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楼主: 平沙落雁

五台山果戒比丘为什么说傅味琴老师?

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发表于 2012-1-8 06:58 | 显示全部楼层
回智铠:

改变自己的心才能改变自己业力所现的世界.  

你业力所现的世界与别人业力所现的世界是不同的.


PS: "要求照个像。方便自己以后传法。"-----照个像就会方便自己以后传法? 什么逻辑? 这样的笑话竟然也有人会信, 业力不可思议啊!
发表于 2012-1-8 10:14 | 显示全部楼层
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发表于 2012-1-8 10:24 | 显示全部楼层
傅老师绝不会说“众”之过,所以不存在说僧团过失,还没听说过。
傅老师经常讲,不要说“众”的过,比如,有人说“大众”、“小众”,“众”怎么能小呢?
发表于 2012-1-8 10:24 | 显示全部楼层
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发表于 2012-1-8 10:47 | 显示全部楼层
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发表于 2012-1-8 11:49 来自手机 | 显示全部楼层
白衣坐堂与二宝居士之间,有颇多令人深思处

退一百步说,现在比丘大德很多,佛教还没到生死存亡,要白衣救市的地步(特殊情况的例外)
发表于 2012-1-8 12:33 | 显示全部楼层
本帖最后由 恒处卑位 于 2012-1-8 12:35 编辑

前面已经说过傅老师的道场多在贫困的农村和山区
傅老师这些地方讲法以前,这些地方根本没有正法可以听闻
这样的情况白衣也不要讲法吗
如果说白衣讲法是末法时期的现象,那么在此之前这些地方不是已经是灭法时期了吗
汉地的实际情况请各位不要忽略
讲法的是稀有难得
有清净传承的是极其稀有难得
这种情况不是最近几年才有所改善的吗
希望藏地的大德带着完整、清净、殊胜的传承来汉地接引有缘人
但是尊重历史的讲,傅老师近二十年在汉地青黄不接的时期所做的弘法利生的工作大家不应忽视、不应诋毁
发表于 2012-1-8 12:34 | 显示全部楼层
似乎没听说过傅老说四众过 也没听说过傅老骂过出家人
听说过某些学生有些不好做法 但这从来不是傅老教的吧
我不是傅老学生 傅老有些说法我也不以为然
可是认为这位老人家是邪师 特别是个别曾经受过法乳之恩的学生这样说 实在太过分了。
发表于 2012-1-8 12:37 来自手机 | 显示全部楼层
敏公大师与傅老都是一个法流的,怎么会牵涉到诽谤?不要再从中做梗挑拨了吧?昨天我还碰到他的学生,都在互相赞叹学习,为什么你们要那么热衷搞这些
发表于 2012-1-8 12:52 来自手机 | 显示全部楼层
曾经的老同学,现在离开去别处学习,发现疑问没啥的。把你所学的带回来与大家一起分享不是更好嘛?
看你学习了三年是前辈了,赞叹。愿我们所有人在学习的路上精进勇猛
发表于 2012-1-8 12:57 | 显示全部楼层
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发表于 2012-1-8 13:00 | 显示全部楼层
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发表于 2012-1-8 13:23 | 显示全部楼层
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发表于 2012-1-8 13:29 | 显示全部楼层
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发表于 2012-1-8 13:37 | 显示全部楼层
智铠 发表于 2012-1-8 13:23
快算了吧。诋毁上师就是不共戴天。你说一个法流就一个法流?一厢情愿吧?呵呵,不怕没做。就怕做过。

我觉得做为一个出家人维护出家僧团是完全可以理解的,但是方式上要客观点。
“谁指控,谁就要举证”啊
您说人家如何如何,你是怎么知道人家如何如何的?你来证明一下,在何时何地何环境下怎样怎样。不然的话 有些话还是不要随便说。我想话都说到这份上了,您还是举证 证明人家确有其事吧。举不出证,你可以心知肚明,但是在论坛上指控人家如何如何就不合适了。
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