大藏寺：有关无上瑜伽密部大灌顶（大威德、胜乐、密集、如意摩尼度母）

鼎湖上素 · 发表于 2012-2-4 01:26

cibe 发表于 2012-2-3 23:12
我要好好学习基础。

是的；上善师兄说得很对。

静风 · 发表于 2012-2-5 12:27

永嘉活佛说直达摩尼：

所有的佛在功德圆满上都是一样的，不同的是他们的愿力有不同，所以在满足众生的不同需求上有显现上的不同。白度母可以帮助长寿，绿度母是帮助增长福德，没有饭吃的人会有饭吃，没有钱的人可以变得富裕。直达摩尼是绿度母，而且是属于无上部的绿度母修法。在直达摩尼以前，度母修法主要是行部的为主，后来达布仁波切修绿度母，亲自见了度母，写了直达摩尼的仪轨，才有了无上密的度母。达布仁波切圆寂的时候，有一个梯子从度母的净土伸到他面前，他从梯子上直接去了度母净土（好像叫璁叶净土，这个名字是我按照藏文从字典里查出来的）

达布仁波切将直达摩尼的法传给了第一世帕蓬卡仁波切，后来帕蓬卡仁波切又传给了赤江仁波切，再传到了宋仁波切（这里顺便一句：前几天我在活佛家翻看了一下前世宋仁波切的传记，看到了那个“啊”字的头骨照片，据活佛说，这照片也不是上一世（留着山羊胡子的）宋仁波切的，而是再上一世的宋仁波切留下的。宋仁波切第一世是香巴噶举的，从第二世开始是格鲁派）、泽美仁波切，然后传到了现在的这些师父那。

问：现在似乎修金刚瑜伽母的比较多，是不是以直达摩尼为主修本尊的人很少了？还有人得到像以前达布仁波切那样亲见度母的成就吗？
活佛说他一个朋友叫格西XXX（什么名字忘记了，好像是噶丹寺的），就是修直达玛丽为主，也亲见了度母。以前西藏人修度母的大多数，度母是普修的一个法门，只有很少高级喇嘛才修瑜伽母。但后来帕蓬卡仁波切见到胜乐金刚后，说7代之内修瑜伽母有加持，这样修瑜伽母的人才多了。直达摩尼与瑜伽母的法有类似的特点，一般在末法时期，因为众生烦恼较重，所以本尊与众生的因缘较浅，但瑜伽母与直达摩尼绿度母与末法众生的因缘较深，所以修起来容易得到成就。

敦珠多吉 · 发表于 2012-2-5 15:46

a12_3 发表于 2012-2-3 20:31
不知学了密法能不能结婚？如果不能结婚，可能家里不答应学啊

不出家当然可以结婚。但是某些法是不传给在家众的。

a12_3 · 发表于 2012-2-5 16:22

敦珠多吉发表于 2012-2-5 15:46
不出家当然可以结婚。但是某些法是不传给在家众的。

不知有哪些法可以传给在家众呢？

JLGX · 发表于 2012-2-5 18:08

本帖最后由 JLGX 于 2012-2-5 18:15 编辑

我们可以来学习下祈竹仁波切的《藏传佛教修学次第》：
http://www.b-i-a.net/iblphk/books/book61_17_gb.html

　　世界上每一个人、每一个生命都有个共通点，就是要得到幸福和快乐。但如果要得到幸福、得到快乐，就必须有得到福报的因，即善因。如果我们没有善心，也不积集可以得到福报的善因，就完全没有可能碰上好的运气、获得好的福报。所以说大乘人要先修小乘部份的出离心，有这样的机缘再修菩提心，菩提心修圆满了，真正发起菩提心的话，若有兴趣才有可能修金刚乘的佛法，即密法。
　　如果没有修出离心，也没有修菩提心，贸然修密法不会有甚么利益，也不会有任何好处。
　　如果我们要学佛，就必须依照本师释迦牟尼佛所教我们的顺序去做。佛陀教我们先修大乘、小乘共通的教法，如戒律、皈依等等，和大乘显部的法，然后才能修密法。佛陀从来没有教我们随便去选修一部份，而是教导按先后次第去修。而且如果要修密法，戒律方面是很重要的。
　　不管你是出家人还是在家人，修密法都有严格规定和要求。戒律方面，我们知道有不同的种类，出家人和在家人各有不同的戒条，而且有分高低，比如居士所受的五戒、菩萨戒、密戒都是不同程度的戒条，密戒比菩萨戒更严重，而菩萨戒比居士五戒更加严重。

　　我们受戒也必须按照次第，先从小乘部和大乘部的共通法门开始，先修皈依学处、五戒。
　　对出家人而言，如果修密法，最好同时受小乘的具足戒、大乘的菩萨戒和密戒。同时守三种戒，然后修密，是最上乘、最如法的。
　　对居士而言，如果修密法，在受戒方面也有次第，比如先受五戒，持得好的话，再求大乘的菩萨戒，然后再求密戒、修密法。戒条从低到高，程度不同，一套比一套更加严格，也更加严重，对自己的要求越来越高，需要我们越来越认真、尽我们所能去守持。如果我们说自己是修密法的人，最好先观察一下自己是不是能守这些戒条。刚才说过，还没成就出离心、菩提心的话，去修密法是没有可能的。

　　所以，如果我们对密法有兴趣，应当先修出离心，再修菩提心，修完就是真正发起菩提心的人。那样之后，我们才有资格去想一想，自己到底是否适合修密法。如果觉得够资格，还要先看一看密戒的戒条是否能守持。如果都能做到的话，自己又有根器和能力去修的话，再去找一个有资格的传承师父求法，请上师观察自己宜修密部的哪一种法门。

日光河 · 发表于 2012-2-5 18:38

顶礼大藏寺堪布·洛桑嘉措格西
精进讲辩智慧殊胜成
广学多闻如取海藏宝
善慧圣教如理善护住
胜乘知识足下诚祈请

多吉久谢 · 发表于 2012-2-20 15:37

我只想得到大威德金刚灌顶，可以吗？

般若月 · 发表于 2012-2-20 15:39

顶礼大藏寺堪布·洛桑嘉措格西

精进讲辩智慧殊胜成
广学多闻如取海藏宝
善慧圣教如理善护住
胜乘知识足下诚祈请

五种说人 · 发表于 2012-2-20 19:05

多吉久谢发表于 2012-2-20 15:37
我只想得到大威德金刚灌顶，可以吗？

这个是个人的事情，其实根本也没有人压着你受其他的！

lgthunders · 发表于 2012-2-20 22:21

顶礼大藏寺堪布·洛桑嘉措格西
精进讲辩智慧殊胜成
广学多闻如取海藏宝
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胜乘知识足下诚祈请

多吉久谢 · 发表于 2012-2-23 09:13

我的意思是，受完大威德金刚灌顶，就走，回去好好修行，不受胜乐、密集金刚等等的灌顶，这样做如法吗，允许吗？

萨杰多吉 · 发表于 2012-2-23 11:47

随喜

噶萨尔 · 发表于 2012-2-28 14:07

仔细认真的看了一遍又一遍，顶起来！谢谢各位师兄！！！

宗波 · 发表于 2012-3-1 02:24

阿弥陀佛,随喜赞叹,发愿求授.感谢林老大的讲解

艳阳下的葡萄 · 发表于 2012-3-11 20:30

好贴子，永不沉，顶起！

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大藏寺：有关无上瑜伽密部大灌顶（大威德、胜乐、密集、如意摩尼度母）

RE: 大藏寺：有关无上瑜伽密部大灌顶（大威德、胜乐、密集、如意摩尼度母）