格鲁修学社区

 找回密码
 注册社区
搜索
热搜: 活动 交友 discuz
楼主: 弃昧

福智新"掀"事

 关闭 [复制链接]
 楼主| 发表于 2013-4-12 17:44 | 显示全部楼层
yuwin2 发表于 2013-4-12 10:46
我最近長了見識,才發現台灣的佛教發展也是挺坎坷的。
早期,台灣佛教發展也受日本影響,僧人結婚、攜家 ...


RE
我的意思是,連「相」方面,在台灣都得來不易,
不要走回頭。我的意思是,連「相」方面,在台灣都得來不易,不要走回頭。

    不太懂 可否請詳細說明  
    即你這是在說誰 “相” 不“相”的  
    又什麼 “不要走回頭”

    對這些不易懂的關要處  
    煩請 對此有研究的Y師兄
    你就好心的 為我們解析一下 好嗎
发表于 2013-4-12 17:57 | 显示全部楼层
我觀察了很久 差不多可以下結論
內地我就不說了 免得遭封口
以前的台灣  都會有一位負責思想考核的人 台灣管教人二室  一般放在附手的位置
但掌握生殺大權

後來不知怎的  大概是市場利益等的吧
我看過有些在台灣新興宗教據此手法精心佈局  
最後附手佔了上風 成了名義上的頭兒
但又名不正 不能露臉見人 只能在他們對外時 就貼一張佛照 往自己臉上貼金

也有一些興宗教的在家外人  不按規矩硬要插隊
違反戒律站上僧團頭上  順勢切斷傳承  開山師父就成了他們初祖
和一貫道一樣道傳在家 在家人當二祖
本來的二祖只好屈就又往下擠成  福大的話有機會當三祖
若只命大的話 許以後再往下擠 成了預備四祖五祖或六祖
只要不離開 總是有機會

也有一些新興團體  羽翼已豐  立招牌稱戒律第一宗派
這可是他們自己封的  不是我說 也請不要有人對號入座

有些新興宗教也有這種行為 類似商業
向下招生形勢大好 對新生洗腦袋 講弟子講究如何依師 趁機賣cd dvd
因上舖貨 因上線形勢不好 向上切割傳承講究怎様欺師 同時拒繳規費或是加盟金

也有些新興宗教  對外自創品牌加盟店一家一家開  過年收紅包時則還是老招牌
年節一過 或風大就難免招牌翻個面

這些生意人 上下欺暪一時也創造不錯的商機
但商譽受損也就在所難免
但和這類生意人打交道 吃虧的難免是自己
因為貨被一再稀釋 純度大大降低
有些摻雜來路不明的成分
食之不僅未受益 反而有毒而先受害

順道一提  前二天北部閒逛
看到一幅公車大廣告
有一個貌似藏人 宣稱自己是活佛
原因是磁共震檢測出他後腦勺有個大洞
骨頭發育不全之類的
我想他的弟子頭骨應都很完整
但一定很羨慕他師父腦勺那麼大洞而腦袋不會掉出來

這樣也能撈錢 照樣有人信 而這就是台灣宗教詐騙現象

看完這些 不知大家還會不會擔心這些人的法身慧命受到傷害
若會的話 真是慈悲  

奉勸現在市場那麼亂 買東西還是要找講究信譽良好的為妙
現時大多人學習找老師  比買瓶漿油還隨便
若遇真材料試吃 但包了假偽材料回家 那真是得不償失
祝大家身體健康 無煩無憂
  
 楼主| 发表于 2013-4-12 19:16 | 显示全部楼层
A 雖福智團體   勸我們不要太上網  但我知道有很多人,不管認同與否,還是會上網看,
  比例 當然不是很多,但用常理來判斷,現在的年青世代,當你想要去一個團體學習,
  你不會上網看評價嗎?連買東西都會了。
  所以  團體這一年來  開始架一個官方正式網站,不知 是否怕大家google 搜尋福智,

  就會連到論壇討論 (因為點閱率最高),
     

  現在去google用福智來搜尋,就會跑出讚頌、官網,以往 第一跑出的論壇,
  已經被淹沒到很後面的頁次了。
   

   以往 在google打福智,空一格 就會出現接班人、上師、接班上師…等等
   跟接班人有關之搜尋討論,這代表網路很多人關切,google搜尋排行才會往前,
   現在要打福智  空一格,上師已經在第三個了,
   再過一年,我想 就會被團體  想要呈現的部分  淹沒吧。
    我想  團體負責(這方面)的同修  會很驕傲,即網路的業,被他們慢慢地扭轉了。
    因此 我覺得 理性的觀察 漸漸會隱沒,單方面資訊的傳達,似乎正在上演中。


B  是呀 在我的部落格  就曾經有福智學員  因為不小心遊到我的部落格
    所以 很認真的問我   福智的金女士是誰呀 - 可見 福智內部  對他們一天到晚祈求的接班上師
    姓什麼  真的完全不知耶
C 不錯  他們只要知道她是度母的化身  是常師父指定的接班人 就夠了
A  真的 單純的福智  一直就是這樣想著

B  是單純 還是太愛撿便宜
A  此話怎說
B  想 只想要遵循一個 “天天祈求” 與 “上課必歌頌接班上師(金女士)”的學員
   其雖也在研討廣論  但能長時對一個不知姓氏  不見人影的老師  如是崇拜  
   其算不算是一個已經放棄思維或簡擇能力的人了呢

A 也是 但也不全然可以這樣判定吧
B 是嗎  你自己先好好觀察  一般正常人  其在社會上學習某技能時  會不管老師是何種狀況
   就死心的跟著學  會這樣嗎
A 比較不會吧
B 是呀  若我們學習一般技能時  都還會思考一下  老師是何身分 來歷  能力
   然現在  在福智學習的學員  有這樣做嗎
A  福智學員 比較不會這樣做
C 對這些不想對神秘接班上師 (金女士)作探討的學員  他們到底是怎麼想的
    即為什麼會這麼容易  就不想對福智多處的疑問  作些觀察與思維呢

B 我還是覺得  就是那種貪小便宜的心  即他們一定是以為  就這樣好好瘋狂或癡迷的依止
   就是可以最快成佛
C 你是說  其就如同時下  最流行的"速成班"嗎
B 類似

A 對此  我也很無奈與擔心  因為  我的一家大小與親朋好友  都已經迷在福智 你說 我該怎麼辦 才好
C 大家只能儘量在網上討論  還能作什麼呢
B 我發現  打“福智 金女士”就很容易連到我們討論的網頁  反之  確實 現在我們的討論  
  是排在很看不到之處了  因此 我們在此 就請大家多打 "福智金女士" 的關鍵字吧
C 我看那你不如在討論時 多打"福智 接班上師" 或許比較會被搜尋的到

A 對此  我們或許可在此呼籲網路的高手  提供我們一些小撇步吧
   即看有什麼方法  好讓更多人可以看見我們的討論
   也可以說  如何讓我們這個討論的空間   其能見度能夠稍為大些吧
B 是呀  為了平衡報導  在此 就拜託大家了


 楼主| 发表于 2013-4-15 13:43 | 显示全部楼层
A 我一直在網路上  等福智之聲208期(102年3/15出版)  但橫文版的好像是說不再顯示   於是我就一直在直文版中等待 -也就是  這個網頁 一直(乃至現在) 都還是維持在207期
    還好  今晨看到法友的回應通知  這才發現 橫文版的福智之聲 已經又有畫面出現   即有208期了
B 那位法友的疑問為何
A 他是問  該篇內容  寫到由淨遠法師主持,所謂的上師有親臨會場 開示七十分鐘,是真有現盧山真面目? 亦或又以音聲求我之相隱晦? 還是本文內容辭意含糊以偏導之?三種我觀之相狀,能否請版主完整解惑!!
B 對此  好像只能將這篇報導的全文 一一剖析  才可能探得 對吧
A 對  現就如是作探吧
     上師說法 感動萬方──2013年新加坡提升營
◆新加坡採訪組
  二○一二年尾聲,新加坡支苑迎來了上師及僧團,
     伴隨著師長而來的是一波接著一波的提升營隊。
     二○一三年一至二月,連續舉辦了讚頌營以及教育營,計有二八○○位 福智全職、文教園區老師、讚頌團員、新加坡及各地班幹部 共同參與殊妙無比的心靈饗宴。

A 從這段知道   這些到新加坡所辦的福智活動  是從2012年12月 到2013年的2月
  即是須歷經3個月後  福智之聲 才在2013年的3/15將之報導出來  若無紙本福智之聲的  還要等到4月中旬 才能夠大概知道一下這個舊聞  想想 過了4個月後的舊聞  誰還有興趣要了解
B 我看福智高層  基本上 也不是要福智的大多數學員知道詳細的內容 才會這樣
A 此話怎說
B 因為若是想及時讓大多數的學員知道   這些消息 在2013年的1/15出版的福智之聲  就可做些報
亦即可在2/15網路看到的資料  也不用等到4月中旬 才被知道吧
A 也是  尤其現在的紙本福智之聲 少成這樣  網路的福智之聲 又總是遲一個月 才PO出

