重新制作一批超级精美版的《文殊真实名经》怎么样？

叶赫普祥

黑底金字链接 http://ishare.iask.sina.com.cn/f/37037729.html

注：1.此版是文字未最终确定稿，不能做为流通或正式使用。
      2.此版中的黄色字体如果在印刷时使用金色字，那内容中的字颜色将更暗些，接近边框的黄色。

语自在

披发头陀 发表于 2013-5-15 10:01
个人一点感觉：
在经书上印84大成就者和教派祖师，感觉上有那么一点不对劲，就像是给一个人写传记，却放了 ...

旧版有 上师善慧能仁金刚持，新版沿用，以此尊作为历代祖师代表，如何

笨者之帚

语自在 发表于 2013-5-15 11:46
旧版有 上师善慧能仁金刚持，新版沿用，以此尊作为历代祖师代表，如何

宗大师三父子图应该放上吧，其他可以考虑加上莲师三尊。
别的同意。

JLGX

供念诵的多，供供奉的少。定位在供奉如何？
并且，既然上次拉姆
版做得成功，就顺着这个成功做，如何？也相对省心省事。
也符合印超级精美版的初衷。

圣护

云水堂主 发表于 2013-5-12 21:13
有朋友曾送了一个天城体、藏文、汉文的对照本。梵文我认不来，藏文看了还是有错！汉文我对元代的译文不满意 ...

堂主请进。这个是不是您说的念诵版？

笨者之帚

语自在 发表于 2013-5-14 23:52
如果是日常念诵用，从使用的方便角度而言，不建议页面左右都有图
参考55楼金汁贝叶的版式，应该算既简单 ...

我觉得也许该尽量避免大调整，可否还保持原有图片数量，只是对图片内容加以调整？
支持五部五尊代表这种方案，如果能配上宗大师父子三尊和莲花生大师师徒三尊，似乎更好。

泰若宝

什么时候开始报名？

简单123

我个人认为汉族弟子由于工作关系，功课长的很难保证。对于在家人一般以供奉为主，而出家师大多已能背诵，要看的可能不大，还是以供奉品缘起物为佳

语自在

笨者之帚 发表于 2013-5-15 13:06
我觉得也许该尽量避免大调整，可否还保持原有图片数量，只是对图片内容加以调整？
支持五部五尊代表这种 ...

那就还是方案1：图数目不变，仅调整顺序及替换个别图

（参考132楼意见：加祖师图）
页4：莲花生大师三尊，阿底峡尊者三尊
页5：噶举派祖师三尊，萨迦五祖
页6：布顿大师五尊，宗喀巴大师三父子
【十世班禅大师定制唐卡，图现成的。以上按历史顺序，请确定对否？】

或者只要三图：莲、阿、宗，正如赞文“持明成就莲花生，五百师首燃灯智，金刚持王善慧称，顶礼大师各化身”所说
页4：莲花生大师三尊，阿底峡尊者三尊
页5：宗喀巴大师三父子，格鲁祖师【前面封内面有宗大师一尊像，此处为三父子】
页6：格鲁祖师，格鲁祖师
（三位置待定）

页88：怖畏，密集
页89：胜乐，时轮
（以此四尊及前面五文殊师利代表所有本尊众）

其他详见112楼

笨者之帚

语自在 发表于 2013-5-15 13:51
那就还是方案1：图数目不变，仅调整顺序及替换个别图

（参考132楼意见：加祖师图）

页4：莲花生大师三尊，阿底峡尊者三尊
页5：噶举派祖师三尊，萨迦五祖
页6：布顿大师五尊，宗喀巴大师三父子

页88：怖畏，密集
页89：胜乐，时轮

似乎这种方案好，可否把宗大师三尊放在前面

语自在

笨者之帚 发表于 2013-5-15 15:09
页4：莲花生大师三尊，阿底峡尊者三尊
页5：噶举派祖师三尊，萨迦五祖
页6：布顿大师五尊，宗喀巴大师 ...

以上纯按历史顺序。
若提前自宗祖师：

页4：宗大师三尊（左），阿底峡尊者三尊（右）【阿底峡尊者头向右倾，正好向着中间经文】
页5：莲师三尊，噶举【莲师头向左倾，正好向着中间经文】
页6：萨，布【两幅都是五尊，很协调】

页56的历史顺序不知对不对？还请查阅
这样如何？

愚夫

对，随喜将问题简化，第一个目标应该是经文文字的准确，其次是能方便印刷，最后才是图文并茂。
有的时候想干一件好事，但想一次干到200%的好，结果会出一大堆错误。如果加过多的图，不仅妨碍印刷时间表，而且会陷入“上哪张图？图绘制的是否如法？先后次序？宗派？”等多元问题，会越来越复杂，而且会使初发心印经的人因问题复杂而退失发心。

ipaq

期待中

笨者之帚

语自在 发表于 2013-5-15 15:25
以上纯按历史顺序。
若提前自宗祖师：

可以，蛮好

云水堂主

可以！