说说你亲自经历过的灵异事件

平凡悟静

期待

了了

"cfoxen 发表于 2011-12-29 04:11:28

'xueleishe发表于 2011-12-28 19:52 file:///C:/Users/Wilson/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/02/clip_image001.gif
有些我们见到的，或是梦到的去世的亲人，其实并不是本人，而是由其他又神通的鬼道众生变化而来的。'

其实这里的情况很复杂，有时候真的可能是亲人，这些故事佛经里也有。当然很大可能是具生。说起来具生和我们的亲人也没啥太多区别，也是陪伴我们的。"

"cfoxen 发表于 2011-12-29 11:35

药师经说，人生下来就有两个具生和我们一起出生，我们看不到而已，据说一个善一个恶，和我们长得一模一样，陪伴我们一生，我们过世了，他们还会继续生存。
所以他们知道所有关于我们的事情，我觉得有些通灵的可能是招来了具生。"

请引有关药师经文及佛経故事以作深入讨论, 因以上观点与祈竹仁波切’ 狮吼棒喝’问答录内的答复有冲突:

问: 先人回来报梦或附身，是真有其事吗？  

答: 在先人往生后顶多七周，他的心识及中阴身早已依随业力而投生于六道的其中一道中了，绝不可能回来报梦或附身。上述报梦现象，可能只是你对先人思念或偶尔发梦而已。凡夫并无控制梦境的能力，所以在梦中甚么都可能出现，并不为奇。如果并非上述情况，则可能是饿鬼道的众生或'非人'众生以迷惑冒充的方法，企图骗取你对它们作供养。至于附身现象，有可能只是精神病所致，也有可能是'非人'等众生为求供养所作之把戏，这亦并无新奇之处。如果你明白轮回的教法，便不会被这些现像所迷惑。

cfoxen

了了 发表于 2011-12-30 09:09
请引有关药师经文及佛経故事以作深入讨论, 因以上观点与祈竹仁波切’ 狮吼棒喝’问答录内的答复有冲突:
...

我不觉得这有任何冲突，关于具生，不仅阿扎仁波切说过（这个是我亲自去问的），深圳格西也说过，深圳格西说的细节你可以问拉姆，两位仁波切都说过出自药师经。
死者投生在以前的人家里附近，佛经里也有案例，比如因为对儿子不放心，多次投胎做了家里的牛，被儿子杀的时候很痛苦这类的故事。
或者有巨大的执着，对家人不放心等等因素，转生为鬼，也是可以的。
不仅如此，佛经还说，有一户人家的儿子信佛早逝，生为天子，看父母痛苦的膜拜自己的骨灰很不放心，还回去设法要父母信佛。（我记忆力很差只能说个大致）

问: 先人回来报梦或附身，是真有其事吗？  

答: 在先人往生后顶多七周，他的心识及中阴身早已依随业力而投生于六道的其中一道中了，绝不可能回来报梦或附身。上述报梦现象，可能只是你对先人思念或偶尔发梦而已。凡夫并无控制梦境的能力，所以在梦中甚么都可能出现，并不为奇。如果并非上述情况，则可能是饿鬼道的众生或'非人'众生以迷惑冒充的方法，企图骗取你对它们作供养。至于附身现象，有可能只是精神病所致，也有可能是'非人'等众生为求供养所作之把戏，这亦并无新奇之处。如果你明白轮回的教法，便不会被这些现像所迷惑。

这里我标明的部分，也有深刻的含义，比如具生不算过去的家人，但是他们也需要生存，所以会托梦。
祈竹仁波切的福慧明灯，狮吼棒喝，我看了很多年，也经常要茫然的初学去看，感觉其实很深刻和完备，真的都看明白了，问题都不会太多了。

了了

cfoxen 发表于 2011-12-30 09:55
我不觉得这有任何冲突，关于具生，不仅阿扎仁波切说过（这个是我亲自去问的），深圳格西也说过，深圳格西 ...

明白了, 在#67中, 你是说你奶奶转生为餓鬼了...

"大约过了一两年，有次我梦到她了，这次和之前那次不一样，因为非常真实，我现在还记得梦里我扶住她的手走路，她总是盘在脑后的发髻，因为年老而有点驼背的走路蹒跚的体态，梦里我只能看到她的背影和侧面，还有她黑色的衣服，那个黑色和平时看着总是不一样，很有点鬼气。她甚至不和我说话，用意念告诉我（因为没对话，我有和她说话，她不回答，可是我有感觉到了她的意思），自己要搬家了，我和我爸爸说这个梦，他说证明我奶奶对我好，死人不和生人说话是保护你。没多久她的墓因为一些原因迁了。

又过了几年，我喃喃（只是这个发音，我不知道字怎么打，是我的大伯母），她梦到我奶奶抓她走，不止一次，很真实，她吓坏了，我喃喃儿女很多的.."

cfoxen

了了 发表于 2011-12-30 10:12
明白了, 在#67中, 你是说你奶奶转生为餓鬼了...