   想想 福智這個在新加坡的提升營  其實真的只是為了獎勵那些平實很忠心的福智核心學員了

B 如是說來  可以參加這個活動的人  還是有一定範圍的篩選
A 依這段報導上說  是福智全職、文教園區老師、讚頌團員、新加坡及各地班幹部 應該不是普通學員可以參加的
B 對此  我也發現 福智對文教園區的老師都特別的重視  即每次參加什麼活動  這群老師 大多會被優先入選
A 那當然  他們可是培育福智新一代的最根源處耶
B 好深遠的用心呀
A 那可不是  想想  若福智目前所為  都是正面 那還好  然若具隱晦的居多的話  那這些老師級的提升 就是令人更堪憂處了
  護持團隊找到幾間靠近會場、專供背包客下榻的旅館,按照學員不同梯次的抵境日期,先後包下幾間旅館,方便學員在正行時間外,可以在不受外界干擾的情況下進行活動。
  餐飲上的安排也是用心之處。由於各地在機票作業上無法立即確定,營隊人數的統計 與確定工作也受到影響,以致向外包餐館訂餐的人數 一變再變。還有,畢竟南洋食物偏辣,米飯較硬,如何讓大家歡喜受用,在餐食上的安排更是不可大意,以便促成大家學法的順緣。
  營隊課程在上師加持下,參與者受益良多。大家遠道而來,期盼親見上師並在其座下聽法的心 更是熱切。
A 原來 參加的學員 其內心還是很想能見到接班上師的真面目呀
B 誰不想  即福智高層 賣關子 也賣了好些了 不是嗎
A 說的也是
    淨遠法師在營隊第一天不忘提策大家的意樂:「上師一心要饒益我們,上師來不來,這份饒益我們的心是沒有差別的。但是我們做弟子的,要有和上師相應的行持,作師所喜,才能感得上師法體安康、長久住世,我們也才能得到源源不絕的法乳。」
A 很會深算的這位法師  又在打預防針與賣關子
B 這是他最擅長的一招
A 只是 一定有效果嗎
B 那是絕對的 即每戰每勝的
  讚頌營及教育營的學習內涵,「總」的方向,不外四大主軸──親近善士、關愛教育、上師的營隊教誡以及讚頌的學習。
   淨遠法師帶領大家用心學習上師引導聽聞師父開示廣論「親近善士」,再再堅固廣論所示道次第的根本 在於親近善知識軌理,而親近善知識的根本在對師長修信念恩,而修信的高度,諸大乘經都說應當視師如佛。如果沒有根本,就沒有枝幹與花果。
    如果對善知識有疑惑,那就要靠信心來突破,否則這一生遇到任何一個善知識都生不起信心。
A 看法師這一招  竟就可讓他20多年來  一直  不管內外 所向無敵
B  親近善士的這招  好厲害呀

  「別」的方面,課程側重點  因營隊的性質而異,一是讚頌的學習,一是德育教育。
A 其他的課程  都只是陪襯  對此 你們可要清楚
B 這話  也沒錯呀
A 是呀  好不容易辦的這個提升營的重點  就是要對福智接班上師(金女士) 好好的 再尊為自己的上師呀   其他對佛菩薩的讚頌  辦演唱會  都只是旁支  最重要的  是你對接班上師的金女士 可有提升
B  喔  我了解了  為何稱提昇營  其就是要對福智這個接班上師 (金女士)的情操 作提升的營隊呀
A 你現在才回神過來呀
  

讚頌營 感受溫暖光芒
  讚頌營強調讚頌的內涵,學習更多上師在讚頌方面的教授、聽聞更多上師親自演繹的美妙讚頌,還有如吉法師帶領大家學習讚頌的內涵,引導唱讚頌前應有的前行準備:「在心中明現所緣境--上師、三寶及護法,懷著崇高、神聖的心情去唱讚頌!」
  由於這一次營隊的對象中有一部份是讚頌學員,因此他們對讚頌的相應度 特別高,有時唱到一些新的讚頌時,法師會請學員發表意見。
   像這次 特別來參加前四天營隊的鄧吉龍教授,就提到自己剛開始學讚頌時,想憑藉著在德國的學習經驗來演繹讚頌,往往發現那是行不通的,因為上師的讚頌 是對佛菩薩的虔誠禮讚,那是心續中流淌出來一氣呵成的,不是他一句一句分開來練習技巧就可以詮釋的。
A 福智很會運用一些學者或教授  來表現自己的正當性
B 佛教何時要靠世間的這些保證呢
A 我想 只有自己覺得自己所走的分針 有些心虛 (即在考慮自己所辦的活動 是不是如理如法  是不是可被大眾接受時的心虛) 就會想求助於世間的教授或學者吧


    營隊期間,淨遠法師還播放了上師在2008年親臨新加坡講法的讚頌開示 及唱讚頌的錄影帶,讓現場同學欣喜若狂!因為聽到上師那清亮、空靈的嗓音,同學內心得到洗滌,頓時清涼無比。
A 可見  金女士第一次亮相的   2008年的新加坡提升營 是福智的劃時代的一個里程碑呀
B 是呀  4年後  還要拿出來提醒大家  這是心虛  還是什麼
A 很複雜  慢慢再好好觀察吧


    來自八打靈再也的鄭喻之師兄說:「恭聽上師美妙動人的音聲,像天上的仙樂,感受到上師溫暖的光芒。」
A 福智現在是怎樣了 也就是  不只會看心相的心理學家  可以做福智的上師  現在乃至有著美妙聲腔的(如北平腔) 都可以作為福智的上師了
B 會這樣感嘆的學員  他的廣論素養 或….是令人匪夷所思
C 我則是感到  福智的活動中  因為沒有什麼可以說的  所以 將4年前的錄音帶再拿出來充數吧


  另外,舉辦音樂會的那兩天,淨遠法師特地加入了淨智的核心課程,強調並鞏固依止法中 對師長的修信念恩與視師如佛的理念,更特別開放名額給新加坡增上班系列的同學來學習。
A 我看這位法師  真的打算不學別的  即他這生只想 只要持這麼一個依止法
B 那也看看依在什麼師長吧
A 我想他應該是抉擇過的


B 依什麼作抉擇  依金女士會作讚頌嗎
A 不是啦  是依常師父對金女士很看重啦
B 如是  算是經過抉擇了嗎


  營隊中,大家最難忘的一天就是[2013年]一月二十六日,因為在大家引頸期盼下,終於在莊嚴的大殿 迎來了日夜期盼的上師,領受到上師 對六萬廣論家庭的關懷。
A 哇  這個現況 描述的太好了
B 我倒是很佩服這句  "由這數百人 來領受上師對六萬廣論庭的關懷 "  這是怎樣連的

  想這個活動  在2-3個月後  才公佈下  其會是真的想對六萬學員的關懷嗎
C 演說家都是要這樣誇大其詞  你又何必這樣計較或當真呢


    當天 淨遠法師特別開放名額,讓星、馬增上班或學齡在五年以上的學員來參加法會。
A 這位法師的權力  到現在還是很大
B 只要願意臣服在接班上師的X下  權力應該還不會太快的消失
A 我想  應該是這位法師知道的很多  故不可能很快的就打入邊地吧


    恭迎上師的那一刻,大家屏息以待,不時四處觀望,看看上師會從哪個地方進來,誰都渴望在最短的時間見到上師。

A 想想  大家都這樣想見金女士的廬山真面目   福智高層你們就快些行行好  何必這樣的一直賣關子  
   難不成  天天祈求 還不夠   我看祈求釋迦佛 或阿彌陀佛  都沒這樣賣力了  故就請早早開放給大家看看 這為常師父精選出來的能人奇士吧
B 是呀  總不會這位奇人 在台灣   就不能露臉   在新加坡 就可以露臉  如是不是太奇怪了
A 你說到這   讓我不由連想到一些通輯犯
B 哇  你可不要這樣亂想   挺嚇人的


因為是在莊嚴肅穆的無相殿,不適合喧嘩鼓掌,大家那顆翻騰的心,在聽法的過程中慢慢地沉澱……  上師說法文思縝密、親和力強,不管是關懷大家如何經營家庭關係方面,
A 我想  如何經營家庭的關係  金女士應該是可勝任的  但其如何連上這個學佛的主題  才是重點
B 對此  就只有看福智高層 會不會 或要不要 將這部份的內涵 公諸於世了
A 這種內涵  總不會是密法  也還要考慮吧
B 就福智現在的作風  凡是接班上師開示的  都算是不可公開的法寶
A 真是好會佈局與演戲了
B 或許現在的學佛  喜歡這套吧
A 可悲呀



