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本帖最后由 清净眼 于 2012-6-15 13:13 编辑
了了 发表于 2012-6-11 09:32
这里还有一点值得讨论的, 综合各宁玛人回应:
1. 松吉泽仁仁波切的上一世是阿格旺波尊者
59#了了、发表于 2012-6-11 09:32:30:“好了, 以格鲁的帕邦卡大师为例, 我们对帕公及其转世当然極为推崇, 尊帕公为祖师级大德也少有異议者。 不过, 对三世帕邦卡仁波切, 我们不会说'三世帕邦卡仁波切,无论辈分资历、证果迹象,都是当今海内外格鲁派至高无上的庄严顶饰' 呀...
大德在派內的地位, 主要看他这一世在教证、事业上的成就而不是上世的名位吧? 当然上世的名位对系統內的排序会有影响, 但明显地此帖不是在说这个...”
回复:
两者是无法相比的。
从宁玛派不同于格鲁派的转世体系特点来说,宁玛派没有唯一的一位至尊领袖,虽然各个主寺都有自己的最高领袖,但那不是整个宁玛派共同的唯一领袖。当今宁玛派可以承认怙主松吉次仁上师是“至高无上的顶严”,但这句话在宁玛派环境中不具有“唯一”的意义。正如任何一位佛陀都可被称为至高无上的,但却可以有无数的佛陀。
可是格鲁派不同,由于历史上伟大的五世所做出的卓绝贡献,格鲁转世体系确定了他唯一至高无上的转世地位,这个地位已经确立了几百年,期间除非有人做出如同伟大五世一样的贡献(这不仅仅是能力问题,还需要时代的配合),不然没有人可以在格鲁派内称“至高无上”,以帕邦卡大师一世的贡献虽然居功厥伟,但要代替那位而称为“至高无上”明显就是僭越了。
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