大德转世问题

WilsonF-R

原帖由 无名剑 于 2008-10-6 22:15 发表


这论坛也只能一家之言，还有个毛病，不把握以理论理，动不动就给人定论，神棍、FLG、旁门左道等等，似乎就他们是名门正宗，文风实在不好，我也就此离开

对呀. 这论坛是格鲁论坛, 也只能格鲁一家之言, 特别依重宗喀巴祖师的教法及格鲁一家之传统及宗风, 凡不依宗喀巴祖师的教法及格鲁一家之传统也会易引起他人不爽, 被定论，神棍、FLG、旁门左道等等... 这个是事实. 小弟也确信宗喀巴祖师的教法及格鲁之传统及宗风是名门正宗.. 谁人喜欢哗众取竉, 谁人喜欢乱说傻话, 谁人喜欢吹牛, 这论坛的各位师兄也都看得清清楚楚, 明明白白. 老实的说, 此文风实在不好.谁要留下就留下, 谁要回来就回来, 谁要离开就离开, 不用多余来先打招呼

笨者之帚

俺觉得定公上师的确是一代高僧，非常有功德，我个人把他视为我心目中的圣者，但是我觉得没必要一定要把定公捧高到公认为地藏菩萨的程度而且要求别人非相信不可才算敬师，我师傅是不是佛菩萨化现，我怎么知道呢？但无论是不是，都一样得到我的尊敬，不减我的敬意。
那些一定要把师傅说成是佛菩萨化现的人，我觉得是自己心虚没有足够信心的表现，因此要认为师傅一定是佛菩萨才能生起信心，呵呵，其实是不必的
没看全，想到rong以前的帖子，随口说几句，供各位参考

故乡

原帖由 manjusri 于 2008-10-6 18:47 发表
依据戒律，火供中主法的上师要一直保持在三摩地的状态。（这个问题你们可以跟自己上师确认）

有这说法吗？

堂主有空可以帮忙找找这方面的资料，hoho

上善如水

132:
兜率天师兄生气了，后果很严重。

回应：
看不出有什么是比撒谎和不负责言论更严重的事。
兜率天师兄声称定公是地藏，有人说这不可能是他能知道的，所以要求依据并请他别胡说，兜率天师兄拿出杀手锏，说这是色拉麦活佛说的，我要求他说明是哪位色拉麦活佛说的，他无法提供。这样，到底是谁不讲道理了？是谁说话不负责任？既然您要拿色拉麦活佛的说话作为‘圣言量’而要求别人闭嘴，那么，我要求您把杀手锏的身份公布，是很合理的啊！别说您无法给出证据了，您连杀手锏的名字都无法提供，这样的言论是很不责任的，我也可以效法他而说‘有一个很大的活佛说定公不是地藏，所以请你别再如此吹牛了’，如果您要求我说是谁，我回答‘我不能告诉您’，这是负责任的说话吗？这是讲道理吗？恐怕不是的。



137:
这论坛也只能一家之言，还有个毛病，不把握以理论理。。。

回应：
这论坛就是宗大师论坛。在一定的框架里，也没有不让您说话。
我说必须观察才拜师。您在25楼说‘少点观察的好’、在26楼说‘真正需要观察的是自己’，我回复‘这并非格鲁观点，也不是道次第系列里说明的佛陀观点。格鲁观点是说好好观察，严格观察。’，您在35楼回复‘上善主观了，缘分的东西不是主观观察能看的清楚的’。。。
这里从来没有不让人说话。可是这里是格鲁论坛。您提出和广论显然有违的个人想法，我提出广论反驳，您却不承认而回答这是我主观了，缘分无法看清楚。这，显然不是广论里的说法啊！请问不以理论理的是谁？
虽然，我们都希望和谐。。。虽然，斑竹都喜欢以‘各自依自己传承’涂稀泥。可是，到了某个份上，我们都必须依广论等格鲁主流观点，而不是随便涂稀泥‘各自依自己传承’。难道我们不跟从宗大师观点吗？既然都承认必须跟广论等格鲁主流观点，那么，我想请问您，广论是说‘少点观察的好’还是说必须多观察？
辩论的事情，但求明理而已，有时输有时胜，这都没所谓。可是，论坛应该有基本共识，譬如广论等。如果连这都不承认，就没啥可说的。如果承认广论，那么，不必很深入思维，都能看出您的话和它不符合，所以我反对，这和‘一言堂’有啥关系？似乎不在理的不是我吧？！



我们都希望论坛热闹，人多。可是，请勿用这点作为威胁。如果您不喜欢承认广论，也不愿意讲道理地辩论，那么，如果您要走，也是没办法的，大可不必威胁‘我要走啦。。。’。要走要留，都是个人自由，别把自己太当回事啊老大！呵呵。。。

无名剑

原帖由 WilsonF-R 于 2008-10-6 23:07 发表


对呀. 这论坛是格鲁论坛, 也只能格鲁一家之言, 特别依重宗喀巴祖师的教法及格鲁一家之传统及宗风, 凡不依宗喀巴祖师的教法及格鲁一家之传统也会易引起他人不爽, 被定论，神棍、FLG、旁门左道等等... 这个是事实. ...

