关于极乐净土，强迫自己相信就真的能生起信心吗？

pengcuo · 发表于 2011-5-30 22:30

如果有了信愿，一心念佛，回向生西，从此除了吃喝拉撒睡以外，全是这事，甚至吃喝拉撒睡中，也是这事，没其他分心的杂念，也行。阿便就是一个例子。

如果还想着买大房子，换新车子，多挣票子，退休后好好旅游旅游，

这样，的确怎么学，也难以解脱。

[ 本帖最后由 pengcuo 于 2011-5-30 22:39 编辑 ]

俗人 · 发表于 2011-5-30 22:35

因为这人以为别时意趣是可以证明他自己正确的

哈哈

见过糊涂的没见过这么糊涂的

原帖由 pengcuo 于 2011-5-30 22:12 发表
怎么这篇又贴一遍？

pengcuo · 发表于 2011-5-30 22:37

原帖由俗人于 2011-5-30 22:35 发表
因为这人以为别时意趣是可以证明他自己正确的

哈哈

见过糊涂的没见过这么糊涂的

感觉你们贴别时意趣，意思就是说，种种善根，其他没嘛用。念佛就是这做用吗？感觉还是有点问题的。或许这呛呛呛的，没看明白嘛意思。

福癡三世 · 发表于 2011-5-30 22:38

原帖由 pengcuo 于 2011-5-30 22:30 发表
如果有了信愿，一心念佛，回向生西，从此除了吃喝拉撒睡以外，全是这事，没其他分心的杂事，也行。阿便就是一个例子。
如果还想着买大房子，换新车子，多挣票子，退休后好好旅游旅游，
这样，的确怎么学，也难 ...

如果一心的話,怎還想到吃喝拉撒睡? 這是絕對不行的
佛經沒這麼說 :lol :victory:

pengcuo · 发表于 2011-5-30 22:41

原帖由 福癡三世 于 2011-5-30 22:38 发表

如果一心的話,怎還想到吃喝拉撒睡? 這是絕對不行的
佛經沒這麼說 :lol :victory:

《佛说阿弥陀经》就说过。你没发现吗？

福癡三世 · 发表于 2011-5-30 22:44

沒 :lol :victory:

俗人 · 发表于 2011-5-30 22:55

这个是我们认为吗？
别时意趣是无著祖师对佛经的解释吧
认为只需要念佛号其他可以不需要就一定能往生这个就是别时意趣论中说的很清楚
汉传净土宗对这个基本上是有点痛恨唐善导大师甚至说有些人不信佛语却信凡小之论这个所谓凡小大多认为就是指摄论别时意趣这段当然也有可能善导大师是指后来摄论宗人对别时意趣的理解是凡小之论吧
说一句佛号包括一切佛法这个说法我学识浅薄没看到过那本佛经里这么说过
这个说法最初来源好像是明藕益大师藕益大师确实很了不起但如果跟无著菩萨比起来大概不是一个级别的吧

原帖由 pengcuo 于 2011-5-30 22:37 发表

感觉你们贴别时意趣，意思就是说，种种善根，其他没嘛用。念佛就是这做用吗？感觉还是有点问题的。或许这呛呛呛的，没看明白嘛意思。

pengcuo · 发表于 2011-5-30 23:02

原帖由俗人于 2011-5-30 22:55 发表
这个是我们认为吗？
别时意趣是无著祖师对佛经的解释吧
认为只需要念佛号其他可以不需要就一定能往生这个就是别时意趣论中说的很清楚
汉传净土宗对这个基本上是有点痛恨唐善导大师甚至说有些人不信佛语却信 ...

我对别时意趣，倒没什么了解，事前。

不过前辈菩萨祖师说的也好，后辈祖师菩萨说的也好，你显然相信前者，不相信后者嘛。

如果不是宗派传承原因，那么可以认为这是个人欣厌/取舍的问题吗？

这有点跑题，但也不涉及宗派争论，只是想了解下个别背景情况而以。

牛哥 · 发表于 2011-5-30 23:15

我希望在2012年以前能看到有网友念佛往生西方的真实案例，有木有？
谁先去？

柯南 · 发表于 2011-5-30 23:16

原帖由 福癡三世 于 2011-5-30 22:29 发表
佛在甚麼經上說:現在不用廣學經論,等往生到極樂世界再學? :lol :victory:

這是誰講的? :funk:

俗人 · 发表于 2011-5-30 23:18

我原来没认真学习前，一样也是前菩萨和后菩萨的我都信
现在觉得前菩萨后菩萨说法明显不一样前菩萨说法比较合理后菩萨说法看起来很吸引人但从前菩萨角度看只是方便说并不是究竟吧
这个跟宗派无关只是自己否定了自己的过去认识而已。

有些人觉得即使没闻思死心塌地的念佛可以自动证悟空性
原来我也信现在通过学习觉得这个不合理无因怎么会有果呢

这个同样跟宗派无关还是自己否定了自己过去的认识而已

另外著名的《观经四帖疏》里说凡夫往生是往生极乐世界的报土这个我原来也信啊
但后来学通过学习发现这个根本与教理不和所以现在也不再相信
这也是否定了自己的过去吧。

原帖由 pengcuo 于 2011-5-30 23:02 发表

我对别时意趣，倒没什么了解，事前。

不过前辈菩萨祖师说的也好，后辈祖师菩萨说的也好，你显然相信前者，不相信后者嘛。

如果不是宗派传承原因，那么可以认为这是个人欣厌/取舍的问题吗？

这有点跑题， ...

pengcuo · 发表于 2011-5-30 23:23

那么以你现在的认识，怎么解释俱行（阿便）的往生例子呢？

他字也不认识，经也听不懂，就会念佛，念到出家受具足戒，念到带一家人出家，念到走了又回来，念到“耳失聪”“目失明”，最后念到预知时至，三昧火焚化凡身往生净土。

上善如水 · 发表于 2011-5-30 23:24

原帖由俗人于 2011-5-30 22:55 发表
说一句佛号包括一切佛法这个说法我学识浅薄没看到过那本佛经里这么说过
...

有没有不好说，但类似的话我看过，辩论归辩论，确实看过的我们必须承认有。我记忆中那段是说“阿”字包括一切佛法的段落。还有，类似的很多，譬如说通达《妙经》就通达所有显密经典等等，或者后代我们也说《广论》、《灯论》摄一切三藏，然后也说《三主要道》摄《广论》、《灯论》和一切三藏等等，类似的说法很多，不能说一定没有，然而，在读这些的时候，必须理解它的前文后理，这里意思是强调它的重要和覆盖面，可是并不是说你学它就能不必学其他的。譬如说，格鲁常常说《广论》、《灯论》摄一切三藏，也说《三主要道》摄《广论》、《灯论》和一切三藏，可是，很明显，还是必须学习三藏，从来并不是说你读《三主要道》那两百字即可，对不对？同样道理，如果说一句佛号包括一切佛法，也并不是说我们不必其他佛法了，这是说不过去的，也不是本来的意思。否则的话，如果非要如此断章取义，那么，我们根本不必学三藏，也不必学五论，也不必学《广论》，也不必学《三主要道》，甚至连一句佛号也不必学，我们单单执佛经里面的一句“阿字包含一切佛法”就是了....不能这样理解嘛。

pengcuo · 发表于 2011-5-30 23:33

原帖由俗人于 2011-5-30 23:18 发表
我原来没认真学习前，一样也是前菩萨和后菩萨的我都信
现在觉得前菩萨后菩萨说法明显不一样前菩萨说法比较合理后菩萨说法看起来很吸引人但从前菩萨角度看只是方便说并不是究竟吧
这个跟宗派无关只是自己否定 ...

另外，否定自己的过去，这个可以，但是同时否定了过去的法，比如你在这里举例的一些法，这未必可以。

俗人 · 发表于 2011-5-30 23:37

阿便是谁我还真不知道
不过阿便的行彭措兄自认做不做得到？
学净土的人一开始跟阿便类似的似乎不少吧
最后坚持下来的有几人
我觉得他那种情况不难解释
因果通三世
我们不能只看贼吃肉不看贼挨打。
谁也是傻子吧如果有这么简单就能解脱成佛法子释迦佛何必教我们搞那么困难的道次第。

原帖由 pengcuo 于 2011-5-30 23:23 发表
那么以你现在的认识，怎么解释俱行（阿便）的往生例子呢？

他字也不认识，经也听不懂，就会念佛，念到出家受具足戒，念到带一家人出家，念到走了又回来，念到“耳失聪”“目失明”，最后念到预知时至，三昧火焚化 ...

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