福智團體一則消息

弃昧

福智第一屆憶師恩 就刻意的放出幾分鐘的接班上師的音檔 - 驚!
2014.11.1

RE-福智常師父與福智接班上師是如何接上師徒或...之緣-依天魔大戰
[2014.10.30]

#25訪客         於 2014/11/01 13:24     

回應#22
關懷員：（沒回答這個問題。）研討班都有迴向印度請法順利啊！

….>印度請法團的消息在廣論班有公佈？是哪一層級的廣論班，我的班上好像沒有任何消息，也沒有迴向。

#26珏 於 2014/11/01 15:13     
   回應#25
"關懷員：（沒回答這個問題。）研討班都有迴向印度請法順利啊！
印度請法團的消息在廣論班有公佈？是哪一層級的廣論班，我的班上好像沒有任何消息，也沒有迴向。"

…..>我已經離開團體，關懷員傳給我的訊息，是說印度請法前，有請研討班課後迴向請法順利。您是一輪班嗎？可見得並不是每個研討班都有做此迴向。

回應＃23
   "看了您的內容,我內心的悲哀更深了,團體為了拉人,不擇手段的消費法王,常師父"
…….>真的就是為了拉人回去，這次我不會再相信了。也希望其他人要好好慎思明辨。

   補充一下，今天讀到略論講記其中一段，感觸良多，（出自略論講記P96)
仁波切說：“透由思惟法義，先讓自己的心符順佛法，之後再試著瞭解對方的觀點，並找機會互相切磋，以理性的方式討論溝通，先不論這麼做能否改變對方的想法及態度，至少自己能從中得到許多寶貴的經驗。”

   我會努力不對對方起嗔，也努力不傷害有情。之所以寫出＃22 的內容，也是希望說出對方的觀點，是值得悲憫的對境。
  
#27訪客         於 2014/11/01 16:10            
    這次法王前往溫哥華關懷,福智金也在加拿大,甚至傳說中的僧學院及上座法師也都在加拿大,怎麼都沒有行程安排去拜會法王頂禮法王?!是不敢?是不願?還是害怕?
    今年的憶師恩我在會場越看越難過,說著常師父到印度求法的艱辛,卻故意漏掉師傅父讚嘆法王的加持, 得以將廣論傳開的重要片段,讓我悲從中來......

想到第一屆的憶師恩法會,法王慈悲的聲音,真的是安了不少人心,到現在的第一輪學員幾乎沒人知道這樣的傳承....悲憤!

ps.第一屆憶師恩法會其實就有金女士的音檔了.....只是那時沒有人明著討論,唉.....

C 第一屆憶師恩法會其實就有金女士的音檔了.....只是那時沒有人明著討論,唉.....  
...>可不可以再詳述即2005年10月第一屆憶師恩法會,如何安排福智金的音檔呢? 因為2005年12月25日,才驅擯二學長
   當然,擁金派還是可以在第一届憶師恩法會, 安放福智金的音檔,來下馬威, 但第二屆有這樣放嗎? 為何大家好像都沒有聽出來呢?   即大家基本上都是到2008年才被如證法師或淨遠法師公開告知.
   又雖2005-2008年,已經有些被擁金派準備吸收的向心福智人,會知道福智金這個人, 但這一切還是在小規模的進行.因此2005年-2008年的憶師恩法會上,是如何放福智金的音檔,與如何會不為大多數人懷疑或知道呢? 乃至有知道也不敢明著討論呢?
    可否再回憶與詳說,謝謝

#28訪客 於 2014/11/01 16:28     

末學跟#27樓的法友有著相同的疑惑與悲憤，法王都去加拿大了，福智金、上座法師卻視而不見，如此忘恩負義的行徑就是福智版的依師？果然是上樑不正下樑歪啊！

C 已經決定依止福智金的福智法師,現在除了如證法師需要還出現的擺個跟法王有些關係外,其他的福智法師,除非福智金批准,才敢有任何動作吧!

總之, 若福智法師真的都已經要轉依止到內地的師長,現在又怎麼可能找麻煩的再跟法王有任何的互動與關係呀!
  
