福智團體一則消息

柯南

傻子才去聽那音檔 這裡有清楚的!..呵呵
日常法師的遺囑
福智團體出版的福智之聲(第156~157期合刊 第8頁)2004.11.30出版有提到:
老和尚在示寂數日前....神識始終保持完全清楚,而且殷殷對弟子們開示其學佛的心要,以及"福智團體未來發展方向",顯示已有示寂的準備.....

未來法人事業整體策略方向 (福智之聲第164期 第82~86頁 )2005.11.15出版
編輯室整理

　　師父圓寂已將近一年，有感於這段期間，部分同學對於福智團體未來的方向有諸多疑惑，盧克宙總幹事在(2005年)九月二十八日正式宣布未來法人事業整體策略方向。總幹事首先提及，師父示現圓寂，我們必須接受這是自己的業力所感，未來是否能再得到師長的攝受，這個因必須我們自己去造，但在種因的過程中，最重要的是：「師父留下的教誡，我們是否認真的去實踐；師父留下的事業，我們是否認真的去承擔；師父留下的這一群弟子眾，是否還能和合的相處在一起。」而總幹事所宣布的內容分為三點：

　　（一）福智團體將依照師父以前的做法，繼續依止法王(達賴喇嘛)，這個方向不會改變。
　　
　　（二）團體的走向，依循師父在世時所定下的原則。
　　
　　（三）未來整個居士團體依止的核心，就是依止鳳山寺的僧團，這個方向不會改變。
　　師父在世的時候，居士團體比較直接感受得到的是依止師父，但是師父在圓寂前好幾年就已經建立了僧團羯磨體制，師父在運作的時候，所有事情都會先交由如證法師他們先去討論，師父其實已經早有準備了。所以當師父圓寂以後，在家居士所有大小的事情，就依著僧團羯磨體制的決策作為我們的指導，如證法師是僧團的代表，以前我們聽師父的指導，以後就聽如證法師的指導，包含以後我們修學的法的內涵，由他來指導或是由他派出來的法師來指導；整個法人重大決策方向，主要的簽呈還是由如證法師來簽示，師父在世的晚期已經這樣運作了，師父圓寂一年來也是這樣在做的，現在等於是正式跟大家說明這件事情。
　　最後總幹事呼籲，希望師父留下來的事業，大家共同來承擔，當其他人有疑惑時，我們要立即告訴他法人未來的方向及澄清一些疑點，讓他們能夠安心；若自己有疑惑時，也請循著正確的管道，向上查詢，希望大家都能為了這個團體的穩定，付出一分心力。
補充說明:
第一點就是說要依止達賴喇嘛
第二點就是學習的重點並未包含(金女士的)讚頌
第三點就是說如證法師是日常法師的接班人

柯南

老和尚在示寂數日前....神識始終保持完全清楚,而且殷殷對弟子們開示其學佛的心要,以及"福智團體未來發展方向",顯示已有示寂的準備.....

常師父說很多  一點都不含糊耶..呵呵
ps:這麼清楚的不拿出來 拿那些聽不清的給白癡聽哈

柯南

盧克宙總幹事在(2005年)九月二十八日正式宣布未來法人事業整體策略方向.....
2005年九月二十八日的時候 福智團體誰是當家? ......後令壓前令?     呵呵

弃昧

福智接班上師對福智學員的喊話 其矯情的部分 真是不勝枚舉呀
2014.12.6

RE-福智廣論研討班的學習制度 以前與現在有差別嗎
2014.12.6

#1 V 於 2014/12/06 10:34   
16年前剛開始接觸廣論班時
感覺研討的氣氛很"自在"
相對於現在的綁手綁腳跟小心翼翼
真的差非常的多

不僅如此
去年我開始接了一個廣論班當班長
在國外
雖說名義上是班長
但是班上會有一個很資深很資深的師姐跟著
一下課會馬上開會
指出我跟副班長先前上課時,種種需要調整的地方
講明了
我就是一個掛名班長
除非被訓練到他門要的樣子,才能放手讓我自己帶

比如說
要非常非常嚴格的貼緊師父的原文!!!
不可以研討出其他的想法
要控制同學們研討的方向
再來
萬一同學有太多太深入的問題
不用回答
只要說「繼續學下去就會知道,所以要堅持來上課」
如果有同學上網,找其他關於廣論的資料,被知道了
我跟副班長也會被要求要跟他們說
不用上網看, 只需要聽師父的帶子就好, 這樣才會有加持!

這一切的種種,我都無法接受
加上副班長是非常新的學員
他很快的就變成的他們想要的「複製人」
我回台灣前最後一堂課,發現他已經幾乎連說話的口氣,跟一字一句都和那位資深師姐一模一樣了
基於我對他門的認識
我知道這是他門每個星期固定一起共學之下的結果
我當時覺得自己實在是勢單力薄
就找了諸多藉口,卸了自己班長的身分

這就是現在的廣論班吧
我不知到台灣是不是這樣
只能說
我在國外所接受到的「教育方式」的確是如此

C 我想從2005年以後,福智的研討班大概都是您現在說的這種方式了,即完全像複製的機器人,不管新舊學員,只要是吃福智金這套的,都變成這樣, 這才是可怕的地方.

#2 訪客 於 2014/12/06 11:20   
末學看到正要被團體培訓當班長的人：有兩天培訓，一天正行（新班幹部），一天自己的母班，一天共學（了解學員、打電話）。
若碰到法會，一週七天全滿。
若向有傳承的師長學習，這樣真的很充實，但是，福智現在的傳承師長整個很神秘，然後又拖著不公開已轉中國班禪，是要再害多少人的法身慧命？
福智金的目前狀況還是很心虛，不敢來臺灣卻透過陳腔濫調的帶子一直跟學員洗腦：“我就是常師父指定的接班人”。福智高層…真的拜託…不要再騙了…BTW~這樣的團體有資格推德育教育和慈心理念嗎？

RE福智的班幹部的責任 就是把學員帶到福智接班上師的身邊
2014.12.6

A  2014年12月1日提升營後半部的談話，
* 覺得上師講的,讓我對她增加了信心、減少了疑慮。
我們還是要期待、等待她吧?

影片為2014年初於新加坡的開示。
內容大約如下，單純轉述，也許不完整。
上師：有人問我,要把福智引到哪裡去?
有一些太愛福智的人,這樣思考。我禮敬你們的思考。我要把大家引到師父那兒去，因為"我們這群人不能散" C 這裡的師父應該是指常師父, 對吧! 然常師父在世,有要我們這樣的只依止他嗎?
還是福智金自己弄出來的-為了方便掌控福智學員的一個手法.
其實福智金要好好的追隨常師父,就自己去追隨.為何現在要弄成好像是常師父要她鼓吹大家一定要好好的追隨常師父呢? 想,常師父有這樣的狹隘嗎?

