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楼主: 龙吟

关于印顺法师及其著作的研讨帖

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发表于 2014-12-7 12:03 | 显示全部楼层
erake 发表于 2014-12-7 11:52
不但有些佛经全是假的,就是真经中也可能混有杂质!

说说哪部真经内混有杂质?你怎么知道这些杂质的?
否则你就是在诽谤佛法。
发表于 2014-12-7 12:04 | 显示全部楼层
erake 发表于 2014-12-7 11:45
翻译的佛经是佛经么?我们看的的都是辗转流变的佛经,这是事实。
佛经中的东西如果说一成不变都是佛陀原语 ...

那么小乘佛经也是翻译来的,你的意思小乘佛经也不可信了。除了印顺沙门的邪论外,其他的一概不可信。是这样吗?
发表于 2014-12-7 12:06 | 显示全部楼层
观察就观察 发表于 2014-12-7 11:42
您又变说法了,,,,你刚才说的是佛经有矛盾,,,现在说翻译和假经问题有矛盾,,,,,
我不知道您到 ...

erake,此人已经是逻辑混乱,开始诽谤佛法了。此人很危险。我的能力没戏帮他了。看师兄你的慈悲能力了。
发表于 2014-12-7 12:06 | 显示全部楼层
我们说的佛经,哪一本不是后期结集、记录、流传、翻译的?
发表于 2014-12-7 12:07 | 显示全部楼层
erake 发表于 2014-12-7 11:52
不但有些佛经全是假的,就是真经中也可能混有杂质!

这个观点又和前面的观点不同了,,,,唉,您变来变去的,,,,
当然,这句话是没有问题,真经因为流传和后人串改的问题是可能有些问题,比如金刚经里面因为流传问题,漏了一些句子,,,,,
但是,我们辩论的是印顺法师按照考据的那一套来说佛经的问题,说实话,您认可考据学那套吗?
如果认可,是完全认可还是不完全认可?如果是完全认可,您并不是格鲁的弟子,真的,格鲁有自己不错的佛教因明学,比考据学要严肃的多,精密的多,犯不上自家的因明不用,去用某些不相信圣言量的考据学那套方法,如果您不完全认可考据学,那请问您敢完全同意印顺法师的观点吗?
发表于 2014-12-7 12:09 | 显示全部楼层
格勒曲宗 发表于 2014-12-7 12:02
自己去看大般涅槃经吧。照见五蕴皆空度一切苦厄。
没有真我,谁来修证见佛性?就你这水平,太差了。

是啊,是我看走了眼,竟然找了您这么个硬柿子来捏。
格氏三法印诸法无“假我”,诸行无常,寂静涅槃。
发表于 2014-12-7 12:14 | 显示全部楼层
另外一个事实是:法尊法师曾经与印顺法师有过一段时间的交流和辩论,不过法尊法师似乎从未对于印顺法师斥之为“邪师”“邪论”。
发表于 2014-12-7 12:15 | 显示全部楼层
既然说到法印了,干脆话题转到讨论法印上吧。其他口业不造为好。

如上建议。
发表于 2014-12-7 12:16 | 显示全部楼层
erake 发表于 2014-12-7 12:09
是啊,是我看走了眼,竟然找了您这么个硬柿子来捏。
格氏三法印:诸法无“假我”,诸行无常,寂静涅槃。

格氏三法印:诸法无“假我”,诸行无常,寂静涅槃。
——————————————————————————————————————
哈哈。我早说了修掉假我,明见真我。此真我即是佛性。也就是证悟到了涅槃之处。自己再看看我的原帖子吧。
这水平,和你讨论真浪费时间。
发表于 2014-12-7 12:16 | 显示全部楼层
观察就观察 发表于 2014-12-7 12:07
这个观点又和前面的观点不同了,,,,唉,您变来变去的,,,,
当然,这句话是没有问题,真经因为流传 ...

