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近日看了老龙的一篇文章名叫'自他相换'，表达的思想是："不存在客观的事实，当我们能够更换角度，就可以去创造一切情景！"这句话很有意思，我想从这个角度去阐述一下主题及对Michael Roach的一些看法。
拥有佛学博士‘格西’的头衔，自然比平常人来讲更懂得佛法与因果。仁波切的信中对Michael的称谓"親愛的格西"及"親愛的教師"，可见对M.R格西身份的认可。在僧伽来讲，他的行为显得出格，正如仁波切所说（"如果你的行為如同你在信中所述，那麼從僧伽的觀點或角度，那是不正常的"），从西方国家俗人的角度来理解这些事就比较平常了。
对于前面出现的所谓"敗坏佛法者"、"大坏蛋"、"大妄语"之类的名词，其实说的就是："留長髪著袈裟，‘伴侶’數目一度達到4人以上......"的这麽一个'叛逆者'。而从我解读两位仁波切的信函中，并未找到对上述名词的肯定答案。上师并没指责关于Michael经商及拥有"伴侶"的行为，而是说从僧伽的角度看不正常罢了。恰恰相反，（"而在看到神通這種外在力量後，他們會對高度證悟感到信心，既然你有控制能力，那麼你的行為就不會被束縛，你的一切行為將不會是輪迴的汙點"）这句话似乎上师对M.R的证量也未予以根本的否定。
( "僅僅顯示普通的神通是不夠的，你還必須顯示特殊的神通.") 此句就是重点，至于Michael未来是否会显示特殊的神通——我想大家便拭目以待了。因为这将是转变某些佛教徒对他已破戒的邪见的最好见证。假设某天大家看到M.R顯示特殊的神通，那麽诸如"敗坏佛法者"、"大坏蛋"、"大妄语"之名将不复存在了......
有趣的是，仁波切举了一个关于吉祥女比丘尼的例子，（吉祥女比丘尼（禁語斷食觀音齋法門初祖）為了摧毀其所在城市的市民對祂已破戒的邪見，並為了藉此調柔並引導他們成就證悟，祂切下祂的頭顱，把它放在矛上，並在虛空中舞蹈，然後說：＂若我是一個戒律清淨的比丘尼，我的頭將完好如初。＂由於其真實語，祂的頭完好如初，因此人們的邪見止息，他們相信祂沒有絲毫過失與違犯，而對祂升起難以想像得無比信心。我並不要你做如同故事中去砍頭之類的事，該故事所言乃高度證悟及神通。）
再看宗座的開示亦并没对M.R加以否定，只是担心他的行为对传统戒律及传承清净给僧团带来影响，但还是歡迎Michael團體中的其他成員出席。
对于博客的言论其实是不足为据的。别说格西Michael就算DL尊者本人网上也能搜出子虚乌有或攻击性言论；人一旦出名了就有各种不同的言论，尤其涉及佛教方面，这是末法时期的一个主要特征。
附录仁波切信函
上師梭巴仁波切，給他發了一封信：
“親愛的格西 Michael，
如果你的行為如同你在信中所述，那麼從僧伽的觀點或角度，那是不正常的。當顯示禁行或其他應被遮止的行為實在有其必要時，應當以其能力示現神變，顯示他們的控制能力（譯注：大概指掌控氣,脈,明點或外在物質；五大的能力），表示他們的行為不受拘束，如同密勒日巴或其他瑜伽士，好比竹巴昆烈。如此一來，人們見到其神通與證量，便會對其增長信心虔敬。即使他們外在示現錯誤的行為，人們也會因其甚深證量與特殊的神通力而信服，不會喪失他們的信心。
吉祥女比丘尼（禁語斷食觀音齋法門初祖）為了摧毀其所在城市的市民對祂已破戒的邪見，並為了藉此調柔並引導他們成就證悟，祂切下祂的頭顱，把它放在矛上，並在虛空中舞蹈，然後說：＂若我是一個戒律清淨的比丘尼，我的頭將完好如初。＂由於其真實語，祂的頭完好如初，因此人們的邪見止息，他們相信祂沒有絲毫過失與違犯，而對祂升起難以想像得無比信心。我並不要你做如同故事中去砍頭之類的事，該故事所言乃高度證悟及神通。
顯示神變，人們便不會對你的行為抱持邪見並對你升起信心。而在看到神通這種外在力量後，他們會對高度證悟感到信心，既然你有控制能力，那麼你的行為就不會被束縛，你的一切行為將不會是輪迴的汙點。
僅僅顯示普通的神通是不夠的，你還必須顯示特殊的神通。例如 六世嘉瓦仁波切顯示的神通：祂在布達拉宮頂上撒尿，但在尿滴落地面前，他用他的陰莖把尿吸回去。又例如 前世貢薩仁波切，他曾用陰莖把泥土吸進去。
伴隨著愛與祈禱
喇嘛梭巴
嘉瓦仁波切辦公室給他發的信：
親愛的教師（原文為Rev.，意為牧師，大概系否定其具有出家身分）Michael Roach,
這事對你來信的回覆，我們已閱讀你很長的解釋，但仍不支持你到達蘭sala，若你確實如你於信中所稱證得＂見道＂位（上士道五道之一。五道乃資糧道，加行道，見道，修道，無學道），那麼你應該如過去的大成就者般顯示神通，唯有如此藏傳佛教徒才能接受並信服你的主張。
......（譯注：愛黨愛國，略去） 宗座經常收到抱怨，希望祂能對那些不肯持守傳統戒律者更嚴厲些。你的到來將使外界認為 宗座在縱容你的行為與修行，有鑑於此，也為了藏傳佛教的傳承清淨，我們建議你不要到達蘭sala來，但歡迎你的團體中其他成員出席 宗座的開示。
Tenzin Geyche Tethong
宗座的秘書
嘉瓦仁波切辦公室
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狗仔卡
发表于 2012-2-21 01:46
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