"大约过了一两年，有次我梦到她了，这次和之前那次不一 ...

我可没说她转生为什么了，我只是讲诉自己的故事而已。

一飘儿

http://msn.huanqiu.com/health/huanqiu/funny/2011-12/2268818.html
科学家开始讲类似佛教说法的事。
佛教徒开始讲类似迷信的事。

注意仅仅是类似。

各位继续。

cfoxen

关于灵异那些，佛经也描述了不少。我们何必去看所谓的科学家说？然后某些师兄还要质疑是否迷信。有时候我觉得，否认灵异那些，是不是你根本不信有六道，不信佛呢？
下面就发一个曾经让我最刺激的佛经灵异故事。这个故事里，我很随意就标了几个非人的字眼出来。


狠心饿死母亲，罗汉受饿死报
当佛陀在舍卫城的时候，城中有一位婆罗门以乞讨为生，家中生活非常困苦，因此连他妻子也得出门乞讨。后来他的妻子怀孕了，但是很奇怪的是，自从怀孕那天起，她就经常要不到饭。九个月后，生下了一个男婴，不但又瘦小又丑陋，还是个驼背，父母叫他“小驼背”。

过了几天，由于业力现前的缘故，他母亲的奶水就枯竭了，只好用其它动物的奶来喂养，也常求不到。因为他是一个最后有者，在没有受尽业报，还没达到自己的境界以前是不会死的。就这样，他的父母很辛苦地总算把小驼背拉拔大了。

有一天，父亲对他说：我们家以乞食为生，本来就过得非常辛苦，你现在已经长大了，应该离家自己去乞讨。

于是，小驼背开始自己乞讨的生活，但因业力现前，他还是常常要不到食物，每次都是在快要饿死时，才能勉强得到一点点能够维生的食物，不论身体或是内心，都是异常的痛苦。

后来，他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心，在征求父母的同意后，于一位比丘面前出家、受戒。出家后，刚开始几天他与师父一起吃住，生活得还可以，但过了一阵子之后，他的师父便要求他自己化缘。

于是小驼背就开始了一个正规比丘的生活方式，有时与僧众一起去受供，有时独自去城里化缘。但即使他与僧众一起受供，也经常得不到食物，而其它的比丘都吃饱喝足。有时是轮到他时，施主的供饭恰巧没有了，要不然就是施主突然有急事走了，回来后就漏了他，而接着供养下面的比丘。在所有的僧人中，他是生活得最苦的。

很多比丘知道这种情况，很怜悯他，就去请问世尊：世尊，小驼背比丘经常吃不到饭，有时后面的比丘都已经获得足够饭食，却漏掉他，该怎么办？

世尊因此制定一条戒律：“上面的比丘未得到食物以前，下面的比丘不能受食。”尽管如此，小驼背比丘还是经常吃不到饭，即使到城中化缘，也常常是空钵而返。

后来，有两天他打扫世尊的内殿，都吃得很好，身体也健康了，于是他把握时机勇猛精进，顿时断除一切烦恼，获证阿罗汉果位。然而，虽然他已是位罗汉，但是依然要承受业报。

他想：“我还是天天打扫经堂，可以生活得好一些。”就又去佛陀的内殿，但当天另一位比丘已经把殿堂内外打扫得干干净净，他只得着衣持钵到城中化缘，但一无所得。第二天，他早早地拿着扫帚很有把握地去殿堂，谁知早已有位比丘把殿堂打扫干净了，只好先回寮。
回去后，听说有位大施主将在中午供养世尊和僧众。可是，施主临时有急事提前供养，小驼背比丘在坐禅因而不知道。等世尊应供结束，施主也出门了，小驼背又没吃到饭。

第三天，他更加提早拿着扫帚去殿堂，又见已有比丘在打扫，只好回寮。阿难知道他已第三天没饭吃，特地为他介绍一位施主，中午去他家受供。可是，施主临时有事必须马上出门，匆匆忙忙，忘了嘱咐家人：“今天中午将有一位比丘来应供。”于是，当小驼背前来化缘时，没人理他。阿难从城中化缘回来，听说小驼背罗汉仍未吃到任何食物，心生怜悯地宽慰他：“不要担心，明天我好好供养你。”

第四天早上，阿难尊者手持两个钵到城中，化到满满的两钵，一钵自己吃了，另一钵准备带给小驼背。到了祇陀林时，来了很多恶狗抢吃钵里的饭，阿难想尽办法也没能对付，只剩空钵。阿难尊者想：“即使再去化，赶回来也已过午，下午阿罗汉不管怎样都不会吃的。”这样，他仍然没吃到饭。目犍连听说小驼背已四天没吃饭，心里很不是滋味，就也想帮他化缘。

