猪也有“舍利”

ckm0012001

哦，八卦贴不错！

增加见闻

五种说人

上善如水 发表于 2012-3-5 09:11
说起和尚、头发....很多年前，一次，我在悉尼某商场遇到活佛，我问活佛是要来买什么，活佛的回答是“除 ...

绝对的经典回答-------------------------能收入语录里面

青鬃狮子

上善如水 发表于 2012-3-4 19:44
是要埋或者搁在一个地方的嘛！我不知道，可能还得有简单启动仪式，得修个什么咒来使用它？！不很清楚，但 ...

扔在院子里就够受，我担心扔的人更够受……毕竟他更近距离接触啊。

普贤莲花

这帖子很好...认真一楼一楼拜读过了...哈哈...

上林如梦

想不到群里这么多人对这些感兴趣啊 哈  其实前面的鲁班术什么的  像我们以前都知道一点  哈  譬如做栋梁的木头不能方向放错  这个有点类似佛教里面装藏的命柱  还有在砌墙的时候放什么东东  譬如空的碗筷啊什么的  放了以后这个住户以后会家道败落去讨饭 譬如屋梁下面藏一个很小的木鱼什么的   但是我们以前老前辈告诉我们  一般匠人轻易不会做这些的  无缘无故做这些 他们自己很损阴德的

上善如水

上林如梦 发表于 2012-3-5 16:42
但是我们以前老前辈告诉我们  一般匠人轻易不会做这些的  无缘无故做这些 他们自己很损阴德的

不得罪他们，他们没事当然不会这么做嘛！

上林如梦

还有很关键的一点  过去农村造房屋的话 一般上梁的时辰不会告诉人家的   。有一种邪术，就是在上梁的时候   仇家在自己家门口搭一个高台  然后台子上弄一个筷子什么搭起来的东东    仇家自己穿上孝服   然后在那里嚎啕大哭   然后一面哭一面将 筷子搭的东东 推翻  据说那家造的新房  就会倒塌  这个名曰“孟姜女哭长城”   一般人家如果房子提前造好了 在栋梁两端用铜钱把栋梁垫起来  等真真的上梁时辰到的时候  把铜钱拔出   在梁下祝福祭祀  就好了  还有上梁时辰 要选在涨潮时分 这户人家才会大发  上梁日子不能选火日  上火日  天火烧 下火日  地火烧  哈  这些东西真是稀奇古怪  但确是有灵验   所以学佛最好  不用顾忌这些了  哈

pusu

cfoxen 发表于 2012-3-5 13:13
哈哈，想起一事，前几天某师兄对我说，你的帖子打错字了。
我说打错字是我的习惯，你应该早熟悉了。
对方 ...

咳咳

pusu

貌似现在藏地的这种事也有很多，只不过只是口口流传，
我以前听说过一件事，大概也就是近些年的事，藏地有一个大寺院，寺院的最高的上师早上起来身体感觉不适，马上入定观察，发现是被人诅咒了，于是让徒弟马上去埋藏诅咒物的地方挖出毁灭，据说对方是用阎罗法王的一个诅咒法门，但是这里我很奇怪，老上师的护法也是阎罗法王，为什么对方还能用阎罗法王的法门影响到他？

這大概應了那句話“大水沖了龍一廟”，兩邊聽差遣辦事的大概不是一個小分隊的。

narraboth

上善如水 发表于 2012-3-4 19:16
活佛说（我记得不是太清晰，可能有点出入），如果不懂邪术或者功夫不高明，又想害人，就用这个，用这个 ...

喔，我的上師也提過魚跟豬的"壞舍利"，但是他沒提到邪術的部份，他只說不小心吃到不好，很多西藏人都基本不吃魚肉跟豬肉。但是他也是說"有此一說"。好像只有藏區有這種說法，在藏區豬肉也不常見，魚肉藏人的民俗好像本來就不吃 (否則如果有牛跟羊的壞舍利，對藏人來說豈不麻煩了)。這種說法如果在主食豬肉跟魚肉的漢地應該不容易被接受吧。

雅木

反穿最高境界，运用这种穿法，会当场反震死一切诅咒。。。

上善如水

雅木 发表于 2012-3-5 20:44
反穿最高境界，运用这种穿法，会当场反震死一切诅咒。。。

你真这样穿在路上走，咒师看你挺可怜的，都不会好意思害你。

eff

上林如梦 发表于 2012-3-5 16:56
还有很关键的一点  过去农村造房屋的话 一般上梁的时辰不会告诉人家的   。有一种邪术，就是在上梁的时候   ...

学佛为啥不用顾忌？

伐折羅伊喜伐羅

上善如水 发表于 2012-3-5 10:05

其实，中文里这个“入定观察”，我觉得可能用的有点不恰当。
在中文系统佛教里（含别的 ...

這涉及一個“定和觀是否可以同時修”的教理問題。如果老大能詳細講講，會很有幫助。

伐折羅伊喜伐羅

上善如水 发表于 2012-3-5 07:18
没见识是一种很可怕的事。我们学佛，就是要去除无明嘛！

甚麼嘛，圖還沒有出來之前，我先看見文字，還以為你找到甚麼了不起的例子。原來是女的。女的麼就是會整天搞很多匪夷所思的打扮的。這有甚麼稀奇的。
我說的是男的。尤其是上一世祈竹仁波切和這一世的幼年時代的川西北，漢人男的頭髮如果不是按照清國的方式辮起來，就是按照後來民國的方式剪短。藏人男子的頭髮也是辮起來或者扎成髮髻的嘛。
我很好奇在那個時代和空間的背景下，“平時頭髮不束起來”的人是甚麼狀況。