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楼主: 格勒曲宗

请正视客观的伊斯兰教教义,请让群众了解伊斯兰教就是极端主义,不要掩耳盗铃。

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 楼主| 发表于 2014-12-19 20:16 | 显示全部楼层
上善如水 发表于 2014-12-19 19:26
其实我也不肯定经文愿意是指:
1,菩萨当时这样做不得罪;或
2,这样做没罪(不论谁做)

这和他们所反对的一些外道那种唯我天下无敌别人都不灵的心态没区别。
————————————————————————————————————————
难道其他外道不是以自己的教言来评价佛教的教言,因此得出自己教派最为优胜的吗?我没见过哪家宗教是以其他宗教的教言来评价该宗教,最后得出自己教言最为优胜的例子。请你举出一个相应的实例,谢谢。
 楼主| 发表于 2014-12-19 20:34 | 显示全部楼层
上善如水 发表于 2014-12-19 19:26
其实我也不肯定经文愿意是指:
1,菩萨当时这样做不得罪;或
2,这样做没罪(不论谁做)

普世价值(英语:universal value)泛指那些不分领域,超越宗教、国家、民族,只要本于良知与理性皆为所有或几乎所有的人们认同之价值、理念。普世价值与绝对真理是两个不等同的概念,经常性地被人们所混淆。它可能包括但不限于:“民主、自由、法治、人权”等等。国家有义务捍卫国民与生俱来的权利,如生存的权利、免于恐惧的权利、生育的权利、知的权利、免于匮乏的权利、表达的自由、思想的自由。

1、我就没提到普世价值。
2、迫害异教徒难道符合普世价值?
3、佛教是真理,但无法让所有的人信服。
4、普世价值本身就是个很迷糊的概念。
发表于 2014-12-19 20:51 来自手机 | 显示全部楼层
“你永远无法唤醒一个在装睡的人,除非他自己愿意醒来"
发表于 2014-12-19 20:56 来自手机 | 显示全部楼层
格勒曲宗 发表于 2014-12-19 20:34
普世价值(英语:universal value)泛指那些不分领域,超越宗教、国家、民族,只要本于良知与理性皆为所有 ...

怀疑您到底看过这个链接没有?

http://www.berzinarchives.com/web/zh_CN/archives/study/islam/kalachakra_islam/kalachakra_presentation_prophets_in/kc_pres_prophets_islam_full.html
上一世岭仁波切、赛贡岑夏仁波切的弟子Alexander Berzin(亚历山大·伯尔金博士)关于时轮续中对Non-Hindic(非信德、吠陀或印地)...者的介绍
发表于 2014-12-19 20:57 来自手机 | 显示全部楼层
Dr. Alexander Berzin中文网站里还有很多文章,可惜不和谐没法发。有兴趣的人请自己去看。
 楼主| 发表于 2014-12-19 21:02 | 显示全部楼层
白玛诺敏 发表于 2014-12-19 20:56
怀疑您到底看过这个链接没有?

http://www.berzinarchives.com/web/zh_CN/archives/study/islam/kalac ...

在该贴中,我只管古兰经内说些什么,其他的和我无关。
发表于 2014-12-19 21:19 | 显示全部楼层
佛告无尽意菩萨:"善男子,若有国土众生,应以佛身得度者,观世音菩萨即现佛身而为说法;应以辟支佛身得度者,即现辟支佛身而为说法;应以声闻身得度者,即现声闻身而为说法;应以梵王身得度者,即现梵王身而为说法;应以帝释身得度者,即现帝释身而为说法;应以自在天身得度者,即现自在天身而为说法;应以大自在天身得度者,即现大自在天身而为说法;应以天大将军身得度者,即现天大将军身而为说法;应以毗沙门身得度者,即现毗沙门身而为说法;应以小王身得度者,即现小王身而为说法;应以长者身得度者,即现长者身而为说法;应以居士身得度者,即现居士身而为说法;应以宰官身得度者,即现宰官身而为说法;应以婆罗门身得度者,即现婆罗门身而为说法;应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者,即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法;应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者,即现妇女身而为说法;应以童男、童女身得度者,即现童男、童女身而为说法;应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等身得度者,即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者,即现执金刚神而为说法;无尽意,是观世音菩萨成就如是功德,以种种形游诸国土,度脱众生,是故汝等,应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨,于怖畏急难之中,能施无畏,是故此娑婆世界,皆号之为施无畏者。"
发表于 2014-12-19 21:50 来自手机 | 显示全部楼层
格勒曲宗 发表于 2014-12-19 21:02
在该贴中,我只管古兰经内说些什么,其他的和我无关。

