魔，說的似正法，卻引人遠離正法

南柯一梦

fox2002cn 发表于 2017-8-12 11:05
跟厦门南普陀什么关系。是台中南普陀

哦，谢谢指正。末学还一直以为厦门的，常师和闽南寺庙关系不错。还以为是厦门南普陀，抱歉!

南柯一梦

fox2002cn 发表于 2017-8-12 11:15
明显没看会议视频。要参与这个话题，怎么可以不预先做好功课

末学不严谨，末学再次致歉！

南柯一梦

视频估计大陆这边没法看到，对大部分师兄而言。想想也是，这边南普陀接这个会议是有些奇怪，台中南普陀，这个合理。

南柯一梦

fox2002cn 发表于 2017-8-12 11:15
明显没看会议视频。要参与这个话题，怎么可以不预先做好功课

请教一下师兄福智是居士组织还是僧团，还是都有，这个一开始就不明白，按论坛师兄提供资料看，居士也有法师也有寺庙也有。

學弘正法

RE- http://gelupa.org/forum.php?mod=viewthread&tid=103673&extra=page%3D1&page=9
格魯修學社區   福智团体及接班人的的问题证据汇总

narraboth发表于 2017-8-9 07:46
1."接班人"的定義是什麼? 一個定義模糊不清的東西在吵什麼?
是掌管機構的財政? 不是有基金會跟董事群嗎?  是決定團體發展的走向? 不是有僧團合議嗎?  是指導僧俗二眾嗎? 不是已經託付給法王嗎?  而且就算是法王指派或認可的老師，你自己就不用觀察嗎? 別人幫你指定了一個所謂接班人，你就想也不想就授其以鼻肉? 廣論怎麼學的?
2.日常法師有沒有燒出舍利重要嗎? 有沒有看到日常法師的遺骨對大家學習跟修行到底是什麼關係? 還是一句，廣論怎麼學的?
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1 RE-“就算是法王指派或認可的老師，你自己就不用觀察嗎? 別人幫你指定了一個所謂接班人，你就想也不想就授其以鼻肉?”
@ …….>其實,法王一直就是這樣強調,也就是常師暗示或明示”金有甚麼特殊的功德”,福團的僧俗就可以這樣”不查”的追隨金嗎?
還是有查,且知道”常師父是被金騙了”,但因為擔心….還是沒有勇氣公開金的底細,與要長年幫常師掩蓋”他當年被金騙”的事實呢?

[附錄]
蔣揚仁欽 Jamyang Rinchen འཇམ་དབྱངས་རིན་ཆེན་
2017.8.11
標題：師言非法，應當遮止！
擷取於 2017年8月1日DL喇嘛尊者於拉達克辯經學院

我覺得，上師的一些（認證）體制，在某種程度上，受到了封建制度的影響，的確已經過時⋯⋯必須得終止。
在封建制度的影響下，上師的（認證）體制，最終製造了上師的政治（手段），這是極為糟糕的。在上師的政治（操作）下，上師丟了自己的臉面，（就以個人而言）這無關緊要，但卻會因此產生極為不良的印象，無論是對寺院，還是僧侶，這都是極為惡劣的。所以，我們一定要多加關注這種現象。
遇到這種問題的時候，你不應該說：「這是我的上師，我必須要遵循上師所言的一切。」這是完全錯誤的！佛陀自己說了，你們必須觀察我的教言。同樣的，面對某位上師的教言時，你們也應觀察。如果該教言相順佛陀的教義，相應當時大環境（的利益）時，你們就得遵守。如果上師所言的內容，你們觀察後，覺得並非正確，就不應該遵守該上師教言。
包括DL喇嘛本身的教言（也是如此）。如果，你們找到了矛盾點，就不應該遵循，（哪怕）這是我所說的，應要如是（依師）！就以格魯派的觀點而言，宗大師明顯地說道：「若說非法，應當遮止。」、「於其善法隨順而言，於不善法應不順行。」（藏英譯員：）如果上師教你不相順正法的內容，你應該放棄。應當遮止，oppose（反對）！（藏英譯員：）如果上師教你隨順教法的內容，你應當遵行；如果上師教你不隨順教法的內容，你不應遵行。
最近，（不，應該）是許多年前，在達蘭薩拉，舉辦了一場會議，集合了許多西方教師。在那場會議中，有些西方的佛學老師們說道：「有些禪修的教師們以及藏傳佛學的教師們，於人群之中，製造了一些不好的印象。」我當時對他們說：「這些人既然連佛的教誡都不聽，我們自然沒有辦法！唯一能做的是，（將該真相）公諸於世。無論是透過報紙，還是電台，將真相公佈！這些上師雖然不在乎佛陀的教法，但他們可能會在乎自己的臉面。」我對他們這麼說，在那場的會議中，大約十五年前吧。

2.RE- “有沒有看到日常法師的遺骨對大家學習跟修行到底是什麼關係?”
@....>本來有沒有看到常師父的遺骨,真是沒有這樣的重要,但因為金當時[2004.10.15-22]這樣的刻意隱瞞真相,還製造常師有舍利等欺詐的行為, 如是諸多不如法的隱瞞行徑, 關係到常師父的冤死, 與野心人會繼續利用常師父的身骨,或光環,欺詐學佛人或…., 故”常師2004.10.15突然在廈門往生的事件,不該屬“不需持續質疑與追蹤”的個案吧!
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摘自梵因法師口述文字稿
師父晚年一直希望把棒子交給她，她又進不了台灣，如果師父在台灣死了，她就接不了班，所以想盡辦法把師父騙過去，
她本來是想透過承事師父，讓師父在中國自然死亡，好順利接棒。
而師父是想去養病，所以請胡茂華醫生請半年長假去中國照顧。
胡醫師跟著師父去廈門，隔天就被趕回來，應是X下的命令，然後另請了一個醫藥學院剛畢業的庸醫[@李笑宇]，跟金同鄉，
他幫師父下很重的藥，X顯法師在場，可以作證，
X顯法師在師父示寂之後就跑掉了，因為他知道真相，不敢待在這個團體。
師父吃了庸醫的藥以後，因為虛不受補，氣脈亂掉，總幹事緊急通知X顯法師趕過去，師父的脈完全不行了，身體變得很僵硬，
這時庸醫又給師父吃瀉藥，結果師父馬上虛脫，痰湧出來，就在這種狀況下死了，
他死之前一刻，突然發現他被騙了，所以師父死不瞑目，我們去看他的時候，師父眼睛是凸出來的，肚子是脹大的，我們都嚇一跳。
第二天上座學長都被通知來了，[@梵師在跟離開的福僧座談會,有談到常師父往生後的第3天才趕到廈門現場]
X[說「師父是現大威德憤怒相」，我們都被矇了。師父入殮時，金說看到師父現大威德金剛相充滿天空，我們都看不到，都是聽她說，就這樣過去了。
那其實師父也沒燒出什麼舍利子，我們都有親眼看到，所以在大悲那個塔是作假的，是騙人的，是拿別的舍利子來裝的，我那時候是覺得奇怪，但是因為之前都不會去懷疑，而會懷疑的都走了。