[原文]
*上師表示僧團不可能住國外，並暗示她與僧團會住在根本道場。

上師："請相信我的話，請相信我的承諾"
上師：我去台灣，你們受得了我嗎?(可以，台下歡笑聲)

C 福智金狀況, 現在只有一些福智的核心人士清楚. 誰知道受不受的了她. 難不成,她是要像甚麼密教師長 如 “明明是白的, 但福智金說黑的, 大家就得說黑的” 這樣的猛藥嗎? 若是, 那你福智金也未免太會自我抬舉了. 或可說是演戲演過頭了.

[原文]
上師：你們了解我嗎?(問了兩次，台下無聲)
上師：你們要是覺得我錯了，我就去給你瞌頭、大禮拜。要是不給瞌，就趁你不知道時偷偷瞌。
不然就掃廁所。這招是我的殺手鐧，不過在僧團還沒有人被我用過。

c 福智金真是會演呀!  不想,有人還真吃她這一套.

[原文]
有段沒記的很清楚，意思應該是這樣的：
上師表示說，師父選了她做接班人，也逃不掉了，也不能像我們一樣辭職
我們毀謗(or不認同or不恭敬她?總之是負面的詞)沒關係，但不要對師父、三寶不恭敬。

C 若福智金你一上任, 就讓福智一直被質疑到現在,有甚麼不好辭職的.若還堅稱常師父會不高興, 我想常師父若知道你一上任,福智的名聲,就這樣的狼狽, 大概也是會請你下台吧!

[原文]
上師：希望這一生，乃至盡未來陳，隨師父的願，照顧你們。最擔心你們學廣論疲了，希望大家能發起菩提心，證得空性，去品嘗沒有一絲絲痛苦的感覺。
盡快的，好好修習，別讓善知識擔心。

C”希望大家能發起菩提心，證得空性，去品嘗沒有一絲絲痛苦的感覺。”
這話本來就是大家的一個希願, 但若福智法師將此解釋成” 福智金就是有這些空性或菩提心的證量,以常師父就是這樣讚嘆過”- 那福智金說的這話,就會變成一種”自我標棒”或”增上慢”的象徵.

[原文]
上師：我對大家慈悲，也希望大家慈悲我。但不要到我的底限，特別是毀謗三寶(之類的)，我一定會給你霹靂下去(嚴肅無聲)。

C 你看福智金的嘴臉或原形,很快就現出來了. 如”不要到我的底限” 或 “我會給你霹靂下去”- 這是甚麼意思? 下咒毒害嗎? 真是要對福智金這個人的人格或心性, 深入的觀察與慎思明辨呀!

D 聽說福智金以前是學過"中國養生益智功" 即這是中國大陸取締的一個組織,對這方面的資料, 請法友也可廣為察看

[原文]
上師：請大家堅持下去，我一定會去台灣，跟大家在一起，我們一起努力。
(台下拍手)
以上大約是這樣

C 其實,福智金不能來台的真相,是福智金的疑心病( 其或是怕台灣政府單位,或是怕質疑者的問難)非常的嚴重,所以她會到現在,有加拿大護照還是不敢來台灣.
總之,一個已經有著加拿大護照的人(福智金),現在還說這些話,只有二個字 “矯情”.

[原文]
上師表示這幾年來，一直很想念在台灣的大家，直到今年初，第一批學五大論的僧團回來了，終於放下了一顆心。

C 第一批福智學僧去那,學五部大論,又是從那回來?為何到2014年12月,福智金還是不可以說呢? 也就是福智金你在設計甚麼呀! 我們福智人都是傻子,等著你來騙, 是嗎?

[原文]
不是都不關心在台灣的大家，因為法師出國學習，僧團人數減少，所以不是不派法師到班上來，只是次數減少了。但這都是為了大家，大家未來也會學到漢文五大論。

C 僧團在加拿大學習,這大家都知道. 現在福智金會這樣說,一定也是知道福智學員對鳳山寺,沒有僧眾的不滿與批評吧!
所以現在應該是問: 為何一定要福智法師到加拿大,接大陸的師長-總不會這也是常師父的意思吧! 若是, 為何上座法師會說"常師父一直希望福智金到台灣來",可見安排福智金到加拿大跟大陸師長學習,是2005年以後,福智金一手的策畫.因此,請福智金自己一人承擔這個決策,不要再以”常師父說的” 來要脅大家吧!

[原文]
並已著手翻譯中文版的四家合注，且以中觀思想為主。
建立"中觀入漢地"的學習。
以後若大家有需求，她也可以講四家合注，或由法師講也行。

C 明明就是學法的福智法師在翻譯, 由法師講就可以, 忙著應酬或企業的福智金, 你為何不當學長,要當是上師的講法呢?
是因為當上師,你才可以有最大的權限,愛怎樣將福智賣到那? 就賣到那, 是嗎?
最後,也請版友.大家一起來思考與檢驗如上福智金的所說的話. 其真假之處為何吧!

柯南

我當時覺得自己實在是勢單力薄
就找了諸多藉口,卸了自己班長的身分

不當則已 要當至少要師長級以上 當個班長 太沒出息了!..呵呵

柯南

上師：我對大家慈悲，也希望大家慈悲我。但不要到我的底限，特別是毀謗三寶(之類的)，我一定會給你霹靂下去(嚴肅無聲)。

那她留在中國霹靂就好啦 幹嘛去加拿大 ..呵呵

弃昧

福智法師還要為福智接班上師敲邊鼓 敲到甚麼時候呢
2014.12.6

B  2014/12/06
   "己著手翻譯中文版的四家合注"
    =>是由學一群藏文法師翻的。

C 這是可想而知,但在宣傳福智金要講廣論四家合注時,福智徑有學員是說”這是福智金直接翻講”. 當時我就說是會藏文的福智法師翻的,  後來福智高層也趕快的有這些澄清吧!

B 在影片中,還有帶到一位法師，說明翻譯、校稿、潤稿都是由不同小組負責的。

C 沒錯, 這本來就會是這樣,但有些福智金的粉絲,那時就是太跨張的說,”都是福智金翻譯與講解”. 因為實在太離譜,所以福智高層會作這樣的影帶來加強澄清吧!

B 另外，關於她說"我會對大家慈悲"這段，我現在想起來，前面的對話是這樣的

   上師說：有沒有什麼問題?
   有人問：想知道您怎麼k人(台下大笑)
(因為她說有僧團法師,因為某些原因，可能是懈怠之類的，而被她"修理"過)
她表示，如果他上課時,發現台下有人昏沈散亂，會拿蘋果丟過去 (手比投球姿勢，台下大家笑)。

C 這種提醒的小把戲, 以前好像還被福智金的粉絲(不管是法師或學長)說成 “福智金有神通,知道誰在昏沉,即只要她知道,她就會這樣的丟東西提醒” 想想, 若這種情況也叫神通,那學校的老師會”丟粉筆”提醒正在打瞌睡的學生, 也是有神通了嗎? 總之, 像這麼普通的小事, 也會被福智金提出來說,想想,就可以知道, 福智金是多沒有東西可以說呀!

B 沒錯!記得上師還說：只是嚇嚇你們的，不會真的丟，會對大家很慈悲的。

C 這是指在法會上, 福智金不會丟東西, 因此福智金好慈悲!是嗎? 真是哄小孩似的..