#29訪客         於 2014/11/01 16:50     

在播法王的音檔後就播了一段女生的聲音......
問了旁邊的班長,我記得班長說是在美國的一位"上師"?
我當時很震驚,心裡想著怎麼有上師是女的?是不是自己太孤陋寡聞了?!
內容依稀記得就是讚嘆師父的功德很遺憾師父的離開並祈願師父乘願再來 等.....
幾分鐘吧...不長.....現場當下就有學員開始竊竊私語了...包括我.......
後來家人進入一輪班時就沒有這方面(女上師)的消息傳出了

C 謝謝您的追憶與陳述,編輯在正文時,再詳加評述.
評述如下

*在播法王的音檔後就播了一段女生的聲音......
問了旁邊的班長,我記得班長說是在美國的一位"上師"?

C 當時的班長會說美國,不知是真不知,還是在打方便妄語
.
*我當時很震驚,心裡想著怎麼有上師是女的?是不是自己太孤陋寡聞了?!
內容依稀記得就是讚嘆師父的功德很遺憾師父的離開並祈願師父乘願再來 等.....
幾分鐘吧...不長.....現場當下就有學員開始竊竊私語了...包括我.......

C 福智高層那時放出這段,可能在探風向-即在觀察大家竊竊私語的狀況
D 沒錯,即當時可能就是發現時機還不成熟, 所以沒有再繼續放這種莫名其妙的女眾讚嘆常師父的聲音在以後的幾屆憶師恩法會.以如下也就這樣證說了

*後來家人進入一輪班時,就沒有這方面(女上師)的消息傳出了

C 如是看來,只有第一屆的憶師恩法會有這個”突兀的女眾音檔”放出,以後憶師恩法會或研討班上都沒有這樣的狀況發生.以大多數的福智學員都是到2008年的憶師恩法會,由如證法師公開”內地的一位在家女眾才是福智的接班上師”,才第一次知道這個人.
D 沒錯,在2008年,法師是讓大家都知道這個接班上師,但名字或影像,到現在[2014年]是”名字還沒有公開”“影像在2014年7月,讓4萬學員看視頻的略見”
C 真有誠意呀.

D 其實,現在回想 “2005年10月,會放那幾分鐘福智金的聲音檔,實在是要放給”反對擁金派的學長或學員”聽的, 即那是一種為了對反對者的下馬威.也就是為了顯示“我福智金已經大權在握”的刻意表態或動作.
C 真是太有心機了, 即全福智人都被她耍的像笨蛋似的-即第一屆憶師恩法會,就已經故意露出”福智金已經掌控福智”(在那幾分種的聲音檔),我們卻是要在10年後的今天,才對那個”幾分鐘的聲音檔”,恍然大悟 – 想想,能不憤概嗎?

弃昧

福智學員對福智接班師上師 需要自圓其說或自我催眠 才可依的好
2014.11.1

RE-揭開福智接班上師的二面手法 與護持僧團一定要龐大企業體的謊[2014.11.1]

#1訪客 於 2014/11/01 13:40     

>先吸收專業人才，之後再學廣論；先供養，以後再學廣論。

….>光這一條，就讓人連罵都不想罵了。

---敢這樣搞，或許也證明了這些人(尤其領頭人)根本就不相信三寶的威德力，故敢極盡利用之能事。
---------

這個[上師對未來規劃]，每一條都可以駁其和佛法最主要的精神無關，不過對這位金上師的發言，已經懶得再說什麼了，讓其他大德去批評吧。


我先去找來佛教學者的研究發表。其實那時我真的有一股衝動去聯絡這位學者，因為他所列出的"台灣佛教的病態發展"，每一條都在福智應驗了，而他這些論點的發表居然早於2001年!!
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RE-認可福智接班上師的學員 請先廣聞的儲備自己認知善士的能力吧
[2014.11.1]

#1訪客 於 2014/11/01 13:11     

末學目前也還沒有因緣離開，但會follow法王、棄昧、宗師兄、雪歌的網站，讓自己不至於太封閉，只聽福智的單方說法。

廣聞好處之一是“保持覺知”的觀察福智金的手段，才不會跟著福智金粉絲瞎起鬨（一直叫人供養、買CD、寫心得…）。

C 您能這樣決定(不讓自己太封閉),很為您高興. 希望您能在法上更增上,且更有能力,幫助還在迷惘的眾生! 共勉之!
  