 楼主| 发表于 2013-4-15 14:36 | 显示全部楼层
接上帖

或是開示廣論「隨念恩者」中《十法經》的那段文字,都讓大家真切地看到上師、師父對我們的深恩,那種法上的受用十分深刻!
A 你看  平時愈神秘 當場的受用 就會多深刻呀
B 照你這樣說  佛陀在世  應該就只要說不可公諸於世的神秘法  何需辛苦的說了40多年 可以公諸於世的法


馬來西亞黃麗蓮師姐說:「在這充滿險惡的世間,我並不孤獨。在心中也篤定知道師父、上師永遠都在救拔我、引導我,打從心裡念著師父、上師的深恩。能得到善知識的引導,是多麼難能可貴啊!」
A 這就是依止作的很好的感嘆語
B 依福智的標準 - 這是的

以下的文字  因為文長  在此是作一些節錄 - 亦即全文 請自己上該網頁 研閱吧

教育營  知我者莫若師
  教育營不共之處,則是為了替園區的老師們打氣,在淨遠法師與如願法師的引導下,透過上師的教育開示,肯定老師們在德育教育上的成功-....
    營隊中最精彩之處,就是邀請曾經受到園區老師啟發、而後進入僧團學習的法師們現身說法,分享他們在園區的學習歷程,....
    這兩場由淨遠法師引導的分享會,出席的法師共有六位,....
     如今自己能進入僧團學習,園區的教育與老師的引導是功不可沒的!淨遠法師揣摩上師安排這一堂課的目的,就是讓園區老師看到光輝、燦爛的希望就在眼前,成果是如此豐碩,又是如此真實,希望園區老師看到自己價值,堅持下去!
A 為什麼  只有六個學僧  應該可以再多派一些  以便證明  十多年來教育園區的成果呀
B 或許園區就只造就了這六位   你叫他們如何在多派
C 不要小看  現在只六位  你看福智高層 對教育園區的老師如是的看重  以後一定會產生很多  只會聽福智現在高層的新僧  那時 或許就是幾百位出席了


  二月二日上午十一點,上師再度踏上大殿,所有的同學終於親見上師容顏!大家為了莊嚴會場,抑制著內心的激動,只能用目光緊緊跟隨著上師的身影,豎起耳朵,恭聽上師的字字珠璣。
    上師一開始就說:「你們辛苦了!還要請辭嗎?」
A 可見福智園區內部  已經有要請辭的聲音出現了
B 這也難怪  神神秘祕的  也好多年  外加  說法的內涵  也不是多精采  無怪乎全職或老師 會想請辭
C 還好 福智的這些幹部  不是真的都不再用腦子作思考了


點中了許多人內心中久久解不開的問號,有些同學心有戚戚焉,流下了「知我者莫若師」的感恩淚水。
A 感性  總是戰勝理性
B 可見理性  是要自己平時好好的培訓 否則 很快理性又會瓦解的 將自己的鼻子 讓別人再牽


上師以自身承接師父法脈的經驗,說出:「我的人生是由師父規劃的。」表達了弟子依師的重要,要大家回歸到當初決斷跟著師父學習的那顆心。
A 你看這位接班上師  還是在利用學員與常師父那層關係
B 是呀  她這樣的腳色  要扮到何時
A 辦到 她的頂頭上司 叫她不用辦的時候吧


在七十分鐘的開示中,上師善巧地引導大家:要讓一個團體不散,最好的方式是什麼?就是一定要和合!
A  這似乎透出金女士的最大隱憂-即福智學員會散掉
B 是呀  若散了 她如何跟常師父交代呢
C 或是  她如何跟她的其他師長交代吧


     透由溝通說出彼此心中的話,不要只說不聽;當沒心力時 就用學習廣論來「輸氧」,所以園區老師的廣論班一定要成立。 上師一再強調多對他人觀功念恩,他會竭盡所能地幫助大家,要大家在那裡,
A 為什麼學廣論  是要用撐的
B 廣論不好學呀  當然是要用這個字眼呀
A 我倒是覺得  是不是太無 "法味"  所以要用 "撐" 這個字眼


他和法師 會用法來回報大家。
B 這又說的好奇怪  什麼是用法來回報  難不成 平時沒有用"法"來回報嗎
A 不是  這是說  金女士自稱  "自己還沒有學成  她會加緊修練 到時 才可用法來回報"
B 如是  金女士可以先不要當領眾的接班上師呀
A 或許 根本不是金女士要當  是僧團無人敢當  這也不一定
B 會嘛  我不相信


上師還說,接下來會開很多的課程 來利益大家,這些課程 目前都在規劃中。
A 你看  金女士會當福智接班上師的主要因素  就是在這裡
B 那裏呀
A 金女士很會想點子  僧眾比較木訥  一點 "點子"也不會想  所以 為了讓福智還可以有很多課程或點子的運作  只有請金女士作福智的接班上師了
B 依你這樣說  我看時下  很多幫人規劃生涯的講師 或專作資產管理師 或年終康樂活動的帶動者 其也都可當福智接班上師
A 你就別再說笑了
B 這是真的  想要出點子的人才  只要高薪就可以聘得呀


最後,上師代表師父謝謝大家,上師一連說了好幾次「謝謝大家」,並和大家約定:「你們在哪,我就去哪,這是約定喔!」
A 好煽情的字眼
B 這就是女眾當接班上師的好處  即只有女眾  比較敢這樣說 是吧


  營隊的成辦要靠上下一心,因為上師把大家的心凝聚在一起,和合增上 形成強大的學習的動力,
A 為了看明星或偶像  其都是會呈現出  上下一心的場景
B 你不是又要說  明星或偶像  也可以當福智的接班上師
A 若福智的活動或法會  一直喜歡來這套說詞的話  那真的可以考慮聘請一些明星來作福智的上師


   ◆新加坡袁師兄:參加提升營增加了我對師父和上師的信心。.....
   上師在講親近善士的「攝彼等義」時,用一種很嚴厲的語氣 來訓誡我們,自己覺得很榮幸能聽到這樣的教誡,這需要很大的資糧 才聽得到這麼直接的教誡!
A 你瞧 作福智接班上師的金女士  多會軟硬兼施
B 是呀 對福智這群投入的學員 就是要這樣 愈罵 愈有效果
A 這話怎說
B 師長 會罵你 就表示你已經有那種可以被罵的條件 那是一種自心在法的增長的表現 你如何不感恩的以頂領受
A 也是  若一直如是認知下去  我看 不久真是要以性命來頂受了


     還有,我發現自己對師長的功德 沒有努力去串習,以致 沒有認定聞法是命根,今後 我要朝著觀察師父、上師的功德去念恩,多寫修信念恩日記,希望以後可以透過法師 呈給上師看,進而能得到上師的加持。
A 這個寫日記給師長的活動  是一可以讓金女士選拔向心的人才的一個很明顯的運動  看樣子 那寫信給師長的活動  在台灣進行的成果不錯  故現在開始要移植到新加坡了
B 或許這就是所謂的新加坡的新課程之ㄧ吧
A 對此  我們在看以後之相關報導吧


  ◆北區蔡師姐:.....師父說金字塔的頂端 就由上師來建立,以前是想:「喔,那個頂端是僧團有!居士我沒份。」可是,今天的想法是依止法、修信為根本,有了根本就有一切,不是看身份的。我願意做,我如法做,就有份!

A 是呀   以前常師父是這樣說  金字塔的頂端  是僧團  是出家眾來帶領
  只是  常師父一圓寂 怎麼就變調  即會變成由一位來歷不明的神秘女子來領眾了呢 甚奇呀
B 如是  也不是沒有好處  起碼  讓北區的這位女眾  可以如是的振奮起來 - 即呆在福智 真是太有希望了 不是嗎
A 你是說這位蔡師姐  是覺得自己以後  或也可以當福智的接班人
B 這有何不可  現在不就是這樣  在家女眾帶領僧團
A 哇  這對"在福智學習的女眾"  真是太有振奮力了
  
◆北區莊師姐:....  在法人承擔過程中,愈來愈覺得有些人、有些事不可理喻,如果不能說服我,我的做法就是棄捨它。
  您告訴我們,調伏自心是每一個人一定要學的。包括您就是這麼做,因為不學,就是縱容自己的我愛執坐大,未來的修行就不過是空談而已!這一點真是警醒弟子,原來這些「司空見慣」的話語,是大德們用生命實踐出來的,怪不得您一直問:「是答案,還是作法?」
A 我看這位學員 忽然對這個 “不學,就是縱容自己的我愛執坐大,未來的修行 就不過是空談而已!這一點真是警醒弟子,原來「司空見慣」的話語,是大德們用生命實踐出來的”相應 應該是她自己 因為學佛多年的一個應時相應吧
B 何以見得
A 因為她自己說的 「司空見慣」的話語  如是不就是在說  這話 很多大德說過  即不是金女士的首說 因此忽會對這話有體悟  應該屬個人一個應時的相應吧  即這大概與金女是的開示 關係不大吧


