明吐血，可能是极为少见的案例。多数是做梦，梦见吐出虫子、光明照身之类的。
3、修法出了业障，这个说法未必合适。如果说修法精进而导致“重业轻报”或是“重业提前”了，这样说比较的合适吧。

炫飞侠

如果法师以及传承没问题
如果法是佛陀正法
如果人是正常人
这三点确立，不管见没见过，各种现象应该都很正常，讨论怀疑很没必要吧！

明雀扎吉

上善如水 发表于 2012-1-9 05:13
回明觉：
我也想不出还能怎么解释。看来只能像您这样解释了，也就是说：

念经不会导致生病，感冒，癌症，因为这些都是我们做恶业引起的。
就好像说一个人服毒以后很后悔，去医院求医，医生给他洗胃，洗的他很难受。可是导致他需要洗胃的，是因为他之前的服毒，而不是医生或者护士。
虽然医生护士让他在洗胃的时候可能感觉很不舒服，但是不洗胃的话他就会死。

至于“大都”这个应该是没办法大都出来的……因为每个人因缘不同，业力自然也天差地别。
我个人倒是觉得，作为一个佛弟子，生病，感冒，癌症这都不是个事。因为谁也不能说，如果自己不修行，就不会生病感冒得癌症了，是吧？事实是，如果我修行得癌症了，我不修肯定也会得嘛。说不定还更严重。得癌症未必是一件坏事啊我觉得。人谁无死。得了绝症可以修心，想着替众生承担恶业而修行。

修行本来就不是为了升官发财娶老婆，身体健康万事顺利的嘛。
以前佛祖为了几句佛偈可以在全身挖洞，或者受各种不能忍之苦痛。可见修行不是安乐的，各种危险那也是有的。
佛教故事里也经常有猴子啊，鹦鹉啊供奉了佛祖以后，晚上就不小心摔死了，或者回去路上给老鹰抓走吃了的。当然他们死后都升天了，但是修行或者供养也未必今生立刻得利益的。