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楼主: 南无普见佛

超度冤亲债主的说法从何而来,很奇怪,一直没找到具体的出处,请行家告知,谢谢。

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 楼主| 发表于 2013-9-20 08:35 | 显示全部楼层
妙善圆满 发表于 2013-9-19 12:32
《施诸饿鬼饮食及水法》和《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》 ,两经召请方式和遣送的对比

http://bbs.gelupa.org/forum.php? ... &extra=page%3D1

请看该帖子,谢谢。
发表于 2013-9-20 15:51 | 显示全部楼层
南无普见佛 发表于 2013-9-20 02:34
洗地洗的好有水平。。

感謝, 希望師兄有被法師的善意安撫到.
 楼主| 发表于 2013-9-20 16:25 | 显示全部楼层
雲水行 发表于 2013-9-20 15:51
感謝, 希望師兄有被法師的善意安撫到.

你被安抚到了?
发表于 2013-9-20 21:19 | 显示全部楼层
本帖最后由 妙善圆满 于 2013-9-20 21:21 编辑

1、《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》的仪轨经是《瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口轨仪经》,如此施食依规无用,佛陀也就不会说此依规了,不空大师也不会翻译此仪轨经了。”
为什么一定要混为一谈呢
————请自己看看这两部佛经吧,是否是一回事。谢谢。

看过了,不是一回事,谢谢。



2、楼主 这样 就类似,格鲁的烟供仪轨 有自己特别的有一个咒语,或者一段文,
就认为其他宁玛,萨迦的烟供仪轨,也非有不可?
这不是有些滑稽。
————格鲁传承的薰烟依规里有发遣方式,请见第四世班禅大师及祈竹仁波且编写及讲解的薰烟依规。

我用烟供仪轨 是祈竹仁波且网站上的哪个版本,跟师兄发的不同。


3.4、此段佛经没有明确说明施食的次第,所以还是要按照依规经去做。否则施食者是有福德的,但饿鬼吃不到饭。”这段佛经可以降低一部分,怕所谓的“因为自己能力不足,饿鬼吃不到,而生气”之类的疑虑。
————你从该段佛经内看出施食的方式依规了吗?有明确的说法吗?反正原经文上我是没看到。“可以降低一部分,怕所谓的“因为自己能力不足,饿鬼吃不到,而生气”之类的疑虑。”此说法不清楚怎样理解。


师兄看不到,即使饿鬼吃不到,也增加福德吗?看到佛经哪里说 因为饿鬼吃不到,会倒霉的证据呢?

5.施食者招引来一大群的饿鬼,难道会不去骚扰施食者吗?

如果全人类,因为一个人才能不饿肚子,谁敢去骚这个人呢

6.————自己去考虑:海涛法师为何在最新的施食依规内加入了发遣方式吧。

1.不同的仪轨,不同的施食方法。

2,为了照顾一些胆小的师兄,减少他们的担心。


建议施食问题,师兄转移到  上述开的 施食帖子,继续交流。



 楼主| 发表于 2013-9-20 21:47 | 显示全部楼层
妙善圆满 发表于 2013-9-20 21:19
1、《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》的仪轨经是《瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口轨仪经》,如此施食依规无用,佛陀也 ...

1、————《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》与《佛说救面然饿鬼陀罗尼神咒经》是一个版本两位大师翻译的。《施诸饿鬼饮食及水法》该经特别说明是“施燋面饿鬼一切鬼神陀罗尼经要决 别有救面然饿鬼陀罗尼经唐实叉难陀译”
2、————祈竹仁波且的开示的“无等妙香--熏烟法门仪轨及导修”内也有发遣方式,“我们观想所供宾客回返各别的住处:诸佛各返其庄严净土、众生各返其所居地方。”
3.4、————那是你的说法。我可没说过“看到佛经哪里说 因为饿鬼吃不到,会倒霉的证据呢”。
5、————这是的你的说法。且你能保证其他人不把此人的财产全部抢走吗?我是不敢保证的。
6、————你比释迦牟尼佛修证还要强?因为召请来的饿鬼,在相应的佛经内基本都有发遣方式的。这可不是因为施食者胆子小的原因。且我没发现海涛法师编辑的两部施食依规有啥特别的不同。

发表于 2013-9-22 22:43 | 显示全部楼层
如不用全心,根本看不进去,理解不了
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