魔，說的似正法，卻引人遠離正法

扎西达吉

學弘正法 发表于 2017-8-13 00:05
金除了搬出日常法師這塊神主牌,就剩僧團的哭哭和謾罵了,諾大的團體,就這點本事嗎?找錢不是很行嗎;靈骨塔的 ...

师兄好。其实此事很容易分析的，为何三位如字辈的所谓法师要拼命的替小金金洗白。
1、不能丢了日常法师的这块金子招牌。日常法师在很多人心目里还是有修有证的。是讲正法的出家人。是可以信赖的。只要适时祭出日常法师的名号，就会有号召力，就能拉来信徒和供养。
2、不能让更多的众生对日常法师和福智集团失望到底。不能让更多的众生知道日常法师和福智集团原来水平那么差，是认贼作父、认魔作母。就是一忽悠和被忽悠。这样一来，还怎么能拉来信徒和供养呢？没有信徒及供养，福智集团的那些所谓的出家人及日常开销怎么办？
3、一旦福智集团的这个丑事广为人知且被证实的话，福智集团的招牌就彻底砸了。日后江湖上也不会再有福智集团的存在了。这些所谓的出家人也很难去其他的寺院挂单化缘。人家一看，“你以前是福智集团的人啊，赶紧走人。别在我这传播邪法。”这些福智集团的所谓出家人怎么生活下去呢？好日子是没了，又不想真实的苦修。怎么办？
4、现在安慰稳定福智集团的最好方法就是继续鼓吹小金金，是度母化身，是讲正法的上师；继续鼓吹日常法师的选择无误，小金金就是日常法师最好的接班人。以此来平息福智集团内部的质疑声。然后找合适的时间，直接做了小金金，让其永远的消失。————不过，最后一点有些难度，因为福智集团里，小金金已经满世界的耳目信徒了。
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综上：
三位如字辈的所谓出家人，世间法上这么做也是无可奈何的，可以理解吧。

學弘正法

金從中功轉向佛門的年代比對;為何2000-2001年,淨遠到大慶教金,要穿便服,且須在大陸到處的躲與尋住處呢?是因為曾經在中功風光過的金,擔心被中共當局的追拿,故去教金的淨遠,需這樣低調的”穿便服”嗎?!
2017.8.13

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2017年8月11日 星期五
J女模仿的斂財技術不下於他的師父—張宏堡

匿名2017年8月11日 下午4:15
奉勸金女士，回頭是岸，不要再騙大家了。
金女士，回頭是岸，你不要再騙大家了，你可以趁此機會退下來，用一個理由華麗的下臺，不要再讓那些法師為了幫你，讓他們說謊：你造了種種的很大的惡業，你要相信經上說的，華嚴經雲：「假使百千劫，所造業不亡；因緣會遇時，果報還自受」。

你騙得了大家，但你騙不了因果的，你現在懺悔還得得及啊，你下臺，不用承認你作的那些壞事情，下臺之後，好好的去閉關修行，懺悔過去生以及這一世你所造的這麼多這麼大的惡業；業果不爽的，你真的要相信因果；你騙那麼多錢，對你有什麼好處？你這一生往生之後，那些你騙來的錢，你是帶不走的，但是你所造的業，肯定如影隨形跟著你生生世世走的，如果你不好好懺悔，地獄求出無期啊，趕快回頭，找一個適當的理由，華麗的下臺。努力的作懺悔，不然，以後你的來生來世後果真的是不堪想像啊！

金女士模仿的斂財技術不下於他的師父—張宏堡
請大家看看，金女士的師父張宏堡是如何一步一步的斂財以及擴展他的版圖。

這就是“中華養生益智功”的創始人張宏堡，他不一定是最有名的“大師”卻是最有頭腦最能撈錢的，八九十年代每年獲利數億元，堪稱大師中的首富，並被許多人仿效。
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@金從中功轉向佛門的年代比對
1969年出生的金,在18歲參加中功,即在1987年參加

1985年  張宏堡創”中華養生益智功”, 向”北大,人大, 清華, 科學家追隨,中科院, 媒體,進攻宣傳
1987年  張宏堡側重養生-即中功,向全國發展.  
        ……> 金在這時進入中功
1995年  張宏堡成立麒麟集團-員工10餘萬,年獲利數億元,弟子3000萬,開始造神, 撈錢, 第二號人物是嚴慶新
        …….> 金在1995年 (26歲) 因已經在中功學習了8-9年後,故對如何造神與撈錢算是都學完了,且金意識到”已經有3000萬弟子的組織”一定會被中共當局關切與打壓, 所以1995年,精靈的金轉向學佛-即親近在北京的聯波活佛學佛—
也就是金在1995年,已經知道要趕快跟中功切割了.但金在中功的8-9年間,一定曾風光過,以她那篇在網路上唯一還留存的”終生弘中功”的文章,就可知道.
[在2008年10.17 福智在格魯論壇的第一帖http://www.gelu.org/archiver/?tid-10321.html&page=1
格魯修學社區 › 大德專題介紹 › 聽說大陸有位宗大師的再來者，有知道詳情的嗎？
就曾有大陸法友很好奇的說 “為何用網路人肉搜尋,都查不到金在網路上的任何訊息” 為此, 問過一些人,回答是 “只要有錢,可以雇人將網上不想留存的訊息刪除殆盡” 如是說來,為了保護金, 以致金或福智曾花大錢的, 將金在網路的任何訊息,都真的消失了嗎?
後來,還是某大陸法友,曾留過金夢蓉在中功時間,發表過的這篇(見如下附錄) 故這篇算是金唯一僅存的中功痕跡啊~!]

