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本帖最后由 弃昧 于 2014-10-25 12:52 编辑
福智忠貞者對離開福智者提出之堅定信任接班人的説詞 有理嗎2
摘自格魯修學社區 福智團體的一則消息
柯南 于 2014-10-25 03:10 编辑
一、我們的法師非泛泛之輩，如非得自師父傳承，法師們會接受嗎？
A:所以2003年 圓根燈會中，日常法師傳達一項重要宣示：「棒子已交給如證法師，亦得到法王的認可。」 參考「福智之聲」146~147期合（P.80）
C: 福智僧尼在2005年,就漸次沒有把這個公開宣示當一回事的,轉依止於福智金了.當然, 福智僧尼會如是一致的轉向,是某些擁金派的常師父心子這樣說,且他們也剪輯出一些常師父生前不知甚麼時候的聲音檔 (即是在2003年11月以前,還是以後的聲音檔, 不清楚)
總之, 福智金可願公開解釋一下,即常師父為何在2003年,要有這一段宣示.
若沒有合理的解釋. 我們就是可以解讀成常師父在2003年底(即在常師父往生的前一年)曾修正或再次的決定(最後決定)是要如證法師跟隨法王, 而不是要福智跟福智金的追隨L仁波切或中XBC吧!
二、上師曾供養師父一頂宗大師戴的帽子，師父卻把它戴在上師頭上
A:師父可能覺得這帽在格魯沒幾人能戴 妳自個兒去過乾癮吧!
C:我是不知道宗大師的帽子是不是可以這樣由居士來供養的? 因此,若版上法友可以問到格魯師長的,請代問一下.
總之, 我想這大概又是福智金在玩的一個把戲. 也就是她知道藏人獻哈達給師長,師長會有將之再還之的動作.因此,福智金仿效的獻法帽,果然,常師父慣性的還之-就只一來一往的動作,福智金或擁金派就可以說成福智金是可以戴法帽的成就者. 想想, 這是不是非常可笑(或可恨)之騙人的手法呀!
三、依普門品中有一段做取捨：應以什麼身得度，即現什麼身而為説法。
A:那大概只有像黃乙玲 龍千玉..才會得度吧.
C:作曲獻唱的福智金,真的是要先度演藝人員嗎?
四、上師所教導我們，要我們做的，都沒有偏離師父的方向。
A:日常法師是要將福智僧俗帶到法王身邊學習,而欺師滅祖假接班的金女士是要將福智僧俗帶離法王身邊,然後自己當上師
C 次序好像錯了- 即福智金是先讓自己當福智接班上師後.才理所當然的讓福智學員漸次的不知道福智與法王的關係.
雖相上好似每年還有700多位學員去印度請法,但回國(回福智),大概都是不吭氣的,連福智之聲都不加刊登請法內容的沉潛.
五、我們承擔一個小義工就需要提心力，更遑論承擔整個福智家業了。這麼累這麼累的事，誰願意呢？
A:2004年：（日常法師圓寂法會）「福智之聲」156~157期合刊
如證法師以充滿信心與堅定的語氣在師長座前發願：「我一定會把師父的佛法事業承擔起來，並且發揚光大，帶領大家不斷的往前跨，所有在場的人一個都不能少，大家一起努力，等待師父的再次到來。」
C 現在的如證法師是將這份心力用在承事福智金上,即法師親口說”他在常師父的基礎調教後,現在跟福智金學得更是增上或完美(確實的字眼要再查以前轉載過的文獻)
六、師父説過，上師對法的希求是不要命的。
A:為什麼要等死無對證的時候才說是師父說的?是不是怕被師父當場揭穿?
C:一個好演員也可以演到讓常師父說出這些話吧! 因為君子也是會被騙的.即只要對方會演,有方法,都可能將最聰明的人也騙了.
七、師父説過只要我們不放棄，他會陪我們到最後一程。這樣的一顆心，怎可能隨隨便便找個人來帶我們呢？
A:所以2003年 圓根燈會中，日常法師傳達一項重要宣示：「棒子已交給如證法師，亦得到法王的認可。」 參考「福智之聲」146~147期合（P.80）
C: 這話的主角如證法師明明就已經放棄自己的權力,但到2014年,還有原福智人是這樣不死心地要擁戴如證法師. 對此頑固的福智人,我真也是不明瞭,即這個福智人到底是在想甚麼呢?