X顯法師、X述法師、X弘法師，X宗法師，他們都在場，所有的上座學長都知道沒有舍利子，李、解學長他們那時候開始懷疑了，….
這整個都是陰謀，師父被害死了，

她[金]開始編師父的假遺囑出來，說她[金]是接班人，這個團體不能散啦，
其實那不是遺囑，師父真正的遺囑是要立如證法師當接班人，然後僧團羯磨制，師父每年都會提，這個遺囑我不知道誰看過，但後來明確知道遺囑都在X[金]那邊，但是她[金]不公布。X俊法師在這裡面扮演的就是一個打手，他弄一些假遺囑出來，遺囑是大家講一點、講一點，由X俊法師抄寫下來。包括師父的 ？？[@祈願文] ，
你們一定覺得是法王寫的對不對？不對！是X吉寫的，。
法王寫的原文，我這邊有，要不要看？
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20170727梵老談覺醒
居士?: 法師那我問一個比較簡單的問題啦，就是說因為之前團體都說師父示寂的時候，哇相狀很好啊，然後燒出來有舍利啊，那其實因為我們是凡夫哦，我們會覺得說這就是一個聖人的標準啦。那對他的話 就更言聽計從這樣子。那這個過程是不是請法師再為我們講一下這樣子。

梵老: 嗯，就師父整個示寂的過程哦，我想有一天，哪一天我們可以多找一些人來現身說法，今天我只是簡單大概講一下，就我所知道的。像禪宗、性?，你們都在場，那我知道的就是說師父晚年他後來得了肺結核嘛，他肺結核復發，然後他身體是很不好的，因為他沒辦法吃西藥，師父也嘗試過吃西藥，抗生素。可是吃了以後他就休克，所以他是絕對不能吃西藥的。那時候找醫生，中醫師給他調理，效果也不好。因為肺結核這個病本來就是用中藥很難調理的，所以師父的體力就愈來愈衰、愈來愈衰，反正到最後基本上連呼吸都有困難了，要靠氧氣筒了。那在這種條件、情形下呢，就是師父呢 他後來是
金女士呢，金老師她找了一個內地的一個醫生，[@2004年上半年]來幫師父到園區[@台灣福智園區] 看病，一個禮拜，那在那一個禮拜呢，他可能用一些補藥給師父吃，那師父感覺好像還有點效果，因為你吃了補, 總是會有一點體力嘛，那個印象就是師父吃了補藥感覺比較有體力，這個短期間那種效果是有的，所以師父有一點，對這個[@內地李笑宇中醫所開的藥]有一點，有一點信心，這樣子。但是這個[@藥]短期用可以的，如果長期這個虛不受補，這個最起碼的理論我們都知道，那後來就因為這因緣呢，

師父會想說那我到內地去養病，給這個醫生好好的調理，一方面呢也可以跟金老師呢，比較長期的這種互動，所以師父在這種情形下，他可能就是說，一方面受了金的這種影響，師父本身也有這種意願，這種狀況下師父到了內地，到廈門去治病，那我知道那時候就是師父的主要的，
那時候幫師父治病的一個是胡茂華醫師，他是西醫胸腔科主任，那他在園區他是全職人員，那師父的很多這些病狀的研判都是靠他的。那哪一天我請他來現身說法，那時候師父曾經很明確跟他講說要他請假半年，長期地去內地幫他調理身體，那他也答應了。他也請假了，然後機票也買了，就是本來就是要跟著師父一起去內地，大概半年的時間養病，那師父過去以後呢，他也跟著到廈門，可是到第二天呢，他就被總幹事請回來，這是第一個很疑問的地方嘛，他為什麼本來師父要他去半年，他第二天被請回來，這是第一個誰下的命令? 那為什麼他不能夠留在那邊? 幫師父調理身體，這是一個疑問。
那第二點呢，就是師父到廈門以後呢，醫生沒有出現，也就是說當初約好說要幫師父治病的醫生沒有出現，然後呢金老師也不在廈門，是到了好像第三天吧，師父到了廈門第三天[@2004.10.11]他們才出現的，那出現以後呢，就一下就給師父吃了補藥，這我聽大顯法師說的，吃了什麼那個蔘…那個什麼黑黑的那個什麼，一般我們叫生地、熟地啊，反正就是那些比較補的補藥這樣子。那吃了以後師父馬上整個氣血就錯亂了，火氣就來了，然後呢身體就很痛、很疼痛，然後很痛苦這樣，所以後來[@2004.10.13]禪宗法師你們是不是在師父這種狀況下，你們臨時被叫過去的? 跟大顯法師嘛，是不是，你們記不記得?
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@.....> 常師父都到廈門,金還敢在第三天才出現; 如是的金,不是有計謀,就是對師長很怠慢啊!
又都已跟常師父到廈門的胡醫師,還會被盧沒有理由的請回台灣-這到底是誰的主意,還活著的盧,總該解釋一下吧!
又常師父到廈門有2-3天,是沒有醫師的照料,身體狀況已變化成怎樣,金的大慶同鄉李笑宇中醫師,第一天[2004.10.11]開補藥, 第二天[2004.10.12]假設還是補藥 ,第三天與第四天[200410.13-14] 開瀉藥.讓常師父更不舒服的,在2004.10.15上午痰上不來,這時李彥平還用吸管幫師父抽痰, ….總之,就這樣將常師父整死或醫死了, 這還真是不留痕跡啊!

以前面2天沒有醫師照顧,身體已經怎樣的變化,李中醫可以說”這不是他的責任”! 但有醫生可以這樣草率的”2天補藥”,”2天瀉藥”的就將長年帶病的常師父,一下子整死啊!
因此,常師父到廈門,為何有2-3天,是沒有醫生在旁的呢? 即這是金的主意嗎? 還活著金,總可以也說個話吧!
想想, 聯波活佛2016.2-3月,還到醫療設備特好的台灣台大開刀與休養一個月,然常師父2004.10.9卻是趕去廈門的別墅,等姍姍來遲的金與李彥平與李笑宇中醫師來醫療.

也就是李笑宇中醫師,到廈門醫常師師父,最多不超過4天,常師父就被這樣的X醫,醫死了啊!
看似突兀與莫名的意外往生,讓金不但延誤一個星期,才讓台灣的學員知道常師父的這個往生的訊息,乃至金在10年間,都不敢公開對學員公開說常師往生的事情,

也就是金是在10年後-即到2014年7月的超大提升營,才敢以影音檔對著4萬學員,輕描淡寫的說 “常師父走的很安詳,我就在旁邊” 然實際上是怎樣? 即金的內心真會安嗎?
想,金是很不安吧!以金10年後,還是不敢當著學員的面,說”常師往生的真相” 以金只敢用影音檔來說啊!
然,常師父在2004.10.22 (頭七), 還是讓盧總幹事當著3000多位僧俗前, 說出了真相 -即盧說”常師往生時,臉是發黑的…...” 也就是即使盧說這段音檔,已經被銷毀, 然參加常師頭七法會的3000多位僧俗可以作證, 盧就是這樣說過, 因此,金與當時在廈門現場的福僧,與後來主要出來作美化之謊言的如證/如俊/如起,到現在,應該不會還想圓謊或隱瞞吧!?

