请教利美人士一个问题

manjusri

利美传承究竟还是很殊胜的。对佛教的贡献很大。

如果能够恢复佛陀所有的教学，那是很殊胜的。

chodrak

"如果能够恢复佛陀所有的教学，那是很殊胜的。"

道次第不包括佛陀所有的教学嗎？

上善如水

在前面第180贴里，我说：
在格鲁论坛，如果说宁玛高僧开讲格鲁的论，我们问问来源哪里，这没有什么宗派门户之见的，很合理。如果非要说这就是质疑高僧大德，是没有道理的。假设某格鲁活佛开讲大圆满，你去宁玛论坛说这是定中所得，被人多问两句，也没有什么可奇怪的，也不存在任何不尊重。基本上，如果活佛真的这样做，或者少林寺方丈突然出来教授跆拳道，恐怕得到的回应不会只是几个问题这么客气而已了。




上面这段话，有关少林寺方丈教授跆拳道的那句，这本来也只是随便虚构一个类比的例子说明论点而已，只是随便胡扯举例而已。。。然后，没几天后，我竟然在看地震图片时无意中发现以下照片：




注意左上方，有个招牌似乎是写着‘少林跆拳道馆’的！
哈哈。经典不？

chodrak

"利美传承究竟还是很殊胜的。对佛教的贡献很大。"
利美既然有傳承，這表明它已自成一派，而獨立於新舊各派之外，稱為＂不分宗派派．＂既然這名字本身就已經否定了自己的立場，還有啥殊勝可言？

愿生西方净土中

真没想到译师这么说，楼上这贴您拿去给活佛鉴定一下，
相信您会吃惊的。

冒犯之处，恕罪。

愿生西方净土中

致佛子们的一封公开信
达真堪布
作者：管理员    文章来源：本站原创    点击数：1095    更新时间：2008-4-22



大家好：



末法时期，大家能够遇到佛法，并修持佛法，我内心的欢喜和随喜是任何事情都比不了的。佛法告诉我们生命的真相和真理，帮助我们认识自己、找到自己。佛法是让我们脱离轮回苦海、究竟解脱的唯一之路。但是，解脱成佛的道路不会总是一帆风顺，在对境面前，无论是老修行人还是初学者，无论在家还是出家，内心仍然会存在着各种困惑和迷茫，这是我最担心的事情。



无论何时，都要依法不依人。



自释迦牟尼佛广转法轮至今，佛法已延续两千余年。此间，不乏真正践行佛法、堪为人天师范的高僧大德，他们是佛法的真正代表，成为了我们世出世间的榜样。当然，也有少数人为了个人的种种目的，利用佛法造作了很多不如法的事情，成为佛教的耻辱。但是，这些人的行为代表不了整体，代表不了佛法！佛法倡导“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”，严格自律，自利利他。佛法以“无缘大慈，同体大悲” 的深广平等的慈悲和智慧饶益众生，令我等一切众生能够获得现前和永恒的安乐。任何伤害众生的思想、行为，都不是佛法。



作为一位真正的佛弟子，任何时候都不要诽谤佛法，不要诋毁上师三宝。佛陀当年广转法轮，演说八万四千法门，无论是汉传佛教还是藏传佛教，无论是显宗还是密宗，都是救度众生、究竟解脱的方法。我们因个人的因缘、根基和福报而选择不同的法门，但是我们的目标和方向是相同的，慈悲济世的精神是相同的。千万不要擅自排斥、诽谤其他的法门。诽谤佛法中的任何一个宗派，就等于失去了佛法，失去了上师三宝。



我们都已经修学了佛法，对佛法有了了解，为什么还不相信因果呢？而且我们在学修过程中已经得到了法益，为什么还那么轻言放弃呢？如果仅仅是因为看到或听到了一些不如法的个人行为，就因此灰心退步，舍弃佛法，这难道不是最愚痴颠倒的事情吗？