#2訪客 於 2014/11/01 14:08      
末學在福智10幾年，因為早在20多年前 就就在別的團體學佛，

多年在外參學，現在在福智的學習已成選修了，

遇到一些死忠的福智師兄，總會合理化很多質疑，
比如跟他提到加拿大僧院的發展，秘而不宣，
他們認為聖者(接班人)的志業，是我們凡夫不能理解的，
還錯比師父當年推有機事業，很多人當時不理解，離開團體，最後慈心事業蓬勃發展，讓更多護生的理念推展開來，

死忠的學員言談矛盾,在於常師父當年推有機,並沒秘而不宣阿，
是如法在推別人不願做護生的事業，在末學看來是兩碼子事。

另外跟他提到1993年圓根燈會，師父提到已交棒給如証和尚，並獲法王認可，死忠的師兄提到，師父將團體交給接班人，是在破除我們對相的執著，

末學心想，不要把自己境界想的很高，我們還沒到師父要幫我們破相執著的程度，連釋迦佛二轉般若大法，及三轉如來藏法門都不精通，也沒見地，談什麼破相，言之過早，

總覺得死忠學員都會用自己想法合理化，還會將我們的觀察視為觀過及內心不清淨，
若以華嚴判教，說真的,凡夫心上.所謂的意識型態的信，連初信位都談不上，
但死忠的師兄覺得他這樣是對師長修信念恩，如理如法，已有淨信心，真不知他有體會到廣論修信念恩的真實義嗎？

師承不明，又疏遠達賴尊者一脈的師承，末學很替他擔心，
對團體付出很多，若真的走偏，他是否能接受，

而他也很擔心末學與福智漸行漸遠，不得師長攝受之因，
只能多回向他，能有具緣具德善知識能攝受他。

C “師父將團體交給接班人，是在破除我們對相的執著” 這種說法,我還是第一次聽到. 也就是福智內部的某些學員,可以為了圓滿這個福智金的接班上師的形象, 如是自圓其說(或是福智法師教導-不清楚)的掰成這樣,真是太不可思議了.

   不過,若真的還很不想離開福智(即硬想留在福智時)一定是需要編出一些自以為合理的理由,否則,如何能接受”福智這個忽然莫名其妙掉下來的內地神秘之女接班上師”呢.
D 你是說,這類人是甚麼自我催眠的話,都想得出來. 不然, 如何待的下去(在福智) 是嗎?.
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http://chimei97.pixnet.net/blog/post/270287171

by慈悲發表於 2009-2-15 16:08:15

   原帖由 BAY 於 2009-2-15 11:30 發表現在預科班的小沙彌都發願生生世世要跟女居士學，請問僧團內到底還有誰發願生生世世要跟日常師父學？還有誰發願生生世世要跟法王學？

究竟是女居士比較厲害？還是日常師父呢？實在是搞混了，誰才是上師呢？
  福智僧團給孩子受戒，這樣重要的事，也在不告知家長，得到家長同意。

  福智僧團預先設定結論，來進行誘導的預科班的孩子發願。
  這種行爲是不是福智僧團對孩子的家長目中無人？
讓孩子受戒、然後發願。

其結果：孩子對自己受的戒不敢破（對下地獄產生恐懼），
  對自己所發的願想要生生世世想要去維護。
  在被家長帶回家後，孩子精神崩潰。

※　記得福智僧團曾對家長講過：家長要把孩子帶回去，我們一定尊重家長。
    現在，無論如何不能讓這個孩子離開，僧團是按“接班上師”的指示。

    法師們聽爲了聼從“接班上師”的指示，連傷害到孩子、家族都不顧。

請各位大德告訴我：福智僧團的為利衆生,願成佛,到底在哪裏？

   廣論上講：業的究竟圓滿。
事、意樂、加行、究竟。
現在，孩子願已發下，對發這個業，已圓滿。

福智僧團引導孩子生生世世跟她學的“她”，孩子都沒有見過，根不知其名，這是不是欺騙、誘拐？

孩子發願已圓滿的業；福智僧團欺騙、誘拐孩子發願的業也已圓滿？

如果不慧有學錯，敬請各位大德給與指正幫助。
謝謝。

bhodidharmar 發表於 2009-2-23 12:28:40

執意跟隨的人,先想想,研究下文革的手法,一定好好想清楚再跟,
或許先做好您的孩子以後會認不得您的準備

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http://chimei97.pixnet.net/blog/post/241600163-%E7%A6%8F%E6%99%BA%E9%A0%90%E7%A7%91%E7%8F%AD%E7%9A%84%E6%83%85%E5%BD%A2