第五天，目犍连拿两个钵去城中化缘，化了满满两钵，一钵自己吃完，一钵准备带回来。到了祇陀林，突然飞来一群乌鸦，把钵里的饭抢光，目犍连想尽办法也无法护住钵中的饭食。目犍连自忖：“若再返城中化缘，也已经过午。”只好也是带着空钵回来。就这样，小驼背还是没吃到任何食物。舍利子尊者听说他已饿了五天，就去安慰他，打算明日帮他化缘。

第六天，舍利子也拿两个钵，在城中化得满满两钵，一钵自己吃了，带着另一钵往祇陀林去，可是，小驼背的业力现前，因此竟来了一群非人把钵抢走，然后就不见了。舍利子觉得再去化缘也过中午了，只得空手回来。小驼背罗汉依然没吃到饭，舍利子再安慰他：“不管怎样，明天我一定会想办法好好供养你。”

第七天，舍利子到城中化缘，又化得满满的两钵，一钵自己吃，另一钵顺利地带到小驼背的房前，突然间，全部的门窗都被封死，无法进去。舍利子现神变进到房里，叫小驼背罗汉洗脸受供。可是，当小驼背的手一伸出，钵就掉落地面，直堕到金刚大地（距地面四万由旬）。舍利子立即示现神变把钵从金刚大地拿回来，再拿给小驼背吃；但是小驼背才取了第一口，刚到嘴边，就被非人抢走，第二口，也被抢走。舍利子亲手喂他吃，但是他的嘴却紧闭着，完全张不开。舍利子显现各种神变想打开他的嘴，却是怎么也打不开。过了一会，已过午不能食了，他的嘴才又可以张闭自如。舍利子万般无奈，问他感受如何？小驼背说：“只是口渴，给我一口水喝吧！”

舍利子取了一钵水，又是业力现前，许多非人把灰撒进水里，成了一钵灰汤。小驼背罗汉知道这是自己前世的业障，就喝了一口灰汤，显示降冰雹、闪电、打雷等神变后，进入涅槃。诸比丘将他的遗体作成塔，并作种种供养。
后来，比丘们请问世尊：“世尊，小驼背造作什么恶业，在七天中，众比丘竭尽全力都无法救他，虽是阿罗汉，却在饥饿状态下趣入涅槃？希望世尊演说他的因缘。”

佛陀告诉比丘们：“这是他前世业力显现的缘故。一切众生的业力不会成熟在外面的地、水、火、风上，而是成熟于自己的身心中，有谓：『纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。』

很久以前，有位施主夫妻，都好行广大布施。他们的孩子长大后，大施主去世了，施主的妻子继续作广大布施，但孩子反对，多次警告母亲：『父亲在世时布施，但我们不能这么做，妳不要把家里的财产全都布施给别人。』但母亲依旧广作布施。

有一天，他居然狠心把母亲关在房间里，不给她吃，也不给她喝，打算饿死她。即使母亲再三地苦苦哀求，他依然不给一口水、一口饭，也不放她出来，就这样连续了七天。他的亲戚朋友闻风而至，呵责他，他才被迫放出母亲，这时母亲已是奄奄一息。亲戚们问她：

『现在妳需要什么呢？』

她说：『想喝一口水。』

儿子听了，心想：『若把灰撒进水里，她喝了肯定会马上死的。』他就在母亲要喝的水里撒进石灰，母亲喝下一口灰汤，就去世了。

比丘们，你们是怎样想的呢？当时这个不孝顺的儿子就是现在的小驼背。因为他用这种手段杀害母亲，已在千百世中堕入地狱，不论转生何处，都是这样饿死的。虽然今世他已是最后有者，不再轮回了，但也是在喝下一口灰汤，才进入涅槃。