您竟然把“因明”与“考据学”并列,学术水准不是一般的高。
发表于 2014-12-7 12:17 | 显示全部楼层
erake 发表于 2014-12-7 11:54
印顺导师一生所有的所为不过是力求去伪存真而已,而不是颟顸笼统地“圆融”。
用判教的方式将各种“矛盾” ...

您这样的观点等于再说印顺法师比佛祖还要高明,,,,,比历代很多翻译的祖师还要高明。。。
为什么呢?因为您在说去伪存真,,,,那就是说要么是佛祖在真经里面有伪造成分,要么是翻译的大德祖师没有看出来伪造的问题,
直接将变质的东西剥离出去?您这样的理解实在有趣,,,,,,太阳神和阿弥陀佛有关系,所以要把阿弥陀佛给剥离出去?佛祖和日神有关,所以佛祖也需要剥离出去?禅宗是畸形的,禅宗也剥离出去?密教和性力派有关系,密宗也剥离出去?阿含经里面说十方世界有无量佛,阿含经也剥离出去,,,,
请问,这些都剥离出去了,,,,,剩下了什么?
发表于 2014-12-7 12:19 | 显示全部楼层
本帖最后由 格勒曲宗 于 2014-12-7 12:21 编辑
观察就观察 发表于 2014-12-7 12:07
这个观点又和前面的观点不同了,,,,唉,您变来变去的,,,,
当然,这句话是没有问题,真经因为流传 ...
师兄。这帮人,包括龙吟、erake等,我早就指出过,连印顺沙门百分之一的胆量都没有。因为他们不敢公开承认印顺沙门说的是对的,只能不停的矫情,东咬咬,西吠吠,全无章法。和他们理论,纯属浪费时间和精力。
但如果不回复了,他们又会沾沾自喜,认为印顺沙门及自己的观点是对的。
阿Q精神胜利法忠实的信徒。
发表于 2014-12-7 12:21 | 显示全部楼层
观察就观察 发表于 2014-12-7 12:17
您这样的观点等于再说印顺法师比佛祖还要高明,,,,,比历代很多翻译的祖师还要高明。。。
为什么呢? ...

剩下了印顺沙门的邪论,大家只能百分百信服印顺沙门的邪论。
发表于 2014-12-7 13:04 | 显示全部楼层
erake 发表于 2014-12-7 12:16
您竟然把“因明”与“考据学”并列,学术水准不是一般的高。

好,那么请问,您的学术水平认为因明高明还是考据高明?
如果您认可因明,那么您肯定不认同印顺法师的很多观点,如果您认可考据,那您真的来错地方了
考据学那套,会得出佛教因果无法成立的情况,因为根本无法证明相隔历史非常久远的因果问题,
按照考据学的那套,别说大乘金刚乘,小乘承许的因果观点都无法证明,,,,,,这还是佛教弟子说的话吗?连起码的因果都无法承认的考据学,,,,,,
佛教的正见是什么?最起码是深信因果,,,,但是因果只有佛祖的证量才可以完全透彻的明白,我们知道,小乘阿罗汉只有八万劫内的因果可以看到,之外是无法看到的,也就是说,阿罗汉都无法用考据学证明因果问题,因为阿罗汉的现量还达不到佛祖的圣者现量,换句话说,按照考据学,佛教会全体崩坍,因为佛教的基础,因果轮回观点根本无法在考据学的那套之下生存,佛教的基础崩坍了,,,,那佛教还能存在吗?
就好比,一个楼房的地基崩坍了,这个楼房还可以在虚空中不倒塌吗?
发表于 2014-12-7 13:10 | 显示全部楼层
本帖最后由 erake 于 2014-12-7 13:11 编辑
观察就观察 发表于 2014-12-7 13:04
好,那么请问,您的学术水平认为因明高明还是考据高明?
如果您认可因明,那么您肯定不认同印顺法师的很 ...


问题太学术,太高明,俺回答不出。
俺还是花功夫“因明”一下苹果和鸡蛋哪个更好的问题吧。
才知道佛法的基础竟然那么薄弱,考据一下就崩溃了,吓。
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