南柯一梦

南柯一梦 发表于 2017-8-12 11:23
末学不严谨，末学再次致歉！

是否这个话题，就是台湾同修团体内部事情，如此晒在大陆论坛里边。以论坛讨论方式知会一下大陆同修“亲戚发生什么家事”，如果是，直接告诉结果就行了。而以结论性的话题“魔，说的，，，，，”，却用非结论罗列批斗方式，又不举对方重重不是，又无对方说明，或论坛没有对方说明的资料 信息或录像。如此讨论，难以客观和中道。再夹杂各自私人观点，再说下去，必然引发更多混乱。如果真的要说明，建议再把事件完整，再阐释。

學弘正法

(接續#1882貼)

[附錄]
法師?: 師父哪時候去，時間啦
梵老:因為師父是10月15示寂，前面一個禮拜嘛，你大概10月7號 [@ 大概是10.9日,以10.15前一個星期出發]。

法師?:[@假設是禪宗] 因為我是10月12到，前3天到的。
梵老: 包括大顯法師嘛。

法師?: 我[禪宗]、大顯跟性有[@性友]

梵老: 性有、性宏？你們是十五號才到

法師?[@假設性宏] : 是示寂那一天到，

梵老: 那一天到的，師父已經示寂了。

法師?:[禪宗] 我沒有，那時候是我跟大顯，還有一個不知道是誰…性友好像是跟如群，所以我至少我跟性？ [性??] ，然後我跟大顯，然後那一天晚上有見了一下師父，我啦。

梵老: 那你見到師父，那時候狀況怎麼樣?

法師?:[禪宗] 就還好，如俊法師帶我去見的，然後對啊，然後師父就說先好好休息，然後師父是正躺著，精神上面上好像還好。

梵老: 是10月12號是不是?

法師?:[禪宗] 對，晚上到，應該12或13…15、14、13…那應該是13號晚上。然後後來有去找大顯法師，然後我們住那個是2樓，後來我有下來去廚房，那時候就有聽到應該就是師父跟…因為有女眾的聲音，那我不曉得，那時候不曉得是金老師，就不曉得是說誰，師父見了什麼客人這樣子。然後後來就上去了，就這樣子。然後再來就是大顯法師因為有去，就是會注意師父的一些，那時候醫療蠻多靠大顯法師。

梵老: 就是後來大顯法師到了以後，就幫師父按摩嘛，因為那時候師父身體可能會酸痛嘛，經脈比較不通，睡不好嘛，所以大顯法師幫師父按摩、把脈啊這些，那他發現到師父的脈象已經亂了。已經開始亂掉了。然後後來又吃西藥之後，先吃了補藥以後，開始是脈相，然後又吃了瀉藥，一吃瀉藥以後整個虛脫了，然後痰湧出來，在那種狀態下，所以才總幹事出去外面買那個抽痰機嘛。

法師?:[@禪宗] 喔，那不是，那個是15號的時候。
（梵老：對對對，十五號以後嘛）
然後大顯法師是說14號的晚上，那時候，師父就蠻多(症狀)一些狀況，
（梵老：那時候大家都整夜、輪流排班。）
喔，沒有，那時候至少就我 還有性有[@性友] 就是我們就是有，大顯法師半夜被叫醒，被幹麼，就這樣子。

梵老: 那14號晚上。

法師?:[禪宗] 14號晚上，然後15號就是說要收窗戶嘛，那是因為之前法器不全，所以後來到那天全的早上就差不多要準備十點要修的時候就，就出現說就叫大家都下去，就師父有一些狀況，一開始也不是抽痰機，就是那個李彥平啦他就吸管幫師父抽痰，對，那之後後來就是因為不行嘛，就總幹事出去
(梵老：去買抽痰機)，
但是也還沒買完，後來就叫那個急救的那個醫護人員，
(梵老：是內地的醫護人員，就外面叫來的)，
就是就真的狀況真的不行了，醫護人員，醫護人員就來，然後也就是他們有他們的抽痰機，他們就急救的那種，應該就是叫像救護車的那種，就幫師父弄，
(梵老：就是弄的結果，師父就走了)，
那時候弄的時候就是，主要是講還是因為師父年紀大了，這些器官比較多都是（梵老：衰竭）衰退的狀況，然後他說這樣子也就是一直吸就又是傷那個黏膜吧，我們的器官黏膜這樣子，他就說沒有辦法，已經能夠做的就這樣子。
(梵老：然後師父在這個狀況下，就斷氣了)
然後在這個狀況下，那當然金老師就有講那個，這我就沒記那麼清楚啦，因為那時候我們都在幫忙念密集嘛做祈求，
性宏法師就講說那個金老師一開始就說我們那個師父…就是說什麼他，就是師父還先不要走，那個，性宏法師講比較明白，我念？都沒在記那個…

梵老: 就是第一個比較質疑的就是說，為什麼師父說要去養病半年，照師父自己的憑判啦，他是可以比較長的去那邊養病，可是竟然去一個禮拜就往生了，這是第一個可以質疑的地方。

第二個從師父的這種死相來看，師父我們是第二天[@第三天] 師父死之後，我們才到的，那看到師父的眼睛是開的，嘴巴是張開的，肚子好像有點大，我們那時候沒有觀察到肚子，是淨明法師說肚子蠻大的。那一般這種死相是，不是很、很吉祥的嘛，不是很正常的。

那金老師就是說師父示現大威德的憤怒相，對死主的怒吼啊，看到師父在入殮的時候現大威德相，那我們就看不到嘛，就聽她講這樣子，其實在那種狀況下，我們有點半信半疑啦，那就樣子，

後來就是等大家都這些事情處理好了以後，那金老師就自己就說那接下來怎麼辦，怎麼對外發表師父的這些死訊，然後怎麼、怎麼安立如證法師，怎麼安立金是接班人這一點呢，就做了很多的討論，那時候上座、學長。那時候是說，現在在那個時候把金老師直接對外宣布是接班人是不妥的，所以對外還是宣布說如證法師還是繼續領導這個團體，
(等一下，法師可不可以講一些你們是怎麼討論的?)
怎麼討論的就是
(為什麼是師父示寂2天後才去的) 對啊，我們是第二天才去的，那好像是第三天
(我記得是第3天吧)，
對，第三天到，我們第三天到
(你們並不是隔天到)，
因為那時候我們一直輪流在誦那個廣論，師父示寂後，然後後來那個誰都，聯波活佛，師父示寂完的那天晚上，或是隔一天就來了，然後之後你們才到。

法師?:[禪宗] 對，就是你們怎討論誰當接班人的? 過程。

梵老: 那時候就是，詳細的我記不清楚，我知道那時候李彥平跟金老師二個人就是一搭一唱，就是說那剛才講的就是說現在在這種狀態下，師父突然示寂，然後怎麼對外發布這個訊息，然後怎麼讓大家能夠，就是說她會重點會放在說怎麼樣讓大家能夠安心，能夠渡過這個危險的過程，

她重點會放在這上面，至於說怎麼樣對外發表接班人這一點就不是重點，那是內部達成一種協議就是說，在目前這些…還是就是說…那是，大家似乎覺得說金還是接班人，只是說現在不能夠對外公佈，所以對外公佈還是等，還是說如證法師是暫時領導這個團體，但是也沒有講接班人，依僧羯磨繼續領導這個團體，但是誰是接班人，那時候就是沒有講清楚，只是說我們內部知道說，以後要共同承許金是接班人。

法師?:[禪宗] 可是你們討論的時候，不是應該先看到底是遺囑在那邊嗎?