八、法王一直把我們團體當貴賓。十年了，法王不可能不知道上師的存在，他還如此隆重待我們，我覺得這表示上師的傳承是沒問題的。
A:法王說我沒有認同她是絕對好、絕對的一個好上師，我是沒有認同她，也沒有這樣說過。
C:這位福智忠貞者,可以再好好的向法王那邊的辦公室,或台灣西藏基金會追查呀!即何必自己這樣的亂猜呢?
九、上師有很多老師都是高量的修行人，應該很快可以説了。既然有一天會公開，那就代表沒問題，否則怎能公開呢？
A:好吧!既然這樣,那就請金女士先去旁邊站! 等我有空,倒想看看金女士的師長 欺師滅祖的功夫,是不是比她高?
C 不用急,沒多久,如演員的福智金,就會像連續劇演完,讓另一組人來演下去的.
十、總之，相信師父。
A:好的.2003年 圓根燈會中，日常法師傳達一項重要宣示：「棒子已交給如證法師，亦得到法王的認可。」 參考「福智之聲」146~147期合（P.80）
C 這位原福智人,是這句話的護衛者. 有時我會覺得如證法師一定會很心虛,或很怕面對這位忠實於他的粉絲.
十一、每年都有高量的仁波切為我們主持祈願法會，想想這些師長為什麼願意來吧？！
A:讓你們知道金女士是多餘的啊!
C:福智學員真的會如A這樣想嗎? 我懷疑耶!
十二、十年了，法師們以師父所教的，以及廣論，佛陀教典來驗證上師，是完全符合的。師父曾説上師是活廣論。
A:為什麼要等死無對證的時候才說是師父說的?是不是怕被師父當場揭穿?
C:福智金是不是活廣論, 現在若能盡量的公開,不就清楚了. 即這完全不需抬出常師父來背書呀!
十三、法師的證量比我們高，十年了，如果上師有問題，法師們不可能依止的。
A:麻痺以後就沒知覺啦
C:在封閉與安逸的福智僧團裡待久,確實有可能對”福智早已被暗自牽轉” 是麻痺不知的
十四、法王説在還沒決定是否依止前，可以先把她當法友，在佛法的義理上研討，在決定是否依止。這些，法師已做了。
A:所以個人喜歡自己去依吧 我們還沒開始 十二年以後再說吧
C: 法師真的作了嗎? 可否多多發表,好讓我借鏡呀!
十五、我依止師父，我相信師父會為我做最好的安排。
A:所以2003年 圓根燈會中，日常法師傳達一項重要宣示：「棒子已交給如證法師，亦得到法王的認可。」 參考「福智之聲」146~147期合（P.80）
C: 這句話好像是這位原福智人的護身符似的,但這好像只保護了他自己似的.以幾乎沒有一個人再將這話當一回事了-即最多只是在舉證他事,引用一下.
十六、目前為止，我所學到的上師教誡都與師父教我們的廣論無違。
A:福智之聲167期
師 承
日常法師 開示
我們曉得在印度，阿底峽尊者被尊為第二能仁，宗喀巴大師也是，以這麼了不起的人，他們一開口都有他的傳承，原原本本說，我這個傳承從哪裡來的，從我的老師的老師，老師的老師，然後上去最後推舉到佛，論是這麼說，經也是這麼說。他們這麼樣有成就的人，尚且這麼謹慎，我們現在一點樣子都沒有，自己開口就亂蓋，還說一定要這樣、要那樣，這就是我們錯誤的地方。注意啊！所以真正修學佛法，第一件事情要認得的，「我在錯誤當中」，千萬不要總是「我覺得對」，然後要別人照我這樣做，那你完全錯了。單單你覺得對，那只是害你自己；你要教別人，還要害了別人，這個非常糟糕。雖然好像無關緊要的，實際上這個非常重要，我們真正學習，就要從這個地方學起。
C 若現在已經追隨福智金的後期近三分一的學員,對A這個舉證,一定會說”沒錯,所以,我們現在絕對會好好的跟隨福智金與她內地的師長的傳承呀!”