1996年,常師父首次到大陸參訪,宣導廣論,引來大陸一些人士,自行組成類似家庭讀書會的廣論研討會. 那時在北京的金,就跟著這群北京人士,一起研討福智常師父所詮釋的廣論, 只是已經學習中功(氣功)8-9年的金,挺神神怪怪的,讓這群北京研討的學員,很排斥. 如是不歡喜的相聚與研討.讓曾經在中功風光且當過氣功老師的金,毅然的離開北京研討班.

1997年 金自行跟著一位被她引誘還俗的僧人宋進,一起回金的故鄉大慶, 開大慶廣論研討班

1998年 常師父知道北京有這樣一群優秀的人士,在研討他詮釋的廣論,故常師父第一次到大陸會見這些大陸的廣論學員,這時,大慶研討班的金與李彥平 (PS:同樣是還俗的李彥平,將宋進踢掉的,與金一起經營大慶研討班) 當然也被邀請的,見到常師父,也就是金是在這時見到常師父與淨遠法師
  [PS: 想1996年-1997年 金會從大陸打電話給李學長, 那金不是同樣會從大陸打電話給1998年認識的淨遠, 即金可以用要知道常師父的功德與習性為由的,電話給需常到大陸寺院擴展的淨遠吧]

1999年  中功被中共當局查封,
     .....….>曾是中功有些風光的學員金, 當然也是會很擔心中共當局對她追拿,金內心的驚恐與需要有依靠,是可想而知.

2000.5月,常師父再次到廣化寺,見大陸學習廣論的僧俗二眾.待見完大陸的僧俗二眾後,金要求當時也在場的李衍忠學長幫忙請求常師父為她除魔障 (PS: 1996年參加北京研討班時,金知道李學長是福智的一資深學長,故金不時從大陸打電話給李學長,問一些佛法之問題)
李學長想常師父見過大陸僧俗後, 現在正是一個空檔,或許常師父願意幫忙,故幫金問常師父, 常師同意見之, 不想, 福智的命運就這樣的轉變了. 即金好像知道常師父的喜好似的, 演出附身說”金是常師父前世的大師兄”這令常師父有些啼笑皆非, 但當時也只能接受金之附身所說的, 幫這位附身靈皈依. 後來就是這位附身靈(被常師父稱為提公)要護持常師父,且提公要藉金來傳話 (PS:想,金會這套”傳靈的話”的作業是從中功張宏堡那學來的吧! ) 總之,常師父就此離不開金的傳話與金了-

也就是金被福智稱大師兄,就是2000.5月的這個緣起, 然這個”金是大師兄”的流傳,在3個月後[2000.9月] 忽被上層禁止流傳, 原來是提公對常師父說”金是大師兄等事,要隱密.不然有魔障” 因此,常師父趕快要大家不要再流傳”大陸有一位大師兄” –
本以為這是表示常師父就此不信這類邪門外道,但實際上,常師父是更加信任金的.聽她的任何建議. 如-金希望在大慶可以有一個素食餐廳,福智就在2000-2001年間,派福智人去大慶開了一間華香素食餐廳,

又在2000年的下半年, 常師父也是聽提公說 “要派人開啟金的善根”的讓”願意放下才擔任住持半年”的淨遠,去教金.

2000.1  張宏堡逃到美國
2000.6  張宏堡被中共當局向美國追輯
      ……..>可見在2000.6月後, 金還是很擔心被中共追拿餘黨的時段.

2001.4.1 張宏堡得美國官方的庇護
.......….> 想2000-2001年,中共當局對捉拿中功的餘黨,還是很熱切, 故淨遠到大慶跟金會合, 就當時在大慶素食餐廳的福智人(經營者) 與大慶員工表示,一位穿便服的僧人-即是淨遠, 常跟金到處的跑, 好像找地方當基地似的, 反正就是很神祕的,不知他們一天到晚是在幹甚麼?

想,淨遠在2000年下半年到大陸擴展, 還需要穿著便服的, 跟金到處躲或跑, 這會不會就是因為金跟淨遠說,她以前中功的身分, 在2000年, 是很危機的- 即還會被中共捉拿, 不然, 淨遠那時為何需要穿便服的這樣不引人注意呢?

想, 2000.5月後,以金就是中功的餘黨,算是極為可能被中共捉拿, 故淨遠與常師父變成更要保護金 (即金是菩薩,世人必須好好的保護) 的開始吧! 也就是這個2000年,金需被保護的因緣,到2004.10.15會演變成”金是需要福僧(如馬可僧) 當保鑣的保護”吧!

2001-2006.7.31 張宏堡在美國,還是有錢的讓他可以逍遙過日,但低調的張宏堡,平日還是作惡多端的,致在車禍中喪生.
      ......……> 反觀 2004.10.15 金已經成功的將常師父引到廈門的突然往生,且金是一路順風的”人財二得” -即金當上福智僧俗的帶領人後,數億或百億的錢,可是讓金隨意的開用啊!
不知金在2004.10.15-2006.7.31, 可曾跟她的中功師長張宏堡聯繫呢? 即金可曾對張宏堡說”我成功地拿下福智,且財富將跟您(張宏堡)看齊了.”