梵老: 可是那時候就是…
（遺囑就被拿走了）（亂掉），
對啊…
(那時候亂掉)，
大家都很亂啦…
(他們[@金與李彥平] 引導主題)，
對，主要是聽她們引導，因為那時候大家的心真的是很亂、很痛啊，很悲傷啊，所以根本不知所措，不知所措這樣子，只能聽擺佈這樣子。

法師?:[@應該不是法師提問吧 是居士吧] 那常師父的那個大威德相他還是一直維持到入殮都那樣嗎? 還是有改變?

梵老: 後來因為他用布蓋起來了。

法師?[@居士]: 就沒看到了。

梵老: 就沒看到了，後就只看到白布而已。

法師?[性宏吧]: 這個相狀我可以補充一下，就是我是10月15號的傍晚到的，到了之後呢才知道，就是看到師父已經圓寂了，那天晚上如證法師找了我們一起去談，就是跟我們大家說，就是師父有留下一位大師兄，這大家都知道，然後就跟我們大家說大師兄是居士，是女眾，那我們不要太驚訝。那如證法師特別交待說，他已經拜託大師兄繼續領導我們，這點印象深刻，他[如證法師] 特別要拜託大師兄一定要繼續領導我們，然後繼續帶著我們修學佛法，這印象非常深刻，是非常非常深刻的。

法師?:[禪宗] 我怎麼都沒有這個印象?
(我印象很深刻)
他[@如俊]是帶你[性宏]跟我們[禪宗 大顯 性友 如群]
（有可能有可能）

梵老: 因為從1998年[@2000年] 師父就一直陸續安排所有的上座、學長乃至於一些執事呢，個別個別去見金老師，然後師父都非常、非常推崇她的功德。所以我們在那種情形下呢，我們都安立她是大師兄，她是很有功德，然後師父真的要安立她是接班人，那時候我們基本上內心都有這種承許，都有這種驅向啦。(暗示)
但是後來因為是法王不承許，我心裏面是有些疑惑的，主要是因為法王的關係，還有她的一些作法，就是說她說她是克主傑大師再來啊，然後師父是賈曹傑大師再來啊，對這一點我當時是有一點…好像不是很承許這樣，但是也沒有很大太大的質疑啦。因為是基於對師父的信心嘛。
當然現在是覺得當然都是一個騙局啦。那確實在那時候的因緣，因為受師父的影響，師父大力的這種推薦，我們大家是默許她就是接班人了。所以如證法師在那種狀態下，他當然也要說他是接班人啊，因為不說她是接班人好像大家都違背師父的心意，可是安立她是接班人，又，因為我們大家也知道說法王不承許，（這很矛盾）所以很矛盾。

如證法師也明確知道說法王是希望他來領導這個團體，可是他不敢表態，他不敢站出來，所以法王對他這一點是有很大的意見，因為法王後來在公開場合時都說如證法師你要拿起棒子來，你要說話，你要該表態。法王在公開場合都這樣push如證法師，可是他一直都不敢表態。這樣清楚嗎?

居士?: 所以沒有討論？你們沒有討論就決定了這樣，接班的事情。（沒有）

梵老: 接班後來就是大家只是說，因為已經默許是她接班嘛，是接班人了嘛，只是說…

居士?: 誰提說這個…正式的內部的接班人是誰提的?

梵老: 誰提的，我覺得好像那時候是，應該是李彥平先提出來的，就是她是接班人，可是現在不適合對外公佈，所以我們大家內心裡面要默許。

居士?: 說你們當初有簽一個文件那個

法師?: 對，不是有說要簽什麼…

梵老: 忘記了，有簽文件這件事情不記得。
居士?: 其實我是覺得她是塑造一個形勢，形勢比人強，
（梵老：強，對）
你們就沒有辦法脫離這個形勢嘛，形勢比人強的狀態之下…

梵老: 因為一方面是師父之前從1996，97年、98年[@從2000年]就一直引導大家安立她是接班人，

居士: 那誰引導師父去…

梵老: 對啊，就我剛剛講就在第1次她示現有魔障[@2000年5月]，然後請求師父幫她皈依，然後又說出她前世是師父的大弟子，然後呢幫師父修誅法，修到一些魔，在這種情形下，師父已經默許她就是大師兄啦。

居士?: 不是 這個有個疑點 就是我們這麼忠誠都很難見到師父了，到底誰把她引進給師父?

法師?: 李學長。

梵老: 李衍忠啊。

（？：法師先做個結行）

梵老: 那我覺得現在就是說，我覺得最主要就是大家還是要回歸到，回歸到說我們怎麼樣的能夠正確的依止法王，依止三大法座，然後回歸到這種正統的、格魯巴的這種傳承，這種清淨的傳承，這是我們應該努力的一個方向啦，不管是我們也好，乃至說現在的福智人，他必須要共同承許這一點，否則你就不要承許說，你是格魯巴的，你是學宗大師教法的，你是依止法王的。你甘脆就不要承許，對不對，那大家各走各的，可以。你表面上又說你是學格魯巴，你是學宗大師教法，你是依止法王的，可是你根本不是這麼一回事的話，我覺得這是不應該的，這是對廣大的信眾是一種欺騙，對不對? 所以呢，對我們來講我們不管怎麼樣，福智將來會怎麼樣的結果，我們必須要把這個依止法王、依止三大法座這樣的一種清淨傳承，這個法脈要延續下來，要樹立起來，他們願不願意跟，那是他們的事情，那我覺得我們現在要努力就是這個方向。他們願意改、願意跟，那很好，大家可以共同努力，如果他們根本就不想朝這個方向努力，那也沒話說了，對不對。那我們就必須要公布真相，然後呢就是乃至他們有不如法的地方，有犯罪、犯戒，違背國家法律的地方，我們都必須要公布清楚。大概目前我們大家共同的結論就是這個嘛。

伐折羅伊喜伐羅

南柯一梦 发表于 2017-8-12 12:25
是否这个话题，就是台湾同修团体内部事情，如此晒在大陆论坛里边。以论坛讨论方式知会一下大陆同修“亲戚 ...