Sep 16 Mon 2013

福智預科班的情形

柯南

如證法師是新竹鳳山寺的住持，而女上師則是整個團體的代表。
這一點都不相違背。

如證法師是新竹鳳山寺的住持也是日常法師的接班人 ,假接班上師(金女士)是整個欺師滅祖擁金派的代表,這一點都不相違背
..呵呵

柯南

目前福智的男僧團是台灣最多的，已經有了第一批學習五部大論的僧才了。

可惜做了金女士欺師滅祖假接班的遮羞布,更嚴重的是"共犯"..呵呵

柯南

我其實不在乎團體的接班人是什麼頭銜

好吧! 既然不在乎 那就稱她為欺師滅祖假接班人 雙方達成共識..呵呵

柯南

#1681
藏傳佛教不會強迫人家認上師，沒有任何一個正法道場會這麼做，福智很敢，讓人很驚訝！所以她可以是接班人，但不應該是接班上師！

但事實上,
1.日常法師交棒給如證法師 ,如證法師才是日常法師的接班人,她(金女士)就不可以又是日常法師的接班人.所以金女士只能當欺師滅祖的接班人,而不是日常法師的接班人.
2.擁金派當初公佈金女士是接班上師 所以是非法滴.
..呵呵

弃昧

一驕慢之福智學員 不自覺的對離開福智之資深法師的冷嘲熱讽
2014.11.1

作者cool810 (silence)
看板Buddhism
標題[課程] 11/17起~佛陀教育基金會：學佛道次第
時間Sat Nov  1 10:37:43 2014

佛陀教育基金會：學佛道次第－修行綱要與道前基礎　
http://www.budaedu.org/release/2014/20141027a.php

　　本會自十一月十七日起，每週一下午，三學講堂教室(一)，將由如效法師開講《學佛道次第－修行綱要與道前基礎》，歡迎各位蓮友蒞臨聽講，同參法益。

‧時間、教室：十一月十七日起，每週一 14:30~16:30，三學講堂(一)

‧課程簡介：

　(1)修行綱要：道次第架構的概念建立。(2)道前基礎－聽聞軌理：《聽聞集》云：由聞知諸法，由聞遮諸惡，由聞斷無義， 由聞得涅槃。

‧法師簡介：

　　如效法師，民國44年生於高雄市。1996年剃度受沙彌戒，1997年受比丘戒，依止師長：日常法師。出家前專修念佛法門。出家後，學習藏傳佛法，在寺院中，擔任大寮工作及典座職責九年。曾經在「桃園佛教蓮社」講說《菩提道次第廣論》一年。台北「慧日講堂」講說《大乘起信論講記》三年。台中「養諄假日佛學院」，講說「阿含經」一年。目前在：[北佛青]及「佛衛電視台」，講「菩提道次第廣論」。目前續講中。

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※ 文章網址: http://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1414809471.A.EE2.html
※ 編輯: cool810 (123.205.66.248), 11/01/2014 12:31:34

→ a1014a: 如果當年繼續淨罪集資~現在五大論都快學完了... 11/01 15:22

→ cool810: 內心對於佛法的修證，心續上智慧的發展，聞思修是近取因 、集資淨障是俱有緣。暇滿難得，如果有心學習五部大論， 像攝類學這些是基礎，可從攝類學這些聞思學習起。

C 你看福智學員,如a1014a,對離開福智的法師的批判,
D 其實他根本不知道.福智僧團是只對沙彌,才培育學習五部大論. 因此,早期的 如同 如效法師這種年齡的法師,大概都是在僧團護持沙彌學習的工作,不可能在僧團內,學習五部大論的.  也就是即使沒有離開福智,也不可能是列入學完五部大論的行列的.
C 這個不懂狀況的學員,口氣還真大.

