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回覆121
要討論上師接班是否是如理如法, 是否應該由最根本的問題討論 - 在家人能否接管團體, 在家女眾 是否能接管團體, 這裡有沒有人討論過? 沒. 那麼, 如何討論?
說你認字 卻不好好看帖 為此 略為節集 讓你看看
1. 參 "請福智快快公開自己屬何宗" 帖
A 第1篇 2011/7/10
敏公上師開示 (一九九九年十一月上海居士林)
最近，我們查閱了克珠傑仁波卿的一篇法語，內容說：我們格魯教派，上師不能是在家的。其他的教派，我們不瞭解，我們說格魯教派內，嚴格要求的話，上師決定是比丘； 在家的上師，白衣上師是不允許的。
那麼，白衣上師有沒有？也有。怎麼樣的人，才可以做白衣上師呢？登地以上。就是說初地以上的人，才可以做白衣上師。
那就是說，沒有登地的人，在家的，在格魯派裏是不能稱上師的。
即使是登地以上的白衣上師，在一百里以內，有比丘上師的，他就不能攝受弟子，也不能說法，要讓比丘上師。
在一百里之內沒有比丘上師，他才可以出來。格魯教派一貫讚歎出家身－－主要為比丘，所以是這麼的嚴格。
現在的白衣上師很多，如果是其他教派的，我們就沒有什麼說的，這是其他教派，有他們自己的規定。而在我們格魯教派，有格魯的比丘上師，而一百里內同時出現白衣上師，是不允許的！
這點，在宗喀巴大師三父子文集裏面明言規定，不允許這麼做的。在這裏，我提供一些資料，給大家參。
……
淨遠法師在2008年 肯定的說 三年後 就知道 那時我們再說 我們是什麼宗 現在先稱律宗.....
B 第195篇
總幹事 在近期 [2008-2009年] 的一個執事會議上 說明 他已經將福智法人的經營權(包括財務管理) 全交給這位接班上師.
分散在海內外 乃至大陸的基金會運作事權 至此 已全權由此接班上師負責,
學員們只是被動的告知 …....... 這合情合理嗎
2. 參 "福智團體的重心放在那裡 ?"帖
第125篇 2011-7-23
今日問到一位(台灣 有名的)持戒道場的律師 他表示 (福智這個問題) 在某一個會議上 問過福智的代表
當時(代表) 就是說 " 這是日老所指示 我們不得不如是聽從"
律師說 "依戒 出家人是不可以頂禮在家人 所以 福智這事 你們自己要斟酌
我們在這 也不好說什麼 但你們要好好的討論…"..
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對的, 是不是菩薩 還有待觀察, 但問題 是有沒有觀察?
我們在論壇 一直盡力的收集資料與要作觀察
然 福智主事者 一直不願釋出訊息 叫我們如何做完整的觀察
看你如是信服福智的現狀 可否代為轉達福智高層 不要再如是遮遮掩掩的一再保護金女士了吧
也就是 多年了 現在實可大大方方的 讓格魯上師 或法友 好好的觀察了吧
相信 福智高層 應也是會很希望我們都能如你這位仁兄那樣 對金女士信服 不是嗎
所以 就偏勞你 好好的轉達 好嗎
我深信上師一定會帶我們到法王面前請法, 你等著看吧!
你好像很喜歡自我喊話 若這對你個人學佛 有助益 我想我們都應該是沒有什麼意見
只是 請不要動不動的 就如是催眠我們 可以嗎
引用 122
管理員先生, 末學佛學知識尚淺, 想請教你一個問題, 格魯派跟律宗 在教理上 有什麼分別?
又有那些是相同的?
若你對金女士或福智上座法師 如是相信的話 為什麼不好好的直接問他們呢
若是因為無法直接親見 可去函請示呀
若再怕他們不理會 你就將你在論壇 如是賣力的為他們說話的文字 整理整理 好好複製一份
保證他們會馬上給你答覆的
想 你這個問題 只有來自福智的金女士 或上座法師的說詞 才可能讓你我(們 )真正明白
福智所謂的格魯宗與律宗的差別
否則 只上善如水怎麼說 應該還是會令人存疑 - 即會想 這是福智上座法師的想法嗎
所以 你真的想認清這個疑問 最好還是去問福智的高層
在此 相信不管福智外的法友 或福智內的5-6萬學員 都會滿心期待於
你從你尊貴的福智高層 問到的答案
因此 你就慈悲的 接下這個詢問福智高層 "格魯宗與律宗的差異"的任務吧
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狗仔卡
发表于 2012-2-23 20:58
显身卡