以茶壶为茶壶者，固不以茶壶中的风暴为意，以茶壶为乾坤者，面对茶壶中的风暴，却感觉如劫末火般恐怖。由于某些因缘，自然有一些众生是只知有茶壶，不见天地日月的。

南柯一梦

伐折羅伊喜伐羅 发表于 2017-8-12 15:05
以茶壶为茶壶者，固不以茶壶中的风暴为意，以茶壶为乾坤者，面对茶壶中的风暴，却感觉如劫末火般恐怖。由 ...

阿弥陀佛，您说了末学想但说不出来，看来什么人什么器量了，什么集合什么容量。佛说我法2空，也要推及个人，团体，国家，宇宙。

學弘正法

20170810 PEI傳法分享; 如願法師也代表大眾感謝老師帶我們學習藍色手冊，祈請老師以後可以宣講藍色手冊; 待九月解夏後，福智僧團必會針對流言，做正面的回應與說明。
2017.8.12

http://vick1015.pixnet.net/blog/post/176426106#comment-331797
現在新淨系統的,受完大戒後,就在討論將來要跟著誰才能爬上;,爬到那裏呢? 爬到跟金住在同一屋嗎?有沒有"擾到福團的僧眾",從預科班裡面,常傳的笑話,就可以測知.即就離開福團的福僧說 “預科班或僧眾,常傳著一個笑話,即要1.8m以上才能當侍者;我不夠帥啦,不能進馬可
2017.8.12

#1  金姐很忙沒空理流言?  於 2017/08/12 12:49     
20170810 PEI傳法分享
性威法師為大眾做前行時提到，兩位傳承師長從地球的另一端飛來，真如老師又幾乎天天為我們結示，這樣的機會著實稀有難得，大家要把握機會即時回饋，祈請 上師指導我們。

今天師長繼續傳授六度中忍辱、精進、靜慮與般若，藍色手冊中引證生動又發人深省的譬喻，在如密法師的同步翻譯下，大眾聽的津津有味。

傳法後，真如老師為大眾結示，老師帶來藍色手冊的書給大家看，老師高興的說，上冊剛傳完，下冊還有近300頁。師長傳了這麼多內容給我們，今天坐在法座上坐太久腳腫起來，下座舉步維艱。師長以86高齡還拼命把法傳給大眾，非常感念傳承師長的恩德。

老師也鼓勵大家，接傳法時，師長很快地唸過許多修心的口訣，記不住是正常的，未來會一步一步細緻的學。藍色手冊如此珍貴，內容能貫穿一生的修行經驗，在接傳承的時候，只要聽到就得到了，要保持歡喜心，不要聽越多，越覺得不會，越受打擊。

老師還幫大家收攝了今天傳法的重點:

一、在學習的時候，次第是非常重要的，如果要有力的學習空性，業果見一定要堅固，否則容易變成害怕空性或墮入斷見。

二、當我們學習一種法遇到障礙，要用另一種法來對治，要請善知識指導，而不是下結論「我與道次第無緣」。藍色手冊幾乎將修行會遇到的疑難雜症都包括在裡面，我們應該要努力聽聞善知識的教導，堅定的依道次第修學。

三、在傳承中也提到見行和合，每個人喜歡的東西不一樣，老師說，如果僧團不和合，忙著爭訟，我們根本不能聽法，每個人唯有向內調伏，僧團才能安住學習。

老師亦非常感念 師父的深恩，感嘆到僧團與居士的學習都是因為 師父的願力出生。因此我們今天聽到稀有的傳承，一定要保持歡喜心，努力學習。

最後，大覺佛學院住持 如願法師也代表大眾感謝老師帶我們學習藍色手冊，祈請老師以後可以宣講藍色手冊。

RE-如果僧團不和合，忙著爭訟，我們根本不能聽法
….>若說金很忙,沒空理流言? 那金這些感觸或講話,算甚麼呢? 即現在僧團會有不合和,就是金女硬要當僧團的老師或上師,所引起的不合和,現在金女似”事不關己”的,只說”僧眾之間,彼此不合和”的在爭訟.
也就是金還是以她最擅長的那招-表面裝冷靜,內心慌恐的猛派大將到研討班去消毒,就拿金現在會派上她的愛將如法師回台,就知道金內心有多緊張啊!
然她若一直不針對外面的質疑處-即”她跟比丘或沙彌,是否有男女事; 與福智資金為何這樣不公開且莫名其妙的大量外流”作說明,那她派再多的大將或做再多聲明都無法解決質疑者或與佛教界的疑惑的.
因此,金再演"她在聽法,沒空回應", 這只有讓人更相信"金就是有作這些不如法的事", 故金現在再說什麼"忍辱"的講話, 真的都是很假與徒然啊!

想,2014年8月, 聯波活佛到加拿大GEBIS(大覺佛學院)傳法21-25天, 金也沒有像現在2017.7-8月,這樣一直高分貝的告訴台灣福智人 “有師長在加拿大P島傳法”;
乃至2015/2016年,加拿大有甚麼講法的活動,也都甚少這樣主動或公開的通知台灣學員,但這回因為二位福智上座揭發金的醜聞, 金就一直躲在加國的說”她正在聽法,無暇回應”
這種不敢擔待的作風,跟她平時那種會嗆僧眾的作風,太不一致了.

也就是除了知道金曾對”凍壞的玫瑰花”之跪懺的福僧,在僧俗之前,大發脾氣,今天更聽到,金在一些提升營或視訊裡面，當侍者放投影幕或拿東西慢了一点，或拿錯了，都會直接被金嗆-而且是很霸道的那種嗆。當然,金嗆後,又會馬上擺出很慈悲的樣子, 繼續開示。 但金這種隨時對福僧,不耐煩的言行,即使是金粉,都對金起了些微的煩惱, 故金這種好似自己很有忍辱功夫的一再宣說"要忍耐,要關愛",是很虛假的, 以金自己在生活的小細節或公眾前,是常表現出"很不耐煩"啊!

因此,如下金說的忍辱,真是很虛, 但如願法師還在為學員跟金請法,真是顛倒至極- 僧眾對白衣金女這樣的請法,還自認為是在如法的領眾. 對此, 真不知要如何再說這些福僧了.
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太陽王之子
2017.8.12


《視怨親為善知識，修心助伴最上賓》 真如老師開示
2017/08/12


　有一位伽喀巴大師，他是修菩提心為主修的這樣一個大師。他也曾經說過，他說：「只要是能令我們生起煩惱的境，不管他是仇人還是親友，如果修心者能把他視為善知識的話，那麼這個修心者無論在哪個地方都會是快樂的。」
　這顯示了一個：境界上發生什麼，我們的內心不一定是跟著境界那樣去攪擾，就是——讚美你就快樂，不讚美你就憂惱——完全顯示了心沒有什麼自主力，是境界的奴隸。那麼我們努力修心，就是要心擺脫對境界的這種執著和牽纏，心有自己的志向，心有自己的方向。
   所以，無論是親人還是仇人，如果我們都能夠把他當作善知識，來努力地修心的話，實際上，我們又怎能失去內心的平靜、寬闊、慈悲、寬恕......很多美好的那些品德呢？我們日益地加強這些，我們就會成為一個快樂無憂的人。無論我們身處逆境和順境，我們都會收穫很多快樂，因為快樂的源泉就在於：我們用慈悲心對待別人。我們要努力地修行「愛他勝自」，把有情放在心上，像尊貴的賓客那樣去恭敬他，甚至對於傷害我們的人來說，我們也視為是修心的助伴，好好地在內心上修心，在內心深處生出對他真實的感恩心，因為如果沒有他示現這樣的傷害，我們豈有機會修習忍辱呢？