B上師還說 “我最多問你廣論的問題。你們希望我問問題嗎?”
(少數人回答：想)。
也希望大家慈悲我。但不要到我的底限，特別是毀謗三寶(之類的)，我一定會給你霹靂下去(嚴肅無聲)。

C 原來是說 “不要問到有關毀謗三寶的” 即這是她的底線呀
然這也很奇怪呀! 以福智學員怎會在福智的法會上,問福智金 ”毀謗三寶的內容”呢?

D 我想福智金就是在警告會場的學員, 不要問到她是如何從常師父的手裡,拿到這個接班權力的過程吧!
C 有道理, 福智金一定是最怕”不知狀況的學員” 忽然問她這類的問題.

D 沒錯, 所以她事先很狡詐的,將問這類問題的內容或人, 都歸為是”毀謗三寶”
C 真是可笑之極.

RE 福智接班上師對福智學員的喊話 其矯情的部分 真是不勝枚舉呀
2014.12.6

#1 V   於 2014/12/06 12:48   

我覺得很奇怪
為什麼10年了還在搞那一套來不來台灣的戲碼！
第一、她明明來過，幹嘛還要大家誦經回向她來台違緣淨除！到底要淨除什麼東西！
第二、加拿大護照無需簽證即可入境，誰能攔妳！
第三、法師今年在11月中那個提昇營,故作神秘的說，金女士來不了!台灣都是有人暗中障礙！還說他們以前都不敢說，現在才敢說一點！

所以誰？誰暗中障礙？誰這麼有本事,影響移民局？誰？
法師也不說
那這一齣戲,是演什麼意思？

看到還有人信
真是做戲呆,看戲傻

對不起
自己心情有被影響～

C 最可憐的是,人都出家了, 還如世俗人般的一直為某人敲邊鼓.
  
#2 訪客 於 2014/12/06 13:04   

就是被做了欺師滅祖假接班這事給障礙住了!
這種事現世就會感果.(現法受)
【決定受中，依受果時分三。
其中現法受者，謂即彼果現法成熟。《本地分》說此復有八：若由增上顧戀意樂，顧戀其身，財物諸有，造作不善，於現法受。若由增上不顧意樂，不顧彼等，作諸善法。如是若於諸有情所，增上損惱增上慈悲。又於三寶尊重等所，增上憎害，及於此所，增上淨信，勝解意樂。又於父母諸尊重等恩造之所，由增上品，酷暴背恩，所有意樂，所作不善，於現法受。若由增上報恩意樂所作善法，於現法受。
順生受者，謂於二世當受其果。
順後受者，謂於三世以後成熟。】

C 說實在, 這一切的一切,福智金自己最清楚. 除非她也是身不由己的被控制,不然,她這種多年來一直操弄他人的果報,絕對是她自己要大大的承受的.

RE-福智廣論研討班的學習制度 以前與現在有差別嗎
2014.12.6

#2 訪客 於 2014/12/06 11:20   
末學看到正要被團體培訓當班長的人：有兩天培訓，一天正行（新班幹部），一天自己的母班，一天共學（了解學員、打電話）。若碰到法會，一週七天全滿。若向有傳承的師長學習，這樣真的很充實，但是，福智現在的傳承師長整個很神秘，然後又拖著不公開已轉中國班禪，是要再害多少人的法身慧命？福智金的目前狀況還是很心虛，不敢來臺灣卻透過陳腔濫調的帶子一直跟學員洗腦：“我就是常師父指定的接班人”。福智高層…真的拜託…不要再騙了…BTW~這樣的團體有資格推德育教育和慈心理念嗎？

#3 訪客 於 2014/12/06 12:54   
    #2
"但是，福智現在的傳承師長整個很神秘，"
   但是，福智欺師滅祖假接班上師,及其背後XXX管理的師長,整個很神秘.

柯南

RE-福智廣論研討班的學習制度 以前與現在有差別嗎

差別在帶頭的不清淨 也影響到法的清淨與否..呵呵

弃昧

福智接班上師把學員圈在一起忙活 這可是她這些年的拖延計策
20144.12.8

RE福智法師還要為福智接班上師敲邊鼓 敲到甚麼時候呢
[2014.12.6]

#1 訪客 於 2014/12/06 18:34   
昨天的回饋單只有50張，怎會這麼少？

#2 怎麼會這樣 於 2014/12/06 23:35   
每個活動都要寫回饋單，寫了幾年，還會想寫嗎？
到底是誰在看 ?東西做久了，就會變成形式主義，當然，新人或許會寫，老人已經寫了幾年，大概寫不出來了吧！
大家都去加拿大，也沒師長,僧眾來教育大家，所以想出一些活動，讓大家有所緣，把大家圈在一起忙活忙活。

C “把大家圈在一起忙活忙活” 這就是福智金這些年的拖延計策,其可謂是不管學員的法身慧命到極致。

#4 訪客 於 2014/12/07 08:05   
教師研習活動結束時，主辦者常請與會者自由填寫回饋單，目的是為了檢討改進，期許下次活動更能辦得更貼近與會者的需求（利他），而福智要學員寫回饋單似乎有點強迫性，且其目的是為過濾學員的忠心程度，以鞏固中央的思想控制（利己）。

推測，福智發明的山寨版回饋單，顯然是由具有教師身份的幹部（法師？學長？班長？）從教育界移花接木而來。然而很悲哀的，根據蘋果日報2014年04月20日報導.....

被詐排行「公務員最好騙」
半數大學學歷 警：思想太單純

【林錫淵╱高雄報導】高雄市刑大昨宣布破獲一個詐騙集團，發現34名被害人中一半是公教人員，有一位開業醫師見多識廣也被騙，承辦警官透露：「一半的被害人都有大學學歷，還有2人是研究所畢業！」這起詐騙手法並不新，是警政署165反詐騙排行榜中常見的假冒醫療機構詐財，警方說：「有些公務員思想太單純，才這麼好騙！」.....

奉勸福智這些單純又忠貞的幹部要小心，萬一一個不察成為詐騙集團的幫兇，真是害人害己。要知道自己所做，害的不只是人家這一世的身命財產，連人家的法身慧命都害了，真的要謹慎！

C 所言甚是

#5 訪客 於 2014/12/07 10:05   
學佛的人不是要去除貪嗔癡 為什麼還會被騙?

#10 訪客 於 2014/12/07 21:45   
今日提升營的疑惑？
1.福智金說 “師父幫我們選這個接班人，不能因為選接班人這件事而對常師父觀過！因為我們觀察師父那麼多年，早已是師父的弟子。”福智金還說”我們不能接受她沒關係，但不能對常師父觀過。這樣會謗法之類，又拿廣論p35恐嚇學員。”

C 若福智金自己都知道有人會對她質疑.她為何不下台一鞠躬呢?

2.依止法=乖乖聽話=沒有自己的想法=能斷我執無明？

C 這不就是現在福智金與福智法師的佛學理念,然這對嗎?

