佛是已觉的众生 众生是未觉的佛

风火

引：最后一句话，说话要对题，别瞎扯，更没必要有事没事就揪出你大脑里的“缠”——这根本不是禅、或禅宗。

是呀，没有理解到别人谈“禅、或禅宗”的地步，就自定义别人谈“禅、或禅宗”的地步，确实你大脑里的“缠”。这大概就是你不需要理解对方的“后语”技术吧

回家的路上

挺简单的呀，“众生和佛”范围不同而已。前佛非后佛，前众生非后众生。
佛是已觉的“众生”（部分），众生是未觉的“佛”（非果位佛）。

xinjian

對不起鴻泥老大！把你您忘了:lol

鸿泥

原帖由 风火 于 2010-5-25 14:02 发表
引：最后一句话，说话要对题，别瞎扯，更没必要有事没事就揪出你大脑里的“缠”——这根本不是禅、或禅宗。

是呀，没有理解到别人谈“禅、或禅宗”的地步，就自定义别人谈“禅、或禅宗”的地步，确实你大脑里的“ ...

又绕回来，绕到了“回家的路上”，哈哈——“缠”真是个“不是东西的东西”，是一个系驴的橛子，让你、我在是非的磨子上来回打转。绕远了，远离了“理”及理性的讨论，打住吧。

西西

佛是已觉的众生 众生是未觉的佛  
一切众生毕竟会成佛的

释迦牟尼没有说自已可以成佛，别人不可以！他说一切众生皆是佛。 比喻：很久很久以前，南瞻部洲有壹個大國，叫摩诃羅檀囊．國王有叁個王子，小王子摩诃薩青（佛陀身为王子的一世）舍身飼虎的故事。佛對阿難說：那時的餓虎就是現今姨母波阇波提。七只小老虎，就是現今的弟子目犍連、舍利弗和憍陳如等五比丘。——《菩薩投身飼餓虎起塔因緣經》

初释佛者。佛是觉义。有六种。即涅槃经云。一切众生即是佛。如贫女舍宝众物具存。力士额珠圆明顿在。如来藏经举十喻。弊帛裹黄金。土模内像。闇室瓶盆。井中七宝。本自有之非适今也净名云。一切众生皆如也。宝箧云。佛界众生界。一界无别界。此是圆智圆觉诸法。遍一切处无不明了。虽五无间皆解脱相。虽昏盲倒惑其理存焉。斯理灼然。世间常住。有佛不能益。无佛不能损。得之不为高。失之不为下。故言众生即是佛。理佛也。如斯之理。佛若不说无能知者。——《佛说观无量寿佛经疏》智者大师

那么请问 无间地狱的众生是不是 过了“千万亿劫”终究还是会出来 还是能入轮回 还是能成佛呢

有关这个问题《法华经》的故事有描述

常不轻菩萨
A.世尊 我是从遥远的西方阿弥陀佛住的极乐世界里来的大势至菩萨
B.噢！在阿弥陀佛的弟子里人称智慧第一的菩萨
A.现在听您讲述的 如果相信经典的话人们将可得到的功德
  那麽如果是对这些相信的人加以斥责的话这些斥责的人将会变成如何呢?
B.我以一个例子来说明好了 那是一个在迫害中挣扎生存下去的菩萨的故事
  那是很久以前的故事 当时有位威音王如来度化了非常多的众生 在佛灭度后 渐渐地教诲变成了形式上 的东西
  那时候的僧侣个个变得骄傲自大而且只会处处显示自己的权力
  不过这时却出现了一位一心一意追求真理的菩萨 他就是常不轻菩萨  
C.我深深地敬仰着你
D.陌生人为什麽对我说这样的话
C.那是因为你将来会成佛的关系
D.妇人们啊 据说我将来会成佛所以你们现在千万别轻视我
E.别在意 那家伙连说法诵经也不会 只会对着每个人不停的讲那些话 哼 不知量力 胡言乱语的随便预言
C.我尊敬你
E.别把我当傻瓜 被你这种家伙预言也没有人会相信的
F.哼 自大的家伙
C.孩子们我尊敬你
F.罗嗦 赶快滚吧(扔小石头)
  耶 逃走了
C.孩子们如果你们也能遵守着佛陀的教诲过着正当的生活 将来一定能够成佛的喔
F.还说
  <虽然他被人们用石头丢被人们打 可是这种舍己为人 寻求真理的心还是没有变>
C.我的死期好像差不多快到了 (从天空中居然传出了诵经的声音 太不思议了)
<经典的内容就是很久以前威音王佛所说过的法华经 那个时候常不轻菩萨在一瞬间马上了解到经典的意思>
  我的眼、耳、鼻、舌、身、意渐渐的清净起来了
  这是法华经！真的是佛的教诲啊！
  <之后他的寿命延长了数倍不间断的为着无数的人们讲述法华经指引人们走向成佛之路
  终于有一天常不轻菩萨离开了这个世界到另外一个世界去了在那里他成为了有几千万亿岁月诸佛的弟子继续为着人们讲述法华经
  就这样日积月累了一段长时间的修行
  时机成熟后终于常不轻菩萨也得到了正等正觉成佛了>
A.如果没有错的话那个人物就是...
B.大势至菩萨你明白了是吗常不轻菩萨就是我的前世
A.世尊 在当时对常不轻菩萨丢石头臭骂的小孩们后来如何了呢？
B.问的好 人们一定会为自己的所作所为得到报应的
  后来那些小孩子们再也没有办法和佛还有诸佛们的弟子相见就这样子在地狱里持续的受着痛苦
  可是如果当有一天他们能将自己的罪赎完的话
  将可再次的和常不轻菩萨见面并且能够听到他的教诲  
  而那个时候的人们就是现在聚集在此五百位的菩萨和五百位的僧尼以及五百位的在家信者
  大家请放心 你们连一步也没退后并且正朝着开悟之路前进着


选自《法华经》的故事 第三集.rar:
下载:http://book.goodweb.cn/cartoon_download_05.asp

[ 本帖最后由 西西 于 2010-5-27 22:00 编辑 ]

xinjian

比丘与智者，当善观我语，如炼截磨金，信受非唯敬。这是佛教导的。一切佛言均属教诲。
若“一切众生是佛”那么是否说明自性是佛呢?自性是佛，那还修什么呢？一切众生是集合概念的话，那四宏愿又如何解释了？一切众生包含每个个体众生是非集合概念的话，那每个个体众生是佛，那阁下当下是众生还是佛呢？:)

yongmingma

这个问题还是很明显的，表述的过程中跳到坑里了，其实：
佛是已觉的≠众生   众生是未觉的≠佛
应该说：众生有成佛的可能性，无情不能成佛。（等等，或许有更好的表述）
有些师兄认为这是对的，可能是先入为主的观点在起作用，或许就是这句话把您引入佛门的，但这是带有一种情感的，真实的应该是很明了的。
祝师兄们学修进步，扎西德勒！