真如老師 敬書
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@...... > 以前金發表的講話或文稿,最後署名,都只是顯示“真如",然在這篇卻是顯示 "真如老師". 不知這是臉主加上的,還是金自己擔心人家再稱她上師, 故特別標出-真如老師. 即金是老師,不是上師啊!
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http://vick1015.pixnet.net/blog/post/176493183#comment-331962
師言非法,應當遮止;金的同鄉李中醫在醫治常師父的四天內,是不是有醫療失誤;常師父在廈門往生時,金與李彥平在主導一切,且如證對福僧說”已經特別拜託大師兄(金)一定要繼續領導我們,然後繼續帶著我們修學佛法”
2017.8.12

#4  每日一聲  於 2017/08/12 20:35     
各位學員、福智的朋友們、教界大德們，大家好!
福智僧團針對近期離寺的不滿僧眾與外部人士，以不實言論作為討論戒律的基礎，甚感遺憾。
福智僧團面對不實流言，由如淨和尚帶領僧眾於今日(8/12)下午 5 點發表影片聲明，希望大眾勿為流言所擾，待九月解夏後，福智僧團必會針對流言，做正面的回應與說明。影片請連結
http://bwsangha.org/statement/729-0909

福智僧團 謹誌
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太陽王之子
2017.8.12  3 小時前 ·
福智僧團住持——如淨和尚與僧團全體嚴正聲明
2017/08/12

各位法師、居士大德，我是釋如淨，是福智僧團現任住持。
謹代表僧團大眾，作以下說明：
⋯⋯
近來網路上，針對福智僧團有諸多批評與不實言論，有些確實是僧團內部該改進的地方，但有幾位從福智僧團離開的法師，用不當的方式，對曾經培育自己的善知識和僧團，做了非常嚴重的毀謗，此外還在別的道場召開說明會，以擴大事端
。
對此，本人深感痛心。佛陀教導僧眾，結夏安居期間用功辦道，彼此不要舉罪毀罵。他們這樣擾動佛教界各道場結夏安居期間的安寧，身為福智僧團的住持，因疏於管教的過失，為此做深深地懺悔！

福智僧團由家師上日下常老和尚創辦以來，推展佛法事業，攝受僧俗弟子，多年來秉持清淨戒律，培育諸多僧眾，為教界有目共睹，不容許他人以片面之詞，將僧眾多年精勤修學完全抹煞；更不應該聽信聳動離譜的流言蜚語，就將老和尚的修證功德與事業妄加評判。

今日率領福智僧團，對十方大德做此祈請，莫為不實言論，混淆視聽，應以智慧眼目做清晰的明辨。解夏後，福智僧團必會針對流言，做正面的回應！

大眾：阿彌陀佛。
福智僧團尊崇戒律，對於極少數離寺的不滿僧眾與外界人士，流傳大量不實而且怪力亂神的無稽之說，並以此作為討論戒律的基礎，甚感遺憾。

僧團已請問過諸位師長、持律長老，選擇暫時不公開一一說明，並非無法回應，或不敢回應，而是希望堅守佛制戒律及諸位師長教誡，於結夏安居期間，專心修學，不興諍訟。請大家不要聽信流言，也不用因此感到不安、懷疑。如有個別疑問，歡迎向僧團提出，解夏後將會適當說明。

福智僧團　謹誌

學弘正法

金與盧似是利益的結合,非佛法的結合;金開示的言語不代表實際的身語意,未來真相大白,這些記錄下來的文章,都是當頭棒喝！新加坡寶聚寺2017.8.10迎請佛舍利;新加坡2015年剃度,有公開,淨遠當和尚,阿阇黎等請一些大陸的法師
2017.8.12

http://dalai2016.blogspot.tw/2017/08/blog-post_86.html#comment-form
2017年8月12日 星期六
隨侍沒將“冬日玫瑰”拿進房內, 隔日玫瑰花凍壞,金當場發飆之公案

宗版主：
無怪乎外界一直批評她，俗人破壞僧格，看了這則公案，心中真是感傷。想問如證、如得：您們那八百雙眼睛看到這些事了嗎？為什麼您們敢昧著良心叫俗眾放心，從來不提這些羞辱僧人的事？祈求您們快快張開智慧眼，停止這些欺騙的行為吧！

匿名2017年8月12日 上午9:46
這是為何那時知道真相後，就叫人家不要再去護持大專班了，連配合，都一點都不要給。別造孽啊！

匿名2017年8月12日 下午1:37
fz內部的精神錯亂,其實仔細看就可以窺見,比方咱們的真如上師一聲令下淨塑.盧總幹事的發言就相當有趣了,
盧總說我們一出生就身在塑膠中,跟塑膠結合已經密不可分,而逼廠商的塑膠包裝要大改,根本是斷人命根,言下之意是這個上師根本搞不清楚狀況,沒想清楚就胡亂下令,頗有不爽之意

這個視師如佛表面功夫都沒做出來,反而讓我對盧總幹事多了幾分好感,也可窺見這兩人是利益的結合,而非佛法的結合,
fz內頭聽到 看到假掰的 實在太多,真小人還相對可愛些,
盧總幹事這次能像之前一樣大義滅親,大家都會感激您阿!

淨塑這題目實在太大,看長庚大學的福青來宣導淨塑,暗暗覺得好笑(同學你念的是賣塑膠蓋的大學),
跟有點不知所云的戲劇表演-熊娃娃的夢(溫室效應跟塑膠關係相對的小),
及每次團體活動都帶到海洋淨塑這概念,貼貼外國的無包裝商店,相關作為,實際行動就是淨灘跟減塑,過一陣子團體也比較少提到這題目了,如果團體要像有機一樣護生,可以常常拿出來自詡,那不是應該從源頭做起(投資替代方案),怎麼這樣就虎頭蛇尾了

匿名2017年8月12日 下午8:20
我是福智十多年的老學員，今天在facebook看到福智師兄姊的貼文，數天來連續好多法師的心得文，而金老師心平氣和的教導，更使一些僧徒更感動地無法言喻，認為受委曲污懱下，還能保有慈悲心……