3.再次辦提升營是應學員要求？希望每三個月辦一次?請提出有效數據？

C 這是想用錢(辦營隊)來”不時的灌輸”,讓新舊福智學員,在不知不覺中,只能就是傻傻的跟著福智金的歪理走? 可悲呀

4.福智金的音檔得來不易，以前我們記錄不好,有人偷錄，所以福智金不給，現在業有改一點，連影音檔都有。若大家去當義工，可以聽到福智金的其它音檔哦，請大家多當義工。法寶不是要廣傳？為何如此神秘？

C 難不成,福智學員現在是如”埃及的奴工”,而福智金是如”埃及女王”嗎? 即要聽她說甚麼,學員須這樣的卑下嗎
總之, 請問福智金敢回應學員或福智人這樣的疑問嗎? 即請問福智金: 你說的是甚麼”法寶”,為何要這樣的神秘,請福智金你不要迴避的說說”.

#11 訪客 於 2014/12/07 21:54   
福智學員的命運：
一、理性者終究是會離開……
二、感性者就繼續被騙咯！

仿效往昔福智迴向文般的表述：
願福智金、魔軍魔眾及一切無明眾生，貪瞋癡等心悉皆除滅，早日迴心轉向護持圓滿道次第教法，速成佛道！

#12 訪客 於 2014/12/07 22:38   
1.師父真的有選福智金為上師？問號。

2.師父有權利幫“全體”學員選擇上師？也是問號。

3.若師父真的有選福智金為上師，學員思惟師父為何要選擇不符合善知識條件的福智金為上師，就等於觀師父的過？人家給你帽子，你就自己戴上？

4.廣論p35是在講善知識的功德，福智金用這一頁恐嚇學員，代表她不是善知識。

p40宗大師指出“依止惡知識、惡友的後果”，一句師父已安排好了，就輕易交出自己的法身慧命？弟子應依“教法”還是“師父”（更何況若是騙局呢）？

把廣論拿出來一一對照，自然知所取捨！

C 這樣明顯得答案,福智學員竟是有這樣甘願被騙(十年或十多年),乃至到現在,還不自覺的, 怪吧

#13 訪客 於 2014/12/07 22:45   
學了兩年之後，對於這位上師還是無法提起信心，就算頌密集碼也無法升起信心。而且我自己很笨的，到現在才發現這和我想學的藏傳佛教方式不同，今年用其他藉口,已先離開廣論班。
不過還是蠻讚成可以去接觸其他的佛學會(爭議太大的,就不要先選擇了)，因為不是每個人剛入門都適合讀廣論，而且還有其他經論可以學習的。

#14 訪客 於 2014/12/07 23:00   
回#10
"今日提升營的疑惑？
1.福智金說師父幫我們選這個接班人，不能因為選接班人這件事而對常師父觀過！因為我們觀察師父那麼多年，早已是師父的弟子。福智金還說我們不能接受她沒關係，但不能對常師父觀過。"

2003年圓根燈會常師父說：「棒子已交給如證法師，亦得到法王的認可。」並且交代，大家照著規矩做，好好皈依，一定得到最好的皈依體，得到一切傳承上師的加持。
僧俗四眾都在場啊! 福智之聲也有紀錄啊! 福智團體自己公布的啊!

常師父又沒交棒給金女士 幹嘛對常師父觀過?

大家是希望金女士不要再冒充日常法師的接班人了! 趕快下台!  

弃昧

[接續上帖]

#15 訪客 於 2014/12/07 23:06   
很難想像，團體會變成這樣？接班人到底會不會來？如果不來，就說清楚，不要一直說是大家的資糧不足，說真的，很很很很很反感這樣的說法。
世尊當初在印度也是遊歷多國，世尊很親民，只要有問題都可以去請益…，唉！看到現在的作法，說法，心裏真的很悶！

#17 訪客 於 2014/12/07 23:08   
  #10,#12
應該是筆誤吧，為p39才對

#18 P 於 2014/12/07 23:24   
一直有疑問，為什麼佛教的善知識，具大悲心的善知識，會認為所宣講的正法法要，若讓大眾看到聽到，會讓不信的眾生造謗法的滔天大罪，具悲心的大師不會這麼做。

那佛教各大善知識可能無法說法，因信基督教的人不信，也不能隨便邀請人來上廣論，若來的人不信宗大師的法(廣論)，那不也是謗法？有比較好的解釋嗎？

C 有機會問問福智法師吧! 看福智法師會如何回答

#19 珏 於 2014/12/07 23:27   
關於『師徒關係』的建立，日宗仁波切的略論講記問答，有清楚的解釋，請參閱P170~171。恭錄如下：

”問：『師徒關係』是何時開始建立的？需要雙方彼此認定對方，還是單方面即可？

答：一般而言，當聞法者認定說法者為自己的上師，說法者也認定對方是自己的弟子，在這種情況下，說法者為聞法者講說正法，彼此之間就有了『師徒關係』。

但在某些場合，說法者會同時為數以萬計的信眾介紹佛法，當下雖然不見得會將現場所有人都當成自己的弟子，但由於他有『我想藉由說法來利益這一群人』的念頭，所以在場如果有人在聞法後將這位師長認定為自己的上師，他們之間也會因此而有師徒關係。

另外一種情況，一位上師平時講法的內容經由錄影，錄音或文字而保留下來，之後有人聽到，看到這些內容，生起想要依止那位師長（當時那位師長還在世）的心，雖然他當時不在說法的現場，但因為上師最初在講法時有想利益大眾，所以他們也會因此成為師徒。以上這兩種情形，主要的關鍵在於弟子的心態。“

以我自己的狀況而言，我是2008 年進團體的，當時常師父已經圓寂，我是事後透過影音聽到或看到師父講法的內容，內心也有升起強烈想要依止常師父的心，但師父已經不在世了，若依仁波切的說法，師徒關係應該可能是不成立的。即使如此，我對常師父依舊充滿感恩。

但對於其他法友而言，若與常師父的師徒關係成立，可以參閱問答8（P175) ; 離開團體的，可以參閱問答14，只要持續對他修信念恩，實踐上師的言教，不觀過，不毀謗，就不會有不依或邪依的過患。

#20 訪客 於 2014/12/07 23:28   
   回17

p39是不依止過患，法王說“不依止”的意思是“顛倒依止”，所以p40才會特別指出依止惡知識、惡友的後果。
至於學者在看p39不依止過患之前，要先確定你所依止的是善知識，才會有

p39的過患，不要自己嚇自己，否則依止到惡知識、惡友後果更加不堪設想，如p40所言。

#28 訪客 於 2014/12/08 10:01   
   #23
一、福智金一直在跟大家催眠是常師父要她把法人事業接下，常師父要她做讚頌，連福智法師還讚嘆她依止法做得最好。雙方一搭一唱，看了真傻眼。福智法師到底有什麼把柄在福智金手上?

