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楼主: 景宗

看好慧命和錢包,假和尚賣不了你真鉆石:麥克爾羅奇真面目大起底(部分內容少兒不宜)

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发表于 2012-2-20 14:39 | 显示全部楼层
本帖最后由 鼎湖上素 于 2012-2-20 14:41 编辑
噶瑪敦珠寧波 发表于 2012-2-20 14:30
師兄說得很好
但師徒互相觀察很多時候只是理想。


这观点完全同意。 其实你把译文[吹X]俗语字眼,更改成[替麦口X],根本便没有任何渲染色情了。
成年人亦明白是什么一回事。
发表于 2012-2-20 15:14 | 显示全部楼层
"邪淫"和"增上慢"是啥關係?
发表于 2012-2-20 15:55 | 显示全部楼层
本帖最后由 噶瑪敦珠寧波 于 2012-2-20 15:56 编辑

若真是"增上慢",似乎便不存在大妄語的業
大概以為自己可以如同熱譯師般,同時保留比丘戒體而同時有多個明妃
发表于 2012-2-20 16:20 | 显示全部楼层
噶瑪敦珠寧波 发表于 2012-2-20 15:55
若真是"增上慢",似乎便不存在大妄語的業
大概以為自己可以如同熱譯師般,同時保留比丘戒體而同時有多個明 ...

在2001 年年底,一位年輕的女士由於格西Michael Roach 和四名女士之間的性關係導致的情緒問題提早離開。為了掩蓋她離開的真正原因,她被廣泛宣傳為,被格西Michael Roach 指示進行在世俗中的“特殊閉關”,然而這只是一個謊言。其中兩名女子(至少其中一人因這個"閉關經驗"而罹患心理障礙)之後離開格西Michael Roach 的圈子一陣子,她們曾向包括至少有一位德高望重的上師提過她們的遭遇。他們都聲稱格西Michael Roach,這位受戒的比丘,至少在閉關之前和期間,與他的女學生從事性行為。她們證實,這種性行為是極世俗的,並不是任何神聖的法門,其中包括觀看成人倫理片,XX,同時和多個女子一起的大
鍋炒。(原話我實在不好意思翻得太直白)

可這些女子不這麼認為啊!
发表于 2012-2-20 16:59 来自手机 | 显示全部楼层
寒玉 发表于 2012-2-20 11:40
嘿,本来是有意思的,被你这样一问,就不知说啥了。我吃饱饭再来回。

其实意思在前面的楼上已经讲清楚,没别的意思了。
发表于 2012-2-20 17:27 | 显示全部楼层
噶瑪敦珠寧波 发表于 2012-2-20 13:51
揭露其破戒行為與大妄語就是過河拆橋?落井下石?
感覺被罵得莫名其妙
我和麥先生也無冤無仇嘛~

既然你没有那个意思,就不是说你啦。如果你觉得是说你,那很抱歉冤枉你了,对不起哈。其实我也没看过麦先生的书,对他的了解是从这里得来,作为一个旁观者说一下自己的想法。
发表于 2012-2-20 17:33 | 显示全部楼层
噶瑪敦珠寧波 发表于 2012-2-20 14:30
師兄說得很好
但師徒互相觀察很多時候只是理想。

我们能宽容地接受师父摄受弟子的无奈,那也同样接受弟子给师父乃至整个佛教界蒙羞的无奈吧。
发表于 2012-2-20 19:28 | 显示全部楼层
因果佛知道,阎罗王也知道。俺不知道,俺要学习佛法啊。
发表于 2012-2-20 19:31 | 显示全部楼层
学习佛法 发表于 2012-2-20 19:28
因果佛知道,阎罗王也知道。俺不知道,俺要学习佛法啊。

學佛法就要明因果 你不知怎成?
发表于 2012-2-20 19:41 | 显示全部楼层
是啊,应该学习因果法。我的意思是佛祖和阎罗王都知道一切众生的因果吧!
发表于 2012-2-20 19:45 | 显示全部楼层
学习佛法 发表于 2012-2-20 19:41
是啊,应该学习因果法。我的意思是佛祖和阎罗王都知道一切众生的因果吧!