資料來源 http://www.molihua.org/2015/07/blog-post_950.html

[附錄]
http://www.molihua.org/2015/07/blog-post_950.html

2015-07-25
“氣功大師”張宏堡之死：中國影子政府總統命喪美國內幕
[節錄]
坐擁北京望天下
張宏堡是黑龍江哈爾濱人，1954年出生，1968年十四歲初中畢業當了知青，屬於老三屆中的新三界、文革一代或者說“失落的一代”。不過張宏堡還是幸運的，1977年恢復高考時考入哈爾濱冶金高等專科學校選礦專業，畢業後在黑龍江某礦務單位工作，在當時來看算是比較有前途的。1985年，張宏堡被公派到北京鋼鐵學院即今北京科技大學進修經濟管理，期間張宏堡開始辦班傳授“中華養生益智功”，簡稱“中功”。

張宏堡的“聰明才智”在傳功過程中得到很好的發揮，首先以鋼鐵學院為基地走上層路線，先不惜代價拉攏學校領導的親屬跟他學氣功，進而拉攏學校領導、教授。他也很能學以致用，課堂上學習的系統工程理論就被用來解釋氣功，這種在科學包裹下以傳統文化、養生為名的氣功很能迷惑知識份子，鋼鐵學院掀起了學習氣功的熱潮。此時，張巨集堡又將目標定為北大，北大之後是人大、清華等高校，有一眾科學家跟隨其練功為其背書，張宏堡很快成為北京炙手可熱的氣功大師。當時某大報有篇報導《未名湖畔氣功熱，燕園師生受益多》，就提到張宏堡在北大傳功，有千餘人參加。

“佔領”高校之後，張宏堡又將觸角伸向了中科院、社科院、林科學等科研院所，再次大獲成功。此時，張巨集堡認識到，要擴大影響離不開媒體，又將觸角伸向媒體，《人民日報》首當其衝。在人民日報辦班成功後，張宏堡又舉辦了首都新聞文化界的“中功”速成班和廣播電視部的“中功”速成班，媒體加入為張宏堡背書的隊伍，廣播、電視、報紙爭相報導。繼而張巨集堡又將目標對準了政府機關，公檢法首先被“攻破”，據吹捧張宏堡的《大氣功師出山》一書記載，“公安部長王芳、最高人民法院院長任建新、最高人民檢察院檢察長劉複之、司法部鄒部長都對他舉辦的氣功速成班表示支持。他大獲全勝。”

原社科院世界宗教研究所所長杜繼文回憶起上世紀八十年代中期自己親自參加的一次張宏堡報告會，至今仍覺荒誕。開場前，只見數十位老將軍魚貫而入，擠滿最前幾排，聆聽臺上人的教誨：“我就是你們的父親，你們必須像兒子對待父親一樣尊敬我。”在“大師”離席時：老將軍們如賽跑，競相沖到臺上，搶坐“大師”的椅子，爭喝杯裡的剩茶。


大師中的首富

古有登高望遠一說，張宏堡在北京大獲全勝，坐京城自然望天下，將“中功”的觸角伸向全國，開始了撈錢生涯。從1987年到1995年的8年時間裡，張宏堡圍繞養生，其產業涵蓋養生技術培訓、養生產品服務、養生基地、養生科研、養生教育五大體系。養生技術培訓系統在全國建立起6個市場區（每區下轄5個省），30個省級行銷機構，300餘個地、市級行銷機構，2,790個縣級行銷機構，10萬餘鄉鎮機構，網點覆蓋全國每一個角落。養生產品服務製造出120個產品，包含圖書、雜誌、茶葉、礦泉水等，一瓶“含了氣”的礦泉水市場價高達20元。養生基地體系在全國有8個可容納千人、23個容納400人以下的基地。科研系統最有代表性的就是位於道家聖地青城山的“國際生命科學院”，占地百餘畝，包含科學院、附屬醫院、人體科學培訓學校、特異人才培養學校、武術培訓院等等。前往學習、就醫的人絡繹不絕，不但有氣功治療同樣也打針、吃藥，儼然是正規醫院，只是治療之前都要先進行價格不菲的氣功治療。教育系統顯示出張巨集堡的神通廣大，其在重慶南岸區的“重慶國際生命科技大學”就建在當地政府的原址上，西安的中華傳統文化進修大學又名西安麒麟文化大學建在某軍工生產基地上。

學弘正法

[接續上貼]

1995年，張宏堡又整合所有機構成立“麒麟集團”，擁有員工10餘萬，年獲利數億元，宣稱擁有弟子3,000萬。還出版刊物《麒麟文化》、圖書《大氣功師出山》、《大氣功師出山續：超生命現象》等，宣揚張宏堡“造神”，宣稱張自修了“現代醫學、行政管理學、政治學、心理學、公共關係學、新聞學、教育學、哲學等數十門學科課程，並于1998年自修完了美國哈佛MBA工商管理碩士的專業課程，又報讀並學完了政治類的公共行政博士課程，獲得博士學位”。中功二號人物嚴慶[@嚴慶新] 宣稱，張宏堡在“國家生命科學院”居住期間，其臥室房間和走廊四周，“常常是呈現滿堂紫光”，因此還把他居住過的房間取名為“紫光閣”。

造神的目的無外乎就是為了更好地斂財。最後，為了斂財，張宏堡還公開宣稱，“中功就是要收錢的，不收錢的功都是假的。”據知情人回憶，“每個中功弟子，只要讓張宏堡摸一下頭頂，就收400塊錢，後來他自己懶得摸了，就讓他的徒弟來摸。”巨集堡鼓勵中功弟子為基地捐獻家業，規定捐5,000元的可與其合照，捐一萬元可陪同其吃飯，如果捐更多的話，還可得到他親自發功治療。
張宏堡就這樣成為“氣功大師”中的首富，身兼企業家與“神”。

