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发表于 2011-7-23 17:37
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我認為不是上座對常師父的信心不夠
以其是對福智學員的信心不夠 才要滅火
其實 若依雪歌仁波切的開示
節錄如下
*人一生當中可能有好幾個階段,有好幾個不同的根本上師,
如果一生當中有五個階段、七個階段、十個階段,每個階段都有一個根本上師,
*當你以大學程度回去看一年級的時候,那個一年級的老師,在當時教導你的程度,是足夠了,而我們不用看他是否可以教導大學的課程,不用看他是否具足可以教導大學課程的條件,如果我們用這樣的看法來看待的話,我們也是不對的。所以我們也不用想說兩年前依止的那個上師,現在看來是不對的,可能我們自己的看法就是錯的。
*另一種解釋的可能,就是兩年前的那個老師,根本就不夠
當一個老師,但因為我完全不知道老師該具備的是哪些條件,我自己根本不知道,只是自己認定錯了。因為我還沒有到自己有能力認定的時候,就自己認定了,所以也可以有這種解釋,就是我認定錯了,可能是這個問題。那如果是這樣子的話,現在可以對以前的那個老師說:對不起,我自己認錯了!
*這是有很多可能性的,沒有辦法確切的來認定對錯,也要看對方是否具備老師的條件,也要看自己有沒有具備可以認定善知識的能力。所以自己認定的能力,和對象具備的條件,兩者之間有很多的可能性。
*問:那什麼是根本上師?
根本,是重要的意思,那重要的意思有很多,看是一輩子的重要,或是這個課程上的重要等等
課程不一樣,根本上師就不一樣。所以沒有辦法說所有的課程是同一位根本上師,那是不可能的。
根本的意思,是重要的意思,重要是對於課程上的重要,也是對於自己一輩子的重要,都可以這樣解釋。
上座實可很坦然的說出 金女士的教證二量 或其如何教之 不需如是隱諱的馬上滅火
所以我說 上座是覺得福智的學員 對常師父的信心還不是很夠 所以要有如是的動作
殊不知 福智女接班上師 鬧到今天 還有如是多人留在福智 就知多數的學員是 多麼信任常師父
其實 對此(學員對常師父的信心) 上座不是很知道 即他們不是一直在運用這張牌
為何至今還要一直隱忍自己從新上師所學呢
現在 請上座不用隱忍
大可好好公佈 如女上師的傳承 其如何指導 如何不同於常師父 及如何勝過常師父
如是公開 不但可以讓大家好好依法理的觀察思擇 且可快快排除疑惑的安心辦道
這樣不是很好
以我們學佛的過程 本來就不會只有一個老師
所以 上座或任何的福智學員 大家對常師父的信心 有就好 不用太過份的強調以如是過分的強調 實是弄巧成拙
雖如是分析 不表這位在家女眾就可以 領導僧尼二眾 以若不合戒經所述 我們都不應如是公然違戒
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