殊胜的空行 美丽的仁吉公主

cfoxen

blursky1058 发表于 2013-7-23 20:54
我的意思是和雅木说的藏文意思比较，对照，看哪个用得更加贴切

既然讨论问题，有了出处，严谨点没有错 ...

我也说了这是藏人的事情，定义称呼，应该是国家处理藏族事物相关结构的事情，估计他们也要看看藏族人的看法。这么讨论没啥意义。

火焰

卓丹丘杰 发表于 2013-7-23 21:24
你都没在这个帖子说你是佛弟子，你皈依了谁，在哪里皈依，皈依多少年了，师从哪位老师，求了什么法，我当 ...

反过来，我对你也是一无所知，我不能下任何结论，只能说不清楚你的情况。
学佛的人，说话要慎重，你以为呢？

简单123

    素衣、了了等网友逻辑思维严密，理性爱护仁吉，避免过多的光环带来的压力。
    其他的网友被仁吉的献身热情感动，感性地爱护仁吉，希望仁吉得到尊重。
   都是出于爱护之情，并没有妖魔化，应该互相理解才对。
    至于有无佛学修炼，看看采访中字里行间流露出对自由爱情的讴歌和向往，就大概知道明白一点。

素衣

简单123 发表于 2013-7-23 21:32
素衣、了了等网友逻辑思维严密，理性爱护仁吉，避免过多的光环带来的压力。
    其他的网友被仁吉的献 ...

谢谢理解。但我还有一奌一直强调----------一切事务惟当世法座马首是瞻！

简单123

素衣 发表于 2013-7-23 21:41
谢谢理解。但我还有一奌一直强调----------一切事务惟当世法座马首是瞻！

哎，真能这样哪能那么乱，没看到是湖伯伯和延东阿姨请她回来吗？
   您政治上幼稚，xx两手牌，一正一副换着用，互相平衡互相制约。您想得太简单了
   尾大不掉，万一不好使了，怎办？备用方案和后备没有行吗？
   万一出变故，谁安定人心，谁能稳定大局？
  公主是最接近大宝的人，若废若立其作用可大可小，忘了太平公主和李隆基吗？

cfoxen

卓丹丘杰 发表于 2013-7-23 21:24
你都没在这个帖子说你是佛弟子，你皈依了谁，在哪里皈依，皈依多少年了，师从哪位老师，求了什么法，我当 ...求了什么法，我当然可以自以为事的说你不是佛弟子啊

。。。。这样子自以为事不可取。

cfoxen

素衣 发表于 2013-7-23 20:51
你还是没读懂我的意思。色茂古学拉，无论藏人，其实是部分藏人视她为什么意义上的空行，按照格 ...

显然藏人肯定也是有他们不同的层次和看法，世界从来无法一致，包括我们对上师，少数人可以做到把上师当成佛，也有少数人当成朋友，还有很多就是努力把上师当成佛又做不好的。

空行 =修行到一定程度的女性=修空行法的人=符合空行标准的女子=秃鹫（特指藏地）=一切女性。。。。。。。空行二字所代表的含义原本也是复杂。

了了

简单123 发表于 2013-7-23 21:45
哎，真能这样哪能那么乱，没看到是湖伯伯和延东阿姨请她回来吗？
   您政治上幼稚，xx两手牌，一正一副换 ...

這個我們就當’人間是劇場‘，既然都明白到這是’TZ‘‘遊戲’，參與其中的雙方都有自己的盤算。那就不必要用上‘廣大藏民‘這種以不知為知的語氣壓人。 很多事情’心知肚明‘吧。。。

只是，我看不出’她‘和藏傳佛教有什麼關係（不要再跟我貼那些公開的’歡迎‘show，不是小孩了。。）

cfoxen

黑暗是白天的影子，看得透的人不多。

伐折羅伊喜伐羅

雅木 发表于 2013-7-23 19:23
问了一个藏人朋友，他说西藏那边称呼她为“色美格学”，藏文如下：

但好像藏文里并没有和汉语“公主”完全一对一的词

我前面已經說了好多次（我其實不喜歡同樣的話反复嘮叨好像祥林嫂一樣，但在本論壇，似乎反复說也往往會遭無視，真是很無奈啊）：不要說藏語，任何一種非漢語中，除非是直接使用漢文借詞（如日本朝鮮安南之類），不然都沒有“汉语“公主”完全一对一的词”的。因為所謂“公主”涉及至少源自周代（夏商時期是否已經如此，文獻不足而不可考）的一種“天子不能為自己的女兒主婚”的禮制。別的民族既然不用周禮，就不可能有同樣的概念嘛。

伐折羅伊喜伐羅

cfoxen 发表于 2013-7-23 20:35
那许多的文字都是为了称呼而来，一个称呼真的有那么重要吗？如果要定义称呼，为啥要你们来，这本来就是藏人 ...