D 是呀! 儼如福智金或福智法師那樣 – 即如師長般的教訓似的
C 這或許就是被福智金洗腦,洗的最乾淨的 “最憍慢的”在家之福智學員了

D 真沒想到, 現在的福智學員會這樣的不尊重法師呀!
C 那可不! 想,一再看到福智僧尼二眾,對著一位在家女眾頂禮的畫面,看多後, 在家眾怎會不漸次的高慢起來呀!
D  也是! 即那些從福青出身的學員,他們可是被福智金看重到”可能比寵愛法師”更甚. 總之, 長期被驕縱的福青,才可能對”離開福智”的(就算是資深的)如效法師,敢這樣的冷嘲熱讽.

C 想這種忠貞福智金的福智學員,對離開的福智的學員,那一定是更不客氣的大力批評了
D 這是可想而知的

C 由於他到現在,好像還不知道福智金跟法王是不可能走在一起, 故每想到不久的將來, 他就會面臨抉擇的苦頭時, 真是不知他到時是如何的消化呀
D 我想他最好也是自我大大的批判一下

C 我想他不會的,以他這樣熱愛福智讚頌與已經與福智金累出這麼深的業緣,我看 他到時,是會選擇福智金的.
D 那就更難怪了,即他現在會對離開福智的法師或學員,這樣不客氣的批評,那根本就是已經成型之業相 – 即被福智金等教出的驕氣業相,已經早就形成了.
C 這是可幸,還是不幸呢?
D 我看就是被當棋子的命吧!

柯南

#1682
珏：請問上師有去請法嗎？
關懷員：我不清楚。

這個"珏"也認賊作父 稱金女士為上師啊..呵呵

柯南

#1682
#23葉小釵 於 2014/11/01 08:13     
回22樓
看了您的內容,我內心的悲哀更深了,團體為了拉人,不擇手段的消費法王,常師父
解決問題很簡單:福智金去見法王,由法王認證,如果福智金是一位有像福智法師說的對空正見,大悲心都有證量,為何不去見法王?真金不怕火煉, 只有假的經不起考驗!

法王對福智團體的指導是:
１。僧團由如證法師帶領，如法羯摩  
２。僧團下面，組織一個小組，女居士可以加入小組，成為其中一員，參與相關決策.
..呵呵
PS:如果金女士真有空正見,大悲心的證量 歡迎加入僧團下面組織的一個小組 不是當上師接班人喔

柯南

#1682
大家思維一下,福智某些法師說的,根本不合理,而且是自相矛盾,
不是那些法師笨,而是為圓謊,而圓謊的話,是經不起考驗,
要圓甚麼謊?
這個謊就是 “福智金是大修行人再來!”

2008年 華人聯合請法團第五天下午，有位福智的法師趕緊站出來說：「..弟子在接觸剛剛所描述的這位…呃，剛剛提到的這個人，弟子覺得說…這種事『她』從來沒講過，從來沒說『她』是什麼、什麼…身份，『她』也從來沒修什麼護法（這樣子），這個也沒…從來沒說過是法王承許的，因為法王是很聰明的人、也沒有見過、也不可能說是承許或不承許（這樣子）。可是，卻有很多人一直在那邊毀謗這件事情（這樣子）」

ps:這位法師剛受完菩薩戒 他的菩薩戒恢復得很光潔耶!

●問:這位福智的法師當眾說了 1.從來沒說『她』是什麼、什麼…身份  2.從來沒說過是法王承許的

答:是啊 表達得很清楚.

●問:這位福智的法師當眾說了這些內容時 如證法師在場嗎?

答:在啊 參加法會的福智僧俗都在啊

●問:這位福智的法師當眾說了這些內容時 真的是在法王面前說的嗎?

答:是的 千真萬確!

●問:這位福智的法師當眾說了這些內容時 還有其他的團體在場嗎?

答:有的 那年是華人聯合請法 所以其他團體也都聽到了!

●問:當時 如證法師沒提出異議?

答:沒有.

●問:所以福智團體是公開承認金女士並不是法王認可的?

答:是的.

●問:那福智團體有沒有說『她』是什麼、什麼…身份?

答:法師說有很多人一直在那邊毀謗這件事情（這樣子）

●問: 很多人一直在那邊毀謗甚麼事情?

答:就是說她是甚麼宗大師在來人啊

●問: 說她是甚麼宗大師在來人 怎會是毀謗? 應該是讚揚啊?