作为一名真正的佛弟子，不要忘记法_王如意宝的教言：任何时候都不要动摇自己的决心，也不能扰乱其他众生的心。在开悟证悟之前，我们没有能力判断他人行为的善恶，没有资格、也没有必要评论他人的是非。如果我们不小心造下了严重的口业，并因此扰乱了其他众生的心，会有极大的罪过。如果他人因我们的言行而丧失了对佛法的信心，就永远失去了解脱的机会和可能，出苦无期，这是多么让人痛心的事情！



作为一名真正的佛弟子，一定要珍惜人身，珍惜光阴，把精力放在学佛修行上。无论何时何地，都要将学佛修行放在第一位。时时反观自心，护持好内心的清净和稳定。如理如法地学修佛法，改正自己的毛病和缺点，并用自己身心的变化和法乐来影响他人，利益他人，救度他人。千万不要把时间耗费在无意义地评价和辩论上。这样做，不但没有任何意义，还可能造下极大的罪业。



如果大家因不明理而退失了学佛修行的信心，或者诽谤三宝、妄论是非、造作恶业，断送了自己和他人的慧命，这是最令我痛心的事情！



当大家有缘从这封信中领悟到些许的道理，并能护持好信心、保持稳定、为饶益众生而坚持如理如法精进学修，那将是最令我欣慰的事情！



如果大家能如理如法地修学佛法，并得到了修法的利益，将是我此生最大的幸福与快乐！



祝大家吉祥圆满！扎西德勒！



                                               达真堪布

                                               2008年4月

chodrak

＂相信您会吃惊的。＂

有話直說，不要唬人，本人膽小，赫赫．

大地

这真是一个万丈高楼啊，呵呵。
释迦牟尼佛时代没有分宗派，分宗派是后来的事情。
分宗派不是不好，不好的是宗派之间的互相敌对。
利美运动也是为了消除这种敌对。所以应当赞叹。
别的宗派讲《广论》，可以问传承，但是不要在网上问，应当找当事人问。
别人说了《三主要道》的传承来自定中，自己可以不相信，不相信只需要不去学就完了，没有必要去质疑，否定。尤其是在网上。
近传这种事情，格鲁也不是没有，也不是一概否认的。
《三主要道》的确不等于《广论》，至于别派的《广论》传承，最好还是问当事人，在这里没完没了地争论实在没有必要，由此引发宗派争执更是得不偿失。

大地

原帖由 1-asd 于 2008-6-16 11:56 AM 发表
不搞对立是对的，但不等于说在传承问题上马马虎虎。

定中得到传承未必就是马马虎虎，佛法自古就有远传和近传两种。无著菩萨得到弥勒菩萨的近传，我们总不能也说是马马虎虎吧？
定中得到宗大师的传承应该是一种近传吧。菩萨的境界我们也不好随便揣摩什么吧。
至于《三主要道》和《广论》不一样，我赞成，不过好像人家也没有故意混淆这两种传承。
所以我建议大家：对于这种事情如果自己没有信心（我也没有信心），只要不学就完了，安心学好自己得到的传承，别人的传承还是不要随便乱评价。这样恐怕对自己不好。

霹雳夺命之轮

原帖由 大地 于 2008-6-16 12:03 PM 发表


定中得到宗大师的传承应该是一种近传吧。菩萨的境界我们也不好随便揣摩什么吧。

请问大地大法_王凭什么断定对方是菩萨？难道也是大地大法_王您在定中观察的？

黑牦牛

既然有人讲《广论》，宣传也是从网上开始的，为何不可以在网上问？更何况网络也是一种沟通的媒介，网上问到底是引起了宗派争执吗?我看未必，因为传承的事本来就是藏传佛教的传统，而不是某一派的传统。

若是说格鲁派讲传承，某派不讲传承，这种情形是公开的秘密的话，那怎么问都是多此一举。

大地

原帖由 霹雳夺命之轮 于 2008-6-16 12:11 PM 发表

请问大地大法_王凭什么断定对方是菩萨？难道也是大地大法_王您在定中观察的？

不要随便叫人家“法-王”，这要是在古代，你要被砍头的。
我前面说得菩萨是指宗大师。

圣护

不要随便叫人家“法-王”，这要是在古代，你要被砍头的。

呵呵。小心被利美人士砍啊。现在法_王满天飞