谈藏传佛教的现状---晋美彭措法王临终开示

俗人

lll8285838 发表于 2012-4-18 20:20
谎言流传的还有很多说三大寺无密宗学院，只是显宗道场，这个奇闻也是某版主自创的，那比如色拉寺阿巴持明扎 ...

请搞清楚别人说了什么在发言
某版主从来没说三大寺没密宗扎仓。
但根据祈竹活佛传记可知，说三大寺所有和尚修诛法杀辩论对手根本就是子虚乌有吧

祈竹活佛自传说：
色拉寺与甘丹寺及哲蚌寺并列，是世界三大佛教学府。这三间寺院并不同大藏寺一类的道场，而是专门提供僧伽教育的地方。学僧由西藏各地来到这三大寺中，接受佛学的教育，在学成后多回到自己原属寺院，所以这三大寺中并无太多常住僧众，也没有其它寺院这么多的宗教法事，寺方甚至不准学僧作禅修或修密法，而规定学僧必须把所有精力集中在学习经论上面。我在后来的日子中，经常有与汉地佛教徒交流的机会，发现汉人多以为西藏佛教就是密宗和密法，这是一种天大的笑话。在色拉寺等三大寺中，学僧加起来当年便有二万以上，他们必须花近二十年学习显乘经论，在这期间根本不会接触密法，也根本不准许修持密法。这三座佛教学府是西藏佛教的最高权威及中枢，但全都不是密宗学府，可见汉地一般对西藏佛教的理解其实并不正确。
     在三大寺中，也常有学僧低调地学密法及修持密法，但这必须低调地秘密进行，严格上来说并不符合寺规）。在拉萨有上、下两间密院，系统地教授密法的修持与理论。这两间密学院是密法的权威，其被称为「上」及「下」是针对其地理位置而言的，并非指上密院比下密院高级（我们大藏寺，向来在密学上与拉萨下密院挂靠，在显学上则与色拉寺昧院挂靠）。

了了

lll8285838 发表于 2012-4-18 20:20
谎言流传的还有很多说三大寺无密宗学院，只是显宗道场，这个奇闻也是某版主自创的，那比如色拉寺阿巴持明扎 ...

如果你看过一些格鲁大德的传记, 应会知道无论是当年拉萨还是今日南Y, 学僧都是学完三大寺显宗课程再入上、下密院学密法的。你提到三大寺也有密宗扎仓。 那这些扎仓的功能是什么? 有上、下密院一样的课程吗? 扎仓僧人是常注还是只留一两年?  这些伸延问题都是知识性的, 对我们进一步理解格鲁寺院的运作有帮助的。

lll8285838一来就说'谎言流传的还有很多说三大寺无密宗学院，只是显宗道场，这个奇闻也是某版主自创的，那比如色拉寺阿巴持明扎 ...这不是睁眼说瞎话么？'

1. 指控’某版主自创’, 有‘谎言’、’ 睁眼说瞎话么’的行为, 想必lll8285838很了解三大寺各扎仓的运作, 那就请你给我以上对密宗扎仓的提问给我教育教育一下。好了, 在论坛上对版主作指控是严重行为, 请你为你的指控提供一些根据, 那里是’自创’、‘谎言’、’ 睁眼说瞎话’?

2. 再说,密院扎仓与这里的争论有什么关系? 可以令你有听到’三大寺修诛法’的同等气忿程度?

lll8285838来论坛好几年了, 就算格鲁的教法什么也没学到, 也该学到一点理性辩论的态度吧….

笑傲江湖

《智悲精滴》——审慎辩论（摘录）

【我们在看格鲁派平日的辩论时，便经常会遇到类似情况：有的人明明已经失败了，却还要强词夺理、胡说八道。还有些人认为自己智慧超群、见解过人，因此无论在任何情况下，也不管从事任何事情，都坚持说自己永远正确，就算他人已经将所有的正确道理和盘托出，他也依然不愿接受。这种人真是刚愎自用、顽固透顶，他们的我执大大超过了常人。】

了了

"了了，作为版主不知道你想做什么？...看看跟帖的说的那些又是什么啊？作为版主你不是很失职吗？"

haha...:)

我不是版主, 你有点语无倫次了:)  

我的问题已經很清楚, 给你对密宗扎倉的认识、给引文、给你作指控的逻辑, 咱们再讨论!

