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2008看图说话——稻城和理塘参访记

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发表于 2008-7-5 22:44 | 显示全部楼层
报道,哈,是报名
 楼主| 发表于 2008-7-5 22:58 | 显示全部楼层
原帖由 上善如水 于 2008-7-5 10:37 PM 发表
豹子你问问活佛欢迎不。如果欢迎就做,如果含糊也做,除非清楚拒绝。
然后你牵头。
就这样。
谢谢。


已经和活佛联系过,活佛虽然没有表示欢迎(他是那种很传统活佛),但他说可以。寺院每年四月开始都念大藏经,是每个人负责不同经文,各念各的,声音不打扰他人。把整整一套大藏经念完,虽然规模不算很大但是功德却非常大。

牵头没问题。
发表于 2008-7-5 23:06 | 显示全部楼层
原帖由 小豹子 于 2008-7-5 10:58 PM 发表


已经和活佛联系过,活佛虽然没有表示欢迎(他是那种很传统活佛),但他说可以。寺院每年四月开始都念大藏经,是每个人负责不同经文,各念各的,声音不打扰他人。把整整一套大藏经念完,虽然规模不算很大但是功德 ...

好事啊!什么时候开始组织?
我报名一个。
 楼主| 发表于 2008-7-5 23:16 | 显示全部楼层
原帖由 大地 于 2008-7-5 11:06 PM 发表

好事啊!什么时候开始组织?
我报名一个。



应是长年接受汇款资助和登记施主名字,然后至四月之前截止。四月之后登记来年。
明天问活佛问下账户等情况。
发表于 2008-7-5 23:19 | 显示全部楼层
回167:
没有大不大的。很大的寺院,也多是派几个和尚分卷分批轮流念而已,没有几千人一起念的。所以,不论寺院1000人还是100人,其实念的也都差不多人数。论寺院,阿扎活佛寺院很小。论这法会,一般都差不多,40比丘参加很正常了,不小。
你问账号回来,写个贴,常年开放,每年到春节开始,顶贴提醒。钱不经你手。
功德主可以给名字回向,活人死人名字分开。都给你,你每年给寺院。这是传统。利益很大。
这功夫很少,但难在持续,做一辈子,不忘记。
这事你负责到死啦以后。
 楼主| 发表于 2008-7-5 23:20 | 显示全部楼层
原帖由 上善如水 于 2008-7-5 11:19 PM 发表
回167:
没有大不大的。很大的寺院,也多是派几个和尚分卷分批轮流念而已,没有几千人一起念的。所以,不论寺院1000人还是100人,其实念的也都差不多人数。论寺院,阿扎活佛寺院很小。论这法会,一般都差不多,40比 ...


I DO.
发表于 2008-7-5 23:23 | 显示全部楼层
我已经结婚了,有小孩。你I do什么?
发表于 2008-7-6 09:11 | 显示全部楼层
也先报个名
发表于 2008-7-6 09:47 | 显示全部楼层
恩 今生一直负责组织这事很划得来 费力少而功德大  只需要每年顶帖提醒和记录名字而已

随喜一下:lol
发表于 2008-7-6 10:40 | 显示全部楼层
好事!随喜!
 楼主| 发表于 2008-7-6 10:44 | 显示全部楼层
原帖由 上善如水 于 2008-7-5 11:23 PM 发表
我已经结婚了,有小孩。你I do什么?


你真不能体会我言简意赅背后的故事啊啊啊~
发表于 2008-7-6 11:55 | 显示全部楼层
文殊善功德智慧赞
http://www.gelu.org/bbs/viewthre ... &extra=page%3D6
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一个他不知道汉文怎么翻译所以我至今也不知道名字但据说是印度来的而且非常非常殊胜上善姐姐说肯定是那烂陀五百高僧一起写的那篇颂文
 楼主| 发表于 2008-7-6 12:58 | 显示全部楼层
正色介绍一下五百高僧写出来一模一样的文殊智德赞
本文出自上善如水之手

在藏传佛教的所有派别中,虽然宗见各有不同,修持亦有迥异之处,但却有好一些祈请文是各派共同尊崇的,其中一篇特别受僧俗共尊的祈请礼赞文为《妙吉祥智德赞》。
  《妙吉祥智德赞》是一篇称颂文殊师利大士(即“妙吉祥”)之功德的赞文,其缘起极为殊胜:在古印度摩揭陀国境内,亦即现今印度中部比哈省(Bihar)菩提伽耶佛陀成道之金刚座不远的地方,有一座佛教历史上居最重要地位之寺院,寺名为“那兰陀”。此寺虽称为“寺”,实则为一座佛教高等学府,出过众多一代宗师,连中国之三藏法师玄奘亦曾于其中参学。曾经有一次,寺中方丈命五百位大学者各自于其居室撰写一篇礼赞文殊大士之功德的文章,准备日后比较及共同讨论。至众大学者交出各别写成的礼赞文时,大家赫然发现五百篇作品竟然完全相同,因此大家便视此赞文为受了文殊大士亲自加持感应而成之赞文,自此便广泛流通至今。

《妙吉祥智德赞》全文
敬礼妙音世尊
怙主大智 离二障云 如日清净极明朗
所有境界 如实知故 手托经箧在胸间
三有狱中 所有众生 无明暗迷苦所逼
悲悯彼等 皆如独子 为说六十支音语
如雷大震 烦恼睡醒 业力铁链使解开
无明暗除 为令断尽 一切苦芽持宝剑
本来清净 十地究竟 功德圆满佛子身
百一十二 相好庄严 请除心暗我敬礼

  赞文其中首句为礼敬分,最后七字为请加持分;中间正宗分分别赞文殊之智与悲二种意功德(由“怙主大智…”至“…皆如独子”)、文殊之语功德(由“为说六十支音语…”至“…持宝剑”)及身功德(由“本来清净…”至“…相好庄严”)。
  于诸家注释中有述:凡以清净心每日虔诵此稀有礼赞文一、七、廿一、一百遍乃至一千遍者,能获净障及诸种智慧功德。
  很多人只知文殊大士为菩萨,并不知其为佛陀。依《文殊佛刹功德庄严经》述:“此至尊妙音(注:即文殊大士)…实则早已成佛,但在所调伏众生前示现菩萨相…及在极多佛土现佛子相为众生宣说缘起等其深妙法…”。由此可知,文殊大士实已证最上佛境,只是应因缘而化现为菩萨相而已。
 楼主| 发表于 2008-7-6 17:22 | 显示全部楼层
今天没能联系上活佛。
估计要等五六天了。
发表于 2008-7-6 20:38 | 显示全部楼层
我是蚊子叮上老鹰的腿,你上天来我上天!
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