    ◆北區蔡師姐:想到自己的怯弱,撐得很苦時,也是很想當逃兵,因為有退路,不想往上衝!然上師說法感動萬方:「人到絕境,若無破釜沈舟之心,不把後路斬斷,勝利是不會來到的。」每個字都變成那麼堅實有力地警醒我的無知和邪見,.......
  ◆園區王師姐:上師您說,沒當接班人以前,師父像棵大菩提樹,自己像隻快樂的小鳥 旋繞在樹周圍;承擔後  要負責那麼多人的學習,體會到原來對師父理解得太少。
    看到您這麼真心地一直道謝,弟子根本沒做什麼,根本做不夠好,而您卻把「謝謝」掛嘴邊不停說,讓弟子很慚愧。
  您所有用心 就是守護師父的心願,我們做一點點成辦師父心願的事,您就感謝得有如大恩……頂禮您的孝子心,弟子發願效學您,.....並發願承擔,成辦師父、上師的心願。

B 我現在發現 福智的接班上師  不是我們一般所認知的上師 也就是 我們不應該用一般對上師的要求 來看待或要求  因為 她的工作  就只是在讓常師父的原先護持或建設  繼續保持原樣的一個代理人  只是僧眾太謙虛   因此 應要將之尊為接班上師吧
A 如是說來  這個接班上師的頭銜或名稱  實在也取的很好  即接班上師不表示就是上師 (以上師 在佛教界 是有一定的定義)
C 你不是要說  金女士 實際上是常師父的一個代理人 不是什麼上師吧
B 對  我想僧眾 因嫌代理人 太俗氣  所以用了這個"接班上師"的名言 然實際上 會說"接班上師" 就是表是她不是"上師"

A 如是解析  我就較明瞭  這樣看來  以後 我等實在不用再多探討她的佛學造詣  是這樣嗎

  ◆南區林師兄:法師說,我們對於要改變自己,是很怯懦的。弟子去看自己的相狀,覺得真是這樣──在自己煩惱面前,不敢向前而瑟瑟發抖,害怕放掉「我的」習慣、經驗、臉面;
  上師說,認真學習後會看到自己很多反彈。真的,.....上師開示,才知這是煩惱粗重,身在輪迴現場凡夫的我的本來面目,所以這是一個正常修學的過程。看到了要更向上希求師長教導,因為師父、上師本來就是要來救我的,所以不要怕在祂面前顯露真面目,祂一定會幫我的。要像上師一樣,提起勇悍心及正理劍,無懼的斬斷煩惱。
A 你看學員在看自己的心相上  是不是有 "青出於藍  更甚於藍"的感覺
B 有   我看以後要當福智接班上師的人才   是愈來愈多
A 你是說 以後學法的人  更要好好的競爭與奉承 是嗎


  ◆南區黃師姐:透過上師信仰傳遞,從中感受到上師就是用身教來教導我們,無時不謙卑地感恩.....
       .....做累了,心力沈,未見其殊勝,未即時「修歡喜心」,以致太過憂心忡忡,無法前行。
.....雖現在仍在摸索,但我會認真修,再認真修,將其答案「變成作法」,早日讓廣論的學習是恒常無間;.....
A 看完這些心得  你會不會發現 這些學員的心  全是如何再將自己的身心 好好的投入在師長的志業
B 對耶  甚少看到要出離 要成佛 有對瑕滿 無常等等法類的心得報告
A 這應該就是上面怎樣教  怎樣導引下面就怎樣反應吧


B 所以 福智現在的接班上師  其真是只是一個很出出點子 與只要學員可以繼續留在福智投入義工或財力護持的福智代理人
A 從如上的報導與學員的心得來判  你導出的這個結論  還真有些可成立
B 如是  福智高層 不如現在趕快正名為 “福智代理人” 以這樣不就可以將內外的很多疑慮或責難

清除很多
A 是呀  福智高層你們是不是就考慮改一下名稱吧  免得一再須辦這些耗財力的 對 '接班上師的 "提升"的營隊呀

 楼主| 发表于 2013-4-15 20:02 | 显示全部楼层
A 看了您今日PO文,內心有一點感慨,跟你分享,
   也就是絕大部分福智的同修,內心都是有接班人到底為何都不出現的思考過,

   不過團體宣導方向,最近在聽師父開示中,覺得好像是一直都在用如下角度去引導的。
    即師父一輪開示20A
    要曉得佛菩薩之不來,他不是不慈悲,正因為他慈悲 所以不能來,現在我們混身都是毛病,看看這個也不對,看看那個也不對,佛菩薩跑到你面前,你一看不對,你瞪他一眼,你就下地獄,這麼長的時間,他怎麼忍心,他要來救你 結果跑得來 沒把你救起來,先把你送到地獄裡去了。不可以,
     他只能不來,所以 在這個時候 你如果是跟著一個凡夫,你能夠這樣恭敬他,你心調柔了,佛菩薩到你面前,你就不會犯那個過失。那時候他才能來呀!這不是很明白嗎?
A 我早就想到   福智高層會用常師父的這段開示來作藉口  

   也就是  今天福智可以容許這種不現身影的領導現象  其就是因為常師父 曾經有過這樣的開示
   然這個開示  可以這樣濫用嗎


   即若常師父真是如現在這些人這樣看  或這樣主張
   那目前能在台下聽甘丹赤巴講課的學生 一定都是已經淨化到 可以引來佛菩薩的師長在台上講課囉
   然事實 真是這樣嗎  也就是   這些聽課的學子  都真的是清淨到  如常師父說的那樣  

   以致這時佛菩薩敢來了嗎

   想你我現在 若真心自省 就很清楚 我們不是很清淨
    那請問現在在台上的講經的甘丹赤巴師長  是凡夫  還是佛菩薩
    以你是凡夫   你就是引來凡夫師長  對吧

    若真是這樣  經論也不用要我們應將講法師長  視成佛菩薩的示現

   且要引來佛菩薩作師長  或是真的佛菩薩會來講課  應該是你我都證到見道位才可能  

   以只有那時 你我是聖者  才可能清淨的  感應到佛菩薩來教導 不是嗎
    然這合理嗎


    對此 我們又可觀察
    若金女士真是佛菩薩  那請問現在在加拿大福智僧學院學習的沙彌或僧眾或尼眾
    都已經淨化到如同見道位的聖者嗎

    若是 他們不用再辛苦的學五部大論  即應快些隨緣的作渡化有緣或清淨的眾生呀

    乃至 今年初 可以去新加坡參加提升營的那些福智全職人員  或福智教育園區那些老師
    或新加坡那些臨時被淨遠法師叫來   見金女士的那些學員  都已經很淨化了嗎

    若是  那在福智已經學了很多年的福智學員  應該是會嘔死  
    又我們應該不會看到這些同學 或老師 ㄧ堆想離開福智(請辭) 與發露了吧

    總之  這些人能見到金女士的出家眾或學員  應該不會是如見道位的聖者那樣清淨
    如是他們所見到的金女士   會是佛菩薩嗎
    即他們會引到 佛菩薩的金女士來教他們嗎

B  我想 很多事情是不能從單一面向去思惟,但常師父這段開示  是針對什麼而說呢
A 依我的理解  常師父應該只是要我們盡量的淨化  以便可以感得佛菩薩來教導
   總之 只這個角度來說的法  實不該亂用到 “佛菩薩不敢來此世間教化”吧
  以若真是這樣理解   那佛菩薩根本不用發那個 “一定要迴入娑婆度眾”的誓言
  以若他們真是會如常師父的這個開示那樣  即菩薩一入世間(娑婆) 就很可能讓還沒有淨化的眾生
  再次不小心的造惡語或毀謗或.... 而再次入惡道  故佛菩薩根本是不會發這種願
  但經論中  確實有講述   佛菩薩發過這種願呀

  當然 有人或會說  佛菩薩 應該是發
  "我將迴入娑婆 度已經清淨 但還沒有真的解脫 或成佛的見道位聖者"
   至於世間那些未淨化的眾生  你們就慢慢的 先跟凡夫師長學  等到你們清淨了 我再來渡化你們
  
  想持這種主張的人  其應是也是會認同  "佛菩薩對眾生 是會發出這種有差別的願"   
  如是 你覺得  那些人  是對佛菩薩的功德  在作褒 還是在作貶
  又這樣的主張  合情合理嗎

B 但是團體就是一直在這樣的理解,且我們也就自然會被引領往
“因為我們不清淨  所以 如佛菩薩的金女士不敢現身” 的方向。
A 對此引領   你應該勇敢的向主事者回問   那可以見到金女士的那些學員  都是很清淨的嗎
   又從2008年到現在   金女士 只敢在新加坡接見福智的學員  
   那是表示  福智的根本基地台灣  現在實在應該移轉到新加坡或加拿大了嗎
   也就是 新加坡的增上班   都比在台灣學習了20多年的老學員 要清淨了  不是嗎