不以人廢言，這些撫慰人心的文字對任何人都是受用的，但切記，文字言語不代表實際的身語意，未來真相大白，這些記錄下來的文章，都是一種警醒，當頭棒喝！

為何我們會被感動？或欺暪？而不自覺。甚至無法自主判斷？
請看以下金老師給僧徒的貼文
視怨親為善知識，修心助伴最上賓
http://bwsangha.org/teachings/master-zhenru/724-3061
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http://vick1015.pixnet.net/blog/post/176493183#comment-331983
師言非法,應當遮止;金的同鄉李中醫在醫治常師父的四天內,是不是有醫療失誤;常師父在廈門往生時,金與李彥平在主導一切,且如證對福僧說”已經特別拜託大師兄(金)一定要繼續領導我們,然後繼續帶著我們修學佛法”
2017.8.12

#1  訪客  於 2017/08/12 14:19     
誰說有沒有舍利不重要！
一、若沒有舍利，你能確認日常法師的證量，是大乘加行道以上嗎？不行，只能說不清楚，但可能沒有的機會比較大，藏地有修行的大德，常能留下大量舍利。
二、這牽涉到金女與相關人士是否有欺詐的行為。這離「大妄語」也沒有多遠。
一個會欺詐你的人，她給你的法，是「甘露」？還是「毒藥」？這與數萬人未來數生的法身慧命有關，怎會是「無關重要的小事」？

#2  訪客  於 2017/08/12 18:54     
梵因法師：師父晚年一直希望把棒子交給她⋯⋯
真的是這樣的話，早就會有日常法師的手諭，黑紙白字證明，可以杜絕後面任何人的質疑，白衣女就根本不必費心夜長夢多，安排那面那段了，
有關這部份這些上座們完全沒有講清楚！
17年了，唉！砍掉重練吧。

#3  訪客  於 2017/08/12 19:12     
可是是師父有公開說交棒給如證法師, 而且大家都將如證法師當接班人,接班棒子怎能由弟子之間私下授受呢?

#5  訪客  於 2017/08/12 21:20     
繼續騙啊，真是末法，看到住持比丘公然犯戒，還臉不紅心不喘，無慚無愧，就是為了保護一位淫女破僧人淫戒？淨遠還是僧人嗎？
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http://vick1015.pixnet.net/blog/post/176564565#comment-332034
20170810 PEI傳法分享; 如願法師也代表大眾感謝老師帶我們學習藍色手冊，祈請老師以後可以宣講藍色手冊; 待九月解夏後，福智僧團必會針對流言，做正面的回應與說明。
2017.8.12

#1  訪客  於 2017/08/12 22:19     
喔，不是如淨與如得自己先跑去南普陀，後來臨時又不去了，怎麼找個結夏作藉口。你們開除了兩個持戒的前任「住持」，卻不處理破戒的淨遠等人，然後對外宣說「持戒清淨」，硬要他人相信，很難吧！
外面的人又沒有傻傻修那「觀功念恩」的相似法，不會連最基本的判斷力都沒有啦。現在經由你們兩位「前住持」的說明，大家都耳聞金真如是淫女。你們也不說明，繼續搞下去，紙也還是包不住火的！
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法友提供如下之宝聚寺迎请佛舍利、开幕的訊息

寶聚寺昨天[2017.8.10]迎請佛舍利。
有兩位新加坡部長參與。
淨遠這幾年都一直在討好新加坡的政治人物。
https://static1.squarespace.com/static/590f07a01e5b6c8e16ef057f/t/598c10bc579fb33aaef2b9ce/1502358390333/?format=1500w

照片裡從右邊算起：
1. 清教師 （新淨班沙彌，新加坡人。2014年進僧團，2016年剃度）
2. 性斐法師（新淨班教務法師，新加坡人。2013年進僧團，2014年剃度，2016年去達蘭薩拉跟法王受大戒，回來後就擔任教務法師）
3. 性信法師（馬可，加州大學畢業）
4. 道慈法師（屬寶聚寺僧團。馬來西亞人，2015/16年在PEI被淨遠剃度，幾個月後在佛光山跟星雲大師受大戒。）
5. 馬可法師，法號忘了
6. 本聞法師（寶聚寺副住持。新加坡人，2015年在新加坡被淨遠剃度，15/16年在台灣日月禪寺受大戒）
7. 本思法師（寶聚寺副住持。新加坡人，2015年在新加坡被淨遠剃度，15/16年在台灣日月禪寺受大戒）
8. 淨遠

新加坡也有幾位比丘尼，也是淨遠管的。有時會出來跟學員開示，開會，籌備法會之類的工作。

2015年在新加坡剃度，有公開，淨遠當和尚，阿阇黎等請一些大陸的法師（不曉得什麼寺院的）。當時剃了本聞、本思、本修。本修在受大戒前還俗了（他說出家太不自由了，他不想出家了）。

云水堂主

阿闍梨（宣）：大众请合掌。真如真言咒，功德不思量，现前清净众，异口共宣扬。
众（诵）：大家不要聽信流言。大家不要聽信流言。大家不要聽信流言。……

學弘正法

金除了搬出日常法師這塊神主牌,就剩僧團的哭哭和謾罵了,諾大的團體,就這點本事嗎?找錢不是很行嗎;靈骨塔的生財之道;金跟師父不一樣,金很會包裝自己,且把過失推給弟子或別人-即金是要弟子可以幫她承擔一些過失的; 馬可就要分成九個層級,以監控方式來達持戒的準則
2017.8.12.

http://vick1015.pixnet.net/blog/post/176036496#comment-331476
2017.8.9

#42  anan0115   於 2017/08/11 07:41     
事發到現在, 將近一個月了, 這位女接班人, 只會躲在僧團後面閃子彈, 連一個和比丘共住的問題都不敢面對. 班長和全職聽了二三次的破流言澄清, 有提到任何一點比較正面,而且針對問題的回答嗎？沒有，完全沒有！
除了搬出日常法師這塊神主牌，就剩僧團的哭哭和謾罵了！
諾大的團體，就這點本事嗎？找錢不是很行嗎？
專挑退休的夫妻檔下手，教室傳錢筒，抄經咒，靈骨塔，上課推銷里仁產品，供養項目十幾個，
根本道場不知收了幾個億？連個瓦片都沒蓋出來，
說好的２０１７第一期工程會完工咧？
女接班人在法會親口說幾萬人一起上課，大家說好不好？
幾年過去了？啥都沒有，連個屁都不給你吭一聲！
再騙呀！早晚拆穿你！
自己去苗栗縣政府或內政部營建署查一下就知道了，要容納一二萬人一起上課需要多大的空間？疏散？停車？等等....！
根本道場網站上規劃的講堂，怕是連一千人都擠不進去吧？不要像個小孩一樣哭哭鬧鬧不像話，針對疑慮出來解釋清楚吧？
收了多少錢？什麼時候能建好？能容納多少人？一次說清楚！
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@.RE-靈骨塔
http://gelupa.org/forum.php?mod=viewthread&tid=67416&extra=page%3D1&page=117

本帖最后由 sonam 于 2017-8-7 18:39 编辑
賣起塔位啦!他預購價格還算便宜,和公營價差不多。舒不舒適就不太清楚,開放試住的話,有空我去露營睡看看,再跟大家分享。
但扣除第一條行政費還能留下多少錢?
没宗教法監督,用途要符合是有困難的。
金真如已被法師指陳 “居士身盜用僧物轉贈俗人” ,另外”寺的錢匯到國外圏地”不是?
台灣骨灰塔是低成本高獲利,二十億台幣到三十億台幣没問題的。
過年清明和中原節各一次普渡的話,每年也上看千萬營業額。宗教財本錢低。

#43  訪客  於 2017/08/11 10:29     
福團請出來面對吧！不然看到貴團法師出來滅火，末學層次較低，第一念，都會想這幾位滅火法師（如字輩的）是否跟金大班有一腿搞雙修，然後拿了好處，自然要幫金大班說說話？

#44  訪客  於 2017/08/11 16:24     
約莫2012-2013年，團體內積極做了一些以 "師父法語" 的小書籤給學員。今天整理發現一則:

要防護內心，千千萬萬不要去想師長的過失。我們也要多練習不要看同學的過失，乃至於漸漸地不要去看其他任何人的過失。 師父法語-這樣的理路，適合初學者嗎?