你也好意思称格弟子？ 没事照照镜子:lol

顶礼度母

我是一个旁观者，感觉这里很多人见不得有人颂扬别的上师。
一旦有人颂扬别的上师的功德，就有人跳出来挑刺。群殴。
让我们这些外人看得挺来劲的:lol

故乡

原帖由 顶礼度母 于 2008-10-7 01:17 发表
我是一个旁观者，感觉这里很多人见不得有人颂扬别的上师。
一旦有人颂扬别的上师的功德，就有人跳出来挑刺。群殴。
让我们这些外人看得挺来劲的:lol

您作为一个“旁观者”，或许根本没有考虑过：这本不是见得见不得“颂扬别的上师”的问题，出来挑刺者也非如您所说的那样是因为有人“颂扬别的上师的功德”的缘故。

旁观者未必明，当局者也未必迷。

评论是您的自由，不过评论之前请先弄清楚这里到底发生了甚麽事情。

水没开

原帖由 顶礼度母 于 2008-10-7 01:17 发表
我是一个旁观者，感觉这里很多人见不得有人颂扬别的上师。
一旦有人颂扬别的上师的功德，就有人跳出来挑刺。群殴。
让我们这些外人看得挺来劲的:lol

1   请正面提出或者回答相关问题，这样不阴不阳不痛不痒的言论，意义不大。
2   既然自许为旁观者，突然又说怪话，让人无法界定何谓“旁观者”，何谓“参与者”。
3   “我们这些外人。。。。。。”不知您是那种外人---“论坛外”？“格鲁外”？“藏传外”？“佛教外”？还是干脆就是外国人？
4   最关键，说过多次，论坛不少版主，都是定公弟子或者敏公弟子也就是所谓的“海公系”，不存在什么“别的上师”问题。

WilsonF-R

原帖由 无名剑 于 2008-10-7 00:55 发表


你也好意思称格弟子？ 没事照照镜子:lol

无名剑師兄於帖#137 才說要離開...還未過十个帖子...世間八風一吹~呵~~又跑回來了...所以オ說我愛執オ是某些人的命根, 無常是铁一般的定律呵~~ 頂禮世尊, 頂禮宗大師!

黑牦牛

原帖由 般若净土 于 2008-10-6 21:31 发表

举办火供的高僧大德无数，可从来没有出现过类似的照片，看来其他高僧大德的弟子实在是无福报拥有这样的相机呀，高僧大德能常遇，这样的相机却是比如意宝还如意宝，不顶礼相机顶礼谁？

当时参加法会的人为何看不到定公显地藏菩萨相？而一个相机却能“三次”记录下来，看来这个相机的福报特大，也许是天人用的，不顶礼不行呀。

宽通

原帖由 黑牦牛 于 2008-10-7 08:12 发表


举办火供的高僧大德无数，可从来没有出现过类似的照片，看来其他高僧大德的弟子实在是无福报拥有这样的相机呀，高僧大德能常遇，这样的相机却是比如意宝还如意宝，不顶礼相机顶礼谁？

当时参加法会的人为何看 ...

还真是佛教协会慰问藏区了。佛子联谊有系列照片！用这个表达对牦牛师兄不满没意思！

般若净土

原帖由 宽通 于 2008-10-7 10:12 发表

还真是佛教协会慰问藏区了。佛子联谊有系列照片！用这个表达对牦牛师兄不满没意思！

还真是没表达什么不满，大家什么观点脾气早清楚了，现在是经常发掘他人的闪光点、值得学习的地方，反正对格鲁论坛师兄弟们的情谊更加深厚了，牦牛相片是调节调节气氛，大家谈得比较紧张了，搞笑一下。

拿定公上师地藏菩萨这张相片的讨论来说吧，前面已经表达了我自己的观点。这张相片的情况，也知道不少，末学曾当面请教过定公上师、演法上师、定公上师的侍者师智胜法师，但我觉得在论坛中没必要继续争论下去了，无论怎么说，总有人相信总有人不信，这很正常，地球上信佛的人比例也不大嘛。再说，上师是哪位佛菩萨化身又怎样，南无寺不是有“欲获加持力须知加持意”的开示吗？自力佛力二力相应，方能感通。上师伟大是佛力这一方的，我们更应该关注我们的自力如何去感应佛力这一方面。

上次与智胜法师忆念定公上师恩德功德，共赞定公上师：难行能行如释迦佛、大悲如观世音菩萨、大智如文殊师利菩萨、大威德如金刚手菩萨、大行如普贤菩萨、大愿如地藏菩萨。

所以，我们不仅把定公上师观为地藏菩萨，而且观为十方诸佛诸菩萨的总集化身。当然，我们是这样观的，没要求他人这样，我们信佛但难以做到让地球人都信佛。

大吉佛爷上师开示：“现在是末法时代，众生的业障太重了，我们所做的工作不一定能达到预定的效果，但我尽我的能力，为众生多做一点事，为后人多留点东西，使佛法能久住。”

宽通

由于印契了该寺古德【明代】道魁祖师之预言偈（授记）：

树包碑，檐瓢飞，
柱头落地祖师归。

（清定法师回昭觉，悬空之柱头落地，檐瓢早已不翼而飞，菩提树飞速猛长，将石碑包得丝毫不现）。

故世人称之为 道魁祖师再来，法威顿长，贯横海外！
一般这样认为的！
曾见清定上师舍利塔前标有地狱不空誓不成佛，上师曾发地藏菩萨一样的大愿。
但凭一张照片不能说上师是地藏菩萨化身。