   若真是  福智以後應該辦  台灣赴新加坡請法團 不該辦 世界各地的福智到台灣來請法呀
   因為 台灣的學員  大多太不清淨  以致至今都還不能引來是佛菩薩的師長 金女士來台呀

   總之 最早的台灣福智  至今都還如是不清淨  這是不是該好好檢討
   即跟隨金女士的師長常師父  學了近15-16年 (以民國78年到民國93年來算)
   至今 也算學了20多年的台灣老福智學員  
  他們的清淨心  竟會不如新加坡的增上班學員 (其大概是學了3-5年吧)
   如是的差異  其問題的根本癥結  是不是應該先查出來  好好的修正呢

B 你可不能這樣說   台灣的福智 正因是有這麼一群又傻又可愛的同修,
   即他們對一件事 真的用心、不計成敗的去做,所以有今天這個可以引領全世界福智的局面
A 這也是  台灣人的一些特性 就是很憨 很直 很善良 很有福報 很有錢 很易被騙 很……
B 其實 我覺得台灣福智 是因為堅持 即很多世間法,也是因為堅持 就能成功
  然佛法的內涵 是更深廣,若無清淨傳承,我還是深感會走岔路
A 你會這樣警覺  算是很難得了

B 此次新加坡提升營,還有一個重點,就是希望園區老師及團體全職幹部,要能夠和合增上,
  要能和合,溝通是很重要的
A 由你這一說  不就更證明  這次可以去新加坡提升的學員  其實是很不清淨
   即他們要和合增上  要再溝通  對吧
B 那當然  他們不可能是如見道位的聖者那樣的清淨  不過  是因為他們那樣的不清淨
  所以 回來台灣後,各單位 都開始宣導 “他們在提升後,對於溝通的深刻 感受及受用。”
A 你是說  經過新加坡的那此次提升後的執事  最近在教導你們如何溝通  是嗎
B 是的
A 若真是要加強"溝通"  我看世間  不是正有很多專家與書籍  在談溝通的技巧等事  
   對此  福智團體  還需麻煩如佛菩薩的金女士  或福智的清淨執事  來教導嗎
   即  這是不是有些大材小用  
   難不成  福智已經不研讀廣論了嗎
B 也不是  我們還有研讀廣論的  只是多溝通  大家在福智學習  就比較不會因會一點小事
  不溝通  就貿然的離開福智
A 所以 這個溝通  其最主要  就是要福智的學員 不要一不合意  就離開福智  是不是
B 也可以說這樣說

C 為此 我不由在想到,當初李學長跟解學長,若有透過溝通 是不是就會留在福智?
A 我想這二類的溝通  應該是截然不通   當然 福智高層  當時大概是會想跟這二位學長溝通
   但若根本的認解 是很不同下  我想當時的溝通  也是無法令之  再次和合的同在福智發展吧
B 也是  時空 背景不同  以致現在福智所談的這個 “溝通”或 “和合”
   其認知或解釋  應該都是有著很不同的面貌
A 不錯  所以  我們對常師父的某一個開示  是不是也是要深廣的反覆思索
   即怎可這樣輕率的斷章取義 或亂套呀
B 說實在  我至今還不該亂套  也就是 我都是依法師或班長的解釋為準
A 如是  從今以後  你應該警覺  即使福智法師或班長的解釋  我們好像還是應該要好好的再深廣認知
B 有道理  廣面的聽聞與思索  乃至攝類等培育思考的基礎之學  還都真是很重要  與必需學習的


发表于 2013-4-16 15:37 | 显示全部楼层
本帖最后由 bigg 于 2013-4-16 15:40 编辑

随着世事的演变,我越来越对自己有信心……感觉事势发展基本在预料之中,简直就是一种智珠在握、明见千里的感觉啊。
对不起,太自大会被眼光毒死的……做人不能太高调。

yuwin又出场了。下面yuwin说了一句话:--->如果你當過執事就知道,要動員一個中心的某一組,非得中心點頭。舉例來說:佛學班不可能不跟四諦的領導執事打招呼取得同意,就直接動用四諦錄影義工。要讓福智視聽組出動、發動義工到現場,一定是經過福智執事點頭,至於層級,不知道。如前面說的,把事情想成福智做事情,送名給總會,就很容易理解這次的事。聽不進去,就算了。

bigg评论说:这是很简单的啊,老板毕竟是福智开创者的师父,也是后续弟子的师公。基于此,稍有头脑的人,也会控制情势不会发展到某种很恶劣的程度……有人会一直期望三大寺、老板对福智无比失望,然后将福智一脚踹开得了……唉,没人这么做。可能福智给了很多钱收买人心吧?

yuwin又说:--->有啊,福智金女士開了先鋒。如果她要把格魯,乃至把藏傳拿掉,對有些人來說,心理也好過些。
我倒是等著看福智如何宣揚產出"美加五部大論格西",一定有戲看.....


这里的确有戏看。yuwin表现的绝对不像某些傻蛋,他们一直搞不明白福智将来真正带来威胁的是什么东西。好吧,眼光放长远一点,福智格西算是一项;另外一项,估计是这个:http://buddhism.blisswisdom.org/index.php/yuechengguangmingsi
总之,将来如果出了福智格西,想去挑战的人,可能先不说学辩论、找人教,但至少要拼命开始背汉文藏文的五大论相关教授了,不然,将来被灭的,不知是谁啊。如果福智是一种威胁,其实威胁更多是在未来的。
其实,我一直在想:福智多厚道啊……以现在的势力,如果想吸引人的眼球,那么直接请两位高量的甘丹赤巴,实在不行,也请几位拉然巴,直接宣布对僧俗二众开讲五大论、另兼传各类灌顶、兼带算命加火供并赠送各种甘露丸子、兼传授藏文。我估计除了能大肆捞钱,其他团体的人数差不多会立即下降一个数量级吧……唉,真是太厚道了。
发表于 2013-4-16 16:30 | 显示全部楼层
弃昧体的一段演绎(纯属演绎,请不要做事实想):

A 我想和你分享一下一个Po文。yuwin好像认为福智做了一点好事,还不留名……
B 她估计是被福智收买了……
A 嗯,有可能。不知福智有用什么收买她的。
B 福智有钱。但是yuwin好像不贪钱。估计福智出卖色相,用帅哥收买她的吧?
A 这难道是真的吗?
B 这谁知道?不是人人道心都很坚固的。
A 嗯,有可能。
B 对啊,福智怎么可能会做好事。哎,可惜yuwin也下水了。
A 还有,格鲁社区好像最近对这件事情不怎么关注了。
B 这是为什么呢?
A 估计福智威胁他们的子女了吧?
B 不对,社区很多人没有子女的。
A 那也可能福智威胁要割了他们小鸡鸡。
B 不对,有些人,社区有些人没有小鸡鸡啊?
A 嗯,有这种可能。但福智什么事情做不出来……他们可以威胁帮他们装个小鸡鸡。
B 哦原来这样子。
 楼主| 发表于 2013-4-16 21:31 | 显示全部楼层

摘自福智之聲 網路版 208期 (民國102年/2013年 3/15出刊)

祈求 佛菩薩永恆的陪伴──2013年朝禮法會
◆台北、台中採訪組
  農曆新年,你在哪裡度過?二○一三年二月十一日至十四日(大年初二至初五)在鳳山寺、園區一共舉辦了四天五場的朝禮法會,將近五萬人聚集一起,向師父、佛菩薩拜年。每一個來到會場的人笑容滿面,精神抖擻,互道恭喜,自他隨喜在新年之始能夠熏習佛法,為邁向菩提道種下一個善因緣!