另外，在贤劫人寿二万岁迦叶佛出世的时候，有一位施主的双胞胎儿子，长大后，都对迦叶佛的教法生起大信心，一起出家，都成了说法上师，得到许多供养。

其中一位心地纯善，会把所得拿去供养僧众，尤其常供养那些生活较困难的出家人；另一位不但不随喜，还反对说：『你不要把我们的财产全部供养僧众。』

那位纯善的法师就劝他：『我们生活充裕，而许多僧人有困难，作为一个具悲心的出家人，有什么理由不上供下施呢？』

反对的那位无话可说，只好劝纯善的比丘到别的地方说法。因此，僧众没人供养，生活产生困难，就派人请他们两位回来。

那位吝啬的法师听到后，生气地恶骂：『这些僧众就是要我们供养，已到了别处，还是纠缠不清，整天没吃没喝的，简直像饿鬼一样。』

那位善良的法师劝他：『你这样恶口骂僧不合道理，应好好忏悔。』

他自己也觉得不应该如此，生了很大的后悔心，因此，在临死的时侯，发了一个愿：

『愿我对僧众恶口咒骂的恶业不要成熟，并愿将来能在释迦牟尼佛的教法下出家，令佛欢喜，获证阿罗汉果位。』

当时的吝啬法师，就是今世的小驼背比丘，因为他以恶口咒骂僧人的果报，使他五百世中转生为饿鬼，后来，无论再转生为哪一道的众生，全是饿死的。由于他在临终时发愿，希望将来能在释迦佛的教法下出家，证得阿罗汉果，所以今生他能在我的教法下对我生起欢喜心，并能在出家后摧毁三界烦恼，获证阿罗汉果。」

harrypotter

俱生？ 这个有些怪异。

如果一个人出生就会伴随2个俱生，死掉后2个俱生还是保留生前的样子，那俱生岂不越来越多。。。

harrypotter

出自：

藥師琉璃光七佛本願功德經卷下

[＊]大唐三藏法師義淨於佛光內寺譯

恭录相关片段如下：

爾時眾中有一菩薩摩訶薩。名曰救脫。即從座起偏袒右肩。右膝著地。合掌向佛白言。世尊。於後末世像法起時。若有眾生為諸病苦之所逼惱。身形羸瘦不能飲食。喉脣乾燥目視皆暗死相現前。父母親屬朋友知識啼泣圍繞。身臥本處見彼琰魔法王之使引其神識將至王所。然諸有情有俱生神。隨其所作善惡之業悉皆記錄授與彼王。王即依法問其所作。隨彼罪福而處斷之。是時病人親屬知識。若能為彼歸依諸佛。種種莊嚴如法供養。而彼神識或經七日或二七日乃至七七日。如從夢覺復本精神。皆自憶知善不善業所得果報。由自證見業報不虛。乃至命難亦不造惡。是故淨信男子女人。皆應受持七佛名號隨力所能恭敬供養。

harrypotter

此段经文有说俱生神，但没说是2个，然后也没说一摸一样啊。感觉上反而象是一个管理员和日志员的角色。甚至多个有情共有一个俱生神也未可知。
http://baike.baidu.com/view/2274902.htm

百度大法居然能找到这个，偶太崇拜 百度了。。。


有经文说是2个，但没说一摸一样，而且说是 天界，非是鬼道

cfoxen

harrypotter 发表于 2011-12-30 12:13
有说俱生神，但没说是2个，然后也没说一摸一样啊。感觉上反而象是一个管理员和日志员的角色。甚至多个有情共 ...

我记得有说两个，两个具生的具体情况我也不是特别明晰，当时也没有想到详细问上师，具体是哪一部药师经，我也不知道。
有些内容是其他人说的，然后还有说法是一个是神，一个是鬼。
至于他们的寿命应该也是各自有各自的因缘吧，六道众生肯定都会死的，所以应该不会越来越多。

liumiaomiao

01年那时，因刚工作不久，没钱只好买了个63平方的二手房，顶楼，结果我睡觉的那间房每隔个把月时间，在夜间会突然在上面弄出咚咚的响声，有时是跳珠的响声连好几次，而且不固定在一个地方，会游走，常常会在夜深人静时吓人一跳。没能力换房，我只好就这样住着，一般都是我一个人住，时间长了我也就不怕了。后天有时在白天也会偶尔响。过了几年我有孩子了，孩子非常胆小，但是响时，他却似乎听不到，从来没有反应。
     现在换房了，极少数晚上在我房里会有异响，类似嗒嗒的声音，不知道是不是我晚上睡前喜欢放会 佛顶尊胜，有异类没听够？

liumiaomiao

在老房时，我婆婆后来告诉我，我儿子一两岁时，她抱着他坐在靠近门口晒太阳，儿子有时会定定的看着一个地方，然后傻傻发笑，好像很好玩。

cfoxen

liumiaomiao 发表于 2011-12-30 12:46
01年那时，因刚工作不久，没钱只好买了个63平方的二手房，顶楼，结果我睡觉的那间房每隔个把月时间，在夜间 ...

我小时候住的老房子，就两层，当时是很多人家一起住的，有时候大人都上班了，上面没有人，但是我经常听到很旧的楼板有滚动小珠子的声音，我那时候很小，不知道是什么，曾经我也以为有其他小朋友在上面玩玻璃球，我去看过，也敲过家里有小朋友的人家的门，没人。如果要我回忆那个房子，至今都会很不乐意（包括此刻），偶尔也会梦到那个楼房，梦里总是好像楼上的那个房间其实有人，又好像有事要发生，会害怕，也不知道为啥。

高文达

5岁前能看见非人的小朋友不出奇啊.我儿子也是.5岁后就看不见了