十七、師父是佛，我是他的獨一愛子，他救我都來不及了，豈會害我？
A:對! 2003年 圓根燈會中，日常法師傳達一項重要宣示：「棒子已交給如證法師，亦得到法王的認可。」並且交代，大家照著規矩做，好好皈依，一定得到最好的皈依體，得到一切傳承上師的加持。參考「福智之聲」146~147期合（P.80）
C:若依A這個舉證, 追隨福智金的僧俗二眾或會回說 “我們正在聽常師父的話 乖乖的跟福智金走了呀!以我們已經聽過常師父的聲音檔, 所以沒有問題的”
然那些剪輯而成的常師父的聲音檔是2003年年底以前的,還是2003年以後,
若是2003年年底到2004年10月的聲音檔,那才能算是常師父的最後決定.
反之,若這些常師父剪輯的聲音檔,是2003年年底以前的聲音檔,那怎能算是常師父最後的真正意思呢?
說實在, 若擁金派舉出的這個常師父的聲音檔,是在2003年12月到2004年10月(即常師父往生的前一年)所錄的聲音檔,福智金或擁金派會不馬上拿出來證明他們自己才怪,但實際上就是沒有這樣時間點的錄音帶,故他們一直沒有辦法即時拿出,
總之,他們是拖了好一陣子,終於剪輯出一些早期的常師父讚嘆福智金的聲音檔,且因為不放心,擁金派是先以福智僧尼或他們要借重的資深學員來測試, 即若他們不懷疑,那這個模糊時間點的常師父讚過福智金的聲音檔 ,就可以被說成 "僧尼與資深學員也認可"的,較放心地(但也拖了10年後 即2014年7月) 拿出來,面對4萬學員- 即說這就是最有力證據之一.然真是嗎?
也就是這個沒有時間點,且是剪輯所成的常師父的聲音擋, 福智高層因為心虛,故是在2014年年7月(即十年後)才敢公開的讓4萬的福智學員聽的證據. 真是可被採信嗎?
又因為拖十年了,福智高層當然較不用擔心當場會有人問這些聲音檔的錄製時間,然這種用時間來磨滅證據的伎倆, 是很不厚道與不光明的.
且若細細回推,就可得知"現在福智高層拿出的那些常師父早期聲音檔,根本不能顯出常師父最後的決定, 以常師父在2003年11月或12月(圓根法會)確實作過公開宣示(如證法師接棒,追隨法王) 因此,2003年年底的決定,才較算是最接近常師父最後的決定.而那些常師父剪輯的聲音檔,因是2003年年底以前的聲音檔,怎麼都不能算是常師父之最後或真正的意思吧!
十八、我視師父為根本上師，既決定已，我要修信。
A:好好修 !2003年 圓根燈會中，日常法師傳達一項重要宣示：「棒子已交給如證法師，亦得到法王的認可。」並且交代，大家照著規矩做，好好皈依，一定得到最好的皈依體，得到一切傳承上師的加持。參考「福智之聲」146~147期合（P.80）
C 這個舉證,現在就算舉上N次,也無濟於事.即其最多就是一個”如證法師的粉絲在用這條對如證法師的鞭打”吧
Oct 25 Sat 2014
RE-福智忠貞者對離開福智者 提出之堅定信任接班人的説詞 有理嗎?
[2014.10.25]
#1宗達強 於 2014/10/25 06:26
“說這種話的人,請長大一點吧! 即高量師長與法王,就是在等你長大,知道看清真相. 這還搞不清呀!” 這句破得精彩！
....> 今年法王特別拜託一位在台灣教授廣論的格西，把正確的學佛觀念帶回台灣～ 佛教徒必須要有獨立思考的能力。
佛法是智慧之法，是可以思惟、可以檢驗的。
佛法不是教條～叫你做什麼你就做什麼。否則就跟毛澤東文化大革命的思想控制是一樣的。
套句版主的話：福智人趕快長大吧！
同樣花十年的時間在學習，在格魯道場已經可以學到止觀了，而福智人不但還在“依師”原地踏步，甚至還被說業障深重無法得到師長攝受，認命的念經迴向，希求得到不敢見法王的人的攝受，福智人，果真業障深重啊！
#2 abouttruth 於 2014/10/25 10:02
<<<<五、我們承擔一個小義工就需要提心力，更遑論承擔整個福智家業了。這麼累這麼累的事，誰願意呢？
Ｃ若不是有其他的好處，確實沒有人會做--即福智金一定也是有大好處,才會這樣賣力吧!>>>>
….>哈哈, 破的好, 如果有這麼大好處,末學也會演戲演到死.
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狗仔卡
发表于 2014-10-25 00:22
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