聆聽上師教言 一年圓滿開始──2013年福智法人新春團拜
編輯室整理
  二月十八日,大年初九,是福智全兼職人員新春團拜的日子!在一年的開始,透過新春團拜得到師長的加持、策勉,讓新的一年走得更如法、更提升,是大家非常期待的「大紅包」!
    今年有來自上師的期勉,誠如如證和尚所說,希望每一年新春開工,都能有上師為我們抉擇的開示,做為一年殊勝的緣起。
    盧克宙總幹事也說,今年的新春團拜是非常圓滿的開始!
  團拜一開始,遠在國外的如證和尚透過全球視訊為大眾開示。
A 福智的根本基地  好像已經轉移到國外了
B 何以見得
A 你不見五萬學員來團拜  但如證和尚卻是在國外
B 真想不到  如證和尚也要跟金女士一樣的  遠在國外的遙控了
A 如是  何必還要在台灣蓋根本道場呢
B 不蓋  用什麼名義募錢呢


和尚首先感謝大家過去幾年盡心盡力為師父、上師所創辦的法人事業付出;大家在不同崗位上,共同為師父的心願而付出,師父和上師的很多心願才能成辦。
  和尚提及今年有一個很殊勝的緣起──上師同意播放新加坡提升營其中一講開示,這一講上師針對廣論學員最應該做的幾點,作了詳細闡述。和尚希望這一講,成為今年大家學習最主要的教授。
A  由此段  終於看出 福智學員現在若想聽到一點法要  都要看福智現在這位接班上師(金女士)高不高

    也就是她高興  就會同意讓大家聽  不高興  大家就等著吧
B  是呀  你看如證和尚在福智 多謙卑與多好心呀  

    即他那份好似在為福智學員  向金女士請法的心與說詞  多令人感動呀

  大眾聆聽上師近一個半小時的開示後,都能感受上師滿滿的關懷與期許,
A 哇  現在可以聽到一個半小時  不知這是不是因為福智學員的天天期求下   身心真是清淨了很多

    以致可以聽到一個半小時的開示
B 我想 或許是金女士進步了  即 她現在終於可以一連說上一個半小時  這也不一定


加上和尚析釋、收攝,讓大家更能體解上師法語深意。以下是和尚開示摘要……
A  好可笑  這個漢話的開示  大家還是聽不懂  即還是要和尚來析釋
B  若不這樣  那這個和尚 不是就太閑了


  上師一開始有三個期望:
一是營隊會繼續每年都進行,希望十年、二十年後,你依然在參加營隊。
二是祈願諸位身體能夠健康,長命百歲的學佛。
三是祈願諸位對三寶的信心,能夠十年、二十年的維繫下去、增長下去,乃至生生世世。
A 這是對提升營的開示  用在團拜 好怪呀  難道 金女士連對如是多學員會一起團拜的一個應景開示  
   都懶的說(或準備)嗎
B 確實 真是奇怪呀
A 看她一天到晚  如同是常師父的代理人般的  只掛心學員會不會離開福智  與如何經營福智

   然現在  連一個團拜的開示 都要省  想 這樣領眾  實在也太容易了吧
B 最可笑的  如下所有的摘要內容  實際上  還是如證和尚在說的
A 你是說  金女士親自說的開示  還是沒有流出

B 我看她的話語  絕對是被某方面禁了吧  不然  這時公佈她到底說了什麼(如文字聽稿) 有何不可呢

  為何有這三個祈願?因為值遇宗大師教法是一件非常非常不容易的事情,但是不知道為什麼,我們就值遇了,而且很相應。
用師父的話來說,這不是一世的善根,不是短時間能夠積聚和宗大師教法相應的一個善根。
上師希望我們好好珍惜自己的善根,而且一定要把這些善根增長廣大。
  如何珍惜呢?總的來說,上師提出四個希望我們做的事:
一、堅持上廣論研討班。
二、認真聽法,勇於行善。
三、認真供佛、拜佛。
四、認真回向。
A 你看這四點  像不像一個經營者的口吻
B 很像  所以你說的  金女士實際上就是一個福智的代理人  還真是很像
A 你在仔細看如下的要點   那就更像了


堅持上廣論研討班
  第一點,上師說:「盯住你的廣論班,不要脫班。」為什麼?原因有五個:
  一、同學之間能相互制約、相互比較。上師說,沒有一個環境策勵著自己,這個環境大家相互比較著,比如說聽聞,我們會看哪個同學聽的點是怎樣的斷除煩惱習氣、斷惡修善,一張嘴都是看到別人的恩德,看到別人的好處;我只要一開口就是說別人過失,這沒有辦法呀,我也覺得不太好,但就是這樣。所以上師覺得修學還是要在一個相對能夠管束、有制約性的環境,若沒有環境制約自己,很容易就偷懶不想上課。
  二、參加廣論研討班會是生命中一個非常溫暖的記憶。上師說,比如我們會聽到很多生命故事,尤其是轉業的故事,非常的震撼!一年一年你看到這個修行人不停的不停的改變,有一天變到你覺得都想要給他磕頭了。你發現十年十五年的堅持下來,他的生命徹底的蛻變了,佛陀的智慧深植於他的內心,他變成一個非常非常虔誠的佛陀弟子,非常的真摯、又慈悲、又有智慧,無形中他成為一些人心中的依靠。
  三、你也會發現自己在改變。在這過程當中,因為你的改變,就能傳遞給別人一種智慧、一種力量。上師說,佛法是靠什麼傳遞的?信仰的心傳遞信仰的心!就是當你心中有信仰的時候,跟別人互動,別人能感受到那種信仰的力量!
  四、上廣論研討班,就等於是見到師父。有一些人是在師父示寂以後才進研討班;有些人雖然以前看過師父,也很想再見到師父。如何才能見到師父?上師說,堅持學廣論,就一定能夠見到他。上師提到他的一位上師曾告訴他:「你不要難過,師父說他會回來,就一定會回來,這不是輕鬆應允的一句話,他說的他一定會做到。」所以當我們心中有那種期待的時候,上師說,你就把廣論打開,把手抄稿打開,把磁帶打開,聽,師父在跟你說什麼?
  五、廣論研討班會是我們生命一種深刻的陪伴。上師說,你們是不是有那樣的一個經驗,就是當你在生活中遇到什麼事情,不知道該怎麼辦,一聽帶,咦,好像知道怎麼辦了,然後一看手抄稿,啊,這一段正是說我的心事。所以佛陀的教法,師父的教誨,是對我們生命一種很深刻的陪伴。
  上師總結第一點「堅持上廣論研討班」時,有一段很重要的話,我曾經這樣想,廣論班是這個地上的奇蹟!天上的奇蹟不知道是什麼,地上的奇蹟就是師父建立的廣論班;你們就是廣論班裡的奇蹟,因為有你們才有廣論班。所以,我也和大家一樣,珍惜著你們每一個──哪怕大的小的廣論班,廣論班裡的每一個同學。
  這是上師對每位廣論班同學的描述,「你們是地上的奇蹟」,希望大家好好記得這句話,因為上師的話就是聖言證量,一定要常常去思惟。有些人對於上廣論班不懂得珍惜,代表你對佛法不了解,這是很可惜的。

認真聽法 勇於行善
  第二點,認真聽法,勇於行善。如何認真聽法呢?上師提到兩個方法,
第一個是重複再重複。重複的聽法,對廣論的內義就能慢慢了解,也能慢慢靠近師父的心。上師舉自己為例,遇見師父之前,他就很認真聽廣論;遇見師父之後,發現師父講的很多內容都聽過,他就跟師父說這個在哪裡有講過。去跟師父請教談論一些問題的時候,都覺得很愉快,對師父一點都不陌生。
上師說,希望將來跟大家見面,一起研討廣論的時候,不要一問你,什麼都不知道,所以你要很熟練!
  第二個方法是發心。上師說,發心要成為你的習慣,有人管你就發,沒有人管你就不發,還不是你的習慣。就是要非常習慣性的就有一個殷重的發心,是為成佛而聽廣論,為救度芸芸的眾生而聽廣論的。其實你每天在佛前這樣非常殷重的祈求,非常殷重的祈求,我們所聽的文義 和我們的發心相應的話,它就是大乘的善根吧!大家都知道,你發心去哪裡,最後你就會去哪裡,所以這個發心像一個指向一樣,是非常非常重要的。
  發心必須練到什麼程度呢?不是嘴裡念著「諸佛正法賢聖三寶尊,從今直至菩提永皈依……」,就這樣念過。必須要能夠動心,轉動你的心!
上師問,我們平常會想要發心嗎?二六時中會想要發心嗎?過年過節時會想要發心嗎?親友聚會的時候會想要成佛嗎?很多時候我們把生命這麼重要的一件事情忘了,它沒有變成生命中的一種習慣。
上師要大家在自己的研討班裡練習發心,學了幾年以後,希望大家談到成佛就會動容。
  從認真聽法,上師接著說到勇於行善的部份。上師說,我們常常會忽略生命最重要的宗旨,就是成佛!成佛是什麼?就是究竟的離苦,究竟的得樂。把生命的痛苦全部透過修為斷掉;把那些我們仰慕的佛菩薩的美德,透過修行全部成辦!一旦設立清楚這個目標,就會把生命的格局開拓到非常宏大,就不會為芝麻綠豆大的事死死的卡在一個地方。
  執著在芝麻綠豆的小事上,會發生什麼事呢?會無法原諒別人的過失,希望別人道歉、希望別人認錯。上師希望我們能跳脫這種現行。上師說,如何把一段你想起來就覺得心碎,或者你覺得非常痛苦的一件事情,真的把它淡化掉了,不再浮上你的心頭,也不再對別人提起,需要智慧,需要佛法來開解我們的內心深深的苦楚。
  上師在需要有智慧這一部份舉出很多方法,我簡單整理如下:


 楼主| 发表于 2013-4-16 21:46 | 显示全部楼层
接續上帖

上師在需要有智慧這一部份舉出很多方法,我簡單整理如下:

用業果原則考慮事情。上師說,你認為我生命的某一些困境都是某某某那件事情沒做好引起來的,但是大家都知道用業果的原則去考慮的話,他那件事沒做好跟你有沒有關係?
離苦得樂最重要就是要有正知見。上師說,在特別委屈、特別受傷害的這件事上,你能不能停止報復別人、傷害別人,想要從報復、傷害,還有想要得到他償還我的現行中,自己把自己解脫出來,老去跟別人要債也痛苦啊!
要常常去拜三十五佛懺。上師說,這個事情放不下,我想起來就想找他算帳,你怎麼辦呢?拜三十五佛懺!與其你跟別人再吵一次,為什麼不去拜佛呢?
不要串習惡業。為什麼?因為你串習了就會增長廣大、會墮落。串習得越久、越堅固,只會越痛苦而已。
聰明的人不要選擇痛苦的活法,要選擇快樂的活法。
不是只從對方身上尋找原因。
你追著一件事情十年、二十年都放不下,這樣活著太累了。
依靠三寶,用佛所許的方便,讓自己心裡能夠透脫開來。
從自己改起,你不改,我改。上師舉例,比如我想要得到對方的關心,是不是要先去關心別人?兩個人吵架,是不是我先道歉?上師問,先道歉是軟弱的,還是堅強的?上師說,先道歉的代表先想開了。先去安慰別人的,是去除他人的憂惱,是慈悲的行為,修行人應該選擇這樣的行為。
學習快樂的方法。上師說,是什麼原因使我過得這麼痛楚?是不是我沒遇到好的人、我沒遇到好的事情,還是我不會快樂的方法?如果是我不會快樂的方法,那麼我可以「學」如何快樂,我可以「練」,練我這個心,讓它學會朝著快樂的思路去,這樣的話,努力一段時間,我就慢慢的可以感受到快樂那種光明照耀的感覺。
在師父、文殊菩薩前祈求。
認真聽廣論,用廣論改變生命中非常痛楚的部份。
把舌頭在嘴裏繞七圈,七圈不行就繞二十一圈。
上師希望我們控制自己的瞋心,因為我身語意所造的惡業,全部都會回饋到自身。
  後面上師有一個期許,當我們感受到別人抱怨、責備、看不起,這一些業力的時候,我們還是要以好的造業方向對境造業。上師說,對境造業是我們要決斷的,不管這個境是什麼人,我對他要造一個利益他人的業。如果你養成這種習慣,那你一定會成為一個幸福的人。
  勇於行善這一段,講的就是希望我們能夠把心碎的、非常痛苦的、沒有辦法原諒的這件事情扭轉過來,成為利他的心、利他的業,並產生決斷。這一段大致有兩個重要的理路:第一個,我們沒辦法原諒別人的原因,是因為他傷害我傷害得很深;而且我已經陷溺在這個痛苦當中,沒力氣原諒。
  上師希望我們轉變這種思路,實際上他傷害你不是自主性的,上師說,我們忘了他是在生死中流轉的一個不能自在的、可憐的、跟我一樣的凡夫,所以才會傷害別人啊!……一旦你想像,他因為沒有智慧,因為沒有修為,所以做了錯誤的事情;這個事情可能過後也覺得後悔,他也想彌補,但是已經沒辦法了,所以這一點值不值得可憐呢?
  所以,第二個理路,上師說,我們一直沒有辦法原諒別人,這種行為是錯的,錯在哪裡?──愚痴!上師說,成年累月地繞著一件傷心的事,請問:你有沒有理想了?你是不是生命從生到死就盤在這件事上,什麼都不想要了,你有出息嗎?所以上師希望我們能夠勇敢,咬著牙去原諒別人,去做一件超越自我生命的事情。
  如何做到?要去聽法、拜佛、做善事,依靠三寶的力量去轉移,停止自虐。上師說,佛法告訴我們,要讓我們的心,從一種不原諒的,一種瞋恨的,一種憂傷的狀態,把它調整到理解式的、感恩式的,傾向於增長智慧和慈悲的這樣的一個心路。到了這樣的心路方向,我們慢慢的就會感覺到自心的力量。注意!自己的力量,你就沒有那麼害怕別人傷害你了。

認真供佛、拜佛
  第三點,認真供佛、拜佛。上師問我們,有堅持供燈、供水、供花嗎?在佛前合掌認真嗎?上師說,供花時不要擺著自己看著樂,獻給佛陀要有一個供養的心,就好像佛陀坐在那裡看著一樣。上師也承許,將要為我們講述三十五佛懺,有點像一本經的講法,會長期的講下去。
認真回向
  第四點,認真回向。上師提及,以下三種回向是最殊勝的無上回向:一、回向無上菩提;二、回向生生世世值遇宗大師教法,值遇師父的攝受;三、回向令正法久住。有人說,回向現世安樂也能夠得到好處,上師舉喻,一個碎金子跟一屋子金子,你選擇哪一個?回向無上菩提,就好比一屋子的金子!
A 如上的開示 (或言善語)  在鼓舞人心上   真的都還很完善與不錯  只是這個比喻  我看不太懂
B 這有點像  金女士滿腦子想的 都是金子吧
A 要經營福智 沒錢 如何辦事呀 當然要想金子呀  即要好好的想些點子募款或....


  上師最後期勉大家,千萬別忘了自己有上師、三寶,千萬別忘了你是有善根的人。你值遇了宗大師教法,有僧團那麼多法師都在陪伴著我們的旅程,所以請不要習慣於孤獨。……當你孤單的時候,想一想,我關心著你們,我也理解著你們,我會陪伴諸位的無上菩提之旅!
《學長的期勉》
盧克宙總幹事:努力造業 與師相應
  今年的新春團拜是非常圓滿的開始,有上師對我們開示,還有如證和尚幫我們提示如何依著上師教誡,做為我們這一年行持的準則;但願大家都能照著這個教誡努力去做,讓我們一起勉勵。
  師父曾說,眾生業力要達到某一個程度,佛菩薩的力量才會進來。眾生的努力雖未達百分之百,剩下不足的部分,佛菩薩會捨頭目腦髓去圓滿它。
  當年師父講一六○卷廣論錄音帶,以及成立福智法人時都生大病,甚至住院治療。
   前年年底,上師音檔公開播放,
   上師即示現病相,直到去年年底 才逐漸好轉,再再可見師長不惜生命救護眾生的用心。
  聽聞上師音檔所代表的意義,不僅僅只是聽到師長的開示,而是生命可以有更大的突破、改善,這是師長幫我們承擔尚未具足的資糧。所以,能聽聞上師開示,要懷著感恩心及珍貴心,並努力去實踐。
A 好一個敲邊鼓的人
B 你可不要輕視這種人  即他有可能是最能將福智團體  永續經營下去 (即不可或缺)的人喲


賴錫源學長:對境用法 作師所喜
  我覺得我們非常幸福,在菩提道上一直有宗大師、佛菩薩和善知識願意陪伴我們,並用很多善巧方便,從廣論中建立知見及讓大家在法人中實踐。未來這一年希望大家能夠繼續努力,在各自的工作崗位,共創增上和合的共業團隊。跟同行互動中,有時可能覺得對方很討厭,這些都是幫助我們實際對境時能把所學的法用上,斷除煩惱、增長功德,這應該是師父和上師最期望我們做的。
  有時我到各地區的事業體,表面上看到大家都學習佛法學得很高興,私底下卻感覺大家都很苦。上面的主管說:「學長,很難管這群人。」下面的職員說:「我們裡面怎樣怎樣。」以前跟師父請示這樣的問題,師父都只有一個答案:「把這群人好好提升就可以解決一切。」希望透過大家的努力,期許法人事業成為一個和合增上的團隊,這也是師父和上師的期望。


A 福智學員 還這樣不清淨  如何會感得佛菩薩的師長來呀
B 你是說  福智現在這種情況  金女士決不可能是佛菩薩  是嗎


陳耀輝學長:勇於溝通 和合增上
  上師說,廣論研討班是地上的奇蹟。我們做為弟子的,絕對不能讓師父創辦出來的這個奇蹟消失,一消失我們的命根就斷了。
   上師曾對園區老師特別開示:「園區老師如果能夠認真聞思廣論,不要擔心,德育學校一定會出現。」同樣的道理,法人事業的同修,如果都能夠非常認真聞思,法人事業也一定可以非常璀璨的出現在這個世間。

A  由這對話 也是可以證知  為何金女士是經營福智的代理人  以在家居士的本業 不就是做這個
B 愈看愈有像耶


  不管是學校也好,法人也好,大家都有這樣的心願,但是,我們每個人都帶著自己很多的習性、很多的見解,難免各自堅持自己的看法,怎麼辦呢?上師告訴我們,要勇於溝通,要堅持溝通。
    怎麼樣才能「通」呢?認真學廣論就會通!每個人把自己的觀念轉成師長的觀念,轉成師父的教誡,就會發現我們有一條橋樑可以互通。
  所以上師說,一個共業最重要的就是和合。而今天我們最重要的是如何創建這樣一個和合增上團隊的共業,我們一定要非常努力依止師長的教誡,在這裡彼此互相溝通;而我們所欠缺、不足的部分,一定是透過廣論研討班的修學而提升,這才是師長真正的意趣,也是我們參加法人事業真正的意義所在。

A 其最終的要義 就是 “進到福智 就不要離開福智”
B 你是說 "這群人 不要再散" 是嗎

发表于 2013-4-17 09:04 | 显示全部楼层
bigg 发表于 2013-4-16 15:37
随着世事的演变,我越来越对自己有信心……感觉事势发展基本在预料之中,简直就是一种智珠在握、明见千里的 ...