影子總統把戲

儘管張宏堡一再宣稱“中功”並非宗教，但其組織嚴密、遍及全國，宣稱的“再生人”、“發功5分鐘腰圍減少7.5釐米”、“靈魂重7.1克”等迷信說法，向政府機關傳功，引起了政府的關注。司馬南稱張宏堡“才是李洪志的老師，中功無論從規模還是組織結構上，都遠遠超過法輪功”。

1999年，以青城山“國際生命科學院”被查封為起點，中功迅速覆沒。
2000年1月，張宏堡利用假護照逃往美國海外屬地關島，6月中國政府以涉嫌強姦婦女、謀殺和偽造證件等罪名通緝張宏堡。中方指控張的罪名是：強姦20多名“中功”女學員，其中有殘疾人，還有未成年人。9月假護照東窗事發，張宏堡被扣押，此時張將自己包裝成“持不同政見者”要求政治庇護，並高價聘請美國大律師辯護，還組織150人到美國國會請願要求庇護張宏堡。

2001年4月1日，南海中美撞機事件發生，兩國關係陷入穀底，10日張宏堡被關島法院無罪釋放，6月以“酷刑保護身份”正式獲得美國官方庇護。

按說在金錢至上的美國，有錢人張宏堡應該很舒坦，實際晚八點黃金檔狗血劇情卻兩次在其身上上演。作為中功的二號人物嚴慶新，隨張宏堡到美國後一直擔任其私人秘書，後不堪張宏堡的毒打報案未果後，卷走巨額款項潛逃，張宏堡生活陷入困境。最終兩人和解，嚴慶新退回部分錢財，張巨集堡購買豪宅後也低調起來。

2003年3月，張宏堡又因涉嫌暴力毆打保姆何南芳被洛杉磯警方逮捕，何南芳對其提起5項指控，提出1,000萬美元民事賠償。張宏堡因為不是美國公民，如被判有罪就會被遣返中國，而這又與聯邦法院作出的政治庇護相違背。為了坐實“持不同政見者”獲得政治庇護，就在法院開庭前的一天，張宏堡召開新聞發佈會，宣佈成立中國影子政府，自稱被推舉為總統，實際上在前一年的11月該機構就已經在華盛頓註冊。當時小報也宣稱張宏堡為“中國精神運動領袖”。如此這般美國人也犯了難，最終案件不了了之，張宏堡在付出10萬美元後獲得保釋，繼續逍遙自在。

張宏堡生前好友：他車禍身亡太離奇

“總統”之死
2006年7月31日晚7點42分，張宏堡在亞利桑那州TubaCity附近89和160號公路交叉的丁字路口，其乘坐的林肯牌防彈車駕駛員一側與一輛大型貨櫃車迎面相撞。由於強烈的撞擊，林肯轎車當即被撞成弓形，駕駛者吳嘉恩和張宏堡當場身亡。目擊者稱，張宏堡的坐車突然沖出去，與大貨車相撞。

對於車禍外界多有猜測，陰謀論聲囂塵上。張宏堡親友稱該車以前就曾出過三次事，雖無大礙卻不祥，曾三次勸張不要乘坐這輛車，事後曾要求警方檢查汽車的制動系統。對司機也表示懷疑，“吳小姐五年前從大陸來美，在張宏堡身邊有四年時間，張不懂英文，有這樣一個虔誠的中功信徒在身邊主動做翻譯等事，自然不會拒絕。但她的車技不佳。有一次我們邀請張宏堡來參加我們主辦的一個活動，結果車撞到牆上去了，當時也是她開車”，要求調查。
各界舉行張宏堡先生悼念大會

2006年9月4日，美國亞利桑那州警察局通過媒體公佈張宏堡車禍的真正原因，令眾人大跌眼鏡──“司機兼秘書吳嘉恩小姐死前遭性侵犯，視線被遮擋，與相向的大貨櫃車撞擊。從現場痕跡看，張宏堡曾在車上對吳嘉恩施暴。”警察局發言人說，“張宏寶對女人有虐待狂。2003年就曾對保姆何南芳進行虐待。警方從吳嘉恩遺留的日記中發現，這個自稱中國影子政府總統的張宏寶生前曾多次對吳進行性虐待。吳小姐的車技本來不佳，當日，吳嘉恩駕車，坐在側座張一時性起，對她動手動腳時，致其注意力不集中，發生車禍。”
來源：多維
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匿名2017年8月13日 上午1:17
兩相對照
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如得法師說，這些離寺的僧人，完全不顧念上師就像媽媽(金女士)一樣，含辛茹苦地照顧僧團。結果這些人卻不念恩情，反過來數落自己媽媽的不是，

金女士的氣功師父─────氣功大師”張宏堡

原社科院世界宗教研究所所長杜繼文  回憶起上世紀八十年代中期 自己親自參加的一次張宏堡報告會，至今仍覺荒誕。開場前，只見數十位老將軍魚貫而入，擠滿最前幾排，聆聽臺上人的教誨：“我就是你們的父親，你們必須像兒子對待父親一樣尊敬我。

”在“大師”離席時：老將軍們如賽跑，競相衝到臺上，搶坐“大師”的椅子，爭喝杯裡的剩茶。

資料來源 http://www.molihua.org/2015/07/blog-post_950.html
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[附錄]
【傳功人的心聲】--作者：  金夢蓉

