！！！拉则江贡活佛大家知道吗？？？

喜饶嘉措 · 发表于 2010-8-31 17:27

原帖由 任真多吉 于 2010-8-31 17:15 发表
好象态度强硬的都是论坛管理员，这又让我对掀起这个论坛风暴的人的用心又有新想法了。

我对参与这类讨论没有丝毫兴趣，但既然提到多识仁波切的证明，所以致电求证而已。上贴只是代多识仁波切表明根本没有证明过什么。只要不打着多识仁波切旗号说什么，其他的都跟我无关。

上善如水 · 发表于 2010-8-31 17:28

原帖由 任真多吉 于 2010-8-31 16:52 发表
呵呵，其实所有大德的传记都不是大德本人写的，都是别人帮写的，所以我认为拿传记说事没有说服力，拿大德本人写的著作来说麻。

胡闹至此还有啥可说的。传记是你们拿出来宣传的，现在闹大了，撑不下去了，你们就说“不是大德本人写的”、“拿传记说事没有说服力”、“传记怎么写并不重要”。够经典的。既然你们也默认有问题，为何前面不说呢？很明显就是能蒙人就让它继续发挥虚假广告作用，万一出事了就说“不是大德本人写的”、“拿传记说事没有说服力”、“传记怎么写并不重要”。
老大，这可不是司马迁写历史的精神哟！哈哈。。。

上善如水 · 发表于 2010-8-31 17:39

原帖由 szaode 于 2010-8-31 06:59 发表
香巴噶举传承和噶举派传承是两个各自独立的传承体。。。香巴噶举修持传承与噶举派修持传承在修持上没有任何关系，倒是噶举派看到香巴噶举传承祖师尼古玛的修持证量高，名气大，就强把尼古玛上师与噶举派拉扯到一起 ...

请问“倒是噶举派看到香巴噶举传承祖师尼古玛的修持证量高，名气大，就强把尼古玛上师与噶举派拉扯到一起”这句话，是您说的还是拉则上师说的呢？
噶举派和香巴噶举传承本来确实不同，这个在噶举一些网页上都有提到，也说明了为何香巴噶举也叫“噶举”的原因，哪怕撇清了大宝法王，而说“倒是噶举派看到香巴噶举传承祖师尼古玛的修持证量高，名气大，就强把尼古玛上师与噶举派拉扯到一起”，这话恐怕也不很恰当。
至于近代，噶玛噶举名气恐怕比香巴噶举略为大点，恐怕也没必要“强把尼古玛上师与噶举派拉扯到一起”。近代来说，香巴几近湮没，很大程度上直接导致它在世界上弘扬的是卡鲁活佛。活佛13岁进八蚌寺，这是噶举派寺院。大司徒活佛给他沙弥戒，大司徒也是噶举派的，给他的名字是噶玛让琼昆恰，也明显是噶玛噶举名字。然后，卡鲁活佛在噶举派寺院得到香巴噶举传承，这位噶玛噶举老喇嘛成为香巴噶举主要传承者，再把它复兴得全西方都有，对香巴噶举功不可没。如果还说“倒是噶举派看到香巴噶举传承祖师尼古玛的修持证量高，名气大，就强把尼古玛上师与噶举派拉扯到一起”这样的话，似乎没啥道义了。对拉则上师或者您曾经这样说话，惊讶中。。。