他们一直搞不明白福智将来真正带来威胁的是什么东西。好吧,眼光放长远一点,福智格西算是一项;另外一项,估计是这个:http://buddhism.blisswisdom.org/index.php/yuechengguangmingsi
1.第一點,福智在這方面尚不是威脅。首先,軟體方面是騙不了人的。從教本翻譯、講說、辯論風氣培養,都不是容易的事。西藏以前,傾全國之力,歷時數百年,專注在佛學上,不過也就出了幾個大寺有能力進行有水準的辯經---不是旅遊看到的辯經動作表演。福智第一關,要先翻譯一系列教材,您去探聽一下,有沒有啊?沒有就是唬人的。第二關,有了教材,還要有人針對那個教材講,你去探聽,有沒有每科都有人可以進行教授傳講啊?沒有老師,就是沒人講。第三關,老師講了,也要有長期進過辯經場的人帶,形成風氣,這可不是小組討論啊!十幾年在南印焠鍊的人,現在才剛產出,還沒看到回福智。撇開這些點,怎麼產生格西,我挺好奇的。

2.第二點,也不是威脅。以福智的規模,要蓋間寺早就蓋好了,不必等到今天。就算蓋好了,沒軟體也沒用。又,我有進去看。上面寫著「我們是學律宗的……」,不知道他們認定的(律宗)的初祖、二祖等是誰。(從宗大師開始,沒有格魯派的人說「我們是律宗」,只是高舉戒嚴。)真的搬回台灣,僧團公然對女性在家人頂禮,還得過台灣佛教界這關。或許到時候反對「八敬法」,直接在福智取得實踐,而且不在比丘尼身上,在在家女眾身上。(感覺十分前衛!)

总之,将来如果出了福智格西,想去挑战的人,可能先不说学辩论、找人教,但至少要拼命开始背汉文藏文的五大论相关教授了,不然,将来被灭的,不知是谁啊。
3.呵呵….這倒是真的,現在週邊有能力背論典的,我還沒看到。乃至把幾大根本論典,念到滾瓜爛熟的,我也還沒看到。乃至幾大根本論典都翻過的,可能也不多。其實,鼓勵別人翻譯,自己啥事都不幹,整天只祈禱上師會掉下開悟的很多。

其实,我一直在想:福智多厚道啊……以现在的势力,如果想吸引人的眼球,那么直接请两位高量的甘丹赤巴,实在不行,也请几位拉然巴,直接宣布对僧俗二众开讲五大论、另兼传各类灌顶、兼带算命加火供并赠送各种甘露丸子、兼传授藏文。我估计除了能大肆捞钱,其他团体的人数差不多会立即下降一个数量级吧……唉,真是太厚道了。
4.喔,可以的話,麻煩請進行「请两位高量的甘丹赤巴」,不行的話,「也请几位拉然巴,直接宣布对僧俗二众开讲五大论」,你知道台灣簽證很難嗎?誰做到,我們都隨喜。
「另兼传各类灌顶、兼带算命加火供并赠送各种甘露丸子、兼传授藏文」,這個真的有市場,台北市可能每天都在進行同樣的事。
发表于 2013-4-17 09:34 | 显示全部楼层
本帖最后由 yuwin2 于 2013-4-17 09:37 编辑
bigg 发表于 2013-4-16 16:30
弃昧体的一段演绎(纯属演绎,请不要做事实想):

A 我想和你分享一下一个Po文。yuwin好像认为福智做了一 ...

A 我想和你分享一下一个Po文。yuwin好像认为福智做了一点好事,还不留名……
B 她估计是被福智收买了……
A 嗯,有可能。不知福智有用什么收买她的。
B 福智有钱。但是yuwin好像不贪钱。估计福智出卖色相,用帅哥收买她的吧?
A 这难道是真的吗?
B 这谁知道?不是人人道心都很坚固的。

---台灣的選舉教導我,要收到買票錢,首先不能立場鮮明。我得去偽裝一下......

A 嗯,有可能。
B 对啊,福智怎么可能会做好事。哎,可惜yuwin也下水了。

---是的,福智是(自性有的)有問題。
---幫福智講話的,當然是(自性有的)幫兇,是敵非友。
发表于 2013-4-17 10:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 bigg 于 2013-4-17 11:28 编辑
yuwin2 发表于 2013-4-17 09:04
3.呵呵….這倒是真的,現在週邊有能力背論典的,我還沒看到。乃至把幾大根本論典,念到滾瓜爛熟的,我也還沒看到。乃至幾大根本論典都翻過的,可能也不多。其實,鼓勵別人翻譯,自己啥事都不幹,整天只祈禱上師會掉下開悟的很多。

对这一点来说,人家不是不鼓励翻译,而是自己全体已经在学藏文、搞辩论、背藏文经典,而且有一大批年轻沙弥在里面。这批人成长起来,他们还需要依赖外人吗?靠人不如靠己,无论如何这是一种魄力。即使谈到格西,格鲁也不只是三大寺才有格西;哦,培养格西还要大德;但格鲁似乎也不仅是三大寺才有大德的。当然,福智也不必排斥三大寺,毕竟和三大寺有有历史渊源的;但在某种程度上,福智是持币待购的买方,对不对。
什么是威胁?是正规军团对乌合之众的威胁,是乔木成林,其他下面的小树就不再有有生长的机会的威胁,就像藏地红白花黄出现,就不再有有影响的宗派出现一样。我说的够明白吧?呵呵
感到威胁才想到自救,所以要先长成乔木,有心的人可以掐指算算,在汉地的佛教生态里,福智还留下多少时间给那些小树。当然,福智肯定不能赶尽杀绝,乔木的生态里,很多灌木也活得有滋有味的。乔木不威胁灌木的。
发表于 2013-4-17 11:09 | 显示全部楼层
4.喔,可以的話,麻煩請進行「请两位高量的甘丹赤巴」,不行的話,「也请几位拉然巴,直接宣布对僧俗二众开讲五大论」,你知道台灣簽證很難嗎?誰做到,我們都隨喜。
「另兼传各类灌顶、兼带算命加火供并赠送各种甘露丸子、兼传授藏文」,這個真的有市場,台北市可能每天都在進行同樣的事。

如果这是真的。那么福智在美加弄个道场,简直是情非得已、水到渠成啊……搞不懂很多人还有什么值得抱怨的。
不论怎么说,福智至少有渠道请到甘丹赤巴,其他团体至少有请到头等拉然巴对不对?其实福智还可以提供一条龙服务,直接在山上盖茅棚、挖山洞,说学好了五大论、灌顶的还可以去闭关,一人三年收台币10万吧,中间需要甘露丸子的额外收费。这比开宾馆挣多了,呵呵。福智不做,说明他们太克制了。
发表于 2013-4-17 11:56 | 显示全部楼层
本帖最后由 yuwin2 于 2013-4-17 12:07 编辑

对这一点来说,人家不是不鼓励翻译,而是自己全体已经在学藏文、搞辩论、背藏文经典,而且有一大批年轻沙弥在里面。这批人成长起来,他们还需要依赖外人吗?靠人不如靠己,无论如何这是一种魄力

---講半天,還是在魄力的階段。不過也隨喜啦。
(不知道沙彌背好後,會不會改成"律宗",白背了。現階段觀察,課程需要多一條,音樂課。不共的特點是,要教導他人邊唱邊感動。)
真的要名符其實,也不必敲鑼打鼓地,再出一位像玄奘、法尊的大譯師,基本一系列翻譯就搞定了。挑四名天資有慧根的人,形成僧團學習,不就搞定了!
我想的可能簡單些,漢地還是沒有前例,玄奘邊譯邊講,弟子也十分出眾、也學因明,也有國主支持,就是沒形成辯經,因明的學習也是幾代就沒了。福智的氣魄要化成真,得超越玄奘當時的條件。

咱們是烏合之眾,但是請問福智這個正規軍又幹了啥?近的舉來,網上格魯十八部教授的翻譯,沒有福智的。(我知道福智有翻譯幾部,但是沒公佈)。你倒是舉舉,福智近年除了唱歌學佛法這項創舉,還有哪個新的作為?
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册社区

本版积分规则

小黑屋|手机版|Archiver|格鲁教法集成

GMT+8, 2024-11-27 16:52 , Processed in 0.039070 second(s), 14 queries , Gzip On.

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表