我的心開出蓮花來。純得要命，那花裡有好多露水，我用那露珠擦洗人們的眼睛。
願人們的眼睛如孩子班真誠。
在曠野裡，我點亮我的燈籠，小小的。朦朧的，小心的照著，像螢火蟲。
當天上無星無月，當你的身邊沒有亮，請靠近我。我想用我的生命之火驅散你人生旅途中的烏雲，點亮你的生命之光。
你是不是有太多的病痛、太多的憂愁？
當人生成為一種負擔，當生命分外沉重，請您走到我的身邊，我雖不昰巨樹，但我能為你擋一些風雨，撐一片清涼。
人生縱有些欺騙，我卻不敢瞞己，不敢欺人。看了天，我就想到了天地良心。
如果生命是一串腳印，那每一步都是中功。
如果人生是一次旅程，我願弘揚中功終生。
如果。。。。。
別說這個，也別說那個，宗師是一輪滿月，我願是那眾多星斗中的小小一顆，更願夜夜月光明亮，星光燦爛。
金禪供稿。

荷丹

金小姐写过一篇核心说法纲领，用于给福智团体洗脑，原文比较长，后面看情况也许会贴出，现就此篇洗脑文核心观点，分析研究一下，看看此小妖是如何戕害广大广论学员。

小妖洗脑文的主题是如何让法结合心相续，听上去很正气的主题啊，别急，看到后面你就不会这样想了。洗脑文分四讲，前面两讲全是忽悠，核心观点出现在第三讲，以下为小妖原文：

“请问：从最初听闻的时候，就不能结合心续，就没有种下一个结合心续的种子，后面结合心续是由何而生的呢？这样解释结合心续是不是有点不遍？很奇怪！因为根本没有结合心续的种子，后面那结合心续的果怎么生出来的？”

于是，小妖的结论就是：听闻的时候就要结合心相续，这是佛法闻思修的真正内涵。

这里出现了一个难点，闻思修三慧究竟应该以如何次第在我们的心相续中生起？宗大师在广论五十二页开始，就这个问题以及其他相关内容，做了详细的解说，最后也说了一句：“然能了解，一切至言皆教授者，实属少际”，意思是说能真正了解闻思修道理的人，不多。连大师都这样说了，可见确实有难度。所以，以下的内容有些难，如果你看晕了的话，请把广论五十二至五十八页，多阅读几遍，然后再参考尊者在觉灯日光中对此段文字的解说，仔细的研究研究。

金小妖承许，所谓的修，就是让佛法到心里面去，和心相续结合。这个承许，没有问题。宗大师在广论四十五页说：“所言修者，谓其数数，于善所缘，令心安住，将护修习所缘行相”，又在五十四页引波罗密多释论明显文句中说：“所言修者，谓令其意，成彼体分，或成彼事”。

那这个修和听闻有怎样的关系呢，难道真的是如金小妖说的，必须在听闻时就种下种子，那样才可能在修的时候生出佛法入心的果实？

答案是：绝对不是这样的。金小妖的邪说，非但不是佛法，而且是真正的在破坏佛法，是说相似法，让人远离正法。

解释有点难，会以宗大师广论原文为主而展开，如果你卡住了，不要着急，这个确实难，卡住的绝对不会是只有你一个，请放宽心。

在五十三页，大师先解释了什么是闻思修三慧。“故所言修者，须先从他闻，由他力故而发定解”，这是闻慧，“次乃自以圣教正理，如理思惟，所闻诸义，由自力故而得决定”,这是思慧，“如是若由闻思决定，远离疑惑，数数串习，是名为修”，这是修慧。

麻烦来了，这些个字我们都认识，可这意思是个啥？满脑袋的问号，或者一片空白。别急，好戏在后头。

尊者在解说闻思修三慧的时候，举了个例子，非常生动，说：闻慧就好比你读懂了某一部经论，掌握了一个道理（由他力故而发定解）；思慧就好比人家又给了你第二本第三本第四本第五本第......本经论，都是讲同样的主题的，但是，意见有相同有不同，于是你自己刻苦研究，脑筋大震荡，也许搞的头发都白了，或者都掉没了，最后终于弄清楚，这个主题的意思，别人再给你关于这个主题的N本经论，你也不会被搞昏头（由自力故而得决定）；修慧就是通过对上述已经理解的并抉择无有任何错误的法义，反复的在内心串习，让内心和法义产生共鸣（远离疑惑，数数串习，是名为修）

这里就开始变的有些复杂，可是，不好意思，后面会更复杂。

接下来的问题就是：闻慧思慧修慧这三者有什么样的关系呢？在广论五十三页，宗大师继续解释说：“复如闻所生慧，以闻为先，思所成慧，以思为先，如是修所成慧，亦应以修为先，以其修慧从修成故。”这里，先定义明确，闻和闻慧，思和思慧，修和修慧，分别都是因果关系，三慧分别由其前导之闻，思，修，各各而生。接下来，继续解释说：“若如是者，则修所成慧前行之修，即是修习思所成慧所决定义，故说修慧从思慧生”。这句非常重要，必须先翻成白话文：“如果是这样的话，那么，做为生起修慧前导的所谓的修，它的内容就是修习思慧所确定的内容，基于这样的逻辑，我们会说修慧从思慧而生。”这里必须看清楚，修的不是闻慧，而是思慧。