上善如水 · 发表于 2010-8-31 17:51

原帖由 任真多吉 于 2010-8-31 17:15 发表
好象态度强硬的都是论坛管理员，这又让我对掀起这个论坛风暴的人的用心又有新想法了。

对于这个，我们也是很无奈的。
你说我师公康萨活佛在拉则上师入胎前为他印证，又说我叔叔定公圆寂后对拉则上师传法一切付托给拉则上师，然后又说我派最高权威经函什么的，几乎就没说拉则上师是我爹，那么，我当然要出来看看拉则上师如何证明是我爹啊。这可不是我们管理员找来的。你不扯上格鲁，不说是我爹，那么我态度强硬、别有用心是干吗？我也不是没事干。再说，似乎也没管理员“态度强硬”、别有用心，你就不必上纲上线了。
可是，事实很让人绝望嘛！康萨活佛、定公、贡唐活佛、给《神变经》的尼古玛我都找不到，然后你让我找多识活佛认证，可是多识活佛又表态了清清楚楚的否认，然后你又说其实传记不是拉则上师写的，又不负责任了，不承认自己拿来宣传的传记了。。。唉。。。我也很提你们难堪啊。。。

上善如水 · 发表于 2010-8-31 18:02

我猜，这个话题也说够了吧。你们说要找多识活佛证明，活佛已经否认了，这已经说明白问题了吧？！也该结案了吧？！

普贤白象 · 发表于 2010-8-31 18:05

我很失落:(

古石 · 发表于 2010-8-31 18:14

　　扯上多识活佛是不太明智的，szaode师兄有点想当然了。我一直不提多识活佛，是因为有一些弟子同时是两位佛爷的弟子，两位佛爷之间有点那个＊＊＊＊不太和谐早传开的了，可能szaode师兄不知道这个情况，这次是撞上枪口了。其实不光是多识活佛还有塔尔寺某个上师也不太认同江贡上师。坦白地说，这些情况曾使我们很多人（包括我）产生了困惑，所以就有了我前面讲的调查，而这种调查至少到08年都有人做，象在这里发了很多贴的那几个我猜也做过。调查得到什么结论呢，就是多识活佛有些方面可能搞错了。
　　　

szaode · 发表于 2010-8-31 18:15

蒋贡公珠著作《闭关法典》第130页－－－但可以肯定的乃是尼古玛的名声比其兄长（或丈夫）那洛巴，实在有过之而无不及。那洛巴的求法生涯长达十二年，其间历尽艰辛，可是，尼古玛仅于七日之间，便超越一切成佛的道地次第，达成觉悟。。。。。。。是要把她指为那位前身是大论师之瑜伽士（那洛巴）的妻子，还是他的妹妹？字里行间的含义，实在耐人寻味。

blackeden · 发表于 2010-8-31 18:15

看到今天这一段落，我的心啊~拔凉拔凉的……

古石 · 发表于 2010-8-31 18:25

具体的细节，我慢慢再讲，调查是很细致的。问题是就多识活佛就一个人说了算吗？比多识活佛地位更高的活佛呢？去问过却藏活佛那吗？去问过夏琼寺的寺管会吗？

szaode · 发表于 2010-8-31 18:26

多识活佛本来就是知道这个事的，因为当时在兰州就是多识活佛和贡唐活佛比较有名，如果190楼说的是真的，我也不知道活佛为什么要这么说，古石兄即然认识兰州高氏兄弟，你可以向他们求证。

szaode · 发表于 2010-8-31 18:28

当然还有贡唐活佛的管家和拉则寺寺管会也是认证的渠道。

szaode · 发表于 2010-8-31 18:36

上师当年向汉人传五金法时就引起了一些大德的不满，因为五金法太殊胜了，原来只在得有地位的大德中传授，就象蒋贡公珠在他的《闭关法典》第139页中写道——香巴噶举传承传遍无量上师之列中。直到今天在有此传承的各教派中也是很少传的，就是这么个殊胜大法，江贡仁波切竟然传给汉人，而且是普传，当时很多大德对此非常不满，大家知道，在藏地，有相当一部分大德是绝对不会给汉人传法的。

古石 · 发表于 2010-8-31 18:43

我也不明白多识活佛否认江贡上师的活佛身份，因为我听到他的弟子讲过他认可江贡上师的活佛身份，但只认为他是普通的活佛没什么特别。

kangzhan · 发表于 2010-8-31 18:45

十分不好意思香巴噶举没有很少传我记得去年八邦传过台湾也传了

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