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楼主: 上善如水

听经师兄专用

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发表于 2010-11-22 10:45 | 显示全部楼层
甚至就像《窍诀宝藏论》里所说的一样:哪怕说一句话,也有无量众生得到不同利益



喜欢这个开示,不用出钱就能做功德

[ 本帖最后由 听经 于 2010-11-22 10:49 编辑 ]
发表于 2010-11-22 11:06 | 显示全部楼层
我们现在修行,就是要学会转念。我们有一句法语,“学佛修行就是用智慧给自己创造美好的生活。”


这个模模糊糊的,好像对我有启发
发表于 2010-11-22 11:07 | 显示全部楼层
学佛修行就是用智慧给自己创造美好的生活


我没有这样的智慧啊!怎么办?:'(
发表于 2010-11-22 11:22 | 显示全部楼层
我做了坏事以后,那个坏事会跟我一辈子,我太惨了:'(
发表于 2010-11-22 11:29 | 显示全部楼层
我妈妈今天杀了很多鱼,我害怕的不得了:'(
发表于 2010-11-22 11:34 | 显示全部楼层
我来跟你做个伴。刚才看了射箭。韩国很凶。
发表于 2010-11-22 13:04 | 显示全部楼层

医生看病(听经师兄的事,是我们大家的事,这事必须办,办好!)

没看懂,是学了佛,还是情绪的问题,还是性格的问题?貌似以前不这样是不?
给你开个药先,褪黑素,基本上你体内是缺这个了,造成植物神经紊乱,吃了非常有效。
从情绪上放松,你是属于精神过于紧张了,不是每个人都可以像书里写的那样,任何事情都有坎坷曲折,你就是个人名,不要幻想会与众不同的有一天突然开悟,世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。
当你用烦恼心来面对事物时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可恨。你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。与其说是别人让你痛苦,不如说是自己的修养不够。
诊断完毕,按时服药。定期复查。
发表于 2010-11-22 16:43 | 显示全部楼层
 很快的,你会发现,思想就像风,来了又去。秘诀是不要去「想」思想,而是要让它们流过心,不在心中留下任何痕迹。

  在凡夫心中,我们看到思想之流连续不断;但事实却非如此。你自己将会发现,每两个思想之间都有间隙。当过去的思想过去了,而未来的思想尚未生起时,你将发现当中有间隙,本觉或「心性」就在其中显露出来。因此,禅修就是要让思想缓慢下来,让间隙越来越明显。

  我的上师有一位学生名叫阿帕·潘(Apa Pant),他是出色的印度外交家和作家,担任过印度驻不少国家的大使,也曾是印度政府驻西藏拉萨的代表,也曾经出使锡金。他是禅修和瑜伽的修行人,每次见到我的上师,他总是会问「如何禅修」。他遵循东方传统,以学生的身分一次又一次地向上师问一个简单、基本的问题。

  阿帕·潘告诉我这个故事。有一天,我们的上师蒋扬钦哲正在锡金首都刚德的皇宫寺前面观赏喇嘛舞,对于丑角的滑稽动作咯咯大笑。阿帕·潘不断烦他,一次又一次地问他如何禅修,这次上师决定对他做个一劳永逸的回答:「看,禅修就像这个;当过去的思想停止了,未来的思想还未生起时,当中不是有个间隙吗?」

  「是的。」阿帕·潘说。

  「那就对了,延长它:那就是禅修。」
发表于 2010-11-22 16:57 | 显示全部楼层
法王如意宝说,在喇荣五明佛学院如理如法听一堂课,并且如理如法和僧众一起念普贤行愿品回向共修功德,就已经积累起了能够往生极乐世界的资粮(只要今生不造特别大的罪业)。  



听一堂课能积累多大的资粮?
发表于 2010-11-22 17:32 | 显示全部楼层
五字真言:观空证涅槃
发表于 2010-11-23 05:46 | 显示全部楼层
印度的那些大成就师,都是修一个


没有比多识仁波切更稀有的开示了

[ 本帖最后由 听经 于 2010-11-23 05:50 编辑 ]
发表于 2010-11-23 05:49 | 显示全部楼层

多识仁波切非常稀有的开示

大家念六字真言也好,念其他经咒也好,都可以。我知道有一个老年人,他念《金刚经》,白天晚上都念《金刚经》,这是我小的时候亲自见到的。他原来是个猎户,后来在二十多岁的时候就忏悔了。由于见了一件很奇怪的事情,他受到了很大的教训,赶紧把打猎用的枪支处理掉以后,就发誓以后念《金刚经》。《金刚经》他念到舌头都变成黑色的。因为念经时间久了,舌头就会变色,变了色的舌头即使在火化以后也烧不烂。藏传佛教有三不烂的说法:眼睛烧不烂,舌头烧不烂,心烧不烂。这个属于舍利子成就。



我亲自见这个念《金刚经》的老年人,大概是十几岁吧。死了以后超度的时候把我也请过去了。超度的时候有很多人到他家里去。火化的时候,好象是春天,大概三月份的时候,天气很晴朗,一点云彩也没有。当时火化的烟起来的时候,满天的彩虹。彩虹又都变成一个一个的圆圈。很多人都看见了。这个老年人就是一辈子念《金刚经》。所以说,无论什么经,不要念上一遍二遍就开始更换,这样不会有成就,要想出成就,你必须专一修持。即使念《心经》也是一样的。你不要看《心经》是那么短。《心经》是一切佛法的核心,是《般若经》的核心,短短200多个字,把《般若经》的内容全部包括了。如果每天念上几百遍,你念上很多年以后,就会有成就了。问题就是我们不得法,修不起来。而且是没意乐修。就是随随便便念一念,随随便便地修,这样没用的,一定要下很大的功夫。你就念一种,修一种,就会出成就。印度的那些大成就师,都是修一个。在藏传佛教中,我们的上师们多次说到,灌的顶多,接受的法脉多,学的也多,本尊也多,到头来一个也修不成。是什么原因?思想不专。印度修成就的人,都是一法一直修到成就他才罢休,不得成就他是不罢休的。
发表于 2010-11-23 10:45 | 显示全部楼层
印度的那些大成就师,都是修一个


多识仁波切万一要是错误怎么办?
发表于 2010-11-23 10:51 | 显示全部楼层
雷老虎:lol
发表于 2010-11-23 14:16 | 显示全部楼层
有个咒语你可以念念,是观音菩萨开智慧咒语,我念了好几年了,每年念一到二次,效果还不错。

观音菩萨开智慧咒语:嗡   玛呢   伯摩   轰 , 拿摩    哇呢    本打  梭哈

拼音为:ong     ma ni    bo mo    hong,  na mo      wa  ni      ben da     suo ha  。

这个咒语是在月食的时候念的,在月食夜咏此咒1000遍,可智慧大开。


补充说一 下,观音菩萨开智慧咒语是起用法,最好平时有空的时候多念念,要念得滚瓜乱熟,念的遍数越多越好。这样,月食的时候念咏此咒,才会效果大一些。如果平常对经文理解不了的,你这样念了以后,会增加你的理解能力,帮助你增加智慧。

顺便说一下,下个月有一次月食,时间是12月21日14:32~~~18:01


月食和日食是非常重要的修法时机,依照密续,日食月食期间人体气脉会发生微妙的变化,此时修持善法的功德是平时的亿万倍。堪布慈诚罗珠仁波切有讲,具体看连接:http://www.folou.com/thread-112816-1-1.html
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