从这里开始，有点回到主题的感觉了吧。

于是，接着宗大师的思路，可以继续推断出：思慧前行之思，就是思考闻慧的内容，这样就可以说思慧由闻慧生。听闻所确定的内容（闻慧），必须由反复的思考推断辨别（思），最后获得确定无误的答案（思慧）。这个结论，和金小妖的邪说，已经有了明显的差别，看出来没有？

估计回答会是：说了这么多理论，有点枯燥啊，快睡着了。好吧，那接下来就举个例子，把你弄醒。

宗大师在年轻的时候，写了“金鬘论”，是关于空性的内容；后来到中年的时候，读到佛护论典之后，又写了一系列关于空性的论典，包括广论略论的止观篇。后面的一系列论中的观点，否定了“金鬘论”中的某些观点。那么，提出的问题就是：假如，你学习空性的教法，最先学习的是“金鬘论”，并且通达了，那么，这时候你有没有获得关于空性这个主题的闻慧？

思考一下，给出自己的答案，记住自己的答案之后，才接着往下读。

答案：当然是啊。你可能要发怒了，“金鬘论”中关于空性有不究竟的解释，这部分难道也是闻慧吗？是啊，当然是啊，你回到上面，看看尊者是怎么举例解释什么是闻慧，然后想一想，“金鬘论”是论吗？当然。那通达了这部论，是不是获得了闻慧？知道你很不情愿，可是，即使咬牙切齿，你也只能回答：是的。

醒了没有？醒过来了，就接着往下读。

假设你又去学习了广论略论的止观篇，并且假设，看清楚，是假设，通达了这两部论，发现怎么和你之前通达的“金鬘论”的想法有不同，哪个说法是对的？有人真的就这个疑问，直接去问宗大师，说：“你现在关于空性的观点和之前的不一样，究竟哪个是正确的？”宗大师回答说：“我之前是那样的想法（关于空性），现在是这样想的，至于哪个是正确的想法，请你自己去判断”如果换做我这个粗人来回答这个问题，会说：“哪个是对的？动动你的猪脑啊，自己好好的去想，不要什么都问别人，你以为自己真的是只猪啊！！！”

所以，宗大师在五十三页接下去的文字中，鼓励大家要广泛学习经论，学的越多，思考问题的角度会越全面，于是修行也就会越好，并且说这是先贤们的经验：“故诸经论，皆说于修闻思最要。”

当然，广论的这段内容，主题是要说什么是修，这个内涵太深广，没有彻底解释一遍的必要，只把针对东北女骗子的相关内容，引出并叙述，余下的反正这个骗子也没搞懂，就不再唠叨到大家又要睡着。

结论：听闻的时候，没有必要结合心相续，因为还没有经过反复思考的检验，所谓这时候就要种下获得修所成慧的功德的种子，是纯忽悠。正确的闻思修三慧生起道理，见上述所引宗大师的观点。

至于这个女骗子为什么要这么骗人，她的目的，思路，破绽，套路等等，现在没空，等有空了再说，因为这些都已经是次要的，主要的是，我们要通过自己的思考观察，了解正确的法理，比如说上述闻思修三慧生起道理，那么，以后再遇到不管是东西南北来的骗子，都能看穿他们的骗术，远离这样的骗子们，保护好自己和自己的朋友们，保护好珍贵的佛法，不让骗子们破坏。

伐折羅伊喜伐羅

總之,常師父就此離不開金的傳話與金了-

本以為這是表示常師父就此不信這類邪門外道,但實際上,常師父是更加信任金的.聽她的任何建議.

这一类叙述，在本论坛汗牛充栋的“福智话题”中，屡屡可见。如果这些说法属实，那岂不是证明日常法师本人就不是一个合格的师长，其建立的团体从根源上即是有问题的。那么如今的“金女接班”，也只能说是从“糟糕”走向了“更糟糕”，甚至不妨理解为一个失格导师建立起的问题团体必然的趋向吧。若事情是这么一回事，那么现在对金女的口诛笔伐又算什么呢？难道打倒了金女，一个作古多年的不合格的师长，就会自动变成合格，一个向来有问题的团体，就会自动变得如法？

學弘正法

金的氣功表演,被說為證空性;為了整體的佛教利益,如果必須要公開的批評一位上師的話,就須以純正的心去做; 如果我們很清楚的知道,如果自己不站出來說話,他們的行為會繼續毀壞佛法,這個時候, 如果自己選擇保持沈默, 這是錯的。
2017.8.13

http://dalai2016.blogspot.tw/2017/08/blog-post_61.html#comment-form
2017年8月12日 星期六
在中功階段，知道她的人不少

【传功人的心声】--作者：  金梦蓉

我的心开出莲花来。纯得要命，那花里有好多露水，我用那露珠擦洗人们的眼睛。
愿人们的眼睛如孩子班真诚。
在旷野里，我点亮我的灯笼，小小的。朦胧的，小心的照着，像萤火虫。
当天上无星无月，当你的身边没有亮，请靠近我。我想用我的生命之火驱散你人生旅途中的乌云，点亮你的生命之光。
你是不是有太多的病痛、太多的忧愁？
当人生成为一种负担，当生命分外沉重，请您走到我的身边，我虽不昰巨树，但我能为你挡一些风雨，撑一片清凉。
人生纵有些欺骗，我却不敢瞒己，不敢欺人。看了天，我就想到了天地良心。
如果生命是一串脚印，那每一步都是中功。
如果人生是一次旅程，我愿弘扬中功终生。
如果。。。。。
别说这个，也别说那个，宗师是一轮满月，我愿是那众多星斗中的小小一颗，更愿夜夜月光明亮，星光灿烂。
金禅供稿。