那许多的文字都是为了称呼而来，一个称呼真的有那么重要吗？如果要定义称呼，为啥要你们来，这本来就是藏人的事情。典型的大汉族主义，请尊重少数名族。

這話說顛倒了，“公主”的稱呼源自周禮，是漢語詞彙，涉及漢人的禮制。如果少數民族依照他們自己的語言和習慣來尊稱他們尊敬的人則作為中國多數民族的漢人，應該尊重他們的本俗。但如果少數民族要將他們的尊稱對應到一個漢語的概念（比如‘公主’）上，那就應該尊重漢族和漢族的傳統、習慣。

cfoxen

父亲没有回答我，只是说以后我们都会在香巴拉见面

羡慕！随喜！
可怜的我要在浊世呆很久很久。

cfoxen

伐折羅伊喜伐羅 发表于 2013-7-24 00:33
這話說顛倒了，“公主”的稱呼源自周禮，是漢語詞彙，涉及漢人的禮制。如果少數民族依照他們自己的語言 ...

“公主”两个字，在今天有很多身份和场合可以用，没必要套到周那么遥远，你是活在2013，不是周。

至于本帖说的主人公的称谓问题，不属于我们可以认定的范畴。

伐折羅伊喜伐羅

cfoxen 发表于 2013-7-24 00:46
“公主”两个字，在今天有很多身份和场合可以用，没必要套到周那么遥远，你是活在2013，不是周。

至于 ...

“公主”两个字，在今天有很多身份和场合可以用

確實如此，但請考慮以下幾點：
一，侈靡、僭越是世俗人情的常態。中國的傳統是“禮不下庶民”，對於民間的一些僭越，只要沒有造成太大的危害，一般予以容忍。但這不等於說，這些做法本身就是正確的，或者可以視為正式、官式的。不要說公主，如果有人在日常生活中不管是出於惡搞還是出於玩笑，要稱別人為皇帝，大概也不會受到禁止。但如今的中國，可以有人正式登基稱帝，並獲得國家與人民的認可麼？
二，所謂“在今天有很多身份和場合可以用”，請問具體是那些身份和場合呢？如果我們細究一下，可以發現所謂的“很多身份和場合”無非是民間的僭越、玩笑、非正式情景下的諂媚等等。我能想到的中國唯一在正式場合稱呼他人為公主的情況，是接待君主制國家的國君的女兒——老實說，嚴格按照中國禮制和傳統來講，這也是不對的，因為外國的君主並非天子，但這是題外話了，此不贅言。

没必要套到周那么遥远，你是活在2013，不是周。

請不要誤會，我並非說要“穿越”回到周代，這顯然是不可能的。我只是指出，“公主”這種概念和稱呼，源自周代的禮制，如果我們要嚴肅而認真地考證這個概念，就必須朔源到周禮。
就如同說，“佛”這個稱呼，在日常生活中也有被庸俗化的傾向。民間有把俗神成為佛的，又把家中的祖先、老人成為佛的（著名的有清末的‘老佛爺’，以及至今民間所謂的‘家堂佛’）。這只是世俗庶民語言的不嚴謹處，若我們要嚴肅認真地對待“佛”這個概念，就必須考察同樣源於相當於中國周朝時代的佛典。當然，世俗民眾也可能說，不過一個佛字，你沒必要套到周那麼遙遠，你是活在2013，不是活在兩千幾百年前的印度——小民固然不免此種庸俗的見解，但如果我們用此種庸俗的見解對待一切傳統和信仰的話，那麼傳統及信仰也就不免被解構和崩潰了。

至于本帖说的主人公的称谓问题，不属于我们可以认定的范畴。

我不明白您這話的意思。舉例來說，認定誰是聖者，普通的佛教徒可以說“這不是我能辦的事”，但他總不能說“學習和了解聖者這個詞的概念，也不是我的事”吧？中國政府稱呼誰不稱呼誰為公主，大概是外交部、禮賓司等部門決定的吧（我不了解，個人猜想）?但是“公主”這個漢語詞的含義、訓詁，則是人人都可以去學習了解的。

善无缺

齐美扎西 发表于 2013-7-21 11:11
区区一个照片帖，
一览论坛众生相。
五毒皆现犹不知，

说得好