拉则江贡上师

mingweicello

吴玉绿江 发表于 2015-10-26 00:28
香巴噶举派跑到格鲁论坛来找认同，显然来错了地方。
自己建一个论坛不就万事大吉了？
费事辩说N年。

也不完全如此。这位上师最早在这里引起争议的并非香巴噶举的传承，而是传记中说他也是格鲁派的金刚上师，然后才衍生出一系列问题。

上善如水

慧会 发表于 2015-3-1 13:40
现在能传奶格五金法也只有尊贵的江贡上师和卡卢仁波切了。

请问别的江贡上师的弟子也坚持主张这点吗？最无耻、最难看的莫过于乐于享受谎言带来的宣传利益，一旦被拆穿却又说“我们不认识那个人。这些话是他自己说的，不是上师说的。上师从来没承认过这些话...”了。如果别的江贡上师的徒弟觉得慧会说的内容并不是江贡上师自己承认的，为避免名誉受损，现在是和队友撇清关系、指出他是胡说八道的最后时机咯。别又后来才输打赢要喔！
也给个机会慧会再考虑一下，您是希望主张以下哪种最后立场？

• 坚持说“现在能传奶格五金法也只有尊贵的江贡上师和卡卢仁波切”这信息来自江贡上师自己承认
• 改口说没亲自听过上师那么说过，是自己从别的地方听来
  

如果1，而大家判断为撒谎，那么大家就会判断为上师撒谎吹牛喔。

菩提草

上善如水 发表于 2015-10-30 12:17
请问别的江贡上师的弟子也坚持主张这点吗？最无耻、最难看的莫过于乐于享受谎言带来的宣传利益，一旦被拆 ...

貌似有些人的“视师如佛”就是拍马屁，大概是古代传记看多了，太渴望一生成佛了吧

我觉得哪怕做不到视师如佛，也未必是什么罪过，顶多就是不圆满吧。作为凡夫，不圆满的地方太多了，也不多这一个。

视师如师能做到也算不错了吧？至于如佛，很多人连佛有什么功德都搞不清楚呢。师父也不太了解，佛的功德也不明白，怎么视师如佛呢？

可能有些人觉得逮着师父没命地吹，就算是有信心了，只要有信心，这世出世间的好处就能像下雨一样降临了吧，大概就是这样的心理。这样的想法也可以理解，既然师父是佛，那肯定什么都圆满，怎么吹都不过分。你认识不到，那是你业障重。

丘比特

诸师兄们，是不是大德自己休学了就知道，只要是还身着袈裟的人我们都应恭敬，因为那是佛法还在世的表现，不必因为某某大师很出名，某某师傅不出名而生起分别心，只要我们能按自己上师的指导修行，在心里一心供养赞叹自己的上师，那会有无量无边的功德增长（事师如佛）。师尊的殊胜功德不会因我们世间法的赞叹而增上，具德的美名和修正早就在法界称扬而不是娑婆世界叫嚣。所以不要让自己的上师成为娑婆众生评头论足的对象，那样你将失去福报。善哉善哉，在下话多了，大家随喜精进！！！

吴玉绿江

mingweicello 发表于 2015-10-30 00:41
也不完全如此。这位上师最早在这里引起争议的并非香巴噶举的传承，而是传记中说他也是格鲁派的金刚上师， ...

这位大德有格鲁、萨迦、宁玛、香巴噶举诸派传承，住持宁玛寺院，主修和传承香巴噶举，不是格鲁派这种主修、宏传格鲁派，不能说是传统意义的格鲁派，完全没必要跑到这里来求证明。

土登俄热

菩提草 发表于 2015-10-30 13:52
貌似有些人的“视师如佛”就是拍马屁，大概是古代传记看多了，太渴望一生成佛了吧

我觉得哪怕做不到视 ...

引用“可能有些人觉得逮着师父没命地吹，就算是有信心了，只要有信心，这世出世间的好处就能像下雨一样降临了吧，大概就是这样的心理。这样的想法也可以理解，既然师父是佛，那肯定什么都圆满，怎么吹都不过分。你认识不到，那是你业障重。”
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认同。

土登俄热

尤其是清定仁波且示寂后，以各种明显意，将其所悟密法精要，寄托于仁波且一个来渐次开显。（主贴）
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定公所悟密法精要是香吧精要还是格鲁精要？格鲁精要能寄托于拉则江贡仁波且一个来渐次开显？定公与香巴噶举有何渊源？

土登俄热

拉则江贡活佛于此瞻部洲共示现了二十五位殊胜化身，化迹遍及印、藏、蒙乃至香巴拉等处。而在汉地则示现为圣儒孔子、大史学家司马迁、东汉孝明帝等形像。
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他前世就是帝释，于今世的修行有多大意义？

土登俄热

敦珠多吉 发表于 2013-3-9 22:09
您没看俺的回贴。至少没看仔细哈。只是有疑虑。奶格玛显现执噶丹耳传——请讲讲故事及权威证明。以释疑惑 ...

引用“您上师也奇，格鲁派的上师，学着宁玛巴取伏藏，弘扬的却是噶举的法，这是怎么回事？没别的，兄弟我真搞不懂！您说说，谢谢'
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真搞不懂！您说说，谢谢

土登俄热

敦珠多吉 发表于 2013-3-9 18:07
如此掘藏真是大开眼界。很多伏藏师取藏，取这种岩藏，一般是伏藏门自己打开，或者伏藏师伸手入岩中取出，如 ...

引用“如果只是把经文掘出来，然后个人吃掉。那么这伏藏文就不能利益众生，那这伏藏有什么意义呢？”
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如此的伏藏有何意义？吃了对身体有无伤害？

土登俄热

1976—1983年间，仁波且在一具加持的吉祥山洞中闭关静修，证得奶格五金法等无上密的圆满成就，从此，获得了“ 百部主金刚持”的美誉。（主贴）
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四大派中的哪些人物美誉拉则江贡活佛“百部主金刚持'?香吧噶举中的哪些人美誉这个'百部主金刚持"？波卡仁波切？卡卢仁波切？自己美誉自己？

扎西多杰

其实都差不多
纵观历史，所谓的佛门内内部阶级斗争，各个活佛们抢徒弟
一般对外教法呢，用现在比较流行的说法是：平时跟你吹神迹，你来了就跟你讲道理，为什么？因为现在都没神迹
总之你来了活佛们就跟你讲道理讲人生讲菩提心，结果几十年过去了，你还是你，在平凡中死去
传教士们除了能够自律的，基本就用你的钱巩固他们的江湖地位
话燥理不燥，你们回头自己想想，是不是这样
祈佛这样真正做学问的在这个时代少之又少！

土登俄热

幼童时期，黑六臂怙主多次前来看护，胜乐二十四境的空行主母化作童女与其嬉戏游舞，大圣谢朗仁波且授记其长大后可广传胜密明点精华般的奶格五金法。-主贴
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他就是与帝释一起嬉戏游舞，今世修不好也该咋滴就咋滴。

土登俄热

扎西多杰 发表于 2016-3-3 15:38
其实都差不多
纵观历史，所谓的佛门内内部阶级斗争，各个活佛们抢徒弟
一般对外教法呢，用现在比较流行的 ...

基本同意！

土登俄热

为度化内地刚强众生，仁波且不但在特殊对象和特殊因缘前略示无碍神通，并示现了祈求和驱使空行、护法任运成办事业的自在功德。--主贴
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平时跟你吹神迹，你来了就跟你讲道理，为什么？因为现在都没神迹（扎西多杰）--但愿这位拉则江贡活佛不是这种情况。