匿名2017年8月11日 下午10:16

請問一下，除了那些華麗空洞的作品風格很像之外，有什麼確定性的證據，指出金大班就是跟張宏堡學過中功？

匿名2017年8月12日 上午10:35

園區某組長的太太在研討班上課時，於提到上師[金]功德事例時，曾說：上師[金]一群女眾經過他人表演氣功的場合，被女眾們推上台，
上師[金] 以手指頭切磚，磚斷成2塊，斷面有如舉刀切豆腐般的光滑，並以此推論上師證得空性等語。

今日末學相對照，
不知此一功德公案是否是新加坡那個【俗人】所傳出的上師功德。尚請雲嘉區的福@法友們，代為查證，以昭陽光燦爛之人間真象。
先於此謝謝看板的福@法友們。
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摘自 格魯修學社區 佛子聯誼論壇 › 一則求證福智金女士在班長時代的消息
http://gelupa.org/forum.php?mod=viewthread&tid=33350&extra=page%3D1&page=1

觀察就觀察 發表於 2015-11-12 20:35

金女士？金大姐？金姐姐？金蓮？是哪一個啊？
如果是福智金女士，真不好說，她的實際情況和福智介紹的情況差距有點大，
不過  在中功階段，知道她的人不少，那時，大陸氣功熱，金女士勇做時代先鋒，爭當風口浪尖的弄潮兒，風頭很勁，
不過，這個世界是無常的，也不知道她是有了神通,  還是依通，還是附體作用，她有了些技能，，，，當然，那時無非是神仙一把抓，透視，遙感之類，氣功一般都做這些宣傳，.........

http://vick1015.pixnet.net/blog/post/176694528#comment-332352
#1  訪客  於 2017/08/13 17:01     
金能傳達X公的意思, 就會被視為菩薩, 這個太奇怪.
因為類似金的這種情況, 有些人都經歷過, 但是要將之說成菩薩, 有點太過頭了.
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RE-無非是神仙一把抓，透視，遙感之類，氣功一般都做這些宣傳，

@...> 或許是金以透視或遙感之類的把戲, 將常師父或一些福僧惚到了吧!

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RE- 2003年前後 冒出一個“空上師”，空上師會降在上師[金]身上，說他是宗大師，有時又說他是克主杰大師，然後傳一些很神秘的教誡，然後又說金是克主杰再來，師父是賈曹杰再來，還少一個宗大師，所以師父就找如誠去跟她[金]生宗大師（版主註：此即聖胎計畫），那時鳳山寺每天要迎請宗大師父子三尊，要做廣大供養，就是在搞這個

很多不如法的事，包括空上師說什麼話，幹了什麼事，淨明法師和師父都在場，但師父親口說，空上師和金都沒問題，她就是克主杰大師，淨明法師也是因為對師父的信心不敢講，悶在心裏面，其他人就把他排斥在外。淨明法師每天去幫他們買菜，他們什麼事都不讓淨明法師知道，也不讓他參與，淨明法師不懂為什麼如誠在看避孕的書，現在都明白了。

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http://dalai2016.blogspot.tw/2017/08/blog-post_86.html#comment-form
匿名2017年8月13日 上午8:48
她的文筆與口條確實不錯，但這在大陸並不特別，之所以容易被折服，純粹是多數台灣人缺乏訓練，如同差班生看到優班生，哪怕對方在優班三甲不入，差生也覺得對方好棒棒。

其實就是基礎行銷概念:你必須清楚定位目標族群，給他們想要的。她給了福團人所需要與想要的，自然特別受用。

福團人普遍需要與想要的是甚麼?隨意舉個例子，您認為[第一等人]的概念對應了甚麼?
您認為整天講[ 建立教法  千辛萬苦  好像沒了福團 宗大師的教法就要沒了]  又對應了甚麼?

人們終會得到想要的，德行匹配的結果。
看了近日多篇精采留言，這兒臥虎藏龍啊，我就藏拙不多說了。

匿名2017年8月13日 上午1:20
尊者說, 如果你的上師交代你去不如法的事, 應該要用教理去跟上師解釋為什麼你做不到, 如果上師不能接受的話, 就打包走人吧。

尊者繼續提到, 如果有人看到我 （尊者）犯錯, 就應該明確的說出來. 有些人可能認為這樣很叛逆, 不過我想, 如果我們大家都秉持這種精神的話, 今天我們就不會面臨那麼多的問題。

尊者說, 我自己這生有許多的老師, 我根本無法接受要把他們所有的行為都視為圓滿的，
───────
法王尊者開示依止法重要見解：

尊者1993對西方弟子的開示裡面提到:

別解脫戒沒說視善知識如佛, 大乘菩薩道說視善知識為等同佛的具力業門 (是從具力業們的角度去解釋),
主修無上密 , 這個時候才適合運用視師如佛, 把上師的一切都視為圓滿的示現。
(主修五部大論, 或者菩提道次第廣論時不適合運用視師如佛, 主修密宗道次第廣論及升起次第, 圓滿次第, 這個時候才適合運用視師如佛)

尊者提到, 就算一位上師證量再高, 在現在這個年代, 也不適合像過去一些眾生別相的祖師, 示現一些太奇怪的教導方式, 所以如果有遇到這種情形, 要去制止, 因為對於整體教法有傷害。