#45  訪客  於 2017/08/11 16:59     
完全不適合。佛法最終目的是要你破除無明，阿底峽尊者宗中觀見，他的老師金洲大師宗唯識見，弟子的見解較師父為高，可不能說阿底峽尊者沒依師啊。也不能說阿底峽尊者，看到師父的見解不夠究竟，看到了，就說他觀察金洲大師的「過」啊。

現在許多日常法師的弟子，透過教理的抉擇，發現日常法師夾雜外道思想所說的法，有很大的弊端，要「放棄」這錯誤的見解，去學三大寺清淨的正法，這叫「觀過」嗎？這叫「皈依」啊！
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http://vick1015.pixnet.net/blog/post/176493183#comment-332052

#6  anan0115   於 2017/08/12 22:46     
福智不是已經在內部回應過好幾次了嗎？可是完全沒針對問題說明呀！！
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http://dalai2016.blogspot.tw/2017/08/blog-post_79.html#comment-form

匿名2017年8月12日 上午12:41
在現在這個狀況，對於造惡比丘，應該要予以制止，但最好指名，像我就常指名如俊、如得，不要牽連整個僧團。
法王也說，應該遮止。這時以避免他人受害的動機，揭穿其隱瞞已久不如法之事項，大致上是善業為多，
光是「聖胎計畫」，就已經很駭人聽聞了，現在還有金女淫亂僧團，再不加緊速度揭發，並且由整體佛教界將之排除在外，恐會引起法難。持戒，不是單單持某一戒條，像如俊、如得，常常利用其比丘形象說謊，但其說的謊，會使人墮入三惡道，不制止不行！
*******************
匿名2017年8月4日 下午1:02
福智僧團內的階級制度已經不是什麼新聞了?這全部都是金一手打造的階級王國，身邊的馬可就要分成九個層級，內內監控外外，外外有狀況要跟他的上級報告(不可越級)，所以裡面的人知道外面在做什麼，外面根本不知道裡面在搞什麼鬼，所以為了深入核心，就必須效忠上級，以獲取提升的機會，就能掌握更多的權力與資源，最終所有重大事情都由核心馬可(如法 如群等人)對外發布，即使上座法師也只是聽命行事，
說什麼僧羯摩都是假的，都是上級確定好後發布命令，下面的要是敢反抗就只有被調查的分，最後就是被隔離。
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禪宗法師:…..在師父那個時候在的時候，…..我們出家人要五夏學律嘛！可是他[常師父]告訴正確的觀念，….就是跟著常住的這種生活，但是並不是那種監控式的。
集體恐怖式的這種管理- 到了金老師的時候，就是，那些特殊人物一經過的時候，我們就變換主題。就是你知道，見人說人話，見鬼說鬼話。….後來就覺得說，我好像一個出家人在出家，為什麼好像必須隨時變化自己的一個這個，而不是說以自己一個質直的心。…

梵因法師：剛才聽我們現在僧團持戒修行的相狀，那就你自己現在所處的持律道場，比對你修學，你覺得這些有什麼對比的差別？
本因法師：這個，怎麼把持戒的作法，偏向於剛才各位所講這種方式，我第一次聽到，感到非常恐怖。…..那不可能是說呢，用一個所謂的監控的方式呢，來講說，這是幫助你持戒，沒有這種說法的。….
梵因法師：我講講我個人的一些、一個看法。早期我覺得跟著師父，那種修行的概念呢，完全就是以調伏自心為主，這是師父的宗風，我想大家都很清楚。那，至於呢，我覺得師父是一個敢做敢當，那錯，他就會懺悔、就會承認。那乃至弟子呢，犯的錯誤呢，他都會，會自己呢去，覺得自己有一份責任。所以我覺得跟著師父修學這過程當中，會覺得說，嗯，跟師父的距離會很親，乃至呢，跟同行之間也是這種態度，大家那種和合，雖然彼此之間還是有些習性，不相應的地方會卡住，但彼此這種信任度，不會像剛才提到那種，彼此不信任啦、互相的那種恐懼的那種心理狀態，這是沒有的。
那，那我覺得，金老師最大的、最大的跟師父不一樣的地方是，她很會包裝自己，然後呢，就是把過失推給弟子、推給別人，自己要表現的一副、好像很有、很好的形象、功德。那當然，就弟子來講呢，確實是要幫上師，就是說要，承擔一些、承擔上師的過失，喔！可是就、就緣起上呢，弟子跟上師的那種心喔，如果還沒有到達那種清淨、很高層次的狀態下呢，往往會造成師弟之間更不相應，或者是說，更不互信。那因此呢，也造成同行之間，會更多的更多的傷害，更多的不信任。那這個，我覺得都是一種、違背這種修行的一種原則，就師弟之間、彼此之間沒辦法互信，沒辦法說真心話。乃至造成同行之間種種的這種隔閡，所謂現在有很多的這種階級制度。
以前我們跟師父，每個人都可以進師父房間，隨時可以請益，只要師父不是病得很嚴重，那師父一定會為各位解答所有的問題。
可是現在不是的，現在要見上師呢，比見法王更困難。真的，這是大家普遍公認的。因為你要、你要跟上師講一句話呢，可能都要等好幾年。那所以呢，大家內心裡面，無形之中，沒辦法得到法的一種滋潤、一種教誡、一種支持的時候，大家的道心呢，不知不覺會偏失掉，乃至於會變成一種相似法。因為，為了要靠近上師，所以要做很多表象的功夫，業績啊，然後去逢迎諂媚啊！
用這種世間法、用這種相似法去修行，我覺得這就是現在僧團普遍的現象。
它跟師父那種真實地在內心調伏自心，然後產生這種白淨善法，這樣的一種內涵呢，是一個很大很大的差別。雖然形象上好有有很多很新鮮的外表，別人的一些讚嘆啦，但是實際上內心裡面，每個人，他修行那種、那種動力呢，是受到很大的一種阻礙，不知不覺會偏向到世間法跟相似法上面去。這是我個人的一種、一個觀察點。