了了

lll8285838 发表于 2012-4-19 00:13
在哲蚌寺和色拉寺，都有一个修习密宗的阿巴扎仓。但是这两个阿巴扎仓是专门教授念诵经文咒语和举行祈神、驱祟、求福、禳灾等宗教仪式的学院，他们的性质颇近乎一种专业训练班，所以他们在哲蚌、色拉两寺内的显宗扎仓以外自成一个系统。这些资料供各位参考吧 ...

这滿足不了我的好奇心呀, 还请lll8285838多多开示!

似乎格鲁大一点的寺院都有密院(如理塘大寺), 对么?

要理解这个阿巴扎仓在三大寺的位置, 要理解对学僧先入三大寺学显,再入上、下密院学密这个概述的'职途'是否‘谎言’、’ 睁眼说瞎话'(如果是的话你知道你批評的'对境'有多猛么?) 以色拉寺为例, 当年在拉萨有一万僧众(大约, 先当假設):

色拉的阿巴扎仓有多少僧人? 僧人从哪來的? 扎仓僧人是常住还是只留一两年? 阿巴扎仓僧人与昧、杰扎倉有什么关系? 那这些扎仓的功能是什么? 有上、下密院一样的课程吗?   谢谢!

PS: 以上学僧先入三大寺学显,再入上、下密院学密这个概述的'职途', 是具能力又有条件学僧的理想学习次第啦。否則, 当年三大寺有几万学僧, 按推算都能完成学业的话每年从三大寺及上、下密院畢业的格西也当各有几千人...。据辩经院院長、昧堪苏嘉绒及美国堪苏的传记, 更多的学僧是学夠3-6年就回乡当家乡寺庙'放过洋'的高级僧人, 管理老家宗教事务的。如果你因为有阿巴扎仓的存在而咬着某版主指控他‘说谎’、’ 睁眼说瞎话', 而自己对阿巴扎仓的運作也不大了了的话, 建議你倒不如用这个点去攻擊他'版主自创’, ‘谎言’、’ 睁眼说瞎话' 來得更实在、更有根据啊:)

俗人

关于谎言 奇闻 自创
136楼的朋友请解释清楚
有哪位版主说过三大寺无密扎仓？请举出确切证据
三大寺有密扎仓能证明三大寺所有和尚辩论输了 修诛法杀人？

fengwei1204

南无阿弥陀佛！

旅途人

各位所说的（喇荣）对我宗言论不太好的内文，都是在喇荣的那个书呢？

笑傲江湖

平心而论，喇荣系是藏传佛教在内地弘传最成功的团体，在普及藏传佛教知识这一方面，喇荣系功不可没。
但在弘传过程中，对格鲁派的打压、抹黑却是最令人难以接受的一件事。
当然，在表象上而言，喇荣系一再宣称尊敬宗喀巴大师，宣称尊敬格鲁派，佛教各宗互不相违，这些，都很随喜。
但落实到行动上，落实到具体的论著上，就发现对格鲁派的指责、曲解，随处而见。
这点令人十分不解。
建立一个教派，弘传一个教派，为何必须要打压、抹黑另一个教派呢？
当然，我也注意到，大概是自从03年以后，喇荣系对此大概也有所警觉，不再发布类似言论。
这点很令人随喜。
毕竟，称赞自宗的功德，不需要建立在批评乃至抹黑其他宗派的基础上。
就像前面帖子说过的，拿格鲁派学人做反面教材，说骗子王振华的前世是格鲁派格西。
好笑的是，最终证明，这个捉拿骗子王振华的赵勇（宁玛福胜），最后也被揭发出许多问题。
对其他教派保持足够的尊敬，避免伤及其他教派弟子的感情，该是所有面相汉地弘传的教派，共同需要注意的问题。