答:不是她被毀謗 是宗大師被毀謗啦!
..呵呵

柯南

#1682
#22樓法友：福智對外宣稱法王是常師父的上師，每年仍會去法王那兒請法做個樣子；然對內完全不主動告知學員法王的消息，
末學也看到福智大專班早期課程,還會介紹法王逃出西藏的過程，法王的悲智力功德，但這個教材現在似乎被拿掉了，好可惜！

常師父是想將弟子帶到法王面前學習; 金女士是想將弟子帶離法王 然後自己當上師.
所以金女士是日常法師的破壞人,而不是接班人.
..呵呵

柯南

#1棄昧 於 2014/11/01 09:59         
P 看到這些為福智團體出錢出力的老學員們的心聲，真要提醒有志成為福智人的師兄姊們，要認清團體的運作，不要全心全力努力付出後，卻踩到地雷被驅擯或無法達到原先進入福智的理想。
C.....>其實這些還在為福智金賣命的福智人, 很快也會面臨這種命運的. 即當福智金公開不去向法王請法的時候,就是他們將踩到地雷,且被驅擯的時刻了.

說不定有些人對當欺師滅祖的弟子 樂此不疲啊! 還發願生生世世都要跟她學啊
..呵呵

柯南

C.....> 法王說"沒有認可", 就是"沒有認可". 如是明顯的回答,還需要福智高層的稀釋嗎?
習慣聽稀釋的福智人,請啟動您自己的腦子吧 ! 即會漢語的福智人,總不會連"沒有認可" 與 "沒有否定" 或"沒有確定" 都分不清吧!

確實有人會分不清啊! 這時我們就要問他~
請問:你沒有認可自己是豬 對不對?
答:當然沒有認可
問:既然你沒有認可自己是豬 也就是說你沒有否定自己是豬?
答:這是啥邏輯!?
問:你自己去問法師啊
答:臉上三條線加上一滴汗
..呵呵

柯南

#1684
福智第一屆憶師恩 就刻意的放出幾分鐘的接班上師的音檔 - 驚!
2014.11.1

1.放的是不是某女生的音檔 不確定耶
2.是用接班上師的身分嗎? 還是以一般學員身分呢? 還是唬弄隨便帶過?
如果是後者 那只能說"福智第一屆憶師恩法會 偷偷摸摸的放出幾分鐘某女生的音檔"-好好笑喔!
..呵呵PS:名不正 言不順也

柯南

#1684
C 第一屆憶師恩法會其實就有金女士的音檔了.....只是那時沒有人明著討論,唉.....  
...>可不可以再詳述即2005年10月第一屆憶師恩法會,如何安排福智金的音檔呢? 因為2005年12月25日,才驅擯二學長

日常法師的遺囑
福智團體出版的福智之聲(第156~157期合刊 第8頁)2004.11.30出版有提到:
老和尚在示寂數日前....神識始終保持完全清楚,而且殷殷對弟子們開示其學佛的心要,以及"福智團體未來發展方向",顯示已有示寂的準備.....

未來法人事業整體策略方向 (福智之聲第164期 第82~86頁 )2005.11.15出版
編輯室整理

　　師父圓寂已將近一年，有感於這段期間，部分同學對於福智團體未來的方向有諸多疑惑，盧克宙總幹事在(2005年)九月二十八日正式宣布未來法人事業整體策略方向。總幹事首先提及，師父示現圓寂，我們必須接受這是自己的業力所感，未來是否能再得到師長的攝受，這個因必須我們自己去造，但在種因的過程中，最重要的是：「師父留下的教誡，我們是否認真的去實踐；師父留下的事業，我們是否認真的去承擔；師父留下的這一群弟子眾，是否還能和合的相處在一起。」而總幹事所宣布的內容分為三點：

　　（一）福智團體將依照師父以前的做法，繼續依止法王(達賴喇嘛)，這個方向不會改變。
　　師父在世的時候，所有重要的決策都跟法王請示，方式是每年定期於請法時，把過去一年來所做的事情，以及未來一年要做的事情，選擇主要的原則跟方向寫成一封信，事先呈給法王，法王一定會召見師父，屆時師父再當面跟法王講解，法王會針對師父的報告做一些指導；有些不定期臨時發生的重大事情，師父會派法師去晉見法王，跟他口頭報告。師父圓寂之後，由如證法師帶領我們，這樣的內涵將維持不變，今年請法團，就是完全比照過去的模式。