C 這是大家的疑惑

二、福智金的700-800多首讚頌是在她想睡覺或很累的時候，讚頌自己跑來找她，她也不知道怎麼完成的，而且她連五線譜也不會，讓我聯想到附身之說。

C 若福智讚頌真是這樣完成, 那還能流傳嗎? 即不怕真有甚麼東西在讚頌上面嗎?

三、福智版的依止法:乖乖聽話,會出現另一個自我、放掉自己的想法、不用思維觀察、不要跟高層辯論...因為這些都是上師在幫你斷除無自性的執著與證得空性.....越聽越糊?
佛法的名詞定義都沒解釋清楚，就全混在一起說，然後再騙無知的大眾。雖然自己沒有學多少，但一聽就覺得怪怪的，好幾次都好想站起來跟如證法師說:法師，你不要再騙人了.....

C 可憐的福智法師, 即他們自從變成擁金派後,現在的僧格與法義,都被人如是看輕了. 真想問福智法師您們是怎麼了.想您們原先不都是好心出家, 為何現在要這樣卑下的聽命於一位”莫名其妙” “不知來歷”的在家女眾的話呢?

#29 訪客 於 2014/12/08 10:36   
提昇營中如俊法師說：
「對境提起，正知正念，護戒，是所有修行人根本問題」和「道之根本親近知識軌理」兩者的【根本】意思一樣，是嗎？

C 這不就是在說”根本”這個中國字是一樣吧! 總之,如俊法師或任何一個在台面帶活動的福智法師,他們現在是”不管說那一個主題,最後一定就是要拉到”依止善知識”.
也就是敲邊鼓的福智法師一定都是要大家好好的聽福智金的話,真是太有心機了. 不然,根本就根本,何需要引來引去的, 難不成,大家都還在上小學嗎?

#30  宗達強  於 2014/12/08 10:39   
  支持28

然福智人連基本的“常理判斷”都已經失去了，真令人著急呀！

#32  宗達強  於 2014/12/08 10:56   
  回29：不一樣！

1.「對境提起，正知正念，護戒，是所有修行人根本問題」，以現今真實的相狀來看，此“修行人”指某些法師及學長，「對境不能提起正知正念」是造成福智變質的“根本”問題。如俊法師說 “所有修行人”，有把其他修行人拖下水之嫌。

2.「道之根本親近知識軌理」，意思是要學習“真正的解脫道”，最根本的就是要親近“真正的善知識”，並依軌理如理依止。

#34 曾經 於 2014/12/08 11:58   
  "福智金的音檔得來不易 ?"

請問是有多不易? 有被翻譯成英文、藏文、各國語文嗎?
珍貴與值得廣傳與否, 不是往臉上貼金+自行搖旗吶喊就算數的吧??!!
請金女士 先公開師承吧~

C “福智金的音檔得來不易”的這個說詞, 真的只有關在福智內說.
又若這個說法,是福智法師說出來的話,那就更不能見人了.

#36 訪客 於 2014/12/08 14:04   
  回#28
"二、福智金的700-800多首讚頌是在她想睡覺或很累的時候，讚頌自己跑來找她，她也不知道怎麼完成的，而且她連五線譜也不會，讓我聯想到附身之說。"

沒親眼看到 隨她怎麼講都行 反正就是""不相信"

C 這讓我想起上回有法友說”福智讚頌”是滋養魔的,難不成. 這些讚頌是魔所作, 因為大家廣唱,魔就歡喜-故謂為”滋養魔”.

#37 訪客 於 2014/12/08 14:13   
  回#28
"一、福智金一直在跟大家催眠是常師父要她把法人事業接下，常師父要她做讚頌，連福智法師還讚嘆她依止法做得最好。雙方一搭一唱，看了真傻眼。福智法師到底有什麼把柄在福智金手上?"

…>為什麼不在日常法師生前說呢? 是不是怕被日常法師當眾揭穿

#38  abouttruth  於 2014/12/08 14:24   
關於福智金的700-800多首讚頌

末學猜是外包出去寫出來的
一則她根本不懂五線譜
二則她沒時間作出來
三是前後曲風差別太大

#45 訪客 於 2014/12/08 15:55   
  #38
福智金會不會請如清法師幫她寫??且末學聽過如清法師的生命故事，當福智金講她的時，竟覺得她有些地方跟法師蠻相似的，例如從小如清法師就在找一位老師，而福智金也是....(末學才不相信咧，福智金的家庭背景也是謎)，
如清法師未出家前，做了許多教學琴譜，蠻有名氣的。
另外有某位法師在2003左右有法師跟末學的朋友拿一些世間的流行歌曲CD....不知跟這些讚頌有沒有關係?

#46 訪客 於 2014/12/08 16:01   
福智金在找氣功師..

C 沒錯! 福智金早期是學氣功的. 不是學音樂的

RE-福智接班上師對福智學員的喊話 其矯情的部分 真是不勝枚舉呀
2014.12.6

訪客 於 2014/12/08 15:50   

如願法師在園廣班帶的提升營前行要點:12月5日

一、聽上師的法，見上師的容顏，這是共同完成師父、上師的心願 ( 師父的心願就是我們能向上師學習 )，不在個人學得好不好。

二、完成依止法的修為:
(一)要當作上師親臨現場，親自為我説法。
(二)以朝聖、求法的心去，得親近善知識的勝利。

*修行時，有無上師的影像，差別很大 ! ( 喻:某位同修在參加提升營前就向如願法師表示，希望上師能走到他身邊，他才能看清楚上師的容顏，以利未來觀想時能現得起來，沒想到，後來竟然如願 ! )

三、短期的進修:
(一)透過上師不斷的澆灌，也許你會開竅，或有些開悟。
(二)事先作祈求、供養 ，去了就領受加持。

四、透過此認真學法，作為迎請上師來台灣、來園區的前行。( 為什麼上師還沒來 ? 因為我們的福不夠。)

祝各位聞法順利，得到上師最大的加持!

C 像這樣的會敲邊鼓的福智法師,才可能一直在營隊出現吧!

#5 訪客 於 2014/12/08 15:57   

"*修行時，有無上師的影像，差別很大 !
( 喻:某位同修在參加提升營前就向如願法師表示，希望上師能走到他身邊，他才能看清楚上師的容顏，以利未來觀想時能現得起來，沒想到，後來竟然如願 ! )"

...>這下麻煩大了!

C 以前我聽說有人對法王也是這樣的祈願, 後來成功. 對此,大家即使知道,也不會廣傳,以學佛的重點不是在這裡吧!   想想,以前福智法師大概都不會將這種傳聞作宣傳, 現在竟是動不動就要將福智金神格化, 真是怪哉.

