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楼主: qmango

如一位仁波切犯了戒,該去揭發它嗎??

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发表于 2009-12-15 17:02 | 显示全部楼层
上师今天就这个问题教训了我们十几分钟,禁止弟子讨论出家人是非。请管理员删除我在此贴的所有言论。拜谢。
发表于 2009-12-15 17:08 | 显示全部楼层
回樓上慧燈師兄:
您的上師如此說,顯然此議題不用討論,我也就此封口,不再回覆此議題
畢竟四依法的依智不依識,是要依上師三寶的智慧來做對境的抉擇,而非依我們的染污心識

[ 本帖最后由 葉小釵 于 2009-12-15 17:15 编辑 ]
发表于 2009-12-15 17:20 | 显示全部楼层
原帖由 洛桑丹尊 于 2009-12-14 10:51 发表
回72#不二师兄::handshake

我想,佛定戒律的本意,外相是在打击破戒比丘(更多的是事前的防范),但是,实质上是对他们的教育、帮助,并促进其改正和重新恢复他们的清净心行。所以,对待破戒比丘,戒律上有一 ...

慧灯的师父说的不要管,是不要管自己的师父,而不是比丘。居士应该是可以向僧团检举比丘的。但是不需要向外面去传。僧团会如法制裁犯戒比丘。
发表于 2009-12-15 17:24 | 显示全部楼层
原帖由 雪冬儿 于 2009-12-14 11:01 发表


在下 59楼 内容:“不是 仅指居士 ,此指 所有 十非法 行者。 因为“佛告尊者優波離言。我終不許外道俗人舉苾芻罪。我尚不許 諸苾芻僧不依於法 率爾呵舉 破戒苾芻。何況驅擯。若不依法率爾呵舉破戒苾芻或復驅擯。 ...

俗人不能举罪,但应该可以告诉僧团。举罪应该是在诵戒时的行为,只有比丘才能参加。
发表于 2009-12-15 17:27 | 显示全部楼层
原帖由 洛桑丹尊 于 2009-12-14 11:16 发表
多谢叶小钗师兄的证据,证明了《地藏十轮经》是真的,否则,如果有人说那是伪经,轻者会移开话题,重者,会使我们的论点被釜底抽薪,落得失败的下场。

回81#不二师兄,我想,慧灯元照师兄肯定不敢再去麻烦地问 ...

《地藏十轮经》是玄奘法师所译,应该不可能是伪经。
发表于 2009-12-15 17:50 | 显示全部楼层
原帖由 000 于 2009-12-15 17:20 发表

慧灯的师父说的不要管,是不要管自己的师父,而不是比丘。居士应该是可以向僧团检举比丘的。但是不需要向外面去传。僧团会如法制裁犯戒比丘。


如果比丘违反的是刑法呢?
发表于 2009-12-15 17:51 | 显示全部楼层
原帖由 葉小釵 于 2009-12-15 15:24 发表
現在不止可以告發,還可以監控僧團,在家人為監控僧團其行為是否合戒律,所以可以研究出家戒律,可以聽布薩,僧團出現在家人垂簾聽政
佛陀所制戒律,在維持佛教發揚佛教的理由下完全白搭:L :L :L


抱歉,我找不到依据认为僧团有治外法权。
发表于 2009-12-15 18:00 | 显示全部楼层
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
发表于 2009-12-15 18:05 | 显示全部楼层
原帖由 2012 于 2009-12-15 18:00 发表
更实际的还有,如果这仁波切本身就具有把持整个僧团的大势力,你告谁去?!

这么多的漏洞,难道一概不可知,不可问?


請問是“口哨再來”?:lol
发表于 2009-12-15 18:47 | 显示全部楼层
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
发表于 2009-12-15 18:49 | 显示全部楼层
原帖由 上善如水 于 2009-12-14 18:51 发表
1。这是一个好话题。一是这个年代这些事情不由得我们假装没发生;二是这需要研究,所以是好的学习机会。
2。叶小钗建议删除,理由是恐怕让人诽谤三宝。这个发心很好,可是我觉得如果有人要诽谤,他怎么都可以诽谤, ...

不用去警察局,可以告诉僧团。
发表于 2009-12-15 19:34 | 显示全部楼层
原帖由 000 于 2009-12-15 18:49 发表

不用去警察局,可以告诉僧团。



举一个例子:
http://news.163.com/05/0216/23/1COH8GVH0001121S.html

而后,波士顿教区公布的一些内部文件更激起舆论哗然和愤怒:教会早就知道尚利对儿童有性侵犯行为,而且也发现他鼓吹娈童行为,但教会一直掩盖真相,只是将其从一个教区调往另一个教区。
发表于 2009-12-15 20:28 | 显示全部楼层
原帖由 慧灯元照 于 2009-12-15 17:02 发表
上师今天就这个问题教训了我们十几分钟,禁止弟子讨论出家人是非。请管理员删除我在此贴的所有言论。拜谢。


這裡應該沒有在討論那一個出家人是非吧?
這裡只是在討論佛經裡的問題而已啊!
看看現在的宗教法規定就知道,都是[俗人或在家居士]在管理僧團寺廟的。
因為若有出家人出了醜事,好像都沒有一個能出面正式代表僧團去制止或制裁。
感覺上好像僧團自己都放棄了權利,對這些人也都沒轍了。
譬如
台灣的[清海]。如果照佛經說她可是依法受戒的正式比丘尼。
但她說的法是我們佛法認為外道的錫克教義。
就是僧團自己都知道但有誰管呢

[ 本帖最后由 不二 于 2009-12-15 20:30 编辑 ]
发表于 2009-12-15 20:34 | 显示全部楼层
原帖由 葉小釵 于 2009-12-15 15:24 发表
現在不止可以告發,還可以監控僧團,在家人為監控僧團其行為是否合戒律,所以可以研究出家戒律,可以聽布薩,僧團出現在家人垂簾聽政
佛陀所制戒律,在維持佛教發揚佛教的理由下完全白搭:L :L :L


請問兩岸宗教法的主管機關是不是在監督與管理寺廟僧團呢?
发表于 2009-12-15 20:48 | 显示全部楼层
记不清在哪儿部经里看到过,佛陀也有说:要遵守当地的法律。

在下的看法是:就主贴的内容,如果没有触犯当地的法律法规,那么只需要向僧团举报,如果触犯了世俗的法律法规,除了向僧团举报,亦向司法部分举报,由司法部分依法处理,僧团依戒律处分。当然可能很多时候我们自已做不到这样,但不应引用“自已还未真正理解的经典”来混淆是非,让世俗人说,学佛学的连是非黑白都颠倒了,而让初学者失去信心。

当然僧团的不作为,在现今并非少见,这其中也有多种原因,不是我们能改变的了的。在汉地,藏传佛教的寺庙对出家人的约束力也是很微弱的,这种现状下,至少我们还可以用法律来保护自已和他人不受到伤害。

[ 本帖最后由 空空 于 2009-12-15 20:53 编辑 ]
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