　　（二）團體的走向，依循師父在世時所定下的原則。
　　這個原則又分為兩個重點，第一：師父非常強調，我們學了佛法一定要在自己的身心相續上受用。也就是說了解了佛法的理念以後，一定要很認真的去實踐，見跟行一定要搭配得上，這樣的概念師父在一、二十年前即已提出，《廣論》錄音帶，或者是《南山律在家備覽》的第一卷中，師父就已強調了這個內涵。師父臨終遺言也特別提到：「如果學佛不能跟身心相續結合，就算你學通五部大論，得到大格西的學位，可以辯經辯得頭頭是道，可是這算學得什麼佛法呢？」師父並不是反對五部大論，也不是反對格西的制度，師父很在意的是我們到底學了以後有沒在身心上受用。師父這一生規劃在家居士整體學習的過程當中，也一再強調這一點。
　　所以剛開始的時候，師父先講《廣論》，之後我們就依照《廣論》的內涵去聽、去研討，對於整個佛道的理念有了基本的架構之後，師父就要我們去實踐，所以在講完《廣論》之後，接下來師父開始講《論語》。為什麼講《論語》呢？因為對於在家居士而言，我們的下手處是在共下士道的部分。共下士道實踐的內涵，《論語》中相當豐富，講完《論語》後師父就要我們真實的去做，於是規劃了法人事業，讓我們能夠如實去實踐。推動法人事業之後，師父又要我們把所行持的經驗組成善行班，就實踐的經驗在班上互相切磋、討論。一般來說，個人行持容易受到挫折或中斷，藉著班級的模式大家可以互相勉勵、提攜，以期盼能長久做下去。善行班有了基礎之後，師父接著要我們從善行班再提升為戒前班，我們開始從善提升到戒的階段，對於什麼是持戒、應該怎麼持戒、持戒的勝利及不持戒的過患內涵有了大略的了解之後，師父最後就傳授五戒。.....(略)

　　第二個重點：師父非常強調，學了佛以後是用法來提升自己，不是拿著法鏡去照別人，也不是自己沒學好卻急著好為人師，要去教人。在這樣的原則之下，我們也一樣去做了很多利他的事業，比方說文教及慈心事業，或者說整體法人事業。但是在利益別人的同時，我們是藉由饒益他人的行為來成熟我們的身心，《廣論》裡面也有說：「六度其實是以自利為主，四攝是以利他為主。」但是我們究竟不是真正能利益別人的人，我們是靠著利他行為的過程當中去懺罪集資、對境練心。教師營中，師父說過：「其實教師營裡有三個營隊，一個是老師的營隊，一個是義工的營隊，一個是大專生的營隊。」師父還特別說：「這三個營隊裡面，真正主要的還是義工。」...(略)

　　（三）未來整個居士團體依止的核心，就是依止鳳山寺的僧團，這個方向不會改變。
　　師父在世的時候，居士團體比較直接感受得到的是依止師父，但是師父在圓寂前好幾年就已經建立了僧團羯磨體制，師父在運作的時候，所有事情都會先交由如證法師他們先去討論，師父其實已經早有準備了。所以當師父圓寂以後，在家居士所有大小的事情，就依著僧團羯磨體制的決策作為我們的指導，如證法師是僧團的代表，以前我們聽師父的指導，以後就聽如證法師的指導，包含以後我們修學的法的內涵，由他來指導或是由他派出來的法師來指導；整個法人重大決策方向，主要的簽呈還是由如證法師來簽示，師父在世的晚期已經這樣運作了，師父圓寂一年來也是這樣在做的，現在等於是正式跟大家說明這件事情。

　　最後總幹事呼籲，希望師父留下來的事業，大家共同來承擔，當其他人有疑惑時，我們要立即告訴他法人未來的方向及澄清一些疑點，讓他們能夠安心；若自己有疑惑時，也請循著正確的管道，向上查詢，希望大家都能為了這個團體的穩定，付出一分心力。
..呵呵
PS:盧克宙總幹事在(2005年)九月二十八日正式宣布未來法人事業整體策略方向。