弃昧

福智慈心 里仁 園區學校 現在都是事業體 不是基金會 -原形畢露了
2014.12.8

RE福智法師還要為福智接班上師敲邊鼓 敲到甚麼時候呢
[2014.12.6]

#6 訪客 於 2014/12/07 14:36
   
陳學長說，園區學校改成福智教育法人事業，以「事業體」營運，以後學校自己要負責經費籌措，之前有福智文教基金會幫忙贊助資助，從2003年園區創辦沒有調漲過，這學期增加的學雜費還是不足，希求家長另外捐發票、定期捐款或單次捐款比須指明園區學校（不是園區、不是文教），為了師父的法業，請大家諒解。

C 永遠將常師父抬出來,且好像常師父是要搞一個可以讓某些人提錢的銀行似的

#7 玨 於 2014/12/07 18:06   
  樓上法友的意思是說，之前捐給福智文教基金會的款項，以前有用來資助福智中小學，但最近不捐助了，所以還要跟家長募款，是嗎？

C 感覺就是這樣

#8 訪客 於 2014/12/07 18:58   
   把捐給常師父生前沒說的法業的捐款,拿來用在師父的法業上啊.
比如說:
   跟金女士有關非法部分的資金,拿來用在師父的正法法業上.

C 現在的福智的事業,還分得清,那些是原先的法業, 那些是福智金的生財之投資業呀!

#9 訪客 於 2014/12/07 20:28   
   #⒍這部份還沒有在班上做宣傳，末學不知此事。但這樣真的很扯，若園區學 校需自籌款，那麼教職員的薪資是否也比照教育部私校法規定？

C 想辦法讓園區的老師或教職員知道吧! 只怕這些一直被福智高層或福智金,特別看重與厚愛的園區教職員, 這時還會認為我們多事

#21 訪客 於 2014/12/08 00:45   
   今天園區懇親，陳學長開示到一半說，慈心、里仁現在是事業體，不是基金會，園區教育也已經改登記事業體，福智小中高自己負責盈虧，已經不在福智文教基金會支助的範圍內，學長委婉的請大家捐款是註明給學校，不是園區也不是文教（這學期小學的學雜費調漲7000）我因為小孩在園區所以定期捐款2項，其中一項是文教，今天聽到訊息很難接受，因為上學期陳學長告知要漲學費時，說因為文教減少支援，不得已調漲，還說是上師的功德，所以沒有一次漲足（目前園區調漲後是和佛光山的小中高差不多，但是佛光山包含2週一次的返家來回車資，除了法師以外薪資都是照勞工規定）從學長說話的態度感覺的出，為了學校的經費非常傷神。
究竟是辦理營隊活動重要？還是師父當初辦學的理念重要？

   To 10樓：學長今天是中途無意間公佈的（看的出學長壓力很大）學長沒有明確說何時會正式公告，跟政府登記的電子發票受捐單位的號碼是1025

#22 訪客 於 2014/12/08 01:15   
   剛查到正式名稱是「福智學校財團法人」已經不屬於「財團法人福智文教基金會」

#23 訪客 於 2014/12/08 02:08   
回#21
假接班上師的貪婪 所以一直涨!

#24 宗達強  於 2014/12/08 07:46   
果真如此，事業團體是否應該改名，以正視聽。

#25 訪客 於 2014/12/08 09:28   
   1.改名之前有公開跟信眾說明嗎?若沒有，為何還有臉跟信徒要錢？把信徒當傻子耍嗎？結論是：現在福智團體超級缺錢，甚至為了錢採不擇手段的行徑，實在令人不恥。
   2那麼多的事實擺在眼前，財務不明、師承不明，為何法師學長到現在還在冒著生命危險幫福智金敲鑼打鼓?
   3.如果我是學生家長，我會馬上轉學，因為上層心口不一，一直在騙，有沒有可能哪天團體為了利益去投靠阿共學校，跟他們成姊妹校，我會受不了，與其如此還不如轉學，比較放心。  
  ４.既然園區學校缺錢，那就先不要擴班和招募師資阿，真的在亂搞.....

#26 訪客 於 2014/12/08 09:42   
   查詢社福團體愛心碼
https://www.einvoice.nat.gov.tw/APMEMBERVAN/XcaOrgPreserveCodeQuery/XcaOrgPreserveCodeQuery
   輸入 1025 即可查詢出是「福智學校財團法人」

#27 訪客 於 2014/12/08 09:56   
【慈心】
「成立緣起：http://toaf.org.tw/ch/abt_origin.asp」

安詳和樂的社會，構築於你我健康的身心之上。
然而，農藥的使用以及食品添加物的濫用，卻成了健康身心的隱形殺手。農藥化肥令作物染毒、山川變色；依附天地而活的許多小生命，也同樣受害。ㄧ般人無可奈何，上日下常老和尚則從中看見了轉變的契機。

老和尚期許在家弟子能在刻不容緩的時間內，透過互助合作，產生最大功效的自利利他。「眼前這個時代兩樣事情：第一個，透過教育在理論上的建立；第二個，實際上的行持。那行持的過程當中呢，我們就選推動這個無農藥的慈心事業。」他深知，左右環境的主力，不在實際進行耕種的少數人身上，而是繫於廣大對農產品擁有選擇權的群眾身上。當你我對食物的生產網絡多一分認識，就多一分改變世界的動力。「我們是先在前面做，再逐步推廣，希望大家一起來做！」老和尚的心，無限寬廣。

一念慈心，萬物歸仁！1995年10月25日在嘉義朴子慈心農場，老和尚撒下第一把有機種子，他說：「今天是光復節，有它特別的意義──光復大地，淨化人心。」為永續地實踐老和尚的心願，1997年，慈心有機農業發展基金會正式成立。
這份普緣一切眾生的菩提心，推動了有機農業的巨輪，許多深受感動的人相繼投入。這股力量，改變了無奈，啟動了無窮無盡的希望……

「現在：http://tw-toc.com/big5/us.asp」

慈心有機農業發展基金會鑒於驗證業務蓬勃發展，100年3月將評鑑驗證業務自基金會獨立出來，成立「慈心有機驗證(股)公司」負責有機驗證作業。100年12月27日通過全國認證基金會認證，正式執行有機驗證業務。

【里仁】
「成立緣起：http://www.leezen.com.tw/big5/1-1.asp」

里仁公司的成立始於一位在國內致力弘揚「菩提道次第廣論」的日常老和尚的遠見。
老和尚慈愍眾生，西元 1995 年日常老和尚向弟子指出，農藥、化肥泛濫使用，已經使人類的健康亮起紅燈、土地酸化、甚至危及後代子孫的安危，為了免於這種痛苦的結果，他引導弟子回歸自然，開始種植有機蔬果來護生養地。弟子們紛紛響應，透過有機耕種實踐佛法，胼手胝足種出一點成果。種出來就要有人買、有人來統籌與運輸，於是，位於北、中、南三區簡易的里仁賣場便出現了。慢慢地因為加入有機耕作的農友增多了、土地改善了，菜量也多了，於是在西元 1998 年正式成立里仁公司。

核心價值 - 誠信、互助、感恩

里仁經營的出發點，是希望透過和生產者與消費者在「 誠信、互助、感恩 」的互動中，落實關心健康、關愛大地、關懷生命的慈心理念，而里仁的「業績」，是從業人員在做事的過程中，因為盡心盡力的付出而讓心靈提升，並且在提升自己的同時也利益到他人。

