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楼主: 上善如水

日本版祝由科

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发表于 2014-1-18 02:17 | 显示全部楼层
上善如水 发表于 2014-1-18 02:12
如果有看到而且不贵、好看,请告诉我。

其實還有一種廣義的贖罪券,至今還在發行(主要是在俄羅斯東正教那一支)。是一張文書,上面要有主教的簽名蓋印才生效的。在葬禮的時候由司祭宣讀一遍,然後塞在死者的手裡,作為升天的通關文書用的。這種因為至今還在使用,所以非常容易弄到。
耶路撒冷那種我去搜幾個圖來給你看看(不太清楚是不是貴,以及有多難搞到)。
发表于 2014-1-18 02:18 | 显示全部楼层
伐折羅伊喜伐羅 发表于 2014-1-18 02:01
門的事情不知道啊。這個不靠譜吧?!就算前提成立,也也頂多對他的波瀾老鄉來說是一種榮耀,對其他人來說 ...

只是看马尔克斯文章里说的,不知道他是调侃还是真有这么回事,所以问你
发表于 2014-1-18 02:22 | 显示全部楼层
伐折羅伊喜伐羅 发表于 2014-1-18 02:01
門的事情不知道啊。這個不靠譜吧?!就算前提成立,也也頂多對他的波瀾老鄉來說是一種榮耀,對其他人來說 ...

私人接见时走小门,所以才荣耀吧
发表于 2014-1-18 02:24 | 显示全部楼层
不空成就 发表于 2014-1-18 02:22
私人接见时走小门,所以才荣耀吧

不知道啊,不如你考證一下
发表于 2014-1-18 02:26 | 显示全部楼层
上善如水 发表于 2014-1-18 02:12
如果有看到而且不贵、好看,请告诉我。

我覺得沒甚麼好看,基本長得都一樣:





 楼主| 发表于 2014-1-18 02:26 | 显示全部楼层
伐折羅伊喜伐羅 发表于 2014-1-18 01:43
可以寫,還可以學善爺你,和旅遊結合起來,寫各個旅遊城市有哪些著名的天主教堂,其中有甚麼典故,甚麼舍利之類的(遠不必說,澳門就有不少可寫的)。但問題是,這種書真的會有人要買嘛?

不必一定出版嘛。微博每天介绍一种,无目的,纯图个好玩,也可以啊。
如果写成名兵器图录那样,有典故,有照片,有使用方法,部分还有求得渠道,会有人看,有的是教徒(中文天主教刊物其实没有满足到信徒的这种共同人类心理需要),有的年轻八卦人很迷魔法什么的那类文青。圈子不大,但由于圈子里没有别的选择,市场大概够卖。当然不可能发大财、图高雅名气(譬如如果我写本泰国佛牌八卦,会很好卖,可是一代英名一朝丧,变低俗了,我不干),图好玩可能可以。
如果旅游版,可能也ok,不可能大卖,但大概能图个文青作家雅名。中文天主教朝圣指南,其实没有好的。
 楼主| 发表于 2014-1-18 02:33 | 显示全部楼层
伐折羅伊喜伐羅 发表于 2014-1-18 02:26
我覺得沒甚麼好看,基本長得都一樣:

你对。比compostela证书差远了。
发表于 2014-1-18 02:53 | 显示全部楼层
上善如水 发表于 2014-1-18 02:33
你对。比compostela证书差远了。

不過你要買來做什麼?
 楼主| 发表于 2014-1-18 02:57 | 显示全部楼层
伐折羅伊喜伐羅 发表于 2014-1-18 02:53
不過你要買來做什麼?


没特殊目的啊。我就是个无聊的人,喜欢收集些不着掉的东西。就譬如真十字架、巫婆用来占卜的杯、对付吸血鬼的工具箱、九龙皇帝的墨宝、拜占庭年代的铃铛、非洲土王的宝座、香港某四大天王签名的另外一个天王的照片等等,都是已经有、曾经有或者希望有的。
发表于 2014-1-18 03:08 | 显示全部楼层
上善如水 发表于 2014-1-18 02:26
不必一定出版嘛。微博每天介绍一种,无目的,纯图个好玩,也可以啊。
如果写成名兵器图录那样,有典故, ...

其實我曾經想寫一本詳細介紹Mount Athos的朝聖指南。但是後來覺得很麻煩就沒寫。
 楼主| 发表于 2014-1-18 03:12 | 显示全部楼层
伐折羅伊喜伐羅 发表于 2014-1-18 03:08
其實我曾經想寫一本詳細介紹Mount Athos的朝聖指南。但是後來覺得很麻煩就沒寫。


如果不是大部头囊括天主教主要圣地的,那么,主要就是耶路撒冷、camino比较值得写、有市场了。别的地方没有同样的市场优势。
发表于 2014-1-18 03:18 | 显示全部楼层
上善如水 发表于 2014-1-18 03:12
如果不是大部头囊括天主教主要圣地的,那么,主要就是耶路撒冷、camino比较值得写、有市场了。

這不同。
公波斯代拉是純天主教(而且相對來說是對中國人比較陌生的,由於種種原因,中國人去那個區域朝聖,山南會更喜歡去法蒂瑪,山北會更喜歡去露德)。
耶穌撒冷是天主教、東正教重合的地區(雖然新教後來也不甘示弱搞了那個‘花園墓地’但基本算笑話啦,他們自己人也不怎麼當真的),如果要寫,從公平的角度應該至少寫三個版本:天主教版、東正教版、一性論版(科普特、埃塞俄比亞、亞美尼亞),雖然很多是重合的,但三者也有各自很多不共的聖地(耶路撒冷及周邊)。
至於athos,那就是純東正教啦。
 楼主| 发表于 2014-1-18 03:31 | 显示全部楼层
不是。你是从代表性、完整性来看。我说的不是。我说的是朝圣文化、趣味性。法蒂瑪、露德等无法和公波斯代拉相比。你看,党员就是党员,不知道正常民众需要什么嘛!你是从你觉得需要写什么的角度看,我是从民众需要(即可读性,亦即影响书能不能卖的元素),哈哈。公波斯代拉涉及服装和法器、特别的住宿、吃饭、很多途径的小镇、朝圣护照、朝圣弥撒、天涯海角烧东西洗澡、讨饭传统、飞天香炉等等,都是有典故、有趣味、够八卦、有非宗教的人文价值、能参与的元素,花样、趣味性大很多,所以,不信仰的也能觉得很“好玩”。法蒂瑪、露德没有足够的这些元素。
发表于 2014-1-18 03:47 | 显示全部楼层
上善如水 发表于 2014-1-18 03:31
不是。你是从代表性、完整性来看。我说的不是。我说的是朝圣文化、趣味性。法蒂瑪、露德等无法和公波斯代拉 ...

哦。。。我有點明白了。
发表于 2014-1-18 08:39 | 显示全部楼层
上善如水 发表于 2014-1-17 20:24
可是,这些只是典故有谈资,长相却没啥看头的呀,譬如耶稣的头发,看起来,就是头发,有啥好看的?

额 还真不知道 还有耶稣头发留着
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