尊者說, 如果你的上師交代你去不如法的事, 應該要用教理去跟上師解釋為什麼你做不到, 如果上師不能接受的話, 就打包走人吧。

尊者繼續提到, 如果有人看到我 （尊者）犯錯, 就應該明確的說出來. 有些人可能認為這樣很叛逆, 不過我想, 如果我們大家都秉持這種精神的話, 今天我們就不會面臨那麼多的問題。

尊者說, 我自己這生有許多的老師, 我根本無法接受要把他們所有的行為都視為圓滿的，我的十六位(主要的）老師裡面, 其中兩個為了爭奪XX政權, 甚至還動用軍隊。我非常尊重這兩位善知識, 不過我還直接跟他們說, 你們這麼做不如法。

為了整體的佛教利益，整體的佛教利益, 比任何一位上師重要，為了整體的佛教利益, 如果必須要公開的批評一位上師的話，就必須以純正的發心去做。

"菩提心20頌" 裡面提到, 如果以清淨的動機去行持任何事, 是沒有過失的，經論中提到，我們無法確認誰是菩薩, 誰不是；因此我們誰也不應該批評。
可是呢，從這個角度去看, XXX也可能是菩薩, 所以我們也不應該批評他。

可是從XXXX的角度來看, 我不可能說他是好人, 因為XXXX！因此我必須站出來批評他！
這兩者之間, 並無相違 （經論說不要批評任何'人", 以及尊者為了教法批評XXX這件"事"，人與事要分開來。
───────
這則1993年的開示實在講的太好了，尊者說, 批評自己上師的關鍵, 是在於批評他的行為, 而不是他這個 "人" 怎樣. 可以在批評一個人的行為的同時, 保持對於這個人的尊重 - 一個人有些不圓滿的地方, 不代表他整個人都沒好處. 如果用這種方式批評, 那就毫無墮落地獄的風險，關鍵在於自己的動機，如果是為了報復或者因為嗔心而批評 這就錯了。

反之, 如果我們很清楚的知道, 如果自己不站出來說話, 他們的行為會繼續毀壞佛法, 這個時候, 如果自己選擇保持沈默, 這是錯的。

南柯一梦

學弘正法 发表于 2017-8-13 20:27
金的氣功表演,被說為證空性;為了整體的佛教利益,如果必須要公開的批評一位上師的話,就須以純正的心去做; 如 ...

这些历史还是历史，真假无法分辫。说许多 无非就是金女如同气功师一样坏德行吧。没听说过他被通缉或法律问题。知道有个自称羗佛的画师和一个原来在武警部队吹小号的李先生自称佛被通缉。如果那文笔是金女写的，还确实不错。如果一个女子手能断砖边缘如光洁，是真的话，能不能说空性不知道，但一定达大恩上师足踏石头留印的水平了。

南柯一梦

尊者指教，确实如此。对做不到上师交代的，如实说，对不能理解上师“错误”的，当面问。尊尊者如此说，是他的慈悲。这是一个状态。也听说红帽法王曾经说上师指鹿为马，就是鹿为马，上师叫杀父亲，弟子就杀。这又是状态。大概后者就是尊者说得密宗道次第状态。

细细的风

學弘正法 发表于 2017-8-13 20:27
金的氣功表演,被說為證空性;為了整體的佛教利益,如果必須要公開的批評一位上師的話,就須以純正的心去做; 如 ...

个人觉得追究金女士对气功的历史经历，没啥意义。
练气功也不是错误，练过气功的佛弟子绝对不在少数。即使是有错误吧，但佛法也还是允许人浪子回头，比如做过强盗的一代祖师奔公甲尊者。

还是把重点放在对戒律的持守、有无说相似法比较好，这些涉及到是否堪为具格的上师。没必要为一些枝叶的历史浪费精力，特别是这些历史经历和德行无关的时候。

南柯一梦

尊者提到, 就算一位上師證量再高, 在現在這個年代, 也不適合像過去一些眾生別相的祖師, 示現一些太奇怪的教導方式, 所以如果有遇到這種情形, 要去制止, 因為對於整體教法有傷害。非常正确，但同时也看到，一些悲愿非凡的大德如噶举的创巴仁波切惊天亥世的故意方位行刚刚在。

慕宗

伐折羅伊喜伐羅 发表于 2017-8-13 19:33
这一类叙述，在本论坛汗牛充栋的“福智话题”中，屡屡可见。如果这些说法属实，那岂不是证明日常法师本 ...

问题揭露到现在，现在明眼人都看出来，火已经烧到日常法师和僧团身上，必须把他们在整件事件上的作为说清楚，福智的问题已经引起整个教界的关注，超出了团体自身的掌控

南柯一梦

细细的风 发表于 2017-8-13 22:21
个人觉得追究金女士对气功的历史经历，没啥意义。
练气功也不是错误，练过气功的佛弟子绝对不在少数。即 ...

问题谁有资格评价或愿意出来评价金女确实是魔女或不是呢?尊者也没有明确指示，福智就自己能定?如果，尊者对上述问题包括莫名其妙的圣胎计划（还不知道到底这么回事，是不是能在这议论的）直接指示不就得了。

南柯一梦

还有，我们是否有资格如此态度如此不顾场合地议论自己尊敬过的上师?如果常师确“”失察“，你们是否开始议论“尊者失察””呢?因为常师所以问题均请叫尊者，尊者吩咐的，常师均做的。

南柯一梦

学广论，就对自己上师就是如此
科判?再冠个尊者教导?日常师和福智这么回事放一边，这个态度和方式不想学发的。

南柯一梦

不像学佛的