那真对不起,您应该去穆斯林社区问。这佛教论坛里没人研究古兰经。
 楼主| 发表于 2014-12-19 21:57 | 显示全部楼层
白玛诺敏 发表于 2014-12-19 21:50
那真对不起,您应该去穆斯林社区问。这佛教论坛里没人研究古兰经。

你首先帮伊斯兰洗地的,说他们很慈悲。套用你的话,“那真对不起,您应该去穆斯林社区问。这佛教论坛里没人研究古兰经。”
发表于 2014-12-19 21:57 来自手机 | 显示全部楼层
上善如水 发表于 2014-12-19 19:26
其实我也不肯定经文愿意是指:
1,菩萨当时这样做不得罪;或
2,这样做没罪(不论谁做)

从自宗教角度解释,很好的例子如十字军东征和某些圣战等,显示了很惨酷一面。好像在某一世赤巴活佛传里说他带领人攻打了苯教,或者说法尊法师文集提到喇嘛向故意发动战争,或者松赞干布杀人,但是这样行为在佛教里不是归属于被批评的行为吗。以致于松赞王要以神通显示证明自己无罪!
 楼主| 发表于 2014-12-19 21:58 | 显示全部楼层
白玛诺敏 发表于 2014-12-19 21:50
那真对不起,您应该去穆斯林社区问。这佛教论坛里没人研究古兰经。

连古兰经都没看过的人,就免费积极的帮伊斯兰洗地,你好慈悲啊。
发表于 2014-12-19 22:04 | 显示全部楼层
本帖最后由 一心正念直去 于 2014-12-19 22:11 编辑

在楼主眼里,与佛教相比,伊斯兰教的教义是极端的、残忍的
在我眼里,与极乐世界佛菩萨相比,五浊恶世如我一般的众生也是极端的、残忍的
可是佛菩萨们并没有一味的指责我如何不好,而是慈悲、不厌其烦的引导我、度化我

我知道楼主发这贴的起因是另外一个贴子
其实我不明白那一个贴子为什么论坛管理员不删除,类似的贴子除了增加自他的烦恼,对修行有什么帮助吗?
当然可能诸位管理员也有自身的“密意”,这我就不得而知了

我之前以为楼主有讨论图中那位大喇嘛,现在回过头来看其实没有,我误解楼主,在此向你道歉
发表于 2014-12-19 22:14 | 显示全部楼层
不过,我还是觉得讨论其他宗教的教义没什么意义
就算认识到了某个宗教是极端的、残忍的
那又怎么样呢?对我们的修行又有什么帮助呢?
发表于 2014-12-19 22:17 | 显示全部楼层
大家与其在此争得热火朝天,不如各回各家,各找各妈(上师)
发表于 2014-12-19 22:18 | 显示全部楼层
无论在家出家。必须上敬下和。忍人所不能忍。行人所不能行。代人之劳。成人之美。静坐常思己过。闲谈不论人非。行住坐卧。穿衣吃饭。从朝至暮。从暮至朝。一句佛号。不令间断。或小声念。或默念。除念佛外。不起别念。若或妄念一起。当下就要教他消灭。常生惭愧之心及忏悔心。纵有修持。总觉我工夫很浅。不自矜夸。只管自家。不管人家。只看好样子。不看坏样子。看一切人都是菩萨。唯我一人实是凡夫。果能依我所说修行。决定可生西方极乐世界。


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