願景 - 共創健康和樂的世界

日常老和尚希望把最好的東西給眾生，所以推動有機農業、 慈心食品 ….. 這個心念就像一顆石頭，丟進水裡會觸發同樣善念的漣漪，很多愛的波動、善的波動就這樣起來了。內在一個好念頭，外在好的東西也會出現。
里仁為美－美在宅心仁厚，如果每一個人都存著仁心、善心，這個世界是最完美的。邀請您共創健康和樂的世界。

從「成立緣起」看出老和尚的不是事業體的營利發展方向！

C 福智金早已不在乎常師父原來是要走的相貌了吧

#31 訪客 於 2014/12/08 10:46   
   補充#21
提升營中 法師也說金女士不會挺如證法師(鳳山寺的住持)，所法會中的捐款箱,也都各別分開，這是企業的利潤中心制嗎？杜絕交叉補帖。還能說什麼呢？公事公辦,法師都要自行托缽募款了，唉！

這樣這團體的保護力呢？以後應是"日頭赤炎炎，隨人顧性命"，自己看著辦。

C 福智金利用法師的臉面後,現在就可以請法師,自己募自己的吃飯錢, 是這樣嗎? 請福智法師醒醒吧! 出家不是要愣成這樣的.

#33 訪客 於 2014/12/08 11:32   
   #31
''杜絕交叉補帖''?
1.福智金這是在搞內部分化,然後漁翁得利嗎?
2.福智團體應該先對信徒公開這10年的帳冊(終身園區、根本道場、宗教學院)再做各事業體的區分。

C 問題是厚顏的福智金,完全要當聾子的聽不見. 對此,該怎麼辦呀?

#35 V 於 2014/12/08 13:17   
陳學長在師父圓寂後,為了拿回園區的掌控權
將師父當年親自提拔出來的園區校長,拉下台
只因這位師兄,堅持師父的教育理念
與陳學長的想法,背道而馳
於是被冠上對團體觀過的罪名,而撤下校長一職
而今資金短缺,怎麼不去找金女士解決?
而要我門這些人.來幫你想辦法?

你都已經把師父的教育理念,丟到一旁了.不是嗎
一個主事者的動機,已經不純淨
能做出好的教育嗎?

實在不知道繼續把錢送到你門手中,又是讓你門拿去作了哪些跟佛法了不相干的事

C 陳學長在擁金派中,算是很核心與忠心的一員吧! 不然,怎麼會有這樣的權力,可以將某人搞下來. 想佛門也有這樣的權力鬥爭,這是感嘆呀!

#39 訪客 於 2014/12/08 14:25   
連現有的法人事業都顧不好，那福智金未來的17大願景，根本就別指望了，那只是騙錢的把戲啦!
{註}福智金的17願景如下
1.建立五部大論學制2.成立譯經院3.在全球各地成立藏經閣4.未來我們的法師去跟其他道場交流5.僧俗不能分隔6.上師要俗眾學習教理7.未來在全球設立精舍8.廣論班型式多元化9.廣論研究素質提昇10.成立禪修營11.建立24小時佛塔12.在全球傳承中國文化13.未來將有機店改變成大型超市14.未來成立頂級文明的養老院15.糧災存糧計劃16.能源危機17.祈願世界和平（不殺生）

#40 訪客 於 2014/12/08 14:38   
"12.在全球傳承中國文化"

中X在國外開辦孔子學院的目的，近年來不斷引發質疑。有分析人士指出，中X用巨額金援換取在外國大學中開辦孔子學院的機會，是為了向外國學生進行洗腦、歪曲宣傳任何中X認為敏感的問題。

#41 abouttruth  於 2014/12/08 14:50   
記得以前里仁剛開時,
常師父說:別人不做的, 我們做, 如果有很多人做, 我們再去找沒有人做的事情來做
而且為了不與同業競爭, 所以才將里仁商品的售價調高至與同業相近
但現在
似乎有要成為這個業界的大龍頭的態勢

#42 訪客 於 2014/12/08 15:08   
金女士不是常師父指定的接班上師.

#43 訪客 於 2014/12/08 15:31   
我把V 的po文拿給朋友看後，她回給我一封信。讀了之後，我才發覺福智這問題，對沒有曾經"深入"團體的人(新生或資歷淺者)，真的會誤解這邊要揭露真相的意義。(很多事對只參加兩年的學員來說，是無法理解的)

這位朋友在福智超過十年，子女都是福青，且因是大學學生，曾得到法師的關懷，因爸爸反對故沒進入僧團。
----------------
她的回覆大致如下:
謝謝你寄給我的文章，我會給我的子女看的。我發覺關鍵在法師，因為大家都很聽法師的話，但現在我會持保留態度，自己努力學習來看清事情，並自己做出判斷。 這個事件對我來說,是很大的學習，我很擔心其他單純善良的朋友們，但也只能祝福他們了，謝謝~~

柯南

[quote]#12 訪客 於 2014/12/07 22:38   
1.師父真的有選福智金為上師？問號。quote]
沒有   句號。
..呵呵

柯南

C 可憐的福智法師, 即他們自從變成擁金派後,現在的僧格與法義,都被人如是看輕了. 真想問福智法師您們是怎麼了.想您們原先不都是好心出家, 為何現在要這樣卑下的聽命於一位”莫名其妙” “不知來歷”的在家女眾的話呢?

他們可能是在告訴福智學員 依止違法善根斷的道理.
..呵呵

柯南

C 以前我聽說有人對法王也是這樣的祈願, 後來成功. 對此,大家即使知道,也不會廣傳,以學佛的重點不是在這裡吧!   想想,以前福智法師大概都不會將這種傳聞作宣傳, 現在竟是動不動就要將福智金神格化, 真是怪哉.

可能是要讓福智金下不了台..呵呵

弃昧

福智接班上師的內地事業體 作的怎樣呢 -其是公款還是私款呢
2014.12.8

RE-福智廣論研討班的學習制度 以前與現在有差別嗎
2014.12.6

#4 訪客 於 2014/12/06 21:06   
TO　Ｖ師兄姐：

您講的狀況，與末學離開的母班相同情形，這也是在福智二年後離開的原因。

因為，末學已觀察了明，待越久只是浪費時間於上課時，只聞灌輸造神，宣傳企業，與一直放送某人未證言證的功德而已，一直玩一直玩～～所串習氣,不過是染污六根的愛取有執；
＜廣論弘法＞在研討班的可用時間，顯得不過是支離破碎的包裝。若如此增上班上去，自然更離＜日常法師正授＞越遠，習氣種子被在不自覺中深值阿賴耶，要翻邪皈依，覺而破迷，更難矣。

世間法都知講究民主，身為＜人＞都有獨立思考能力，也因為有＜聞思修＞才能有增上果，根本因與所緣緣圓滿和合，直至菩提；只有獨裁專制者，才會箝制人民思想，達到控制而隨其所欲，X韓與中X的明鏡堪為殷鑑，台灣是民主自由國家，獨裁思想者是不敢踏進來一步，這也是佛法在台灣可以興盛原因！