佛是可以知道,可這阎罗王也知一切眾生因果,這聽誰說的?
发表于 2012-2-20 20:51 | 显示全部楼层
就看看,不敢乱说。
发表于 2012-2-20 21:53 | 显示全部楼层
大家都读过《和尚遇到钻石》这本书,写书的麦克尔·罗奇是一位精通藏传佛教的教授,他在印度学习藏传佛教取得了格西学位(相当于博士学位)之后,又听从老师的教导,回到了美国曼哈顿做钻石生意,学习在生活实践中发菩萨心行菩萨行。他实践得非常好,他是一个比丘,受过比丘戒,但他在公司里面是一个总经理,所以平常也不穿僧服,而是西装革履、留着短头发,他每天早晚都要做功课、进行禅修,白天就去公司上班,他的员工多少年来都没有人知道他是一个佛教徒。他的书,就是结合做钻石生意来解释《金刚经》。

什么叫做“金刚”?金刚就是钻石的意义。钻石最坚,能断一切,所以佛教用金刚一词来比喻最高的智慧——空慧,金刚智就是性空的智慧。《和尚遇到钻石》一书中,有很多做人的道理,他说做每一件事的时候都要心存善念,善念所造的业就是善业。无论大事小情,都贯穿着一个原则:造善业就得善果,造恶业就会得恶果。空性就是事物的可变性、多样性,正因为空性,所以我们做事情才有更大的发展空间。如果事情没有可变性,好人永远是好人,坏人永远是坏人,人也根本不可能变成佛。所以,他的日常做事,是完全遵从佛教的理念,依教奉行的。

因为空性,所以我们认识到世界上一切的存在,大至宇宙,小至个人,甚至小至一个原子、原子核等等,都是多种的缘合而成的。正因为事物无自性,才有可变性,所以,人才可大有作为。佛教讲的业力,不像我是小狗所说的那样,我是小狗教人病了不要去医院看,佛教不是这样的观点。佛教说一切都是空性,业力也是空性,业力是可以改变的、再造新业的,也是可以净化、被彻底消灭的,只有这样,才能成佛。

因为是空性,所以就必要太执着于世上的名利地位、得失荣辱等等。人生无常,死是必然,但不能等死,在没死之前,就要有所作为,做好自己该做的事情,要重事法、重缘起。空有不悖。人生本来就是一场梦,是空的,但并不是像一些人所说,做什么都没有意义,悲观、绝望,闲着等待生命的结束,这不是正常人的智慧。所以,应该如《中论》中所说:因为空,如梦如幻,才要大有作为。明明知道一切如梦如幻,包括世界以及自己,但还要在梦中去运用这种梦,做你应该要做的事。

缘起,正是西方科学家和哲学界最佩服的道理。八十年代的时候,有一个外国的学者,专程到兰州来访问,我和他谈了很多,我问他:为什么现代西方科技这样发达,还会来信仰藏传佛教?他说最主要有两点:一是藏传佛教的中观哲学,它是非常高超的哲学,是至理名言,谁也没办法反驳它;二是藏传佛教利众的价值观,在西方非常得人心。

哲学家说:藏传佛教现在在西方,给西方的思想文化增添了一种前所未有的新东西,尤其是一些高级知识分子,很容易接受这些新东西,因为它是符合实际的道理。

http://bbs.gelupa.org/forum.php? ... hlight=%C6%F3%D2%B5佛家智慧与企业家修身——多识仁波切开示
发表于 2012-2-20 22:45 | 显示全部楼层
麥先生現在的狀態是好人還是壞人?
发表于 2012-2-21 01:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 伐折羅伊喜伐羅 于 2012-2-21 01:49 编辑
噶瑪敦珠寧波 发表于 2012-2-20 14:00
弟子犯戒,其上师是否也会下地狱?

善星比丘和提婆達多的惡行有沒有讓釋迦牟尼佛下地狱?

用這個例子來論說,似乎不能成立。因為釋迦牟尼已經成佛(你自己都說‘釋迦牟尼佛’了嘛),不管發生甚麼事情,都不可能讓他有下一生的了,菩薩過去造的善業再多,在成佛的一霎那,這些善業都絕對不再可能成為生人天之因了;菩薩過去造的惡業再多,在成佛的一霎那,這些惡業都絕對不可能再成為生惡趣之因了。
雖然說視師為佛,但除非客觀上任何上師都是阿羅漢,不然的話,上師也是會有未來生的,這和釋迦牟尼佛的情況不能相提并論的嘛!

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