＜心光明正大，才能與諸佛菩薩感應道交；心有隱晦，則成魔業障其心識！＞

只能看到影片，不敢誠實站在人群前，講話時,會不時撥頭髮，言不及意，代表此人心口不一，藉其動作緩其不安感，因為講謊話，必須掩飾一絲閃過的不確定感，一直說謊再一直用更大心力與活動來鞏固中心思想，一直玩一直玩～～～這已不是正常的世間待人處世之道，何況出世間佛法。

阿彌陀佛））））

三寶弟子　禮敬

RE 福智法師還要為福智接班上師敲邊鼓 敲到甚麼時候呢
2014.12.6

#52 訪客 於 2014/12/08 17:25   

>2.依止法=乖乖聽話=沒有自己的想法=能斷我執無明？
不管哪一個部派，要斷我執無明唯有空正見，而空正見需要
1. 學習 （對空正見到底是何內容，進行學習）
2. 透過打坐（止）來進行"觀"
而要能順利的進行止觀，平時持戒，累積福德資糧等（使心的狀況不至於太差）也是原因。而且有人特別提問：是否要累積了很多資糧才能開始學習空性這部份內容呢?
教師當場回答：不需要。看你想不想學/能否遇到困難仍持續地學，這才是最重要的。
這些都好像和"乖乖聽話" 沒有直接的關係耶～～我看過小乘佛教長老的講課，也完全沒聽到"要聽話"，他就直接告訴你，他是怎麼去分析"我"，也鼓勵聽眾有空這樣去思考一下。

RE 福智法師還要為福智接班上師敲邊鼓 敲到甚麼時候呢
2014.12.6#4

#55 訪客 於 2014/12/08 18:31   
[宗大師又被福智團體拿來利用了]
今天（103.12.7）到園區懇親，早上的家長提升課程，陳學長說福智學校法人有專用愛心碼『1025』，大家若是到使用電子發票的商店，可將電子發票捐出來，一起護持福智學校法人，護持學校永續經營。需是使用電子發票的商店，結帳前告知收銀員，發票要捐給愛心碼1025。這樣就會自動匯進福智學校法人，請大家一起捐發票護持學校！
1025是宗大師生日（可以幫助記住）

C 為了可以收到錢, 福智金或福智高層,現在是不管臉面的,用盡點子或名義來募化.
想園區的一般學校跟宗大師有甚麼直接關係, 如是引用, 不就是為了引起學廣論的學員, 再次發心的捐獻 - 不管是現錢或發票等

說實在, 我覺得福智現在想錢想成這樣, 可以去報名金氏記錄了, 以真是奇觀呀!

#56 訪客 於 2014/12/08 18:40   
   #55由這則訊息可略知：
1.學長、高層沒講全部訊息：沒說學校要自己籌款，只叫大家捐發票
2.還是#21樓法友老實
3.難怪這個版人氣超旺，因為福智高層一直騙，信眾只好自己想辦法找答案了

#57 訪客 於 2014/12/08 19:05   
園區缺錢，那先拆了福智金的歐式套房和空中花園，貼補一下！

C 拆了,也賣不了多少錢, 以後大家就在根本道場,看牢一點
D 根本道場還建呀! 沒錢就省了吧! 再說,不建,還可以杜絕福智金的再次敗金的指揮
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A 我聽說, 福智金曾安插自己的親人到深圳事業體，綠生活的管理層，去處理其股權紛爭。
B 這樣說來, 福智金在大陸的事業體,也是做得很大, 才會有爭股權的問題
A 不清楚,以福智金若在網路上,都可以僱人(有人這樣猜測)消跡下(就是完全沒有她的資料), 我等是怎樣也不可能知道細節的.
B 不管怎樣,這些內地的事業體,好像還是做得很大與還不錯的樣子,因此,福智金為何還一直缺錢呢?
A 或許要打點的人太多吧
B 那福智現在變成甚麼
A 福智不就是要辦成”有十萬僧眾,在同一道場學習”的宏願
B 所以,現在台灣或內地的事業體, 都是為了這這個偉大的目標而作.
A 說真的,福智金不這樣說,福智法師或福智金的粉絲,會追隨或響應嗎
B 就這樣一個大餅, 就可以釣到這樣多的錢,想想福智金的這招,以後也是會出名的.

RE - 福智法師還要為福智接班上師敲邊鼓 敲到甚麼時候呢
2014.12.6

#48 訪客 於 2014/12/08 16:48   
＃29

建議所有解說都要看<道次第>原文＆傳承師長對其之逐段解說。才不會把兩個段落混在一起解釋。

1.的部份看起來是"密護根門" 那一段，"根本"二字是解說的人自己加進去的。

我的筆記如下：
戒：防護身口行為，不趨於不善。
守護：1. 對於生起貪嗔的境，遮止六根，不趨入。
2. 若已趨入，不讓生起煩惱
（這邊需要正知正念）

正知：反省自己的身口，心趨入何境？如果趨入不善的，這是不可以的。
先以正知去分析：這是該做還是不該做？
1. 對不應該做的，不去做
2. 對善行，要不放逸地去修持

首先，先1. 生起正知，2. 保持正念。（正念這部份筆記不完全，請大家去和傳承師長學習）
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從以上解釋看來，1.和"道之根本依止善知識"（宗達強已清楚解釋） 分作兩個項目來看，而不是從字面上用同一詞"根本"，就放在一起說，比較不會搞混。（況且，我查了<略論>，守護根門這一段並沒有"根本"二字）----所以法師雖然這麼說，我們還是要依原文來看，或者那本日宗仁波切的解釋。

<略論>紅皮書：p.43 （這邊是講止觀的因）：又應修學四種資糧，此為易於生起奢摩他及毗婆舍那道之因緣。
1. 守護根門。依境與根，起六識後，意識便於悅意六境及不悅意六境生起貪，嗔，應當防護，莫起貪等。
2. 正知而行。

#50 訪客 於 2014/12/08 16:56   
還有，不知大家注意到沒有，1. 守護根門 ＆ 2. 正知而行，是放在生起[止觀]的因這個段喔～～（原文：此為易於生起奢摩他及毗婆舍那道之因緣）

所以師父會叫我們背科判(我太懶，沒乖乖背，但上過一遍至少有印象)，這種混在一起的狀況就不容易發生----因為你一聽，就知道這一段應該放在哪裡/什麼狀況下。

#51 訪客 於 2014/12/08 17:13   
>就算頌密集碼也無法升起信心。
密集碼所緣的對境應是宗喀巴大師，而不是任何團體的領導人。
這句話讓我想到，<廣論>的作者是宗喀巴大師，所以任何宣講<廣論>的團體，其學習重心就是---->學到宗喀巴大師於書中所要傳達的真正涵義。
這很單純。
在藏傳佛教就更單純-->只要有格魯派傳承的師長，對<廣論>要義的解釋都是一致的（非常容易判斷）。
福智人只是不知道此點，外面藏傳師長的解說，隨份隨力地 讓他們有機會接觸即可。